Finale 2006c - [Luce Divina-Viene il gran giorno]

CHIESA DI BOLOGNA
XV Rassegna Diocesana delle
CORALI
23 novembre 2008
SOLENNITÀ DI CRISTO RE
Bologna - Cattedrale di San Pietro
PROGRAMMA
ore 15:00
ore 17:00
ore 17:30
Ogni Corale presenta 3 brani a propria scelta
Prove
Santa Messa episcopale
Indicazioni per la scelta dei brani:
1. Un brano per la liturgia (in italiano) che contempli la partecipazione, anche parziale,
dell’assemblea (corale, antifona, ritornello, canto all’unisono...). In questa occasione il coro farà
anche la parte dell’assemblea.
2. Un brano per la liturgia più articolato o d’ascolto (anche in latino).
3. Un brano anche solo concertistico di ispirazione religiosa o sacra.
Alla celebrazione della Santa Messa, oltre alle Corali che hanno partecipato alla Rassegna,
invitiamo ad unirsi anche tutte le corali della diocesi.
SI INTENDE CON QUESTA INIZIATIVA PROPORRE UN MODO ESEMPLARE DI ANIMARE MUSICALMENTE
UNA LITURGIA SOLENNE NELLA FORMA CORO-ASSEMBLEA.
Si allegano due canti che verranno eseguiti durante la Celebrazione:
- Nulla con Te (canto di Offertorio)
- Sei Tu, Signore, il pane (canto di comunione)
Le iscrizioni si ricevono presso l’Ufficio Liturgico
il martedì e il venerdì dalle ore 10 alle 12 - Via Altabella, 6 - tel.: 051 6480778 / 741
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Viene il Gran Giorno di Dio (rit)
Luce Divina (corale)
Liturgia Ore G.C. Soli
G.F. Poma
J.R. Ahle 1664
Coro Cattedrale
3
Atto penitenziale
Liturgia
G.C. Soli
Coro Cattedrale
4
Gloria in excelsis Deo
Liturgia
J.P. Lécot
Lethiellieux
5
Salmo
Liturgia
G.C. Soli
Coro cattedrale
6
Alleluia
Liturgia
G.C. Soli
Coro cattedrale
7
Io credo in Dio
Liturgia
A. Parisi
Paoline
9
Sai dov’è, fratello mio
—
F.Mendelssohn B.
L.D.C.
10
Santo
Liturgia
J. Dykes
L.D.C.
11
Mistero della fede
Liturgia
G. Maria Rossi
Carrara
13
Per Cristo – Amen
Liturgia
L.D.C.
14
Agnello di Dio
Liturgia
G.C. Soli
E.D.B.
15
Tu fonte viva
G.F. Poma
Ant. Parigino
1681
B. Cerino
L.D.C.
16
Dov’è Carità e Ampre
V. Meloni
F. Zanettin
F. Rainoldi
T. Zardini
G.C. Soli
Coro Cattedrale
18
L.D.C.
19
Nulla con Te
D. Stefani
C. Goudimel
1564
Rallegrati, Gerusalemme (rit)
Andiamo alla casa di Dio (t salm.)
Con te, Gesù
22
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J. Sibelius
G.C. Soli
Coro cattedrale
23
Pro manuscripto a cura dell’Ufficio Liturgico Diocesano
e del C.S.G.-Centro Servizi Generali dell’Arcidiocesi di Bologna
Via Altabella, 6 - 40126 BOLOGNA - ! 051/64 80 777 - Fax 051/23 52 07
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2. Luce feconda, ardi in noi,
primo dono del Risorto.
Limpida luce, abita in noi,
chiaro sole di giustizia:
tu redimi nel profondo
ogni ansia di salvezza.
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3. Luce perenne, vive di te
chi cammina nella fede.
Dio d'amore, sei con noi
nel mistero che riveli:
tu pronunci la parola
che rimane sempre vera.
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4. Fervido fuoco, scendi ancor
nella Chiesa dei redenti.
Vento gagliardo, saldo vigor,
nella vita ci sospingi,
rinnovati dalla grazia,
verso il giorno senza fine.
Coro della Cattedrale
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Testo: V.Meloni, F.Zanettin
Melodia: T.Zardini
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Strofe (con Ritornello). Comunione.
Rep. Naz. n. 82 (CdP 639)
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sei tu la luce per l'eterna festa,
grande Signore!
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Tu pane buono:donati, Signore.
Pane abbondante, segno della Pasqua.
Nessuno ha fame se ti doni a noi,
grande Signore!.
4
Tu vino puro, versati, Signore,
fermento nuovo_nel calice dei giorni.
Nessuno è vuoto se tu lo riempi,
grande Signore!
5.
Tu, segno vivo: chi ti cerca, veda!
Una dimora troverà con gioia:
dentro l'aspetti, tu sarai l'amico,
grande Signore!
Coro della Cattedrale
di S.Pietro - Bologna
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Corale. Culto Eucaristico
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Dall’ ”Ordinamento generale del Messale Romano”
Il Canto di Ingresso. La funzione propria di questo canto è quella di dare inizio alla celebrazione, favorire l’unione
dei fedeli riuniti, introdurre il loro spirito nel mistero del tempo o della festività e accompagnare la processione del sacerdote e dei
ministri (n. 47).
Il canto viene eseguito alternativamente dalla schola e dal popolo, o dal cantore e dal popolo, oppure tutto
quanto dal popolo o dalla sola schola (n. 48).
L’Atto penitenziale e il Kyrie (Signore pietà). Viene compiuto da tutta la comunità mediante una formula di
confessione generale, e si conclude con l’assoluzione del sacerdote (n.51).
Il Kyrie eleison (Signore pietà), essendo un canto col quale i fedeli acclamano il Signore e implorano la sua
misericordia, di solito viene eseguito da tutti, in alternanza tra il popolo e la schola o un cantore (n. 52).
Il Gloria. E’ un inno antichissimo e venerabile con il quale la Chiesa, radunata nello Spirito Santo, glorifica e supplica
Dio Padre e l’Agnello. Il testo di questo inno non può essere sostituito con un altro (n. 53).
Viene cantato o da tutti simultaneamente o dal popolo alternativamente con la Schola. Oppure dalla stessa
schola (n. 53).
Il Salmo responsoriale è parte integrante della Liturgia della Parola e che ha grande valore liturgico e pastorale, perché
favorisce la meditazione della parola di Dio (n.61).
Conviene che il salmo responsoriale si esegua con il canto, almeno per quanto riguarda la risposta del
popolo (n. 61).
Il Canto al Vangelo (Alleluia). Tale acclamazione costituisce un rito o atto a sé stante, con il quale l’assemblea dei
fedeli accoglie e saluta il Signore che sta per parlare nel Vangelo e con il canto manifesta la propria fede (n. 62).
Viene cantato da tutti stando in piedi, sotto la guida della schola o del cantore, e, se il caso lo richiede, si ripete.
La Professione di fede, ha come fine che tutto il popolo riunito risponda alla parola di Dio proclamata nelle letture e spiegata
nell’omelia.
Se si proclama in canto …viene cantato da tutti insieme o dal popolo alternativamente con la schola (n 68).
L’Offertorio. E’ il momento in cui si portano all’altare i doni che diventeranno il Corpo e il Sangue di Cristo (n. 73).
Il canto all’offertorio accompagna la processione con la quale si portano i doni. Le norme che regolano questo
canto sono le stesse previste per il canto d’ingresso (n. 48).
Il Santo. E’ l’acclamazione che segue immediatamente il rendimento di grazie (Prefazio) e che fa parte integrante della preghiera
Eucaristica. Questa preghiera è cantata da tutto il popolo con il sacerdote (n.79b).
Il Mistero della fede (Anamnesi) è l’Acclamazione attraverso la quale la Chiesa celebra il memoriale della morte e
risurrezione di Cristo (n.79e).
L’Amen (Dossologia) è l’acclamazione del popolo attraverso la quale si esprime la glorificazione di Dio (n.79h)
Il Padre nostro eTuo è il regno si cantano da tutti (n.81).
L’Agnello di Dio può essere cantato o dalla sola schola, o dalla schola, o dal cantore insieme col popolo (n.87)
Il Canto di Comunione esprime, mediante l’accordo delle voci,l’unione spirituale di coloro che si comunicano (n.86).
Può essere cantato o dalla sola schola, o dalla schola o dal cantore insieme col popolo (n.87).
Il Canto di ringraziamento . Terminata la comunione si può cantare un canto di lode (n.88).
Il Canto Finale può essere eseguito dopo il Congedo con il quale si dimette l’assemblea.