La "Teología de la liberación" fue creada y financiada por la Unión

La "Teología de la liberación" fue creada y financiada por la Unión Soviética, confiesa un espía
Espionaje profundo en el corazón de Europa. Secretos en la KGB (el servicio secreto de la
Unión Soviética). Deserción de una nación comunista. Ion Mihai Pacepa fue general de la
policía secreta de la Rumania comunista
hasta antes de desertar a fines de la década de 1970 e irse a los Estados Unidos.
Es el desertor de más alto rango del comunismo en los 70’s
y conversó recientemente con ACI Prensa sobre la conexión entre la Unión Soviética y la
Teología de la Liberación en América Latina. A continuación se presentan extractos de la
entrevista:
-En general, ¿podría usted decir que la expansión de la Teología de la Liberación tuvo
algún tipo de conexión soviética?
-Sí. Aprendí sobre la implicación que tuvo la KGB con la Teología de la Liberación del general
soviético Aleksandr Sakharovsky, jefe del servicio de inteligencia extranjero (razvedka) de la
Rumania comunista, consejero y mi jefe de facto hasta 1956, cuando
llegó a ser cabeza del servicio de espionaje soviético, el PGU1;
una posición que mantuvo por 15 años, un récord sin precedentes.
»El 26 de octubre de 1959, Sakharovsky y su nuevo jefe, Nikita Khrushchev, llegaron a
Rumania para lo que sería conocido como “las vacaciones de seis días de Khrushchev”. Él
nunca había tomado un periodo tan largo de vacaciones en el extranjero, ni fue su estancia en
Rumania realmente unas vacaciones.
»Khrushchev quería quedar en la historia como el líder soviético que exportó el comunismo a
América Central y Sudamérica. Rumania era el único país latino en el bloque soviético y
Khrushchev quiso enrolar a los “líderes latinos”
en su
nueva guerra de “liberación”.
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-Aprendí sobre Sakharovsky de sus escritos, pero no pude encontrar alguna otra
información relevante sobre él. ¿Por qué?
-Sakharovsky era una imagen soviética de los años candentes de la Guerra Fría, cuando
todavía no todos los miembros de los gobiernos británico e israelí conocían la identidad de los
líderes de la Mossad y del MI-6.
»Pero Sakharovsky jugó un rol extremadamente importante en la conformación de la historia de
la Guerra Fría. Él causó la exportación del comunismo a Cuba (1958-1961); su manejo
perverso de la crisis de Berlín (1958-1961)
generó el Muro de Berlín; su crisis de los misiles cubanos
(1962) puso al mundo al borde la guerra nuclear.
-¿Fue la Teología de la Liberación un movimiento de alguna manera ‘creado’ por la parte
de la KGB de Sakharovsky, o fue un movimiento existente que fue exacerbado por la
URSS?
-El movimiento nació en la KGB y tuvo un nombre inventado por la KGB: Teología de la
Liberación. Durante esos años, la KGB tuvo una inclinación por los movimientos de “liberación”.
El Ejército de Liberación Nacional de Colombia (FARC –sic–), creado por la KGB con ayuda de
Fidel Castro; el Ejército de Liberación Nacional de Bolivia, creado por la KGB con ayuda del
“Che” Guevara; y la Organización para Liberación de Palestina (OLP), creado por la KGB con
ayuda de Yasser Arafat, son solo unos de los pocos
movimientos de “liberación” nacidos en Lubyanka
– los cuarteles de la KGB.
»El nacimiento de la Teología de la Liberación fue el intento en 1960 de un super secreto
“Programa de desinformación”
(Party-State
Dezinformatsiya Program),
aprobado por Aleksandr Shelepin, el presidente de la KGB
, y por el miembro del Politburo, Aleksey Kirichenko, quien coordinó la políticas internacionales
del Partido Comunista.
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»Este programa demandó que la KGB tomara secreto control del Consejo Mundial de Iglesias
(CMI), con sede en Ginebra (Suiza), y lo usara como tapadera para
convertir la Teología de la Liberación en una herramienta revolucionaria en Sudamérica.
El CMI era la mayor organización ecuménica internacional después del Vaticano,
representando a unos 550 millones de cristianos de varias denominaciones en 120 países.
-El nacimiento de un nuevo movimiento religioso es un evento histórico. ¿Cómo fue
lanzado este nuevo movimiento religioso
-La KGB comenzó construyendo una organización religiosa internacional intermedia llamada la
“Conferencia Cristiana por la Paz”, cuyo cuartel general estaba en Praga. Su principal tarea era
llevar la creada Teología de la Liberación al mundo real.
La nueva Conferencia Cristiana por la Paz fue manejada por la KGB
y estaba subordinada al respetable Consejo Mundial de la Paz, otra creación de la KGB,
fundado en 1949 y por entonces con su cuartel general también en Praga.
»Durante mis años a la cabeza de la comunidad de inteligencia del bloque soviético, manejé
las operaciones rumanas del Consejo Mundial de la Paz (CMP). Era estrictamente KGB
.
»La mayoría de los empleados del CMP eran oficiales de inteligencia soviéticos
encubiertos.
Sus dos publicaciones en francés, “Nou
velles perspectives
”y“
Courier de la Paix
”, estaban también manejadas por miembros encubiertos de la KGB –y de la rumana DIE2–.
Incluso el dinero para el presupuesto de la CMP llegaba de Moscú, entregado por la KGB
en dólares,
en efectivo lavado para ocultar su origen soviético. En 1989, cuando la URSS estaba al borde
del colapso, el CMP admitió públicamente que el 90 por ciento de su dinero llegaba a través de
la KGB.
-¿Cómo comenzó la Teología de la Liberación
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-Yo no estaba involucrado en la creación de la Teología de la Liberación. De Sakharovsky
aprendí, sin embargo, que en 1968 la Conferencia Cristiana por la Paz creada por la KGB,
apoyada en todo el mundo por el Consejo Mundial de la Paz, fue capaz de manipular a un
grupo de obispos sudamericanos de izquierda dentro de la Conferencia de Obispos
Latinoamericanos en Medellín
(Colombia).
»La tarea oficial de la Conferencia era disminuir la pobreza. Su objetivo no declarado fue
reconocer un nuevo movimiento religioso alentando a los pobres a rebelarse contra la
“violencia institucionalizada de la pobreza”
,y
recomendar el nuevo movimiento al Consejo Mundial de Iglesias para su aprobación oficial. La
Conferencia de Medellín logró ambos objetivos. También
compró el nombre nacido de la KGB “Teología de la Liberación”
.
-La Teología de la Liberación tuvo líderes claves, algunos de ellos famosas figuras
“pastorales”, algunas otras intelectuales. ¿Sabe si hubo alguna participación del bloque
soviético en la promoción de la imagen personal o de los escritos de estas
personalidades? ¿Alguna conexión específica con los obispos Sergio Mendes Arceo de
México o Helder Camara de Brasil? ¿Alguna posible conexión directa con teólogos de la
liberación como Leonardo Boff, Frei Betto, Henry Camacho o Gustavo Gutiérrez?
-Tengo buenas razones para sospechar que había una conexión orgánica entre la KGB y
algunos de esos líderes promotores de la Teología de la Liberación, pero no tengo evidencia
para probarla. En los últimos 15 años de mi vida en Rumania (1963-1978), dirigí el espionaje
científico y tecnológico del país, así como las operaciones de desinformación dirigidas a
aumentar la importancia de Ceaucescu en Occidente.
»Recientemente miré el libro de Gutiérrez “Teología de la Liberación: Perspectivas”
(1971) y tuve la sensación de que fue escrito en Lubyanka.
No sorprende que él sea ahora considerado como el fundador de la Teología de la Liberación.
De las sensaciones a los hechos, sin embargo, hay un largo camino.
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