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GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA
TEORÍA E HISTORIA ANTROPOLÓGICA
MÓDULO
MATERIA
CURSO
SEMESTRE
CRÉDITOS
TIPO
Formación básica
Antropología
1º
2º
6
Obligatoria
PROFESOR(ES)
DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO PARA
TUTORÍAS
Dpto. de Antropología Social, Facultad de
Filosofía y Letras.
Teléfono: 958 240691
Correo electrónico: [email protected]
•
Álvarez Roldán, Arturo
HORARIO DE TUTORÍAS
Facultad de Filosofía y Letras: Miércoles de
10.30 a 13.30
Facultad de Sociología: Miércoles de 16.30 a
19.30
GRADO EN EL QUE SE IMPARTE
Grado en Antropología Social y Cultural
OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA
OFERTAR
Grado en Sociología
PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede)
•
Ninguno
BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL GRADO)
Los principales conceptos, paradigmas y autores en Antropología: la era clásica (1870-1949); la
era moderna (1949-1979); la era posmoderna, constructivista e interpretativa, descontentos y
alternativas (1980-presente). Teorías actuales: repaso sustantivo y crítico.
COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS
Generales:
Página 1
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Ser capaz de aprender de forma autónoma.
Ser capaz de trabajar en grupo.
Desarrollar la capacidad de análisis y de síntesis.
Desarrollar la capacidad de organización y planificación del trabajo.
Adquirir conocimientos generales y habilidades instrumentales fundamentales para el
trabajo intelectual.
Saber utilizar las nuevas tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a los
procesos de enseñanza-aprendizaje.
Desarrollar la capacidad crítica y de autocrítica.
Específicas:
-
Cognitivas:
•
•
•
-
Procedimentales/instrumentales:
•
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-
Conocer las principales teorías que ha desarrollado la antropología a lo largo de su historia:
temas, problemas, conceptos, argumentos, autores, tradiciones nacionales, escuelas, etc.
Adquirir una visión históricamente situada de las teorías antropológicas.
Conocer parte el corpus de datos etnográficos en el que se ha basado el desarrollo de las
teorías antropológicas.
Saber buscar y gestionar información relevante en documentos escritos y audiovisuales.
Saber analizar e interpretar dicha información para poder emitir juicios fundamentados
sobre las teorías antropológicas y su historia.
Ser capaz de organizar los conocimientos adquiridos para aplicarlos a la resolución de
problemas o la generación y presentación de argumentos.
Saber comunicar con eficiencia por escrito y oralmente los conocimientos adquiridos.
Actitudinales:
•
Desarrollar una actitud crítica, reflexiva y responsable, desde un punto de ético y político,
hacia la historia de la antropología y las teorías a que ha dado lugar.
OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA)
•
•
•
•
Ser capaz de reconocer en un trabajo antropológico (artículo, informe, libro, película…) sus
influencias teóricas.
Ser capar de realizar una evaluación crítica de los conceptos y argumentos teóricos en los
que está basada una etnografía.
Ser capaz de identificar y criticar el uso inapropiado de conceptos y teorías antropológicas
por parte de los medios de comunicación, los políticos, las instituciones o la opinión pública
en general.
Saber utilizar los conocimientos antropológicos para el ejercicio de la crítica cultural.
Página 2
TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA
1. EVOLUCIONISMO SOCIAL
Lecturas:
Stocking, George W. 1992 [1988] "La 'adherencia de costumbres' y la 'alternancia de sonidos'
como ejemplos paradigmáticos restrospectivos". Nueva Antropología, vol. XII, nº 41: 9-26.
Segal, Daniel 2005. "Civilización, barbarie y salvajismo". En McNeill et al. (eds.), Berkshire
Encyclopedia of World History, 358-363. Great Burrington, Massachussets: Berkshire.
Sahlins, Marshall. 1983 [1972]. "La sociedad opulenta primitiva" En La economía de la sociedad
de piedra, 13-54. Madrid: Akal.
Películas:
Moeder Dao, de schildpadgelijkende / Madre Dao, la tortuga (Vincent Monnikendam, 1995). 88
min.
Herskovits at the Heart of Blackness / Herskovits en el corazón de la negritud (Llewellyn M. Smith,
2009). 57 min.
2. PARTICULARISMO HISTÓRICO
Lecturas:
Stocking, George W. 1968. “Franz Boas y el concepto de cultura en perspectiva histórica”. En
Race, Culture, and Evolution: Essays in the History of Anthropology, 195-233. Chicago y Londres:
The University of Chicago Press.
Boas, Franz. 2010 [1940]. Las limitaciones del método comparativo de la antropología. En
Bohannan, Paul y Mark Glazer (eds.), Lecturas de antropología, pp. 85-92. Madrid: McGraw Hill.
Película:
Franz Boas (1858-1942) (T.W. Timreck, 1980). 59 min.
3. FUNCIONALISMO
Lecturas:
Malinowski, Bronislaw 2010 [1938]. "El grupo y el individuo en el análisis funcional". En
Bohannan, Paul y Mark Glazer (eds.), Lecturas de antropología, 284-303. Madrid: McGraw Hill.
Radcliffe-Brown, A.R. 2010 [1952] "El concepto de función en la ciencia social" y "Sobre la
Página 3
estructura social". En Bohannan, Paul y Mark Glazer (eds.), Lecturas de antropología, 308-327.
Madrid: McGraw Hill.
Películas:
Land-Divers of Melanesia (Kai Muller & Robert Gardner 1972). 32 min.
The nuer (Hilary Harris & Robert Gardner, 1971). 74 min.
4. CONFIGURACIONISMO
Lecturas:
Benedict, Ruth F. 2010 [1934] La integración de la cultura. En En Bohannan, Paul y Mark Glazer
(eds.), Lecturas de antropología, 178-185. Madrid: McGraw Hill.
Mead, Margaret. 2006 [1935]. Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas. Barcelona:
Paidós. "Introducción".
Película:
Margaret Mead: An Observer Observed / Margaret Mead: una observadora observada (Virginia
Yans-McLaughlin, 1998). 84. min.
5. MATERIALISMO
Lecturas.
Harris, Marvin. 1980 [1974]. "La madre vaca", "Porcofilia y porcofobia" y "La guerra primitiva",
15-78. En Vacas, cerdos, guerras y brujas. Los enigmas de la cultura. Madrid: Alianza.
Películas:
Ongka's Big Moka. The Kawelka of Papua New-Guinea (Charlie Nairn 1974). 52 min.
Pepsi War / La guerra de Pepsi (Charlie Clay, 1992). 30 min.
6. ESTRUCTURALISMO
Lecturas:
Levi-Strauss, Claude. 1997 [1962]. "La ciencia de lo concreto". En El pensamiento salvaje, 11-59.
Santafé de Bogotá, Colombia: FCE.
Levi-Strauss, Claude. 1985 [1949]. Las estructuras elementales del parentesco. Barcelona:
Planeta Agostini, capítulos. 1-3 y 5.
Página 4
Película:
Claude Lévi-Strauss par lui-même / Claude Lévi-Strauss en sus propias palabras (Pierre-Andre
Boutang, 2008). 93 min.
7. ANTROPOLOGÍA COGNITIVA
Lectura:
Quinn, Naomi y Dorothy Holland. 1987. "Cultura y cognición", 3-42. En Holland, Dorothy y Naomi
Quinn (eds.), Cultural Models in Language & Thought. New York: Cambridge University Press.
Película:
Ngat is Dead. Studying mortuary traditions / Ngat ha muerto. Estudio de tradiciones mortuorias
(Christian Suhr, Ton Otto & Steffen Dalsgaard, 2008). 60 min.
8. ANTROPOLOGÍA INTERPRETATIVA
Lecturas:
Douglas, Mary. 1991 [1966] "Fronteras externas". En Pureza y Peligro. Un análisis de los
conceptos de contaminación y tabú, 132-150. Madrid: Siglo XXI.
Turner, Victor. 1967 [1980]. "Símbolos en el ritual Ndembu", 21-52. En La selva de los símbolos.
Madrid. Siglo XXI.
Geertz, Clifford. 1992 [1973]. Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali", 339-372. En
La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.
Películas:
The Cockfight / La pelea de gallos (Judd T. Marrs, 1996). 12 min.
Serpent Mother / Madre serpiente (Allen Moore & Ákos Östör, 1985). 27 min.
9. TEORíA DEL SISTEMA MUNDIAL Y ECONOMíA POLITICA
Lecturas:
Wolf, Eric. 1987 [1982]. Europa y la gente sin historia. México: Fondo de Cultura Económica.
Introducción, 15-39.
Mintz, Sydney. 1996 [1985]. Dulzura y poder. El lugar del azúcar en la historia moderna. México:
Siglo XXI. "Introducción", 13-28.
Página 5
Película:
De nieuwe ijstijd / La nueva edad de hielo (Johan van der Keuken, 1974)
10. POSMODERNISMO
Lecturas:
Rosaldo, Renato. 1989. "Aflicción e ira de un cazador de cabezas". En, Cultura y Verdad. México:
Nueva Grijalbo. Introducción, 15-31.
Clifford, James. 1986 [1991] "Sobre la alegoría etnográfica", 151-182. En Clifford, James y
Georges Marcus, Retóricas de la antropología. Gijón: Júcar.
Película: N!ai, the Story of a K!ung Woman / N!ai, el relato de una mujer K!ung (John Marshall,
1980)
11. GLOBALIZACIÓN, PODER Y AGENCIA
Lecturas:
Gupta, Akhil y James Ferguson. 2008 [1997]. “Más allá de la ‘cultura’: Espacio, identidad, y las
políticas de la diferencia". Antípoda, 7: 233-256.
Wright, Susan. 1998. "La politización de la cultura". Anthropology Today, 14 (1): 7-15.
Bourgois, Philippe. 2010 [1995]. En busca del respeto. Vendiendo crack en Harlem. Madrid: Siglo
XXI. "Introducción", 31-48.
Películas:
Cannibal Tours / Tours caníbales (Dennis O'Rourke, 1988). 67 min.
Reassemblage (Trinh T. Minh-ha, 1983). 40 min.
Algunas de las películas y lecturas pueden variar a lo largo del curso, si el profesor lo
considera oportuno.
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL:
- Historias generales de las teorías antropológicas
Página 6
•
•
•
•
•
•
Barnard, Alan. 2000. History and Theory in Anthropology. Cambridge: Cambridge
University Press.
Barth, Fredrik, Gingrich, Andre, Parkin Robert y Sydel Silverman. 2005. One Discipline,
Four Ways: British, German, French, and American Anthropology. Chicago y Londres:
University of Chicago Press.
Eriksen, Thomas H. y Nielsen Finn S. 2001. A History of Anthropology. Londres: Pluto
Press.
Kuklick, Henrika (ed.). 2008. A New History of Anthropology. Oxford: Blackwell.
Martínez Veiga, Ubaldo. 2008. Historia de la antropología. Teorías, praxis y lugares de
estudio. Madrid: UNED.
Patterson, Thomas C. 2006. A Social History of Anthropology in the United States. Oxford y
New York: Berg. [Sólo la tradición de los EE.UU.].
- Recopilaciones de textos:
•
•
McGee, R. Jon y Richard L. Warms (eds.). 2008. Anthropological Theory. An Introductory
Reader. 4ª edición. New York: McGraw Hill.
Bohannan, Paul y Mark Glazer (eds.). 2010 [1988]. Lecturas de antropología. 2ª edición.
Madrid: McGraw Hill. [Sólo el período clásico]
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Evans-Pritchard, Edward. 1987 [1961]. Historia del pensamiento antropológico. Madrid:
Cátedra.
Harris, Marvin. 1983. El desarrollo de la teoría antropológica, Madrid: Siglo XXI.
Kuklick, Henrika. 1991. The savage within. The social history of British Anthropology,
1885-1945. Cambridge: Cambridge University Press.
Kuper, Adam. 1973. Antropología y antropólogos. La escuela británica: 1922-1972.
Barcelona: Anagrama.
Kuper, Adam. 1996 [1994]. El primate elegido. Barcelona: Crítica.
Kuper, Adam. 2001 [1999]. Cultura. La versión de los antropólogos. Barcelona: Paidós.
Kuper, Adam. 2005. The Reinvention of Primitive Society. Transformations of a Myth.
Londres: Routledge.
Marcus, George E. y Michael M.J. Fischer. 2000 [1986]. La antropología como crítica
cultural. Un momento experimental en las ciencias humanas. Buenos Aires: Amorrortu.
Pa l e r m, A ng e l. 1 9 82 . H i st or ia d e la et no lo g ía . M é x i co : E d i to r ia l A lha m b ra .
Reynoso, Carlos 1998. Corrientes en antropología contemporánea, Buenos Aires, Biblos.
Stocking, George W., Jr. 1982 [1968]. Race, Culture and Evolution. Essays in the History
of Anthropology. Chicago y Londres: University of Chicago Press.
Stocking, George W., Jr. 1983. Observers Observed. Essays on Ethnographic Fieldwork.
Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press.
Stocking, George W., Jr. 1987. Victorian Anthropology. Madison, Wisconsin: University of
Wisconsin Press.
Stocking, George W., Jr. 1995. After Tylor. British Social Anthropology 1888-1951.
Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press.
Vermeulen, Han F. y Arturo Álvarez Roldán. 1995. Fieldwork and Footnotes. Studies in the
History of European Anthropology. Londres: Routledge.
Página 7
Durante el curso se ofrecerá una bibliografía más amplia sobre cada uno de los temas.
ENLACES RECOMENDADOS
Se recomienza ver los vídeos del Centro de Habilidades Académicas del Dartmouth College:
•
•
"Reading improvement": http://www.dartmouth.edu/~acskills/videos/video_ri.html del
Centro de Habilidades académicas del Dartmouth College.
"Notetaking": http://www.dartmouth.edu/~acskills/videos/video_nt.html
Para el desarrollo de la asignatura se utilizará el Sistema Web de Apoyo a la Docencia
(SWAD) de la UGR: https://swad.ugr.es
Webs:
•
•
•
•
Teoría e Historia de la Antropología: http://www.unsa.edu.ar/teorias/
History of Anthropology Timeline: http://historyofanthropology.eu/
Smithsonian. National Antropological Archives: http://www.nmnh.si.edu/naa/
Sociocultural Theory in Anthropology, Indiana University:
http://www.indiana.edu/~wanthro/sociocultural_theory.htm
METODOLOGÍA DOCENTE
•
•
•
•
•
Lectura y comentario de textos.
Visionado y comentario de películas.
Debates colectivos en clase y a través de foros en el SWAD
Tutorías personales, por correo electrónico y a través del sistema de mensajería del SWAD
Ejercicios y actividades prácticas sobre el temario del curso tanto individuales como en
grupo.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
Actividades no presenciales
(NOTA: Modificar según la metodología docente propuesta
para la asignatura)
Actividades presenciales
(NOTA: Modificar según la metodología docente propuesta para la asignatura)
Primer
cuatrimestre
Temas del
temario
Sesiones
teóricas
(horas)
Sesiones
prácticas
(horas)
Presentación de
trabajos (horas)
Tutorías
colectivas
(horas)
Exámenes
(horas)
Etc.
Tutorías
individuales
(horas)
Estudio y
trabajo
individual del
alumno
(horas)
Trabajo en
grupo
(horas)
Semana 1
1
2
2
5
1,5
Semana 2
1/2
2
2
5
1,5
Página 8
Etc.
Semana 3
2
2
2
5
1,5
Semana 4
3
2
2
5
1,5
Semana 5
4
2
2
5
1,5
Semana 6
5
2
2
5
1,5
Semana 7
6
2
2
5
1,5
Semana 8
7
2
2
5
1,5
Semana 9
8
2
2
5
1,5
Semana 10
9
2
2
5
1,5
Semana 11
10
2
2
5
1,5
Semana 12
10
2
2
5
1,5
Semana 13
11
2
2
5
1,5
Semana 14
11
2
2
5
1,5
70
21
0,5
2
Semana 15
Total horas
0,5
28
28
2
1
EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE SOBRE
LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.)
ACTIVIDADES
Grupales:
1.
Lectura,
análisis,
presentación
y
discusión
de
textos:
Cada
semana,
un
grupo
de
alumnos/as
se
encargará
de
preparar
y
dirigir
el
debate
de
las
lecturas
obligatorias
en
clase.
Deberá
leer
detenidamente
el
texto,
tomar
nota
de
las
ideas
y
argumentos
expresados
en
él
y
formular
una
lista
de
preguntas
que
sirvan
para
desarrollar
el
debate.
El
grupo
encargado
de
preparar
la
lectura
deberá
abrir
una
discusión
en
el
foro
de
la
asignatura
en
el
SWAD
al
menos
dos
días
antes
de
que
tenga
lugar
el
debate
en
clase
y
colocar
allí
la
lista
de
preguntas.
En
clase
explicará
el
contenido
del
texto,
formulará
las
preguntas
para
el
debate
y
lo
dirigirá.
El
resto
de
los
grupos,
además
de
participar
en
el
debate,
deberán
tomar
nota
de
sus
respuestas
e
introducirlas
a
lo
largo
de
la
semana
en
la
discusión
del
SWAD.
Individuales:
Página 9
2.
Cuaderno
de
trabajo.
Cada
alumno/a
deberá
registrar
en
un
cuaderno
de
trabajo
las
principales
ideas
y
argumentos
de
cada
uno
de
los
textos
y
películas
analizados
en
el
curso.
Este
cuaderno
podrá
ser
empleado
durante
la
realización
del
examen
final.
3.
Comentario
de
películas
en
el
foro
de
la
asignatura.
Cada
semana
se
abrirá
una
discusión
en
el
foro
del
SWAD
para
que
todo
el
alumnado
haga
comentarios
de
la
película
vista
en
clase
(opiniones,
críticas,
información
acerca
de
la
película,
preguntas
sobre
el
film
o
los
temas
tratados
en
él,
información
complementaria
sobre
la
película…).
4.
Examen
final:
Consistirá
en
la
redacción
de
un
ensayo
(de
una
extensión
máxima
de
1000
palabras)
sobre
una
pregunta
a
elegir
entre
tres.
En
el
examen
podrá
utilizarse
el
cuaderno
de
trabajo
realizado
a
lo
largo
del
curso.
EVALUACIÓN
La
evaluación
del
curso
se
basará
en
la
realización
de
las
actividades
expuestas
más
arriba.
La
nota
final
será
resultado
de
la
suma
de
las
mismas:
Presentación
y
discusión
en
grupo
de
lecturas
obligatorias
…
…
…
…
…
25%
Comentarios
de
las
películas
en
el
SWAD
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
.
25%
Examen
(ensayo)
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
…
50%
La
evaluación
en
la
convocatoria
de
septiembre
incluirá:
examen
de
preguntas
breves
sobre
las
lecturas
y
películas
del
curso
(50%)
y
ensayo
(50%).
INFORMACIÓN ADICIONAL
Ninguna.
Página 10