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UM-Tesauro VI (32)
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“Nu ninda-an ezzateni vadar-ma ekuteni”
El descubrimiento de nuestros ancestros, los indoeuropeos, es aún una de las historias
más fascinantes respecto de los estudios filológicos.
En principio, debo reconocer el peculiar título
de este Tesauro. Sin embargo, corresponde al
estudio de la más famosa sentencia de la filología
moderna. Su significado fue descubierto en 1915
por Bedrich Hrozný (Lysa, Polonia 1879 - Praga,
1952). Hrozný fue un reconocido profesor de
lenguas semíticas y explorador en el Medio Oriente
y la región mesopotámica. Había copiado de una
tableta de arcilla del Museo de Estambul la
famosa sentencia escrita en caracteres cuneiformes;
caracteres que correspondían a las formas
evolucionadas provenientes del acadio-babilónico
de la segunda mitad del II milenio antes de Cristo.
La escritura cuneiforme original de los sumerios
del sur del III milenio había sido adaptada al
sistema de escritura cuneiforme acadio, que había
evolucionado a formas simples y comprensibles
alrededor del año 2350 a. C. en Babilonia.
“Nu ninda-an ezzateni vadar-ma ekuteni”;
Hrozný, leía y releía la famosa cerámica; en efecto,
podía leer los caracteres cuneiformes acadios pero
no pudo entender el significado hasta que fijó su
atención en la palabra “ninda”. Y tuvo la más
grande corazonada de su vida, “ninda” en Acadio
quiere decir “pan”. Hrozný, entendió súbitamente
que el nuevo idioma que trataba de descifrar había
pedido prestado del Acadio (dialecto que Hrozný,
como profesor de lenguas semíticas, conocía muy
bien) la palabra pan. ‘Ninda’, fue como si un
escritor moderno utilizara las palabras latinas “in
situ” o “viceversa”.
La segunda palabra que descifró fue”ezzateni”=
‘eat’ en Ingles; ‘edein’ en Griego; ‘edere’ en Latin;
‘ezzan’ en Alemán, especialmente de uso en el
medioevo.
Hrozný reconoció un poco más tarde que ‘teni’,
era una simple terminación verbal; y ‘nu’ y ‘ma’
son simples sufijos relacionados, es como decir
aquí (nu) y allí (ma), o bien como ahora y luego.
La tercera palabra que reconoció was “vadar”=
‘wasser’ en Alemán; ‘watter’ in English. La palabra
“ekuteni” se dedujo en forma intuitiva. La sentencia
completa es “Ahora comes el pan, luego bebes el agua”.
Hrozný había descubierto nada menos que el
idioma de los indoeuropeos, o mejor dicho de los
proto-indoeuropeos que habían aprendido a
escribirlo con el sistema cuneiforme acadiano al
asentarse principalmente en la parte central y norte
de Anatolia (Asia Menor, Oriente Medio) a fines
del tercer milenio a. C.
La tierra de la que provenían y la ruta que
tomaron en búsqueda de un nuevo terruño
constituyen aún uno de los misterios no resueltos.
En general, predomina la hipótesis de que
provenían de las vastas estepas de Rusia, en
marchas discontinuas quizá durante siglos, a través
de los Cárpatos, del Mar Negro o del mar de Azov,
la misma ruta seguida por la conquista mongol
bajo el mando de Genghis Khan durante el siglo
XIII. Otra hipótesis es que provenían de la que una
vez fuera la densa foresta europea. De todos
modos, la búsqueda de una respuesta cierta no ha
finalizado aún.
Tampoco sabemos cómo se llamaban en
realidad. Cuando estos indoeuropeos invadieron la
región central de Anatolia, se encontraron con
tribus aborígenes que hablaban Ático, dialecto
semítico, absolutamente no indoeuropeo y se las
conocía, en general, como tribus áticas. En ese
momento, las tribus de Anatolia fueron dominadas
por la civilización semítica en los valles del Nilo, el
Tigris y el Éufrates. El idioma acadio fue la lengua
franca, por lo menos en el orden diplomático, de
Medio Oriente en el segundo milenio a. C.
En las orillas del Éufrates, en Babilonia, se
fundó en 1894 a. C. una dinastía que precedió al
gran reino de Hammurabi y que iba a dar a la
ciudad una preeminencia psicológica, al menos, en
el mundo antiguo durante 2000 años; en acadio la
ciudad se llamó Bab-ilim, luego Bab-ilani; Babilonia,
que significa “Puerta de los dioses”; la Babel bíblica.
En Occidente, en el siglo XIX, se adoptó en una
decisión
simplemente
convencional
la
denominación de los invasores indoeuropeos de
Anatolia central como los Hititas.
Investigaciones filológicas en el siglo XX de las
tabletas de cerámica del II milenio a. C.
demostraron que los Kheta de los Egipcios, los Hatti
de los Babilonios y los Hittim de los Hebreos se
referían, en realidad, a un mismo pueblo: los
Hititas que llegaron a Anatolia Central en la
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segunda mitad del III milenio a. C., y que,
olvidados de la historia por casi 5000 años, fueron
el primer poder indoeuropeo en la región
mediterránea.
La famosa tablilla a partir de la cual Bedrich
Hrozný descifró el origen indoeuropeo del dialecto
de los Hititas provenía del Palacio Real de Hattusa,
la capital del imperio hitita, luego reconstruida por
Hattusilis, Rey del Viejo Reino Hitita en
aproximadamente el año 1650 a. C.; hoy
corresponde al poblado turco de Bogazköy, 200
kilómetros al este de Ankara.
En realidad, los archivos reales de Bogazköy
habían sido ya descubiertos en 1906 y Hrozný
recién descifró en 1916 la histórica tablilla y
descubrió
al
hitita
como
un
idioma
extremadamente antiguo, en realidad más antiguo
que el sánscrito y el griego; era un dialecto protoindoeuropeo.
Los europeos, especialistas en lenguas
semíticas, que visitaron Siria en la segunda mitad
del siglo XIX, habían observado con gran interés
piedras incrustadas en paredes de antiguos
edificios de la ciudad de Hamas que tenían
incomprensibles inscripciones cuneiformes que
diferían del acadio-babilónico clásico.
En 1887, una campesina egipcia encontró
centenares de tablillas de arcilla, las famosas Cartas
de
Tell-el-Amarna
escritas
en
caracteres
cuneiformes y en lengua acadia (como hemos
dicho, el acadio era la lengua de la diplomacia).
Entre las Cartas de Tell-el-Amarna había dos,
en caracteres cuneiformes desconocidos, dirigidas
a Tarchunderaus Rey de Arsawa (tribu
indoeuropea que había llegado con los Hititas a
Anatolia en los comienzos del II milenio a. C.) y se
establecieron en el litoral Sudoeste de Anatolia.
Esas dos cartas de Tell-el-Amarna tenían
exactamente los mismos caracteres cuneiformes de
las 10.000 tablillas que en 1906 se desenterraron del
Palacio Real de Hattusa, capital de los hititas, en el
moderno pueblo de Bogazköy en Turquía.
Algo parecido ocurrió con Ugarit, el gran
puerto del norte de Siria sobre el Mediterráneo,
perdido en la historia, cuya existencia pasada sólo
era conocida a través de los relatos bíblicos, y que
fue encontrado 41 años más tarde de Tell-elAmarna. Asimismo, en 1928 un campesino que
estaba arando su tierra desenterró una tablilla con
caracteres cuneiformes que provenía de la bóveda
de una tumba cercana al Palacio Real. Los
cananitas de Ugarit eran de origen semita y su
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lengua era absolutamente semítica, sin relación
alguna con las tribus hititas ni con el idioma
indoeuropeo.1
Mursil I, nieto y sucesor de Hattusil, tomó en
1595 a. C. el norte de Siria y la ciudad de Alepo. En
la misma campaña conquistó Babilonia, poniendo
fin a la primera dinastía Hammurabi. Pero Mursil I
fue asesinado al volver a Hattusa y los hititas
fueron confinados nuevamente en Anatolia. El
tercer imperio histórico de los hititas se extendió
desde 1450 hasta 1180 a. C. El líder hitita
Muwatallis se enfrentó al gran faraón egipcio
Ramses II (1303- fecha de la muerte ca. 1236, a los
90 años de edad). Sus ejércitos se encontraron en
una de las más famosas batallas de la historia, en
Kadesh, sobre el Río Orontes aproximadamente en
el año 1274 a. C.; fue el mayor combate con carros
de la historia. El resultado de la batalla quedó
inconcluso y dieciséis años más tarde Hattusil y
Ramses II firmaron un tratado internacionalmente
reconocido, el primero registrado de la historia. A
partir de Kadesh comenzó a declinar el Imperio
Hitita y finalmente Anatolia sufrió la invasión de
Tracios, Frigios y otros pueblos del mar Egeo.
En el 1200 a. C. los denominados “Pueblos del
Mar”
(posiblemente
tribus
indoeuropeas)
invadieron Siria y Anatolia y destruyeron el
imperio hitita.
Los hititas fueron los primeros en trabajar el
hierro en Anatolia a partir del 1500 a. C. Fueron
los precursores de la mágica Edad del Hierro y
fabricaron productos de hierro desde el año 1400 a.
C., haciéndose famosos por construir carros.
Gracias a estos carros también aseguraban que
conformaban una fuerza militar a tener en cuenta.
El relato de la resurrección de la raza hitita
indoeuropea y del imperio surgido del
fantasmagórico reino de la leyenda es parte del
romanticismo de la historia.
***
Este Tesauro Nº 32 corresponde a una serie de
estudios sobre formación humanística dedicados,
en particular, a los alumnos de la Universidad de
Morón. Se trata de una apretada síntesis en un
corte histórico de la humanidad. En efecto, se trata
Liotta D. (2007) Amazing Adventures of a Heart Surgeon.
The artificial heart: The frontier of human life. Chapter 7, The
First Millennium b.C. Axial time of Humanity. Ugarit mythic
lost city, pages 53-61. IUniverse,Inc., New York.
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de líneas de trabajo que los alumnos deberían
profundizar de modo progresivo.
Este estudio continúa los Tesauros previos
(números 30 y 31), dedicados a la evolución
biológica en especial en el área cardiovascular.
En esta edición hemos elegido el lenguaje de
dialectos antiguos que pueden certificarse con
seguridad al analizar el sistema de escritura
cuneiforme de los acadios, adaptado del gran
descubrimiento de los sumerios aproximadamente
3000 años a. C.
El hecho de que Hrozný haya podido descifrar
por primera vez el dialecto de los indoeuropeos en
1916 constituyó un jalón significativo. Algunas de
las próximas ediciones de Tesauro seguirán estas
líneas de trabajo.
La articulación del lenguaje, el poder grabar las
ideas que se dicen para su conocimiento histórico,
es el punto más elevado de la evolución del Homo
Sapiens. Es el resultado de un soporte genético de
millones de años con el desarrollo de áreas
cerebrales que han posibilitado movimientos oro
faciales indispensables para la aparición del
lenguaje, así como la evolución de áreas motoras
que permiten la finura del movimiento de las
manos para poder plasmar las ideas.
El autor de este artículo realizó en el período
1974-1996 numerosos viajes de estudios en misión
universitaria en el Medio-Oriente; los puntos
históricos de Damasco, Hamas, Alepo, Ebla,
Orontes River, Lataquia, Ugarit, Palmira (Tadmor),
zona Occidental del río Jordan (Jericó) y algunos
otros mencionados en este artículo fueron motivo
de dedicados estudios históricos 1.
Dr. Domingo LIOTTA
Decano de la Facultad de Medicina
Universidad de Morón, Morón, Buenos Aires, Argentina.
[email protected]
Bibliografía Seleccionada
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D.J.Wiseman.Peoples of the Old Testament times,
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3- Brice Trevor R. (2002) Life and society in the Hittite
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7- Ceram CW (2001) The secret of the Hittites. The
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8- Huehnergard J(2005), Second edition. Key to a
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10- Freu J, Mazoyer M (2007) Des origins à la fin de
l’ancient royaume hittite. Les Hittites et leur histoire 1,
Paris.
-- Les débuts du novel Empire Hittite. Les Hittites et
leur histoire 2, Paris, 2007.
--L’apogée du novel Empire Hittite. Les Hittites et leur
histoire 3, Paris 2008.
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