Juglares-Cantar de gesta

JUGLARES
Cantar de gesta
3.E
Monike Egia
Ibone Baiona
Alazne Albala
Andoni Etxeberria
ÉPOCA I
Los cantares de gesta surgieron en la Edad Media entre los siglos XII y XIII. La
época se basaba en el teocentrismo, es decir, sus vidas giraban en torno a la
religión.
En la Edad Media surgió un sistema político, social y económico, el feudalismo. El
sistema del feudalismo trajo consigo un ordenamiento en el ámbito social, una
división de la población en estamentos. En lo alto de la pirámide se encontraba el
rey, seguido por los caballeros, la nobleza y la iglesia. Por último el estamento con
menos privilegios eran los vasallos y criados.
Convivían tres religiones: el cristianismo, judaísmo y musulmán. Los reinos cristianos
de la Península Ibérica se unieron y buscaron el control peninsular en poder del
dominio musulmán. En España se encontraban varios judíos pero los Reyes
Católicos los expulsaron en el año 1492, para impedir que siguieran influyendo en los
nuevos cristianos para que éstos no creyeran en el judaísmo.
Entre los siglos XII y XIII en Toledo se desarrolla un fenómeno cultural denominado
Escuela de traductores. Era un grupo de personas que trabajaban juntas y seguían
unos métodos comunes para trasladar a Europa el conocimiento del Oriente.
La Edad Media
Estamentos
LA MUJER EN LA EDAD MEDIA
El problema de la historia de las mujeres en la Edad Media es su
ausencia en la fuente escrita. Lo poco que se sabe es de los
escritores masculinos que escribían sobre ellas. A pesar de eso
podemos saber cómo vestían qué comían… La mujer estaba
condicionada según qué lugar ocupaba en la sociedad estamental.
Había tres tipos de mujeres: la noble la campesina y la monja.
Mujeres cocinando en la Edad
Media.
En lo referente a la educación, solo las mujeres nobles podían
acudir al colegio y además estaban obligadas a abandonar el
colegio al acabar primaria, mientras que los varones podían
continuar.
Vestían ropas largas sin forma llamadas “sayas” con unas anchas
mangas.
Las “sayas” eran el
tipo de prenda que
usaban las mujeres en
esa época.
Autores de cantares de gesta
Los cantares de gesta que realizaban los juglares en sus
actuaciones eran anónimos ya que, estos cantares eran parte de la
literatura de transmisión oral, es decir, la literatura que no estaba
escrita y que se aprendía "de oído".
Se transmitían oralmente de generación en generación. Esa
literatura oral se cantaba en lengua romance,dicho de otro modo,
en una lengua que ya no era el latín, que era la lengua que hasta
entonces se había usado para transmitir los textos escritos. Se han
conservado muy pocos, como el Cantar de Mio Cid.
Son de origen tradicional juglaresco, no erudito (es decir que
no están basadas en ciencias, artes…) y son de procedencia
germánica.
Escena en la que los
juglares cantan los cantares
de gesta.
¿Qué son los juglares?
Los juglares eran músicos ambulantes que no solo
tocaban instrumentos y cantaban canciones, sino
que además realizaban todo tipo de actividades
para divertir al pueblo, como contar chistes, hacer
magia, acrobacias…
Eran de clase baja y no eran compositores, ya que
solo copiaban las canciones de los trovadores. No
actuaban en castillos ni palacios, sino que lo hacían
en las plazas de los pueblos y solían ir de pueblo
en pueblo, sin un lugar de hogar fijo.
Juglares tocando un
instrumento.
Características de los cantares de gesta I
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Género y subgénero: es un texto literario,
específicamente pertenece al género
narrativo. Está escrito en verso y es cantar
de gesta.
La métrica de los cantares de gesta es
irregular. Los versos casi siempre son de
catorce a veinte sílabas, y se dividen en dos
hemistiquios por medio de una cesura. En
la última época de composición
se
generalizan los versos de dieciséis sílabas
y de ahí viene el origen del romance.
Cantar de gesta
HEMISTIQUIO: Mitad de un verso,
especialmente cada una de las dos
partes separadas o determinadas por
una cesura.
CESURA: En la poesía moderna, corte
o pausa que se hace en el verso
después de cada uno de los acentos
métricos reguladores de su armonía.
Características de los cantares de gesta II
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La intención era entretener al pueblo transmitiendo
hazañas sobre algún héroe, alabando al héroe
protagonista. Además, como en aquella época no
existían los medios de comunicación podían informar
a la gente.
La rima es asonante ya que, solo coinciden las
vocales acentuadas de cada sílaba a partir de la
última vocal tónica.
El lenguaje es muy sencillo y expresivo. Se repiten
ciertos epítetos épicos aplicados a personas, como
por ejemplo a el Cid también se le llama Cid
Campeador.
Género narrativo escrito en
verso.
Ejemplos:
El cantar de Roldán y el cantar de Mio Cid son los cantares de gesta mejor
conservados y más conocidos.
¿Qué son los cantares de gesta?
Los cantares de gesta son historias de los juglares
sobre héroes y sus hazañas. Tienen las siguientes
características:
● Son anónimos, es decir no se conoce el autor
● Se transmitían oralmente, no se escribían.
● Cuentan hazañas de héroes o guerreros
populares.
● Están escritos en verso y su métrica es
irregular. No es una estrofa cerrada, sino
varia: Tirada
● Realismo
● Contienen epítetos épicos por ejemplo el Cid.
Roldán recibe la espada de
manos de Carlomagno.(Hazaña
histórica)
ESTRUCTURA DEL POEMA
El poema del Cid está compuesto por tres cantares
titulados, “Destierro del Cid”, “Cantar de las bodas” y
“Cantar de la Afrenta de Corpes”.
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| : El destierro del Cid trata sobre que el Cid
es expulsado injustamente de Castilla por el
rey. Cuando abandona Castilla el Cid empieza
actos militares contra los árabes, que hace
que consiga mucha fama, tierras y riquezas.
||: En el “Cantar de las bodas” el Cid conquista
Valencia y le pide al rey que deje volver a
Vivar a su esposa y sus hijas. A las hijas les
piden matrimonio unos infantes y el Cid es
perdonado por el rey.
|||: El siguiente cantar es el “Cantar de la
Afrenta de Corpes”. Los infantes azotaron y
las abandonan teniendolas por muertas. El
Cid al enterarse mandó a dos de sus
caballeros a luchar contra ellos y pide justicia
al rey. El anuncio de que los otros infantes
solicitan en matrimonio a las hijas del Cid da
fin al poema.
Análisis I: Destierro del Cid
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El texto pertenece al poema Mio Cid y hay tres partes del poema, titulados, “Destierro del Cid”,
“Cantar de las bodas” y “Cantar de la Afrenta de Corpes”. El trozo que hemos escogido es la
primera tirada del primer cantar del poema Mio Cid, titulado “Destierro del Cid”.
El destierro del Cid trata sobre que el Cid es expulsado injustamente de Castilla por el rey. Se
marcha de Vivar con sus familiares y todos sus caballeros que se han ofrecido para acompañarlo.
Nadie se atreve a darle cobijo porque el rey los ha amenazado con duros castigos a quien le
ayude. Va a un monasterio y allí se ve obligado a dejar a su esposa y sus dos hijas. Cuando
abandona Castilla el Cid empieza actos militares contra los árabes, que hace que consiga mucha
fama, tierras y riquezas.
La tirada que hemos escogido (la primera) trata sobre el comienzo del cantar, cuando el Cid se ve
obligado a marcharse de Castilla con sus familiares y fieles caballeros. Se siente triste por tener
que dejar su hogar.
Análisis II: Destierro del Cid
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El destierro del Cid pertenece al género narrativo
porque relata unos hechos que le han ocurrido al
Cid. Está escrito en verso y es un cantar de gesta
ya que el autor es anónimo y son historias sobre el
Cid.
La intención de este cantar de gesta es entretener
al público transmitiendo e informando hazañas
sobre el Cid alabándolo.
El lenguaje de este cantar de gesta es sencillo
porque se comprende fácilmente y no tiene
tecnicismos. Además es expresivo ya que Mio Cid
está apenado por dejar Castilla. También podemos
encontrar dos epítetos épicos, es decir; alternar el
nombre el personaje. Como por ejemplo Cid y Alvar
Fañez.
Primera tirada del cantar del Destierro del Cid