Instituto Superior de Formación Docente y Técnica No 42 “Leopoldo Marechal” Carrera: Profesorado de Historia Materia: Investigación Histórica II Docente: Prof. Fernando Torres Tema: Trabajo final de investigación: “El gaucho en la campaña de Bs. As.” (1860 _ 1880) Alumno: Año: Carlos Rodríguez 2009 El Gaucho en la Campaña Bonaerense (1860 _ 1880) Introducción El siguiente trabajo comprende un análisis de las complejas relaciones entre los diferentes actores sociales que poblaron la campaña de Buenos Aires en la segunda mitad del siglo XIX durante la formación y expansión del capitalismo agrario , y específicamente lo referente al gaucho nativo y su actitud ante los cambios políticos, sociales y económicos que tuvieron lugar en dicho periodo. El objetivo final es aportar nuevos datos a los ya existentes en las investigaciones previas referidas a la temática rural y que no han sido considerados en profundidad, como es el caso de los aspectos jurídicos que afectaron las relaciones de propiedad de la tierra y la movilidad espacial de la mano de obra nativa. El recorte espacio temporal obedece a la relevancia asignada a la provincia de Buenos Aires como el principal Estado dinamizador de la economía, su lugar como puerta de entrada a la inmigración extranjera, y por ser el centro de la toma de decisiones políticas que se dieron a partir de la Organización Nacional que comienza en la década de 1860 y culmina en 1880 junto con la ocupación de nuevas tierras para la producción. Esta investigación se realizo desde una perspectiva histórico _social, teniendo en cuenta el marco geográfico y político social que dio sustento a la dinámica económica en la provincia de Buenos Aires. En este contexto , para el estudio referido a la actitud del gaucho ante los cambios se tuvo en cuenta el trabajo de John Coatsworth sobre los patrones de rebelión rural en América Latina , como los denominados “movimientos sociales rurales”, y algunas variables características utilizadas por John Tutino en su estudio sobre los modos de vida de la población rural , sus cambios y el origen de los levantamiento agrarios en el México Moderno , como es el caso de las condiciones materiales, la autonomía , la seguridad y la movilidad relativa del poblador rural , ya que,en coincidencia con el autor , cada una de estas características es apropiada para comprender como los pobres del campo atienden a su subsistencia. Todas estas variables aplicadas al caso de Buenos Aires permiten comprender la interrelación entre aquellas y las posiciones de las clases detentadoras del poder económico y político, como es el caso de los terratenientes y el Estado. Finalmente y en relación a este, se tomo como referencia el trabajo de Oscar Oszlak sobre la formación del Estado Nacional Argentino , en lo referido a las formas de penetración estatal . De estas destacaron, en razón de los objetivos de este trabajo, la represiva y material. La primera predomino durante todo el periodo estudiado , e implico la aplicación de la violencia física o la amenaza de coerción para el mantenimiento del orden social , y la segunda como modo de control social basado en la capacidad de crear, atraer, y promover los diferentes factores de la producción, regulando sus relaciones. En este contexto , cabe señalar que el nivel de resistencia del gaucho ante la nueva realidad fue elevado , e incluyo enfrentamientos ante la competencia de mano de obra extranjera y la acción coercitiva del Estado y las clases propietarias . Estas actitudes del poblador nativo , y siguiendo a los autores anteriormente citados pueden ser incluidas dentro de los movimientos sociales rurales , en tanto que implican cualquier comportamiento _colectivo o individual- que busque la alteración _voluntaria o no_ o la preservación defensiva de las condiciones materiales de subsistencia , la movilidad , la organización social o la posición política de los participantes (1). A su vez, el Estado y los terratenientes actuaron en el contexto de nuevas bases jurídicas que implicaron cambios normativos en los derechos de propiedad y en nuevas formas contractuales en el proceso secular de afianzamiento de la propiedad privada que satisfacían las necesidades de aquel grupo social en proceso de consolidación, y que veía en la expansión ganadera una de las vías para reorientar sus inversiones.(2) Desarrollo A mediados del siglo XIX la Argentina definió un modelo de crecimiento económico encuadrado en la División Internacional del Trabajo , en función de su privilegiada vinculación con el exterior basado en la exportación de materias primas ; fundamentalmente carne y cereales , y en la importación de manufacturas , capitales y recursos humanos . En este proceso se destaco la provincia de Buenos Aires como el principal Estado dinamizador de recursos, luego de su victoria sobre la Confederación, convirtiéndose en el epicentro de las decisiones políticas que se gestaron a partir de la Organización Nacional iniciada en la década de 1860 y que finaliza en 1880 con la capitalización de Buenos Aires y la expansión definitiva de la Frontera, gracias a la ocupación de nuevas tierras (1) (2) Coatsworth , John ,(1990) Zeberio , Blanca , (2005/2006) Para la producción. Estas se concentraron en un grupo relativamente reducido de grandes propietarios , que luego de la “Campaña al Desierto”se abocaron a la producción ganadera. Es de destacar el rol del Estado en esta “Gran Transformación”, en lo que atañe a su función de armonizar y regular los factores de la producción, funcionales al modelo agroexportador, especialmente en sus formas de penetración represiva y material ; en el primer caso implico la aplicación de la violencia física o la amenaza de coerción para el mantenimiento del orden social , y en el segundo se baso en la capacidad de crear, atraer y promover aquellos factores productivos como el capital y el trabajo.(3) Ejemplo de todo lo anterior son las instituciones y normativas creadas en este periodo, como la Justicia de Paz ,el Código Rural de Bs. AS. , el Código Civil , el sistema de reclutamiento forzoso (Levas) en la expansión de la Frontera , y demás medidas adoptadas por las autoridades para restringir la movilidad y evitar la indisciplina , como la “Libreta de Conchabo”, afectando directamente a la población nativa. También el Estado , y en función del cambio económico, abrió el país a la inmigración europea en busca de mano de obra calificada , al tiempo que aumentaba la demanda de lana y cereales , y los ganaderos mas progresistas _ingleses muchos de ellos_ habían comenzado a cruzar sus vacunos y lanares con reproductores de raza importada de Europa y a cercar sus campos para asegurar la cría y la selección.(4) Así , los rebaños lanares fueron desplazando a los vacunos , y la mano de obra extranjera _pastores vascos , irlandeses y alemanes _ especializada en tareas casi inéditas en la Campaña _ arrear ovinos, esquilarlos, bañarlos, cuidarlos a galpón, conocer sus costumbres de dieta, apareamiento y parición_ ocupaba los nuevos estratos laborales en detrimento de la mano de obra criolla , ya que su especialidad _pastor jinete de vacunos_ ya no se necesitaba.(5) Estos cambios se dieron mayormente en la provincia de Buenos Aires , en donde se confirma a partir de los datos del Censo Nacional de 1869, lo siguiente: “…La provincia de Buenos Aires fue dividida en Ciudad y Campaña , esta ultima a su vez en sectores Norte , Centro y Sur.( )..Era una llanura de unos 200 mil Km2, con ligeras serranías próximas a la frontera meridional . La línea fronteriza estaba custodiada por frágiles fortines y algunos campamentos , donde se albergaba una población militar de 3400 individuos que garantizaban la vida y tranquilidad de 317320 habitantes , casi todos criollos ( 80,1 %). El distrito Septentrional partía desde la Capital, y (3) Oszlak , Oscar (1982) (4) Romero, J. L (2006) (5) Nario ,H (1983) Pasaba por Belgrano, San Fernando, Tigre .( ).hasta San Nicolás, se internaba luego hacia el Oeste y bajaba por Rojas , Arrecifes , San Antonio de Areco y San Andrés de Giles . La zona Central describía un arco por San José de Flores, seguía hasta Junín, Bragado , 9 de Julio y 25 de Mayo , para subir luego hasta Lobos y desembocar en la Capital. El resto era jurisdicción sureña , desde Barracas hasta Carmen de Patagones. Mas allá del Salado escaseaban las poblaciones , y las pocas existentes estaban guarnecidas , como Azul, Tandil , Tres Arroyos , y Bahía Blanca.( ).. Las zonas Norte y Central eran las más pobladas y las de mayor actividad económica. La agricultura .( )..se concentraba en el Norte, donde la estabilización humana era mas antigua ; los cultivos cerealeros no alcanzaban para abastecer las necesidades de la Capital , y algunas quintas y huertas proveían.( )..para la dieta de verduras y hortalizas de los porteños. En la zona Central la producción era fundamentalmente ganadera ..( ). y la meridional solo pecuaria . Allí, desde 1850 la cría de ovejas había desplazado al vacuno a tierras menos aptas”..(6) En este escenario , y en relación a la situación social del gaucho nativo y sus condiciones materiales, grado de autonomía , seguridad y movilidad ,Richard Slata plantea que aquel forma parte de un grupo social diferenciado con una subcultura particular , no una raza diferente “..Como el siervo de la gleba, el gaucho controlaba parte de su capacidad laboral y parte de los medios de producción, pero carecía de derechos y obligaciones legales inherentes a la relación señor_siervo. Como a veces se le pagaba con comida y alojamiento, y a veces usaba su propio equipo , como montura , lazo, cuchillo, boleadoras , etc. , el gaucho tampoco es calificable como proletario . Pero su situación híbrida se oriento gradualmente hacia la de un proletario a medida que el cambio económico y el poder de la élite terrateniente lo fueron reduciendo a un peón asalariado que no poseía ninguno de los medios de producción”.. Slata plantea de esta forma que el gaucho mas cercano a su origen, por su individualismo y autosuficiencia estaba separado de la clase que se puede llamar proletario “El gaucho se comportaba como un libertario en tanto defendía su libertad absoluta, la supresión de todo gobierno y de toda ley .( ). Por esta característica se alejo de las ciudades y rechazaba el orden , sea cual fuere ( ).. el gaucho tenia sus propias costumbres, sus códigos, una religión y una lengua únicas”..(7) Según este autor las condiciones de autonomía y movilidad del gaucho eran muy elásticas en la primera mitad del siglo XIX , postura que coincide con la de Carlos Bunge donde plantea (6) Amuchastegui, P (1972) (7) Finuchi , Raúl (2009) Que “..El gaucho se formo de acuerdo con sus necesidades y con las ideas éticas traídas de España ;su singular derecho consuetudinario . ( )..Desconocía la propiedad privada de la tierra, respetando solamente la de la casa-habitacion, con su huerto o chacra, así como la del ganado domestico ¡ La Pampa era de todos y para todos! En los bienes muebles , se identificaba la propiedad con la posesión..( )..la cosa hallada significaba cosa propia..( ).. apenas se conocía el derecho hereditario”..(8) Por su parte Carlos Mayo , en relación a la autonomía del gaucho en la campaña , afirma que esta era bastante amplia ya desde la época colonial , en donde la coacción en la relación entre peones y estancieros no fue central en la formación del mercado de trabajo, ni por la vía legal , ni por la vía salarial . El gaucho tenía gran facilidad para acceder a la tierra , había una frontera abierta , varias alternativas al mercado de trabajo que le permitían disponer de medios propios de subsistencia . Todos estos elementos le otorgaban al trabajador rural cierto poder de negociación. Esto obligaba a veces al estanciero a pactar, a hacer cosas que le disgustaban. Como ejemplo cabe citar una carta del Restaurador Rosas , que le envía a un capataz, donde lo amenaza con despedirlo , pero finalmente desiste porque no era tan fácil reemplazarlo por la escasez de mano de obra.(9) Esta movilidad y autonomía del criollo iban a ser restringidas a partir del proceso de “Gran Transformación” que se produjo en la Campaña bonaerense , a raíz de las nuevas modalidades productivas que implicaron a su vez nuevas formas de organización de la explotación , inversión y contratación de la fuerza de trabajo , lo que dio lugar a una alta conflictividad social . Así se comprueba que , al contrario de la postura de algunos autores, la actitud del gaucho ante tales cambios no se limito a la aceptación resignada de su destino como peón de campo , a partir de que sus necesidades se circunscribían a la obtención de algo de yerba , tabaco y ginebra (10). En un contexto donde prevalecía una gran diversidad de formas de ocupación y apropiación de la tierra y de los bienes , muchos nativos habían tratado de establecerse, formar familia y trabajar .Así lo menciona José Hernández en su poema : “Tuve en mi pago en un tiempo Hijos , hacienda y mujer Pero empecé a padecer Me echaron a la frontera ¡ y que iba a hallar al volver! Tan solo halle la tapera (8) (9) Bunge, C. O (1913) Mayo , Carlos (1998) (10) Sábato. H / Romero, J l ( 1996) Sosegao vivía en mi rancho Como el pájaro en su nido Allí mis hijos queridos Iban creciendo a mi lao Solo queda al desgraciao Lamentar el bien perdido Aquella diversidad en las formas de intercambio fueron tenidas en cuenta al momento de la creación e institucionalización de las nuevas formas contractuales , como por ejemplo el Código Rural de la provincia de Buenos Aires , de 1865 ; es decir , se intento conciliar sistemas normativos contrapuestos en un proceso hacia la transformación económica, admitiendo que esta transición habría de elevar los costos sociales y afectaba la estabilidad de dichas formas de intercambio. Sin embargo, era necesario resolver estas dificultades en una sociedad en la que existían millones de hectáreas por ocupar y que debían tener propietarios _particulares o públicos_ para asegurar su incorporación al mercado. Era fundamental que el Estado proveyera un sistema legal que definiera , mantuviera , e hiciera cumplir los derechos de propiedad . La visión de los hombres de gobierno propugnaba que los agentes se organizaran para defender sus derechos en el marco del Estado. Pero aquel proceso tuvo fuertes conflictos y dificultades de aplicación legal. Para superar esta situación había que desarrollar un aparato jurídico _ burocrático, y lograr la aceptación social de las nuevas reglas. En ese sentido , el Código Rural coarto ciertas practicas aceptadas en las primeras décadas del siglo XIX ; ej. Derechos de ocupantes o agregados , derecho de transito con animales ,que fueron restringidas o neutralizadas desde el punto de vista jurídico, a la luz de la nueva realidad económica. Por su parte, el Código Civil (1865-1869) , también define la propiedad desde principios que acotaron las prácticas existentes en el mundo rural. Se establecieron con precisión los límites a los usos colectivos de bienes o cosas ;expresamente se prohíbe la apropiación de cosas inmuebles , los animales domésticos, aunque huyan. Ciertas prácticas son definidas como hurto, y no se puede cazar sino en terreno propio o en terrenos ajenos que no estén cercados , plantados o cultivados , y si lo hicieren en terrenos cercados , están obligados a pagar por el daño causado (11). De esta manera se observan cambios que afectaban jurídicamente al gaucho nativo , no solo desde el punto de vista del derecho civil sino también penal , como se evidencia en el Código Rural: Articulo298 –“Será declarado vago todo aquel que, careciendo de domicilio fijo y de medios conocidos de subsistencia , perjudica la moral por su conducta y vicios habituales”(12) (11) (12) Zeberio , B. op. Cit. Caraballo , L et al. (2000) Mas explicito , Bunge hace referencia a dichas “conductas y vicios habituales” “..El gaucho carecía de instituciones judiciales , puesto que el Estado no podía establecerlas ni sostenerlas en el desierto .( ).. el gaucho resistía individualmente la agresión o el agravio, hacíase justicia por su propia mano. ( )..desafiaba simplemente para hacerse justicia al sentirse ofendido .( ).en sus legítimos derechos autorizados por la costumbre . Los casos más corrientes ocurrían cuando un extraño le robase la hembra sobre el anca del caballo o pretendiese desalojarlo del campo que ocupaba con su ganado..( )..Cambio esta situación a mediados del siglo pasado cuando se promulgaron los Códigos de la República, y se estableció en el Campaña la Justicia de Paz que ( )..para nada tenían en cuenta la supervivencia del duelo a facón en el derecho consuetudinario del gaucho . El nuevo derecho legal le desconocía toda validez jurídica, penando como simple homicidio o lesiones sus naturales consecuencias ..( ).el duelista homicida , para hurtar el cuerpo a la sanción del gobierno, peleaba contra la policía como Juan Moreira , y huía a refugiarse a la Frontera , como Martín Fierro”..(13) Se observa así, como la autoridad estatal incrementa su poder represivo , y se explicita en el artículo 292 del Código Rural: “Los que resulten vagos, serán destinados si fuesen útiles al servicio de las armas por el termino de tres años . Si no lo fueren , se les remitirá al Departamento General de Policía para que se los destine a trabajos públicos por el tiempo de un año”..(14) El “servicio de las armas”citado en el Código Rural hace referencia al reclutamiento forzoso , mediante el sistema de levas , por medio del cual el gaucho es enviado a la Frontera Sur bonaerense , engrosando el Ejercito de Línea y avanzando en territorio indígena con el fin de incorporar nuevas tierras para su explotación . Este sistema iría a provocar grandes resistencias por parte del criollo ,como lo atestigua el siguiente comentario de un oficial , el Comandante Álvaro Barros : “..Entre tanto, volvamos la vista hacia el soldado: el pago demora cuando menos tres meses y cuando mas, tres años . Esto , agregado al mal tratamiento que experimenta en los cuerpos , en diversos sentidos induce a los buenos a la deserción y la impunidad que los desertores alcanzan ; induce a muchos hombres malos a engancharse con la intención de desertar luego que reciben la primera parte de la cuota , y el numero de desertores que hay en los cuerpos del ejercito cada año, es ( ).. asombroso”. Este testigo también se refiere a los voluntarios extranjeros : “Hay que advertir que solo los extranjeros concurren al enganche ( )..los extranjeros son absolutamente inútiles en el servicio de la Frontera , y sin embargo allí son remitidos .( )..pero no habiendo número de extranjeros (13) (14) Bunge , C. op cit. Caraballo . et al. Op cit. Suficiente para llenar el numero del ejercito, y siendo necesario el hombre del país para el servicio, allí es remitido .( ).. el ciudadano armado de que habla nuestra ley fundamental , reducido bajo la ordenanza y la disciplina ( ).antes de convertirse en bestia sacrificada ( )..hace un esfuerzo por salvarse, deserta ( ).los cuerpos de línea jamás tienen una compañía completa”..(15) Igual observación hace en relación al inmigrante, el gaucho Martín Fierro: Yo no se por que el gobierno Nos manda aquí a la frontera Gringada que ni siquiera Se sabe atracar un pingo ¡ Si creerá al mandar un gringo Que nos manda alguna fiera! Testimonio mas significativo de la situación del criollo en los fortines proviene de la siguiente carta que el General J. A. Roca le envía a su ministro de guerra Adolfo Alsina en 1975: “ Es tan lamentable la situación del soldado en la primera línea de Frontera , que no trepido en afirmar que el mal incurable de la deserción , que no nos permite tener hasta un ejercito regular y suficiente a las necesidades de nuestro país , de esa vida en pleno desierto que hace que el soldado , poco menos que a la intemperie , apartado de todo control social y a grandes distancias del mas pequeño centro de población.( ). De esta manera, el destinado o el enganchado esta .( ).esperando el momento oportuno para fugarse .( )..y esparciendo en todas direcciones el horror que le ha inspirado la Frontera”..(16). Por su parte , durante la construcción de la llamada “Zanja de Alsina”con el objeto de contener los malones indios ,Estanislao Zeballos expresaba: “ Alsina se vio obligado a movilizar a centenares de vecinos (gauchos) de Buenos Aires , para que trabajaran en el foso y la muralla ; desnudos , mal alimentados y constantemente a la intemperie .( ). La deserción de estos infelices era una consecuencia natural , y cuando terminaban , después de largos meses de angustia , eran licenciados , mal remunerados , y a pie en medio del desierto.( )..obra tan costosa , empapada con el sudor de millares de parias argentinos , resulto inútil”.(17) De esta forma se evidencia la actitud de alta resistencia del criollo a servir en los cuerpos de línea, situación que se repetirá ante la competencia de la mano de obra extranjera en las tareas rurales a partir de las nuevas modalidades productivas . El ,ya citado Bunge se explaya al respecto: (15) (16) (17) Raone, Juan (1969) Raone, ídem Gibelli , Nicolás (1972) “ ..Ya no se hallaban vaquerías salvajes , y el abigateo se castigaba con severidad . Los campos dejaron de ser yermos , las propiedades ,divididas y subdivididas, se deslindaron con cercos de alambre ,impidiendo así al gaucho fugitivo o matrero correr a campo traviesa , como acostumbraba ; “cortar campo”. Los puebleros tomaban posesión de las estancias, expulsando a los ocupadores si carecían de títulos de dominio.( ). Renovada la técnica, el estanciero criollo abandonaba los antiguos procedimientos .( ). y adoptaba herramientas europeas de trabajo , no siempre de fácil manejo ; el ganado se mestizaba .( ).puesto que se estropeaban o perecían las reses finas con las boleadoras y los piales ; se prohibió su uso . Las habilidades de que se ufanaba el peón criollo llegaron a ser nocivas . ¡Mal podía venirse a tan nuevas circunstancias! ( ). El gaucho , salvaje y seminómada. ( )solo a regañadientes podía obedecer a esos amos “maturrangos”.( ). Resultaba hasta mediocre peón, incapaz de otra tarea que la doma varonil y el rodeo a campo abierto. Hízose necesario traer al inmigrante ( ).mas dócil y disciplinado, mas adaptable y ahorrativo, iba desplazando al gaucho de las labores rurales”.(18) Respecto de las habilidades que enorgullecían al criollo , y que luego fueron limitadas en las estancias , se refiere Hernández una vez más: Y allí el gaucho inteligente En cuanto el potro enriedo Los cueros le acomodo Y se le sentó enseguida Que el hombre muestra en la vida La astucia que Dios le dio Recuerdo ¡que maravilla! como andaba la gauchada siempre alegre y bien montada y dispuesta p,al trabajo pero hoy en día, ¡barajo! no se la ve , de aporriada Y en cuanto a su postura frente al extranjero: No hacen mas que dar trabajo Pues no saben ni ensillar No sirven ni p,a carniar Y yo he visto, muchas veces Que ni volteadas las reses Se les querían arrimar Si hay calor, ya no son gente si yela , todos tiritan si uste no les da , no pitan por no gastar en tabaco y cuando pescan un naco uno al otro , se lo quitan En definitiva , el contacto del inmigrante con el criollo dentro de la Frontera fue conflictivo , al menos en un principio ya que ,obligados a convivir en el sector “civilizado”de la franja del “desierto”, cada uno acentuó su intransigencia en su particular manera de ver la tierra . La fascinación y la (18) Bunge , ídem Desconfianza fueron reciprocas entre el “gringo” y el gaucho . Por otra parte, algunos inmigrantes traían consigo falsas imágenes acerca de la población nativa; como referencia, un inmigrante suizos de regreso a su país hacia 1870, comentaba: “La mayoría de la población de toda Sudamérica esta formada por descendientes de salvajes , o solo semicivilizados , de la raza latino-española ,provistos de toda altanería, la flema , y la santurronería que la caracteriza”. A su vez , el lugar de procedencia y el sitio de llegada eran determinantes para que se formaran opiniones , a veces dispares , con respecto al criollo . Muchos vinieron a formar “islas” y resistir la integración. El “no mezclarse”, significaba no involucrarse con gente de menor condición o futuro incierto , como el gaucho. En los niveles altos toda alianza era bien vista. (19) Además el extranjero se adapto fácilmente al trabajo estable y disciplinado. Por una parte venia de transpirar parcelas pequeñas de tierra y por otra su meta era progresar económicamente. A esto se le suman sus conocimientos en el manejo de la hacienda menor, como ovejas y cerdos, que le otorgaban una ventaja considerable en relación al peón criollo desde el punto de vista salarial. El siguiente cuadro corresponde a los salarios pagados en la prov. de Bs. As a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX: (20) 1860 1865 1870 1875 1880 1885 10.42 10.42 12.50 12.50 13.33 14.59 17.00 20.00 Muchachos para cuidar o ovejas 5.00 5.00 6.25 6.25 7.00 8.33 9.00 10.00 Cocineros al mes para peones 4.16 5.00 5.00 5.42 6.00 6.25 7.00 8.00 Peones al día Trabajos de esquila 0.83 0.83 0.83 0.83 0.83 1.05 1.50 2.00 1.25 1.45 1.45 1.66 1.66 1.87 2.50 3.00 Agarradores de Ovejas , por día 1.04 1.25 1.25 1.45 1.45 1.45 2.50 3.00 Atadores de lana Por día 1.25 1.45 1.45 1.45 1.45 1.45 2.00 2.50 Peones al mes Chacras y estancias 1890 1895 El ciento de vellones (20)Barsky, O (2003) De la lectura del cuadro se comprueba que , en el periodo 1860 -1880 , los salarios nominales de los peones generales de chacras y estancias , por mes ,aumentaron mucho menos _ alrededor de un 28% _ que los correspondientes a los trabajadores mas especializados , en particular los vinculados al ovino_ 40-44 %_ para cuidadores de ovejas y porcinos. Por otra parte , mientras los jornales de peones no sufren variación en el mismo periodo , las tareas estacionales pagadas a trabajadores de esquila aumentaron entre un 16 y 40 %. Es de esperar que estas diferencias darían lugar a resentimientos por parte del gaucho , que ante la nueva realidad ve coartada sus libertades y habilidades personales frente al extranjero , que comienza a prosperar , a gozar de la consideración de las leyes y los gobiernos ; no padece la amenaza de las levas militares , no tiene que ir a la frontera a combatir a los indios , y su actividad incoercible transforma paulatinamente al criollo en “extranjero en su propia tierra”(21). En algunos casos aquellos resentimientos iban a adquirir formas particularmente violentas como los levantamientos en masa contra grupos concretos . Coincidiendo con Rodríguez Molas , estas situaciones no son producto de una conciencia general de los oprimidos , sino que son hechos aislados y limitados a una determinada región o comarca , y suelen estar encauzados en su propio beneficio por los sectores mas tradicionales en contra de sectores específicos : comerciantes, masones y autoridades locales ; tal es el caso de la “Masacre de Tandil” en 1872 , en donde la convivencia de labradores y pastores extranjeros con hacendados latifundistas y peones hace que las actitudes hacia los cambios se tornen mas violentas , y en este caso particular se tradujo en una predica mesiánica a la que fueron sometidos los criollos.(22) El carácter esporádico y local de estos levantamientos se explica por la propia naturaleza del criollo ; el individualismo y la dispersión de los gauchos por la Pampa , y el carácter esporádico y temporario del ciclo rural impedían la formación de una solidaridad de clase o una conciencia de clase. (23) En el caso de Tandil , los sectores tradicionales se apoyaban en los estancieros de viejo cuño ( estancia abierta , rebaños libres ) contaban con una fuerte relación paternalista , entablada en décadas de convivencia con sus peones . Algunos estancieros eran jueces de Paz y tenían la suma del poder público del distrito a su cargo: autoridad judicial, militar, edilicia y policial. “En la practica, el Juez de Paz era amo y señor de todos , especialmente de los desafectos y los pobres”..(24) En el resto de la campaña , con el avance del capitalismo agrario y en un contexto de mercado competitivo por la fuerza de trabajo, la estancia se iba especializando en las etapas de producción que (21) Nario , H op. Cit. (22) (23) Rodríguez Molas ,R. (1985) Finuchi , R. op. Cit. (24)Nario, H. ídem Aseguraban un máximo rendimiento para esa fuerza de trabajo , lo que significaba la expulsión fuera de su ámbito de las escasas tareas complementarias que la estancia primitiva había encuadrado , y la nula participación de esta en el desarrollo de las nuevas funciones que la compleja economía imponía. Consecuencia de esto , fue que el peso de la estancia en la población de la campaña se reducía cada vez mas , como también la gravitación política de los estancieros que buscaban transformar a sus asalariados en tropas electorales . De todas formas , si la posición económicamente dominante de los terratenientes en la campaña no se tradujo en la consolidación de su dominio político sobre esta , aquellos en cambio se aseguraron su gravitación sobre la marcha política del estado provincial y nacional , y que les permitió ser escuchados cada vez que creían amenazados sus intereses sectoriales , incluyendo aspectos relativos al abastecimiento de la mano de obra . Esa gravitación respondía a que lógicamente, desde 1809 , tanto la economía como las finanzas porteñas dependían de la salud de su comercio exterior , y esta requería un flujo creciente de exportaciones.(25) Conclusión Las transformaciones que tuvieron lugar en la Argentina desde mediados del siglo XIX incluyeron un reordenamiento político-jurídico, social y económico a partir de la incorporación del país en la División Internacional de Trabajo, con la consiguiente expansión del capitalismo agrario. En el orden político y económico, la provincia de Buenos Aires se convirtió en el centro de la toma de decisiones con el fin de armonizar los diversos factores de la producción. En el plano jurídico , se fue imponiendo un nuevo discurso fundado en la ley y los principios de la propiedad como individual y absoluta , haciendo desaparecer otras formas , ahora ilegitimas , que pudieran incluir el “derecho de uso” como la “posesión”. En lo social la apertura a la inmigración europea iba a compensar el escaso crecimiento vegetativo local y a aportar mano de obra especializada, que las nuevas prácticas rurales exigían. En este contexto, el poblador nativo seria seriamente afectado por tales cambios. En las páginas precedentes, y a partir de las fuentes consultadas, se desprende que la actitud del gaucho, lejos de aceptar las nuevas condiciones pasivamente, fue de gran resistencia, tanto a la acción coercitiva del Estado y las clases propietarias como a la competencia de mano de obra foránea. Aquella resistencia considerada como una forma de movimiento social rural, adopto diversas formas, tanto individuales como colectivas , con predominio de las (25) Halperín Donghi , Tulio (1985) Primeras , en razón de la alta movilidad , la dispersión espacial del gaucho y el carácter estacional del ciclo rural ,aspectos que no favorecían una solidaridad de clase. En cuanto a las segundas , se dieron mayormente durante las levas forzosas , y en mucho menor medida limitadas a una región e inducidas y encauzadas por sectores tradicionales en su propio beneficio. En relación a la competencia por el mercado laboral , las fuentes referidas a los registros de estancias , no fue posible conseguirlas de primera mano , y la bibliografía consultada solo se centra en visiones de tipo arquitectónico , paisajístico y literario , en tanto los análisis de los factores de poder e indicadores socioeconómicos no permitieron extraer resultados concluyentes respecto de la relación entre el trabajador nativo y el inmigrante extranjero , en su trato cotidiano en las tareas rurales , como por ejemplo el trabajo a desgano o acciones de sabotaje. Queda entonces como asignatura pendiente para futuros trabajos , en relación a la problemática en cuestión. 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