(270) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Hurayrah que el

LXVI
EL ISLAM EMPEZÓ COMO UN EXTRAÑO Y RETORNARÁ COMO UN EXTRAÑO,
(CONCENTRÁNDOSE ENTRE LAS DOS MEZQUITAS SAGRADAS)
(270) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Hurayrah que el Mensajero de Allah
(BP) dijo: «El Islam empezó como un extraño y volverá a ser como empezó: un extraño.
Bienaventurados pues los extraños» (194).
(271) Ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn ‘Umar que el Mensajero de Allah (BP)
dijo: «Ciertamente el Islam comenzó como un extraño y volverá a ser extraño como cuando
comenzó y se refugiará entre las dos mezquitas (195) como se refugia la serpiente en su
agujero».
(272) Ha sido narrado bajo la autoridad de Abû Hurayrah que el Mensajero de Allah
(BP) dijo: «Ciertamente la fe se refugiará en Medina como se refugia la serpiente en su
agujero.»
(194) Este hadiz significa que pese a que las enseñanzas del Islam son tan afines a la naturaleza humana
cuando comenzó su prédica la gente las rechazó como si fuese algo extraño, raro o poco familiar. Además la
revelación del Islam comenzó en Makka, el lugar de nacimiento del Profeta (BP), pero el ambiente no fue favorable y
los mekenses trataron al Profeta (BP) y a los musulmanes como extraños y tuvieron que emigrar a Medina, donde
eran extraños, pero que se mostró afín a las enseñanzas del Islam y donde ganó gran número de seguidores. Allí el
Profeta (BP) se convirtió en la figura central de Arabia y el Islam en la más poderosa religión. La segunda parte del
hadiz es una profecía que puede ser confirmada por cualquiera, ya que la mayoría de los musulmanes están ocupados
en la búsqueda de bienes materiales y aquellos que sinceramente siguen las enseñanzas del Islam son vistos como
extraños. Entonces las buenas nuevas son para aquellos que, pese a vivir en circunstancias difíciles y hasta hostiles,
practican el Islam.
(195) Es decir: la mezquita de Makka y la de Medina.