El método masónico - Minerva

El método masónico
Posiciones sobre la Iniciación Masónica o el Discurso del Método
La Masonería no se define a si misma como un “ismo”. Masonería no es Masonismo. No es un
dogma ideológico, Masonería es una actividad de esclarecimiento permanente, esclarecimiento
que se realiza mediante un método complejo, que se desarrolla en:
Un método de relación personal.
Un método de “dinámica de grupos” en el interior de las Logias.
Un método organizativo.
Un método de introspección.
Un método de especulación simbólica
Un método de educación de actividades vitales y sociales.
Un método de interiorización de valores.
Un método unitario de posiciones ideológicas diversas.
Un método de crecimiento personal
Un método de puesta en común.
1.- La iniciación no es un fenómeno puntual y momentáneo, sino que es un proceso, aunque
pueda representarse en una ceremonia. La iniciación no se da, se provoca.
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2.- La iniciación NO es una experiencia sacramental o mágica sino un proceso de aprendizaje
psicológico.
3.- La iniciación Masónica no es un camino de salvación de carácter religioso o esotérico sino
un proceso de autoesclarecimiento y es compatible con cualquier fe religiosa o esotérica que
no anule la libertad del individuo, así como también es compatible – en el caso de la Masonería
liberal – con el agnosticismo y el ateismo. No seria compatible con una postura de nihilismo
radical que negara cualquier sentido trascendente o inmanente al mundo, que interpretara el
Universo como un puro caos sin orden posible, que negara que, a pesar del desorden
aparente, hay un COSMOS.
4.- La iniciación masónica no es el único método de esclarecimiento, sino que es uno más.
Existen otros, incluso existen experiencias vitales espontáneas que tienen virtualidad iniciática
en cuanto que provocan un aumento de la conciencia del individuo, una nueva y mas
responsable actitud delante de la vida, por ejemplo; la maternidad/paternidad, la compasión por
el dolor ajeno, la emoción estética, la creación artística, la experiencia de la muerte, etc.. Son
experiencias aunque no metódicas sino espontáneas.
5.- El método de iniciación Masónica está conservado en sus Rituales, que han estado
elaborados en un largo proceso de decantación histórica y que sirven, cada uno según su
particular estilo, a una específica “ecología” emocional y simbólica, un sutil equilibrio de gestos
y palabras que no puede ser alterado arbitrariamente.
6.- El método masónico no impone una unidad ideológica a quien la práctica… da un marco
axiológico general que admite y exige el pluralismo en su interior.
7.- El método masónico se basa en la funcionalidad de los símbolos constructivos para articular
un imaginario emancipador de la conciencia.
8.- La Logia Masónica no es un grupo de presión.
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9.- La Logia no da consignas a sus miembros que condicionen sus vidas privadas, su actividad
profesional o el desarrollo de cualquier cargo público.
10.- Las Logias Masónicas no hacen proselitismo, ni “marketing” para iniciar a nadie en
Masonería. Las Logias pueden dar a conocer su existencia.
11.- Nadie está obligado a guardar en secreto su condición de masón.
12.- La Masonería no es una organización clandestina.
13.- Todo masón se compromete, por el simple hecho de serlo, a intentar vivir como un
ciudadano ejemplar.
14.- La Masonería no es una secta, ya que no busca la sumisión de sus miembros a ningún
gurú o líder, sino que prepara para cada uno de sus miembros, un camino personalizado hacia
el aprendizaje de sí mismo. La Masonería no admite menores de edad en sus Logias y se
dirige a personas libres dotadas de autonomía como individuos. La Logia no somete a sus
miembros a ningún tipo de dirección espiritual.
15.- El simbolismo masónico es esencialmente polisémico y no admite una interpretación
monista o clónica.
16.- El método masónico nos implica racional pero también emocionalmente, apela a nuestra
parte verbal-racional-consciente y también a nuestra parte no verbal-afectiva-inconsciente.
17.- La Logia en la Masonería Liberal reúne la doble condición de grupo iniciático y sociedad de
pensamiento.
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18.- La Masonería no es un sindicato de intereses ni una mutua, a pesar de que se
compromete a ayudar a sus miembros en la medida de sus posibilidades y dentro de lo que es
lícito.
19.- La Masonería no es un club social aunque en su entorno puedan nacer vínculos de
amistad personal y de relación social.
20.- La Masonería no es una organización de caridad aunque pueda apoyar la creación y
mantenimiento de actividades humanitarias y de bienestar social.
21.- La Masonería no compite con ninguna confesión religiosa ni con ningún partido político,
aunque se adhiere al valor político de la libertad y respetando los Derechos Humanos.
22.- La Masonería no tiene una estructura dispuesta para la acción política organizada, ni
busca el poder político.
23.- La Masonería no es tampoco una asociación cultural o recreativa aunque pueda dar lugar
a iniciativas culturales o de ocio.
24.- La Masonería no es una empresa mercantil, ni actúa movida por ningún ánimo de lucro
aunque está interesada en poseer la suficiencia económica necesaria para el desarrollo de sus
funciones.
25.- La Masonería combina en su organización y funcionamiento, la verticalidad iniciática con la
horizontalidad democrática.
26.- La Masonería no está organizada como una estructura mundial o internacional, sino que
se organiza nacionalmente en Federaciones de Logias que reciben el nombre de Grandes
Logias o Grandes Orientes. El ideal de la Masonería es: Un Masón libre en una Logia libre.
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27.- La Logia o grupo local es la base del trabajo masónico.
28.- El fundamento básico de la Masonería es la experiencia de autoconstrucción personal que
describieron las hermandades de constructores y que posteriormente fue elaborada como un
verdadero método de construcción personal y social: “Lo que tu haces, te hace”.
29.- La Masonería no propugna una ideología política determinada, concreta y detallada, pero
sí unos valores generales que hay que concretar históricamente: Libertad, Igualdad y
Fraternidad.
30.- En el seno de la Masonería liberal es esencial la aportación de la mujer como maestra de
su propia arquitectura interior con el mismo rango que el hombre.
31.- La Masonería no es una institución didáctica ni doctrinaria. La Logia no enseña, sino que
suscita, sugiere, provoca, despierta, impregna.
32.- Las Declaraciones de Derechos y Deberes del Hombre son referencias axiológicas
esenciales de la Masonería.
33.- La arquitectura simbólica con la que trabaja la Masonería pretende que cada Masón haga
de su vida una verdadera Obra de Arte, de Sabiduría, Fuerza y Belleza y del Mundo un lugar
donde sea posible la Paz, el Amor y la Alegría. A esto, los Masones lo denominamos el Arte
Real.
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