La Ladrona de Libros

La Ladrona de Libros
<p style="text-align: justify;"><img src="images/stories/la ladrona de libros.jpg" border="0"
/>Acaba de estrenarse en nuestros cines la pel�ula titulada <em>La Ladrona de Libros</em>.
Esta cinta se basa en una novela del mismo nombre que la pel�ula, publicada en 2005, y que
tuvo mucho �ito, obra del escritor australiano de madre alemana Markus Zusak. La novela,
que me hab� regalado hace a�s un buen amigo m�, Daniel Webber, me hab� conmovido
profundamente. Lo mismo le ocurri�a mi hija mayor. Por ello, est�amos deseando ver la
pel�ula para ver que tal se hab� adaptado al cine. Sabemos que no siempre se logra que un
buen libro resulta tambi� atractivo en forma de pel�ula. Pero en este caso, creo que se ha
conseguido hacer un buen trabajo con esta cinta. El director es Brian Percival, que ha hecho la
premiada serie <em>Downtown Abbey</em>. El guionista, Michael Petroni, es el de la tambi�
exitosa <em>La Traves� del Viajero del Alba</em>, la �ltima adaptaci� al cine de otro de los
cuentos de <em>Las Cr�icas de Narnia</em>. La m�sica es del gran compositor John
Williams. Destaca la interpretaci� de Geoffrey Rush, como Hans, y de Emily Watson, como su
esposa Rosa.</p> <p>La novela refleja los recuerdos de la madre de Markus Zusak en su mas
tierna infancia en la Alemania nazi. La acci� tiene lugar antes y durante la Segunda Guerra
Mundial, en un peque� pueblecito de ficci� denominado Molching, cerca de Munich, en
Alemania. Nos narra la vida de una ni�, llamada Liesel, que es adoptada por una familia, los
Hubermann, Hans y Rosa, que no simpatizan con los nazis. De hecho, tienen a un jud�
llamado Max escondido en casa. La pel�ula gira en torno al amor de Liesel por los libros y las
palabras. Hans, su padre adoptivo, ense� a Liesel a leer y Max le ense� a ver el mundo por
medio de las palabras que se encuentran en los libros. La novela tiene varios recursos para
comunicarnos la importancia del significado de las palabras. Uno de ellos es el de conservar
algunas palabras claves en el alem� original, algo que tambi� han respetado acertadamente
en la cinta. Liesel se convierte en una voraz lectora de todo tipo de libros. Al final, incluso,
puede expresar sus pensamientos y sentimientos por medio de palabras, llegando a
convertirse tambi� en una consumada narradora y escritora. As� una historia de Liesel
proporcionar�consuelo a los que se se refugian bajo tierra durante uno de los bombardeos que
sufre Molching. Y es que las las palabras son vida, como le dice Max a Liesel. Una de las
estrofas del poema <em>Madrigal</em> del recientemente fallecido gran poeta de Tomelloso,
F�ix Grande, podr� expresar lo que representa la palabra para este personaje de Liesel:�</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">�Palabra, me
acompa�s, me das la mano, eres</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin:
0cm 0cm 0pt;">maroma en la cintura cada vez que me hundo;</p> <p class="MsoNormal"
style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">cuando te llamo veo que vienes, que me
quieres,</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 0pt;">que
intentas construirme un mundo en este mundo�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:
justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin:
0cm 0cm 0pt;">No es la primera vez que el cine trata el horror del nazismo, desde el punto de
vista de los ni�s. Tenemos la tambi� conmovedora <em>La vida es Bella</em> de 1997 o,
<img src="images/stories/suelo de cristal.jpg" border="0" width="300" height="220" style="float:
right;" />m� recientemente, <em>El Ni� con el Pijama de Rayas</em> de 2008. <em>La
Ladrona de Libros</em> aporta frescura y originalidad a un tema muy tratado, el horror nazi.
Hay varios aspectos que me gustar� apuntar. De entrada, que el mal comienza con la quema
de los libros. Hay una escena en la pel�ula en la que los nazis queman libros, que refleja su
odio contra los libros que consideraban subversivos. Como destaca la novela igualmente, la
quema de libros es una clara indicaci� de lo que se avecina, de la locura de los nazis contra
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los jud�s y�su sed de guerra. La pel�ula se rod�en Berl�. Uno de los recuerdos m� v�idos
que guardo de mi reciente visita a Berl�, es el lugar en el que los nazis, el 10 de mayo de
1933, quemaron 40.000 libros, justo enfrente de la Universidad, en el mismo coraz� de la
ciudad, en la Bebelplatz. Actualmente, un suelo de cristal recuerda ese ominoso
acontecimiento. All�mismo, hay igualmente una placa con una cita del gran poeta alem�
Heinrich Heine, con una frase de 1817 que dice:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:
justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin:
0cm 0cm 0pt;">�Das war ein Vorspiel nur, dort wo man B�cher verbrennt, verbrennt man am
Ende auch Menschen�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; margin: 0cm 0cm
0pt;">�Eso s�o fue un preludio, ah�en donde se queman libros, se terminan quemando
tambi� personas�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm
0pt;">�</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">Resulta
sobrecogedor pensar que, el lugar por donde han pasado y estudiado algunas de las mentes
m� prodigiosas de la humanidad (poetas como el mismo Heine, m�sicos como F�ix
Mendelssohn, cient�icos como Albert Einstein o Max Planck, fil�ofos como Georg Hegel,
arquitectos como Walter Gropius, nacido en Berl� por cierto, o actrices como Marlene Dietrich,
tambi� berlinesa) pudiera asimismo ser el escenario pir�ano que ya presagiaba uno de los
fen�enos m� irracionales y crueles de la historia de la humanidad, el nazismo.</p> <p
class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">�</p> <p
class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">Pero mientras unos
queman libros, otros encuentran esperanza en las palabras de los libros y, por ello, aman los
libros �hasta el punto de buscar rescatarlos de las hogueras! Liesel valora los libros como si
fueran un tesoro. El t�ulo de la novela y de la pel�ula, <em>La Ladrona de Libros</em>, hace
referencia, en realidad, al anhelo de Liesel por los libros. Es otro ni�, que es su mejor amigo,
Rudy, el que la llama ladrona de libros, aunque ella �s�o los toma prestados para leerlos! Me
encanta. Necesitamos amar los libros. Creo que la pel�ula comunica bien este aspecto. A�n
as� no solo se trata de tenerlos, sino de leerlos, ya sea en formato tradicional o digital.
Debemos hacer de la lectura una prioridad de nuestras vidas, entre otras cosas porque, solo
leyendo ampliamente, podemos desarrollar un esp�itu inquieto y cr�ico, pero tambi� justo y
cabal. Es verdad que las palabras pueden manipular y enga�r, pero, por otro lado, podemos
dar sentido a la vida por medio de las palabras,�y alcanzar a ver la realidad y la verdad de las
cosas. Y este es el gran mensaje de la novela y de la pel�ula.</p> <p class="MsoNormal"
style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 0pt;">�</p> <p><img src="images/stories/cartel la
ladrona de libros.jpg" border="0" width="360" height="200" />Con todos los libros que se han
escrito, debemos leer los mejores. El libro de los libros es la Biblia, que contiene toda una
biblioteca en s�misma, �66 libros! Es un solo libro porque contiene un solo tema que los
unifica, Jesucristo. Liesel comienza a leer con �el manual de un sepulturero! Cuando lo
termina, quiere volver a leerlo. �Cuanto m� debemos releer la Biblia! Existen muchos libros,
pero ninguno como la Biblia. Hay muchas palabras en este mundo, ahora bien, ninguna como
la palabra de Cristo. Es el ap�tol Juan el que presenta a Cristo como el eterno Verbo de Dios,
es decir, la Palabra de Dios (Evangelio de Juan 1:1), que es Dios mismo. La Palabra por medio
de la cual Dios ha creado el mundo y que es, por tanto, la estructura esencial detr� de toda la
realidad. La Palabra por la que la Dios nos proporciona el significado objetivo de la vida. Cristo
es el que por su palabra nos introduce al aut�tico sentido de las cosas. Jes�s es la verdad, la
palabra encarnada de Dios. Solo podemos entender este mundo por la luz que ilumina a todo
lo creado, el resplandor de la Palabra que ha tomado carne y que se comunica por la palabra.
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Hay una ocasi� que relata el evangelio de Juan, en la que muchos de los disc�ulos de Cristo
se ofenden por la ense�nza que estaba dando Jes�s. Jesucristo, entonces, se dirige a su
c�culo m� �timo, los doce, y les pregunta si ellos tambi� le abandonar�. Entonces, Pedro le
dice a Cristo: �Se�r, �a qui� iremos? T� tienes palabras de vida eterna� (Evangelio de Juan
6:68). S�o la palabra de Jes�s proporciona vida duradera y en abundancia (Evangelio de Juan
10:10). Las palabras pueden dar esperanza, pero no hay esperanza como la que trae la
palabra del Verbo de Dios.</p> Art�ulo escrito por Jos�Moreno Berrocal y publicado
originalmente en el peri�ico "El Semanal de La Mancha" el viernes 14 de febrero�de 2014.
Publicado con permiso.
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