Los Cinco Elementos

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1.‐ HISTORIA
La teoría de los cinco elementos es la base de las técnicas de la
medicina China, representa entonces la idea a tener en cuenta en todas las
actividades que se fundamentan desde este origen.
La medicina China data, aproximadamente de 5.000 años, de la
dinastía de los tres Augustos.
En los diferentes países de Oriente, la Medicina China, la Acupuntura,
la Moxibustión, etc., se fueron transmitiendo de generación en generación,
manteniendo de esta forma, en esencia sus principios activos hasta la
actualidad.
La Acupuntura trata sobre puntos concretos que atraviesan el cuerpo
como si fueran meridianos.
La Fitoterapia es el estudio de las plantas medicinales, utilizadas bien
como emplastes o tratamientos externos, o como tisanas o infusiones de uso
interno.
El antecedente más importante que hay que tener en cuenta, es la
figura más emblemática de la Medicina China HOUANG TI, “El Emperador
Amarillo” (3.000a.C) del que se dice vivió más de 170 años.
De la época de su imperio data el tratado más importante y hasta ahora
más completo que existe sobre Acupuntura, titulado NEI KING (meridianos
(king), Internos (nei)).
Este libro está dividido en dos partes:
SOU EN: que trata de fisiología, patología e higiene.
LING SHOU: que trata sobre los meridianos de Acupuntura y
fisioterapias, (puntos que un médico manipula para curar
lesiones exteriores, articulares...)
El NEI KING se escribió hacia el 2.700 a.C y a pesar de ser tan antiguo
ningún otro tratado ha sido capaz de rebatirlo hasta la actualidad.
En esta época se creó también otra escuela cuyo origen está en los
maestros del Yin y el Yang, “La Escuela de los Cinco Elementos”, a partir de la
cual surgió el libro I CHING o “Libro de los Cinco Elementos o de los Cambios y
Mutaciones” y el TAOISMO, cuyo principal libro es el TAO TE KING (“El Camino
de la Virtud y la Armonía), que es un libro filosófico sobre la condición
humana.
La ACUPUNTURA se basa en la utilización de determinados puntos
energéticos que se activan y desactivan energéticamente a través de
­ 1 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net elementos punzantes que lleguen al centro vital de estos, activando así su
potencial energético.
La DIGITOPUNTURA se basa en la utilización de los dedos como si
fuesen agujas de acupuntura. Los dedos realizan la misma función que ellas,
por lo que se necesita mucha sensibilidad.
La MOXIBUSTION se basa en la quema de moxa (hierba terapéutica que
produce calor que no quema).
El QUIROMASAJE, destacado en China, consiste en el amasamiento de
las porciones musculares y ligamentosas asociadas a una articulación o un
órgano para poder producir un efecto curativo.
2.‐ LAS RELACIONES INTERMAGNETICAS ENTRE LOS SERES VIVOS
A. EL YIN Y EL YANG
El Yin y el Yang son dos fuerzas opuestas y a la vez
complementarias que poseen el principio de generación mutua, ambas
forman ciclos y en cada uno de ellos existe el otro.
Por ejemplo:
La noche y el día.
El bien y el mal.
No son términos opuestos, son más bien elementos que son
opuestos y complementarios porque uno es un elemento pasivo y otro
activo.
De ellos se generan unos ciclos, porque puede que uno nazca del
otro y al mismo tiempo la bajada del uno indique la subida del otro.
Por ejemplo:
La noche oscura tiene una estrella.
El día tiene siempre una sombra.
A partir del conocimiento de una parte podemos conocer la otra.
Cuando conocemos el bien sabemos lo que está mal.
El Pensamiento Chino se basa en la dualidad que existe en el Universo.
Lo que era puro se divide en dos y a partir de esas dos mitades
aparecen todas las demás cosas.
El taoísmo surge del Yin y el Yang.
Yin –Yang= Armonía = Equilibrio = Camino.
­ 2 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net A. 1.‐ EL Y ANG
Es lo manifiestamente fuerte, pero profundamente débil.
Por tanto se engloban cosas como:
‐ Blanco. ‐ Masculinidad. ‐ El día.
‐ Positivo. ‐ El cuerpo ‐ etc.
“EL ELEMENTO MAYOR DEL YANG ES ACTIVO”
Los elementos de cada categoría no son proporcionales ni
relacionables, es decir: El hombre no es positivo o blanco por ser
yin y la noche no tiene que ser negativa por ser yang.
Dentro de lo malo existe lo bueno y dentro de lo bueno
existe lo malo.
A. 2.‐ EL Y IN
Es lo manifiestamente débil y profundamente fuerte (lo
femenino lo negro lo negativo, la noche, la mente ect.
Se identifica
el coger aire (inspirar) como el pulso yin.
Todo empieza por la mente (pensando se genera energía). Las
enfermedades empiezan por la mente.
Los seres vivos dependen de un magnetismo. En la Naturaleza
existe una dualidad, polos que se repelen y se atraen de la misma
forma lo hacen dependiendo del tipo de vibraciones que se están
emitiendo o recibiendo.
En realidad como todo lo que a nuestro alrededor se mueve
emite ciertas radiaciones, cualquier cosa puede alterar nuestra
conciencia y afectar nuestro campo energético.
Estudiando las fuerzas cósmicas del Yin y el Yang encontramos
que el Yang o principio activo es el impulso de llegar a ser algo y el Yin
o principio pasivo es el de volver a la nada.
3.‐ UNIDAD PSICOSOMATICA Y PSICOLOGICA DEL INDIVIDUO
El organismo humano posee la capacidad de resistir la acción de varios
factores y también para mantener el equilibrio relativo dentro del cuerpo, así
como entre éste y el medio ambiente.
La Naturaleza se basa en la adaptación, aquel que no se adapta perece.
Psicobiológicamente las personas también nos adaptamos. Por ejemplo:
En invierno nos abrigamos, tomamos bebidas y comidas calientes. En verano
tomamos comidas y bebidas frías.
­ 3 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net En el organismo pasa lo mismo, si un órgano no funciona bien, otro se
adaptará para cubrir la falta y mantener el equilibrio.
Antiguamente la espalda era más fuerte que actualmente debido a los
ejercicios y duros trabajos que se soportaban, la espalda se adaptaba a ellos
como se ha ido adaptando a no hacerlos.
Ahora somos más cómodos y no realizamos esos esfuerzos, por lo que la
columna es, digamos más débil
Para el chino toda enfermedad comienza por la mente y se cura
también con ella.
La Medicina China es mucho más preventiva que la occidental. Los
orientales hacen como mínimo una revisión al año, acuden a su “médico de
familia” o “médico de cabecera”, el cual es todo para ellos.
Otra diferencia es que en Occidente una lesión es símbolo de
descanso, mientras que en Oriente una lesión se cura con actividad y
rehabilitación.
Normalmente en la Etiología China se entiende el Cuerpo como el
vehículo a través del cual nos desplazamos por el mundo y que está ligado
íntimamente al medio a través, no sólo del aire que nos rodea o las diferentes
composiciones materiales, sino también de la Energía.
Como esta Energía es influenciable por el pensamiento o los
sentimientos y actos que éste provoca hay que pensar en la salud
comprometiendo a la vez estados anímicos y espirituales.
Una enfermedad mental se manifiesta físicamente
La idea de que la materia sólida no es sólida sino que no es más que
una apariencia especial o una forma de Energía, no es del todo extraña para
los occidentales.
La materia es una forma muy densa de Energía. Por tanto Materia y
Energía son la misma cosa.
“No existe el vacío”= Los humanos somos limitados sensorialmente, el
gato puede ver el aro energético que nos rodea, el águila mira mucho mejor
al igual que el buitre tiene un “teleobjetivo “en el ojo que le sirve de zoom
para ver de cerca las cosas que están más alejadas...
La integración del individuo, por tanto, dentro de una unidad, encierra
también una parte energética ligada a aspectos psicológicos y espirituales.
En la Física uno estudia las relaciones entre materia y energía, el la
Metafísica, uno estudia los procesos que relacionan entre sí el cuerpo físico
­ 4 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net (vehículo temporal necesario para la vida) y la salud (ciencia de mantenerlo
en buen estado).
A lo largo de la vida esta conexión universal se rige por unas leyes
naturales que mantienen la armonía de nuestro organismo en conexión con el
medio que nos rodea. Normalmente el cuerpo sano es indicio de una mente
sana y lo contrario, al tiempo que un cuerpo o mente atenazado por miedos,
dudas y limitaciones será reflejo de enfermedades de origen psicológico y de
manifestación física.
El individuo es por tanto, un conjunto compuesto de tres elementos.
EL CUERPO
L A MENTE
EL ESP IRITU
Para lograr una curación hay que influir en las tres partes, aunque sea
la más afectada una de ellas y el tratamiento general se practique en esta
última.
Es evidente por ello, que no se puede influir en una sin tocar por
defecto las otras dos. La parte más vulgar o más densa energéticamente es el
cuerpo físico y termina siendo el resultado de todos los efectos y el producto
desde la esencia de los otros dos.
La Belleza, la Salud y la Sabiduría son manifestaciones del alma, del
pensamiento.
Todos somos iguales, nos diferencia el camino que cada uno ha
recorrido.
Nada es negativo para el organismo si es natural, lo negativo son los
malos pensamientos o actitudes que estos generan.
El dolor o un achaque cualquiera es un síntoma que nos lleva a
descubrir situaciones que pueden presentar algún peligro para el organismo.
En la mente los efectos determinantes no yacen en las situaciones sino en las
actitudes.
Normalmente hay un equilibrio natural que ejerce su papel en la
Naturaleza, ese equilibrio es muy sutil y al mismo tiempo que lo hay fuera, lo
hay dentro de nosotros.
La vida vegetal no tiene movimiento externo, y se ve influenciada por
las variaciones internas. Un animal no está influenciado por el exterior como
el vegetal, porque él puede manejarse mejor. Tiene entidad propia, mientras
que los vegetales pertenecen a una entidad mayor.
Microcosmos = Organismo con todos sus ecosistemas. Macrocosmos = Universo
Reúne todos los microcosmos.
­ 5 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net 4.‐ PERIODICIDAD Y RITMO
En al Naturaleza existen unos procesos cíclicos breves en algunos casos
y extensos hasta el punto de ser casi imperceptibles en otros.
Por ejemplo: Percibimos el crecimiento de una lechuga (nacimiento,
desarrollo y crecimiento, aprovechamiento...)
No percibimos la rotación de la Tierra, pero si el día y la noche y el
cambio de estaciones.
El líquido es influenciable, las estrellas influyen el las mareas, el
hombre es un 75% agua, por tanto también es influenciable. Todo ser vivo
tiene un ciclo de vida, y este es muy diferente en cada una de la especies.
Por ejemplo:
·
·
·
·
·
Elefante: +‐60 años
Caballo: +‐30 años
Tortuga: +‐200
Hombre: +‐60 años
Gato: +‐10
Solemos considerar los procesos muy lentos como si fueran estáticos,
aunque sólo lo son RELATIVAMENTE. Mientras que unos procesos son muy
lentos y otros muy rápidos, de todos los pensables, se adaptan a un patrón
elemental; el de POLARIDAD. Todo cuanto existe tiene un principio y un fin,
conocido como estado de mínima existencia y un estado de madurez conocido
como estado de máxima existencia.
Cada proceso a su vez tiene microciclos internos que podemos
considerar como de transición.
Cada proceso y sistema cósmico tiene su contrapartida microscópica en
el Hombre.
La Naturaleza del cambio es un proceso y una catástrofe, esto significa
que todo proceso evolutivo lleva a la vida, porque la vida, en definitiva es la
Existencia misma.
¿Por qué se tiende a la vida?
La Naturaleza tiende a la vida y no a la catástrofe. (vaso de agua pura,
en un tiempo se llena de vida). Para que exista vida tiene que existir un
equilibrio entre las condiciones, una Polaridad.
En condiciones extremas no existe vida, tanto por arriba –Q ‐Plutón,
como por abajo + Q –Mercurio.
­ 6 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net El ascenso y descenso de una existencia viene condicionada por
procesos cíclicos, cuanto más compleja sea la forma de vida, encontraremos
más procesos cíclicos teniendo lugar en ella, a diferentes velocidades y
niveles, a distinta duración, entremezclándose, etc.
La noción básica que tenemos que retener es la de POLARIZACION DE
UNA FUERZA UNITARIA EN POLOS OPUESTOS.
Estos polos, como tal polarización, primero se mueven en un
predominio de los positivos, desde el mínimo que conduce a su predominio, al
tiempo que desciende el positivo. (E destructiva).
5.‐ LOS CINCO ELEMENTOS (Desde el punto de vista de la Acupuntura)
Toda enfermedad tiene primero un estado invisible en que las
alteraciones energéticas todavía no se han manifestado físicamente, es decir,
que está en su estado latente y no ha entrado todavía en una fase “grosera”.
La ciencia y el arte médico más elevado operan en este nivel sutil e
invisible a los ojos del desequilibrio energético, esto contiene un carácter
preventivo, pero se puede decir, sin miedo a equivocarse que sin miedo a
equivocarse que sin lugar a dudas se está curando.
El método tradicional para actuar en estado invisible y tratar los
desequilibrios energéticos es conocido como el “METODO DE LOS CINCO
ELEMENTOS”.
Cuando hablamos de cinco elementos no nos referimos a ellos como
elementos tal cual, sino como condiciones o estados.
Los antiguos griegos consideraban que las condiciones primarias eran
cuatro:
TIERRA
AIRE
AGUA
FUEGO
En otras culturas había también paralelismos de consideración con
respecto a los elementos primarios.
En la tradición china, junto con la tibetana se consideran CINCO los
elementos fundamentales:
1.‐ FUEGO
2.‐ TIERRA
3.‐ METAL
4.‐ AGUA
5.‐ MADERA (que destaca por ser animado, es un tejido biológico)
­ 7 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net En Occidente, hoy en día, ordinariamente tan sólo se reconocen como
tales tres reinos de la Naturaleza:
1.‐ EL MINERAL
2.‐ EL VEGETAL
3.‐ EL ANIMAL
Existe también un auge en el pensamiento que considera como reinos
diferentes el Animal y el Humano.
A cada uno de los elementos se asocia determinados órganos, sentidos,
tejidos, sistemas, colores, sabores, emociones, astros, puntos cardinales,
estaciones del año (Primavera, Otoño, Invierno, Verano, 5ª estación)
Estas asociaciones indican la característica que otorga el elemento
predominante.
En la Naturaleza los seres vivos, las cosas en general no son
enteramente de un solo elemento con exclusión de los restantes, en realidad
cualquier cosa posee los cinco, pero uno de ellos predomina de forma que
sobresale la característica que le otorga a la que damos el mismo nombre del
elemento.
Marrón = contiene a todos.
Verde + Azul+ Amarillo+ Blanco+ Negro.
En cada una de las doce vías superficiales de Energía, llamadas
MERIDIANOS, existe un punto especial que une al órgano asociado a ese
meridiano con otro órgano.
Cada uno de estos puntos recibe el nombre de “ELEMENTO DE OTRO
ORGANO”.
Por ejemplo al punto de acupuntura del meridiano del corazón (órg. De
fuego) que conecta a este con el bazo (órg. De tierra) se le conoce con el
nombre de Punto de tierra del meridiano del corazón.
Además de tener los puntos de los otros órganos y los puntos de los
otros elementos, tiene los puntos de su propio elemento, al cual se le llama
”PUNTO DE ORIGEN”, (punto yin), que es aquel que está directamente
conectado con el órgano físico del corazón (órg.) y a su vez existe otro punto
que es el “PUNTO LO” que es el punto de paso entre los que es el meridiano
externo (yang) y el interno (yin) que forman los dos el mismo elemento.
Cada meridiano posee también en su recorrido un punto apropiado para
el elemento de su propio órgano.
Cada elemento se halla asociado a un órgano determinado (los órganos
reconocidos como tales por los antiguos no son exactamente los mismos que
reconoce la Medicina Occidental.
­ 8 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net Los meridianos se dividen en dos clases:
a)
En la primera de ellas tenemos seis órganos cuya función es la de
nutrición y excreción, dicho de otra forma, ALIMENTACIÓN Y
ELIMINACIÓN, son los llamados ORGANOS FU (asimilación y
eliminación)
Su función concierne a la conversión de la materia ambiental en
materia orgánica individual y a la expulsión de la materia no
asimilable a residuos orgánicos de nuevo hacia el ambiente (medio
del que los recoge)
Estos órganos que han sido llamados con razón ORGANOS TALLER
O FÁBRICA son:
El estómago
El intestino grueso
El intestino delgado
L a vesícula biliar
L a vejiga
El tres calentadores (Tricalentador)
Este último es un órgano energético. Es un condensador de
Energía, adquiere materia orgánica y no está reconocido como
órgano en Occidente.
Los antiguos chinos lo asociaban a una función reguladora de la
temperatura corporal reuniendo en tres sistemas relacionadas:
El genitourinario
El digestivo
El respiratorio
La ubicación tradicional que se le da al “tres calentador” como
centro orgánico, se asocia a los órganos de los sentidos y parece
corresponder con la porción del hipotálamo que descansa sobre el
polígono de Willis inmediatamente por detrás de la glándula
pituitaria formado por el mismo tejido motriz que el nervio óptico y
la retina.
b)
En la segunda clase tenemos los seis órganos relacionados con la
circulación de la Energía, el ALMACENAJE y la DISTRIBUCION,
llamados ORGANOS THSANG y estos son:
El bazo
L os pulmones
L os riñones
El hígado
El corazón
El meridiano de la circulación. M.C.
­ 9 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net Vulgarmente llamado meridiano de la sexualidad y como el
triple‐calentador no está considerado como órgano en Occidente.
Abarca todo el sistema vascular. Alguna vez se ha definido
erróneamente como envoltorio del corazón, puesto que este órgano
no es importante a la hora de llevar sangre y los demás productos
nutricios.
ORGANOS FU: en contacto con el exterior, de índole Yang
ORGANOS TSHANG: en contacto con el interior, de índole Yin.
ORGANOS FU DE FUEGO = Intestino delgado, Yang, Externo.
ORGANOS TSHANG DE FUEGO = el corazón, Yin, Interno.
Los órganos FU siempre son de índole Yang, la circulación de su
Energía es más externa.
Fu = ESTÓMAGO= YANG= EXT.
LOS ORGANOS DE TIERRA:
Thsang = BAZO PANCREAS= YIN= INT
El CICLO GENERATIVO, es la relación, MADRE‐HIJO, se defino el
fuego es madre de la tierra, que es madre del metal...
El CICLO SHEN, se encuentra denominado como ciclo generativo
o de relación Madre‐Hijo.
Es fácil plantearse todos los elementos a partir del fuego,
imaginado esa relación.
El CICLO DE CONTROL es el ciclo de KO (sometimiento o de
dominación).
Se define, el fuego destruye el metal, que destruye la madera...
Según la tradición existe otra relación MARIDO‐ESPOSA o también
llamada IZQUIERDA‐DERECHA, que es la relación que hay entre el
lado izquierdo del cuerpo, considerado como Yang o dominante, y el
lado derecho –Yin.
El hemisferio der. del cerebro domina sobre el izq.
EL ORGANO que figure en el lado izquierdo, ofrecerá una
relación de prejuicio sobre el lado derecho y la relación concreta es
la siguiente:
El intestino delgado perjudica al grueso.
L a vejiga al triple calentador.
L a vesícula al estómago.
El corazón a los pulmones.
El hígado al bazo.
L os riñones al M.C.
­ 10 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net Es decir que la pareja de órganos Yang perjudican directamente
por el ciclo de control a los órganos Yang que le siguen.
Aunque ambas clases de órganos están influenciados por el ritmo
del día y de la noche, o por las estaciones del año, los órganos de
nutrición y excreción son de funcionamiento intermitente, están
más estrechamente relacionados con el ciclo de 24 horas que los de
distribución y almacenaje, que están más influenciados por las
estaciones, siendo de funcionamiento más continuo y equilibrado.
Los doce órganos o meridianos de la acupuntura, son:
1. DENTRO DEL ELEMENTO FUEGO:
CO RAZON: órgano Yin ; thsang.
M .C.: órgano Yin; thsang.
INTESTIN O DELGADO: órgano Yang; fu.
TRIPL E CALENTADOR: órgano Yang; fu.
2. DENTRO DEL ELEMENTO TIERRA:
B AZO PANCREAS: órgano yin, thsang.
ESTO MAGO: órgano Yang; fu.
3. DENTRO DEL ELEMENTO METAL:
PU LMONES: órgano Yin; thsang.
INTESTIN O GRUESO: ÓRGANO Yang; fu.
4. DENTRO DEL ELEMENTO AGUA:
RIÑO N: órgano Yin; thsang.
V EJIGA: ÓRGANO Yang; fu.
5. DENTRO DEL ELEMENTO MADERA:
HI GADO: órgano Yin ; thsang.
V ESICULA BILIAR: órgano Yang; fu.
Fu: fácil de adquirir enfermedad, fácil de curar.
Thsang: difícil de adquirir, difícil de curar.
DIAGRAMA DE PACUÁ.
I‐CHING (ai ching)= hay dos elementos.
EL FUEGO (elem. Yang)
EL AGUA (elem. Yin)
YIN= una línea partida ‐‐‐‐‐‐ ‐‐‐‐‐‐‐
YANG= continua ________
­ 11 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net Los otros tres elementos tierra, madera y metal, son a partir de los
cuales, según la tradición se forman los otros 6 elementos que
completan el diagrama.
6.‐ FUNCION DE LOS CINCO ELEMENTOS
El cuerpo energético da vida al cuerpo físico, complementando esta
existencia con el más abstracto o cuerpo mental.
Estos tres cuerpos (mental, físico y energético) se interrelacionan entre
sí estableciendo ciclos de relación unos con otros.
El organismo humano posee la capacidad de resistir a varios factores
patológicos (enfermedades), estableciendo un equilibrio del cuerpo por sí
mismo y hacia el ambiente. A esta capacidad se le llama: SHEN‐YI o factor
antipatógeno, al cual se opone la fuerza para quebrar este equilibrio, llamada
SHIE‐CHI o factor desequilibrante del chi. Este tiene tres causas
deteriorantes; mental, física y energética, que producen carencias.
Toda la ciencia de la Medicina Tradicional se basa en el
restablecimiento de este equilibrio, se dice que cuando el Shen‐yi está
normal, el Shie‐chi no puede entrar en él.
Si la enfermedad o agente patógeno es fuerte, puede llegar a penetrar
en ese equilibrio y descompensar ciertos ciclos vitales, aunque esto es
importante, lo verdaderamente peligroso no es que entre sino que
permanezca.
El cuerpo produce otros desequilibrios, cuanto más tiempo, mayores
serán los trastornos que se provocan y más difíciles de curar.
Al tiempo que cuando este desequilibrio entra hace que otras partes
funcionen de otra manera y por tanto provoque un CAMBIO.
Pierna rota = escayola 2 meses.
Produce otros efectos: menor fuerza en la pierna, menor
movilidad...
A la vez estos efectos producen que si la pierna no tiene fuerza,
por prevención vamos a pisar de otra manera provocando
descompensación
en
la
espalda,
pelvis,
cadera...
REHABILITACION.
Así como se generan también se curan, la finalidad más grande de la
Medicina Energética es trabajar en los tres factores.
Cualquier
enfermedad.
pensamiento,
acto,...puede
ser
útil
para
curar
una
La Etiología de la Medicina Tradicional, posee unas características
propias, así en primer lugar relacionan directamente las enfermedades con los
­ 12 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net cambios climáticos como el frío, el viento, el calor... o las preocupaciones,
los sentimientos y otros que se hayan fuera de la adaptabilidad del individuo o
que lo exceden.
Así es que una enfermedad tiene la etiología del elemento que lo ha
generado.
De acuerdo a esto tiene una vital importancia utilizar el tratamiento
sobre el cuerpo con una investigación aislada sobre la naturaleza y el
significado real objetivo del examinado de sus relaciones y las disfunciones
que provoque la enfermedad.
La circulación de la Energía que se mueve a través de los 12
meridianos está claramente definida y tiene una relación directa con el
organismo que representa, esta Energía es continua y por tanto puede decirse
que circula siempre en un sentido con un recorrido condicionado de antemano
y con una polarización constante y una frecuencia acorde al ritmo vital.
Todos los médicos de acupuntura comienzan a definir los meridianos
con el Meridiano del Pulmón, porque está en contacto con la primera Energía,
que es el aire.
Todo meridiano comienza con un punto número 1 que es donde se
genera Enero
a, y que está en la superficie tendinomuscular y a partir
del cual se va distribuyendo dicha Energía.
Cada meridiano tiene una serie de puntos activos llamados HUESGH,
dependiendo de la longitud de irradiación que tenga en contacto con la
superficie tendinomuscular, hasta completar el número total de puntos que
son entre 361 y 365 en todo el cuerpo.
Interiormente estos canales se comunican por pasajes por donde circula el
CHI, llegando a los órganos y estableciendo lo que se da en llamar MAREAS DE
ENERGIA.
Estas mareas de Energía se llaman así porque, como en la Naturaleza,
el movimiento de vaivén de la marea se realiza con unas ciertas frecuencias
periódicas.
No existe una sola marea, sino que coexisten varias al mismo tiempo.
Podemos mencionar como base una marea diaria y otra anual y una mención
especial a la de influencia lunar.
Uno de los efectos significativos que tienen las mareas es que existen
momentos especialmente buenos para actuar o influenciar sobre la Energía y
en consecuencia, según el fin deseado el terapeuta escoge el período para
establecer su tratamiento.
Hay algunas precauciones y prohibiciones al tratamiento en general
que están relacionadas con las mareas. Por ejemplo:
­ 13 ­ Artículo descargado de Taikic.net http://www.taikic.net No dispersar en Luna Nueva, aplicando una acción suplementaria por la
mañana, cuando Yang se encuentra en ascenso.
Todo meridiano tiene un estado de máxima y mínima cantidad.
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