METODOLOGÍA TD (Tertulia Dialógica) “Es un placer

METODOLOGÍA TD
(Tertulia Dialógica)
“Es un placer conversar con ustedes, los locos que leen. Dicen que somos una
especie en vías de extinción, porque la cultura del ruido y el apuro está acabando
con nosotros, pero la verdad es que cada día se publican más libros, así es que
debe haber muchos lectores secretos escondidos por los rincones del mundo…
Nosotros, los lectores compulsivos, estamos unidos por un insaciable apetito de
historias” (ISABEL ALLENDE, 2007, 1). Bajo estas palabras queda recogida la
magia que destila la lectura que, cuando es compartida como en el caso que
vamos a presentar, nos permite construir nuestra historia de pensamiento y
emoción a base de pequeños momentos de las otras historias.
Mediante el diálogo aprendemos, generamos conocimiento. El diálogo va más allá
de una conversación, en las tertulias dialógicas no preguntamos ni
enseñamos, simplemente aprendemos conjuntamente compartiendo
palabras.
En la tertulia damos significado a los textos a partir de las diferentes
interpretaciones de las personas participantes mediante el diálogo igualitario que
se establece entre todas y todos.
CRITERIOS
Los seminarios de lectura dialógica se basan en los principios del aprendizaje
dialógico. Estos principios son los criterios que regulan el funcionamiento del
seminario con el objetivo de asegurar la calidad de los mismos así como la
participación activa e igualitaria de las personas asistentes.
1. Diálogo igualitario:
Como dice Habermas, lo importante es el poder de los argumentos y no los
argumentos del poder. Es decir, todas las personas pueden aportar al diálogo; no
hay personas expertas y aprendices. Por tanto en el seminario, son importantes
las aportaciones de cualquier persona, independientemente de su profesión o nivel
académico.
2. Inteligencia Cultural:
La inteligencia cultural es una capacidad universal, todas las personas tienen
inteligencia cultural porque tienen capacidades innatas para comunicarse gracias
al lenguaje. Esto implica el aprendizaje a través del diálogo y de las habilidades
comunicativas de las personas.
3. Aprendizaje instrumental:
La educación de calidad y la adquisición de aprendizajes instrumentales son
esenciales para la actual sociedad de la información. Las tertulias implica formase
en las teorías científicas de mayor relevancia y actualidad. Por este motivo
escogemos los trabajos más relevantes de sociología, filosofía, psicología,
educación, antropología, economía, etc, con influencia en nuestro campo
profesional
4. Solidaridad
Frente a las fuentes de desigualdad social y cultural que existen actualmente, el
aprendizaje dialógico promueve comportamientos y acciones solidarias que
cuestionan las relaciones y las dinámicas impuestas por el poder o por el sistema
económico. Se trata de debatir y aprender compartiendo los conocimientos
contribuyendo al enriquecimiento de todas las personas participantes en las
tertulias.
5. Igualdad de diferencias
La verdadera igualdad es la que respeta las diferencias. La diversidad de las
personas que asisten y participan de la tertulia es un enriquecimiento y no una
barrera al avance del aprendizaje. El hecho de que haya personas de diferentes
culturas, religiones, bagajes académicos y profesionales, géneros, etc no es un
impedimento para que se profundice en los temas sino que permite establecer más
interacciones que al darse en un diálogo igualitario aumentan y enriquecen el
debate.
6. Creación de sentido
Denominamos creación de sentido a los procesos en los que, a través del diálogo
igualitario e intersubjetivo, las personas superan las barreras y encuentran nuevos
significados en sus vidas, reinterpretan los significados que adquieren de forma
crítica, dan forma a sus valores sociales y negocian las relaciones con sus familias
y amistades.
En las tertulias, la reflexión sobre las obras teóricas y la conexión de estas
reflexiones con las prácticas personales, así como con la actualidad, dotan de
sentido a la teoría, y dotan de sentido también a las prácticas personales y
profesionales que realizamos en nuestro trabajo y nuestra propia vida.
7. Transformación
El funcionamiento de la tertulia mediante el diálogo igualitario y la reflexión
conjunta contribuye no sólo a dar sentido a nuestra práctica personal, sino también
a transformarla, mediante la aplicación de nuevos planteamientos que van
surgiendo a través del debate. Se abren posibilidades a nuevas formas de ver las
situaciones vitales en las que estamos, y a nuevas formas de afrontarlas y
transformarlas desde planteamientos más igualitarios.
FUNCIONAMIENTO
 La puntualidad es necesaria para el buen funcionamiento del debate
 Se escoge un libro y se decide cuantos capítulos se leerán para la siguiente
sesión.
 Hay una persona que modera la sesión
 Una persona o personas (que cambia cada vez) que explica(n) en 5
minutos las ideas principales del capítulo o capítulos que se va a debatir.
 Se abre el turno de intervenciones. Es necesario pedir palabra a la persona
que modera, no interrumpir y no saltarse los turnos de palabra. Es
importante no excederse en las intervenciones para dar posibilidad de
que participen más personas.
 Se interviene haciendo referencia a párrafos concretos de la lectura. Para
intervenir es necesario haberse leído la lectura que se ha establecido.
 Es necesario citar la página y el párrafo a la que se refiere la intervención,
para evitar la práctica tan extendida en CCSS de hablar sin haber leído.
Esta tertulia pretende extender lo contrario.
FUNCIÓN DE LA PERSONA QUE MODERA
La persona que dinamiza la tertulia modera, da el turno de palabra y hace que
todo el mundo participe, que todo el mundo comente al menos un párrafo,
buscando una participación lo más igualitaria posible y evitando que alguien
monopolice todo el tiempo.
La sesión la inicia planteando de forma global las siguientes preguntas:
- ¿Habéis traído todos el libro?
- ¿Habéis leído el trozo que tocaba para hoy?
- ¿Os ha costado mucho leerlo?
- ¿Os ha gustado?
La persona que modera anima a que se lea despacio y lo mejor posible para
que las personas con dificultades en la lectura puedan entender lo que se está
leyendo.
La persona que tiene el turno de palabra, indica en que página está su frase o
párrafo (La persona que modera debe comprobar que todo el mundo haya
encontrado la página antes de la lectura del párrafo), lo lee y comenta por qué le
ha gustado o llamado la atención.
Cuando ha terminado su intervención, si alguien quiere decir algo sobre ese
párrafo puede hacerlo pidiendo el turno de palabra. No se trata de debatir las
opiniones sino que las personas expresan sus opiniones argumentándolas y
escuchen las de los demás.
En caso de que se inicie alguna pequeña discusión, La persona que modera
RECUERDA que no hay que ponerse de acuerdo, simplemente expresamos
nuestro punto de vista y lo argumentamos. Podemos llegar a acuerdos temporales
siempre abiertos a nuevas reflexiones.
Si se observa que en el transcurso de la tertulia el diálogo entre los
participantes entra en cuestiones personales o en temas ajenos al desarrollo de la
tertulia, La persona que modera debe retomar la sesión.
Se puede leer las páginas que se quiera del libro, pero SÓLO se puede
comentar sobre la parte acordada en cada sesión.