ORSALC – UNESCO III Foro Regional, Agenda ES 2015 - 2030 RESPONSABILIDAD TERRITORIAL, rehumanización e inclusión, 25 al 29 de Agosto de 2015 Mérida, México La palabra de Dikê, hija de Zeus y de Temis Reflexiones en torno a la escritura de la oralidad Genoveva Iriar te Esguer ra Profesora Asociada UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” Busca responder - al mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos y - a la construcción de una sociedad plural y democrática Propone – entre otros objetivos – - con el fomento de actividades individuales o grupales de lecto-escritura: - promoción de procesos de interpretación, realización, formación e investigación - incidir en lo propiamente cultural. Plan distrital de Inclusión en la Cultura escrita – Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte (coordinación) y Secretaría de Educación Distrital, Diciembre de 2011 PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” Concibe la “cultura escrita” - como la que contempla exclusivamente “lo alfabético”: - en la oralidad, - en el su uso en la tecnología digital PERO, la afluencia de poblaciones de diferentes orígenes culturales y el interés por cubrir todas las generaciones de la población Distrital EXIGE: Replanteamiento del concepto de “cultura escrita” - con la inserción de otros códigos donde también se inscribe la cultura, - con una revisión de los procesos de inclusión en torno al concepto de participación ciudadana. Plan distrital de Inclusión en la Cultura Inscrita – Diciembre de 2014 PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” PREGUNTAS que surgen: - - - PRIMERO - ¿Qué se entiende por “cultura escrita” y qué tipos de manifestaciones comprende? - ¿Se centra exclusivamente en el español y la práctica de la lectoescritura? SEGUNDO - ¿Qué se entiende por inserción? - ¿Qué tipo de procesos requiere? - ¿Cómo se fortalecen esas comunidades? TERCERO - ¿Cómo incide la “cultura escrita” en: - calidad de vida - construcción de sociedad plural y democrática? Plan distrital de Inclusión en la Cultura Inscrita – Diciembre de 2014 PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” Las valoraciones sociales de superioridad de la escritura, exigen que la oralidad busque su propia “escritura” – su “inscritura”, su “inscripción” – como manifestación cultural de prestigio. La oralidad y otras códigos “no letrados” deben buscar su ins-critura o, más bien, su inscripción como códigos legítimos que lleven a la rehumanización. De esta manera, el tema de la “inclusión” tomaría un matiz distinto: el de “pertenencia” y no de acción frente a la “segregación”. PLAN DICE Plan Distrital de Inserción a la “c u l t u r a e s c r I t a” Como uno de sus verdaderos logros a largo plazo, se esperaría que el Plan DICE haga honor a su homónimo en Grecia Antigua, asumiendo una labor semejante a la de “Dice” (en griego antiguo Δίκη Díkê, ‘justicia’), una de las hijas de Zeus y de Temis. “Dice” era la encargada de vigilar los actos de los hombres; enemiga de las falsedades y protectora de la sabia administración de la justicia, debía advertir a Zeus cada vez que un juez violaba la justicia. El Plan de Inserción de la población del Distrito Capital a la “cultura escrita” podría ayudarle a Dice, la hija de Zeus, en esa tarea. El conocimiento debe ser reinventado y reconstruido invitando a [investigadores, profesionales y estudiantes] a cruzar las fronteras, a propiciar el derrumbamiento de las disciplinas que se obstinan en separar la cultura superior de la popular, la teoría de la práctica, el arte de la vida, la política de la cotidianidad y la pedagogía de la educación” Henry Giroux, 1992 : 223-224 GIROUX, H. (1992). Border crossings. Cultural workers and the Politics of Education. ‘ New York : Routledge.