Tambien la lluvia – Puntos de vista sobre la conquista y la

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PUNTOS DE VISTA
SOBRE LA CONQUISTA Y LA COLONIZACION DE AMERICA
 Actividad 1 - Ficción e Historia : Los lugares
¿Dónde se desarrolla la película ?
¿ Dónde desembacaron los Españoles por primera vez ? ¿ Lo supieron ?
¿ Cómo se llama esta isla hoy ?
Cristóbal Colón, artesano e hijo de artesanos, vinculado al principio a los negocios de su padre, aparece desde muy
pronto enrolado en navegaciones comerciales y al servicio de las grandes casas mercantiles de su ciudad natal; por tanto,
en lo que se refiere a sus actividades y formación como navegante, el que había de ser almirante del mar Océano parte de
una práctica y una afición de autodidacta.
En 1476 fijaría su residencia en Lisboa, desde donde realizó viajes de gran amplitud (hasta Islandia, en el mar del
Norte). Allí casó con Felipa Moniz de Perestrello, muy bien relacionada, por su padre, con los círculos vinculados a las
grandes empresas descubridoras que Portugal estaba desarrollando por entonces, con el empeño de circumnavegar
África para llegar al Índico y alterar la ruta tradicional de las especias. Diego Perestrello, padre de Felipa, era capitán
donatario y colonizador de la isla de Porto Santo (Madera). El enlace de Cristóbal con esta familia marcó una inflexión
decisiva en su vida: Colón fue desprendiéndose cada vez más de las actividades mercantiles y orientándose hacia las
empresas geográficas y científicas.
En cuanto a los orígenes de su gran proyecto, parecen indudablemente relacionados con las ideas que el humanista
florentino Paolo del Pozzo Toscanelli participó, primero verbalmente y luego a través de una extensa carta, a Fernando
Martins,[…] Esta carta contiene ya el proyecto colombino. Parte éste de un supuesto cierto (la esfericidad de la tierra) y
dos grandes errores:
- Creer mucho más extendidas las tierras del continente euroasiático, en el sentido de los paralelos, y, por tanto,
mucho más breve el espacio marítimo entre costa y costa.
- Una medida equivocada del grado ecuatorial, que haría mucho más reducido el diámetro terrestre de lo que es en
realidad.
Pero, en esencia, la teoría de Toscanelli es la de Colón: la facilidad de alcanzar el oriente (el gran foco del mercado
de las especias) navegando hacia occidente.
Según el sitio http://html.rincondelvago.com/cristobal-colon_4.html
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 Actividad 2 - Ficción e Historia : los personajes
Los
personajes
En la película
En la Historia
Cristóbal
Colón
Algunos enlaces para
las búsquedas
http://www.cristobalcolon.com
http://bib.cervantesvirtu
al.com/portal/colon/
Antón
Fray
Antonio de
Montesinos
http://www.labiografia.c
om/ver_biografia.php?id
=15836
http://www.revistanotari
os.com/files/Fray%20Ant
on%20de%20Montesinos
%20un%20Humanista%2
0Olvidado.pdf
Juan
Fray
Bartolomé
de la Casas
http://www.biografiasyvi
das.com/biografia/l/las_
casas.htm
http://bib.cervantesvirtu
al.com/bib_autor/bartol
omedelascasas/pcuarton
ivel.jsp?conten=presenta
cion
Alberto
http://es.wikipedia.org/
wiki/Hatuey
Hatuey
http://www.guije.co
m/libros/historia01/c
03/index.htm
Daniel
 EE individual evaluada – escribir biografías / retratos de personajes emblemáticos de la
conquista y de las realidades de la colonización.
Elegir uno de los cuatro personajes (5 alumnos estudian el mismo personaje)
Hacer búsquedas
Escribir una biografía personal del personaje (sin recopiar) pero insistiendo sobre su papel en la conquista y la
colonización..
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 Actividad 3 : Las motivaciones de la conquista - Estudio de la secuencia del desembarco y de
la primera carta de Colón a los Reyes Católicos
Sebastián (hablando de Antón) : ¿Está borracho? ¿Estamos todos?
Ahora sí. Ok pues este, cuando quieras.
Bruno: Vemos los rostros sorprendidos de varios niños taínos ocultos
entre la vegetación. Desde su punto de vista, vemos a Colón y a sus
hombres pisando por primera vez el Nuevo Mundo. Hay algunas
embarcaciones pequeñas en la orilla. Los
niños perciben un olor desagradable mientras las extrañas criaturas
mojadas y sucias, unos barbudos, otros calvos, se acercan hacia ellos
dando traspiés en la arena. Los chiquillos ocultos en los árboles se
ríen y comentan sorprendidos intentando comprender quiénes son
esos extraños.
Antón / Colón: ¡Yo! Cristóbal Colón, humilde siervo del Rey Fernando
de Aragón y de la Reina Isabel de Castilla, en hombre de Jesucristo,
hijo del único Dios verdadero, tomo posesión de estas tierras y
mares y todo lo que contienen. Y con este acto, proclamo la
soberanía sobre estas tierras y mares de la más graciosa de sus
majestades. Agradezcamos a la madre de Dios, habernos conducidos
con buena salud hasta este gran triunfo.
Ave María, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Jesus. Sancta
Maria mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis
nostrae. Amen.
Antón / Colón: Y éste debe ser su poblado. Gracias a Dios, parecen
pacíficos.
Capitán: Buen lugar para un fuerte.
Antón / Colón: Confraternizad con ellos. El primero que encuentre
oro recibirá una recompensa. Capitán, tratadlos bien, necesitamos su
comida. Ah, Y averiguad de qué armas diponen.
Capitán: ¡Almirante! Rápido, tiene que ver esto.
Antón / Colón: ¡Oro!
Los otros cristianos : ¡Oro!
Antón / Colón: (más y más enojado) ¿Dónde está el oro? ¡Oro!
¿Dónde está el oro? ¡Ya sabes a qué me refiero mujer! ¡Oro! ¿Dónde
está?
Antón: ¿Y a quién le importa una mierda el oro? ¡Necesito uncopazo
joder! Disculpe señorita, los actores somos así, unos
puros egoístas.Gracias.
Camarera: De nada.
También la lluvia - Icíar Bollaín - 2010
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Son tan ingenuos y generosos con lo que tienen que nunca niegan nada, cualquier cosa que tengan si se la pides, te
la dan invitando a la persona a compartirla con ellos.
Aun no he conseguido descubrir si tienen propiedad privada. Con sólo 50 hombres se les puede reducir, obligarles a
hacer lo que uno quiere.
En la primera isla que he encontrado, tomé algunos a la fuerza, sus altezas podrán observar que les daré tanto oro
como deseen a cambio de un poco de ayuda.
Además de especies y algodón hay esclavos tantos como se soliciten. Toda la cristiandad debería regozijarse y
agradecer solemnemente a la Santísima Trinidad de haber convertido a tantas almas a la fe sagrada, así como de los
innumerables beneficios que esto nos reportará puesto que no sólo España sino que toda la cristiandad gozará de solaz.
Primera carta que Colón envió desde el nuevo Mundo a la Corona española.
 EO evaluada : En grupo de 2, imaginar el diálogo entre Cristóbal Colón y la Reina Isabel
cuando Colón volvió a España después de su primer viaje y narró las condiciones del viaje, el
encuentro con los indígenas, el principio de la colonización…
Pensar en las diferentes ideas, en las preguntas, en los encadenamientos de las ideas en la conversación …
Grabar el diálogo en mp3 (audio) o mp4 (video)
gracias a su teléfono y enviármelo por correo :
c.gianfermi.hgfr.fr o dármelo en un pendrive (USB).
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 Actividad 4 : “No son hombres” o los debates de los frailes frente a la colonización y la
explotación de los indígenas
DIÁLOGO 1
ALBERTO/LAS CASAS: Mi personaje es “Bartolomé de las Casas”, ¡que
vivió hasta los 92 años! ¡En esa época! Llegó a las Indias con sólo 18, para
hacerse cargo de una encomienda, una especie de plantación, con
esclavos indios... Después, traumatizado por lo que vio… dedicó el resto
de su vida a la causa de los indios… Se hizo dominico… cruzó varias veces
el Atlántico…Estuvieron a punto de asesinarle dos veces…Fue un hombre
impresionante que, en su lecho de muerte... “condenó la ceguera de los
que ignoraban el genocidio y dictaban las órdenes del mundo”. Esto
valdría para nuestros días.
DIÁLOGO 2
Exterior - Obreros bolivianos están construyendo una iglesia de
madera para rodar la escena del sermón de Montesinos. Bruno,
el regidor, les pide que paren para que comience el ensayo. Los
obreros escuchan el ensayo.
SEBASTIÁN: Entonces, es marzo de 1511.
BRUNO: Chicos, diez minutos.
SEBASTIÁN: Gracias, gracias. A ver, marzo de 1511. Los
dominicos1 congregaron a todos los ricos poderosos de la isla
de Santo Domingo para que escuchen el sermón. Ok, Bartolomé
está por allí sentado.
ALBERTO / BARTOLOME : ¿Aquí?
SEBASTIÁN: Sí, exacto, por aquí. El es uno más de ellos, él
todavía tiene indios y tierras en ese momento. ¿Okay, sí?
Entonces, sí, tú detrás, allí. Escuchamos el himno en latín.
Termina. Una pausita. Intercambiáis una mirada con Bartolomé.
Comenzamos.
JUAN/MONTESINOS: “Los fariseos mandaron a alguien a
preguntarle a san Juan Bautista quién era, y éste replicó: ‘Soy
una voz que clama en el desierto’”. Montesinos cierra el libro de
golpe y contempla de nuevo a los feligreses. Los indios están
extrayendo el oro con el que construimos nuestras ciudades,
incluso nuestras iglesias… un oro que financia nuestras
conquistas en lugares remotos y hace girar la inmensa rueda del
“comercio”... A todos nos alcanza el sudor de los indios y a los
que más, a su Majestad y a sus obispos... Los trabajadores
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también están atentos. Como sacerdote que soy, me debo a los
mandamientos del Evangelio… y el primero de ellos es predicar
la verdad… Montesinos mira de nuevo el evangelio.: Yo soy la
voz de Cristo en el desierto de esta isla… ¡ESTÁIS EN PECADO
MORTAL!
SEBASTIÁN: ¡Pero qué está diciendo, ese hombre se ha vuelto
loco!
JUAN/MONTESINOS: Vivís en pecado y en él morís, ¿por qué?
¡Por la crueldad y tiranía que usáis con esta gente inocente!
Decidme, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel
y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad
habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes? Vivían
pacíficamente en sus tierras...
SEBASTIÁN: ¡Esto es indignante!
JUAN/MONTESINOS: ¿Con qué derecho les tenéis así de
oprimidos, así de exhaustos y así de hambrientos? Se mueren
por vuestra culpa… o mejor dicho, ¡les matáis!
SEBASTIÁN: ¡Qué vergüenza, esto es intolerable! Sebastián se
levanta y se marcha hacia la puerta. Allí se gira y sigue
escuchando.
JUAN/MONTESINOS: ¿Cómo podéis estar tan dormidos, tan
hundidos en ese sueño letárgico… Mirad a los indios a los ojos.
¿Acaso no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿Acaso
no estáis obligados a amarles como a vosotros mismos?
SEBASTIÁN: ¿Quién demonios os creéis? Vos no sois un
sacerdote… ¡sois un sucio mendigo! El Gobernador pide silencio:
Vuestro sermón de hoy ha puesto en cuestión mi autoridad y la
del Rey… ¡vos sabéis bien que las concesiones de los indios están
bajo la ley! ¡Exijo una retractación oficial, padre Montesinos!
JUAN/MONTESINOS: La verdad tiene a muchos en su contra… la
mentira muchos a favor.
SEBASTIÁN: ¡Esto es una ofensa capital! ¡Colgadle! ¡Traidor!…
¡Que le quemen!... Montesinos, ¡vuélvete a España!... ¡antes de
que te cortemos la lengua !
JUAN: Esto tiene que ir a saco7 ¿no?
SEBASTIÁN: Sí, Sí. El nunca se retractó. El siguiente sábado hizo
todo el mismo sermón y así. Así que siguió denunciando hasta
que lo mataran.
ALBERTO: En Venezuela.
SEBASTIÁN: Sí, él fue la primera voz de la conciencia contra todo
un imperio. Así, en una iglesita como ésta.
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DIÁLOGO 3
ANTON ¿No hay como meterse en el personaje. ¿Eh? (refiriéndose aAlberto que hace de Bartolomé de Las Casas) Que
Dios le bendiga padre. ¿Por qué no le pides una bolsa de plástico y las llenas con todas las sobras de esta cena que vale
más que lo que ellos ganan en un mes y se la das para que sus escuchimizados críos las devoren como ratones
hambrientos? Ya verá padre como se siente un auténtico misionero.
MARIA: Antón, relájate, es sábado por la noche.
ANTON: ¿Cuánto tiempo recordarás que agua se dice “yaku”?
Alberto le hace una señal con el dedo medio.
ANTON: ¡Qué poco piadoso eso padre! pero tranquilo, que el director lo cortará como tantos detalles importantes. Por
ejemplo, el hecho de que Las Casas pretendía que los esclavos negros africanos sustituyeran a los indios. ¿Por qué no
contarlo en la peli, ya que estamos?
COSTA : No, no. No hay que Ir le con todo a …
Sebastián: No, no, pero. Sí es verdad, él lo pensaba de joven, pero fue durante un periodo de tiempo muy chiquito. Lo
lamentó durante toda su vida.
ANTON : Ya. ¿Y su trato con los negreros?
ALBERTO: ¿Qué? Un error, un desastre que le avergonzaba.
ANTON: No se nos suba a la parra5 sagrada reverendo.
ALBERTO : No, no me subo a ningún sitio, si quieres te informo. Las Casas utilizó hasta su ultimo aliento6 para denunciar a
los obispos corruptos, a los comerciantes, a los funcionarios del rey. El estado entero le odiaba
ANTON¿Le odiaba?
ALBERTO : Sí, sí, ahora me escuchas un momento, ¿vale? Afirmó que los indios habían sido sacrificados y cito
textualmente, por apetitos e intereses privados. Hace quinientos años. Luego llegan los cínicos como tú y quieren reducir
toda su vida a un solo error.
ANTON Es como en el fútbol, la historia siempre es cruel con los perdedores.
JUAN: Córtales el papel a estos pesados7, la peli es sobre mí.
El grupo se echa a reír.
ANTON: Nunca, Beto, nunca cuestionó la autoridad de España sobre el nuevo mundo. Ni la autoridad real. En otras
palabras, era un conservador.
ALBERTO: Era un radical, tronco, un radical. Pedía el mismo trato que tenían los españoles para los indios, no me jodas.
ANTON Bajo la Corona.
ALBERTO: Pero con el consentimiento de los indios Era un avanzado para la época.
COSTA: Joder, ¿cómo coño se le escapó a Disney este temazo?
ANTON: El plan está claro: santificas a este par de cabrones y a mí me lincháis. Esto no es arte. Esto es pura propaganda.
ALBERTO: Entonces ¿qué haces aquí?
ANTON: ¿Qué?
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ALBERTO:: ¿Por qué coño lo haces?
ANTON: Por el oro... y por Jesucristo. (Echa un brindis sonriendo)
JUAN: Pues una cosita, una cosa sólo: "Yo soy la voz de Cristo en el desierto de esta isla y estáis en pecado mortal"
Todos los comensales repiten a coro, ríen y brindan excepto Antón.
También la lluvia - Icíar Bollaín - 2010
¿ Por qué Montesinos puede aparecer como un pensador revolucionario y será condenado por las autoridades de la
Iglesia católica española ¿
¿ Qué es una encomienda ?
¿ Por qué Las Casas es un personaje polémico ?
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 Actividad 5 : Las realidades de la colonización : explotación y violencias.
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El impacto de la Colónización Europea del siglo XV fue devastador para los Taínos y cambio drásticamente la
estructura de sus modos de vida. Confrontados con enfermedades mortales extranjeras, forzados en sistemas
dominantes de poder social, económico y político, se les perdieron sus derechos a la tierra, a la expresión libre y en
muchos casos a la misma vida, los Taínos tenían que crear maneras radicales para sobrevivir. La resistencia tenia muchas
formas. Muchos Taínos peleaban contra los invasores que tenían ventaja, pues venían con armas de fuego, espadas,
caballos, perros, y trampas. Muchos Taínos se escondieron en comunidades aisladas cimarrones, junto con esclavos
Africaños fugados, lejos de los pueblos Colóniales y plantaciones. Otros estaban forzados en esclavitud y posiciones de
trabajo, y vivian lado a lado de los africaños y españoles.
La sobrevivencia de la cultura Taína en la República Dominicana. Dr. P. J. Ferbel, In
http://www.suncaribbean.net/rd_laisla_tiempo_preist_tainos_cultura.htm
¿ En qué consiste la colonización española en la Isla Hispañola ? ¿ Por qué podemos hablar de una colonización
política, económica y cultural ?
¿ Qué fue el destino del pueblo Taíno ? ¿ Cómo se explica la presencia de Africanos en el último dibujo ?
 EO individual evaluada – Eres el alcalde de una ciudad dominicana y quieres celebrar la
memoria de los Taínos y de los Españoles que los defendieron. Pronuncias un discurso.
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 PARA CONCLUIR : “El ingenio” Diego RIVERA
Museo Cuauhnáhuac, Cuernavaca, México (435-282 cm)
El Palacio de Cortés es un monumento histórico ubicado en Cuernavaca, ordenado construir por Hernán Cortés a
principios del siglo XVI, en los años inmediatos a la Conquista de México. Fue la residencia de Hernán Cortés.
Actualmente es sede del Museo Cuauhnáhuac.
¿Quién era Hernán Cortés ?
¿ Por qué este mural puede ser la conclusión de nuestro estudio ?
 PARA CONTINUAR : podéis leer novelas
Los hijos del conquistador, Carlos FUENTES (Mex)
Las dos orillas, Carlos FUENTES
Los pasos perdidos, Alejo CARPENTIER, (Cub)