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IMÁGENES
DEL
PECHO
MATERNO
por MATILDE W. DE RASCOVSKY
"La
luna en el mar rieta ".
ESPRONCEDA.
En un estudio sobre la pantalla del sueño A. Garma hace mención de
las tan frecuentes representaciones pictóricas o literarias de la luna reflejándose en el mar. Las interpreta como representando satisfacciones en el
pecho materno. Señala que en ellas el pecho aparece bajo dos aspectos
distintos: redondo, en forma de luna y aplanado como reflejo de la luna
en el mar. La pantalla del sueño, descubierta por B. D. Lewin, conserva
este último aspecto plano, que se genera de la contemplación aplanada
que tiene del relativamente pecho materno grande el bebé pequeño que
mama de él.
Dos sueños de una psicoanalizada confirman aquellas interpretaciones.
Ocurrieron durante una primera estadía en Río de Janeiro que efectuó
contra la oposición de sus padres. Su culpabilidad consiguiente le originó
una regresión libidinosa que intensificó su fijación infantil al pecho materno, huyendo de conflictos genitales.
"Estaba sobre el Pan de Azúcar, miraba fascinada el mar abajo, reverberando por el sol y un hombrecito muy pequeño que flotaba boca abajo
sobre el mar. Se movía rítmicamente al compás del agua. No veía la
playa, pero sí la espuma blanca de la rompiente. Todo el paisaje expresaba paz".
Fué su primer sueño en Río. En él existía una regresión al pecho materno partiendo de fantasías genitales, que crearon las imágenes oníricas
más manifiestas de coito. A través de las asociaciones se encontró que el
pecho materno se hallaba doblemente representado, redondo como el Pan
de Azúcar, lo que constituye una imagen muy ingeniosa, y aplanado como
sol reverberando en el mar., (Se trataba del sol en vez de la luna, más
corriente en este tipo de asociaciones, por la situación psicológica especial
de esta psicoanalizada que había viajado a Río, no para contemplar la.
luna, sino para admirar la radiante belleza tropical). Surgió además de sus
asociaciones que la espuma blanca simbolizaba leche materna blanca, que
el hombrecito era ella misma como bebé, porque su madre había deseado
que fuera varón y que sus movimientos no eran los encubridores de la
masturbación o el coito, sino los de mamar.
El paisaje onírico la fascinaba, es decir, provocaba en ella la misma
reacción que experimenta el bebé ante el pecho materno. Todo estaba aparentemente, acompañado de una sensación de paz, de algo placentero. Con
estas interpretaciones manifiestas, la psicoanalizada trataba de encubrir
situaciones traumáticas latentes, genéticas del sueño, de sus angustias genitales y de su sometimiento infantil, oraldigestivo a su madre. En
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DEL PECHO
MATERNO
efecto, las asociaciones al sueño que continuaron demostraron que dicha
pretendida paz encubría una situación de soledad intensa y que, además,
en el sueño había renunciado a ser mujer para sentirse un hombrecito
ahogado en el mar, es decir, aplastada contra el pecho de su madre dominante.
"Estaba en un gran balcón que daba sobre playa de Copacabana. Veía
desde allí la playa de arena blanca y las sombrillas. El hombrecito flotaba
en el mar, pero alguien decía que dos mujeres se habían ahogado".
Al final de este otro sueño se hace ya manifiesta la situación depresiva
provocada por la renuncia a la femeneidad descubierta e interpretada en
el sueño anterior: "dos mujeres se habían ahogado". La causa de todo ello
era el sometimiento de la psicoanalizada al pecho materno representado
por la imagen de encontrarse en el balcón grande. En el sueño existe la
doble representación del pecho. La playa, con su característica resaltante
de arena blanca, simboliza el pecho materno visto aplanado apareciendo en
forma redondeada en el detalle de las sombrillas. Garma cita el caso análogo de una mujer que, como una doble representación del pecho, veía
el suelo de su dormitorio acolchado, es decir simultáneamente plano y con
eminencias redondeadas. En este segundo sueño, además, las sombrillas
sobre la arena blanca simbolizaban los pezones en el pecho, lo mismo que
los botones en el acolchado del suelo, del caso de Garma.
Las situaciones psíquicas latentes, en los sueños citados, provocaban
también a esta psicoanalizada alucinaciones hipnagógicas, con el contenido
del fenómeno de Isakower. Solía dormirse dulcemente sintiendo que una
sustancia blanca, muelle y caliente -como la masa para ravioles preparada
por su madre-, la envolvía toda, y se le introducía en la nariz, boca y
oídos. A veces la sensación ya no era de tanta dulzura sino de opresión,
que luego describía así:
('Esta noche dormí envuelta en chicle masticado", es decir en un pecho
materno que le mordía y masticaba.
Su fijación y sometimiento a un pecho materno prohibidor también las
vivía en las fantasías transferenciales con simbolismos oral-digestivos. Las
comidas de tipo adulto de estas fantasías tenían el significado, que describió
Garma, de satisfacciones genitales. Así, en la situación psicoanalítica se
sentía encerrada como "entre las cuatro paredes de mi casa, donde mis
padres no me dejan invitar amigos a comer", 10 que simbolizaba la prohibición a tener con ellas una intimidad genital. Odiaba la pared blanca
contra la cual está apoyado el diván psicoanalítico; le representaba el pecho
materno, visto aplanado, que le encerraba en satisfacciones infantiles de
mamar. Se vengaba rayando esa pared con sus uñas, como un niño muerde
el pecho cuando ya no le basta, y dejaba en la pared huellas cada vez más
profundas. Fantaseaba con extender el brazo y atravesando la pared pasar
a habitaciones interiores del departamento, donde oía preparar la mesa
para la comida. Esta comida adulta representaba la genitalidad de los
padres, que ella anhelaba alcanzar, mientras que su madre le forzaba a
permanecer en la inocencia de un lactante.
En un afán de liberarse, hizo su viaje a Río de Janeiro, que uno de
sus parientes calificó duramente dándole un significado genital. Se sintió
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culpable y, como surgió en sus sueños, su fijación forzada al pecho materno
dió aspectos de lactancia a sus impresiones en esa ciudad. Vivió allí con
~na gran sensación de irrealidad, "como si estuviese en una nebulosa",
rmagen que, según Isakower, también simboliza el pecho materno.
RESUMEN
Dos sueños de una psicoanalizada corroboran lo señalado por Garma, que
los contenidos de la luna reflejándose en el mar, de poesías, pinturas o sueños
son representaciones del pecho, visto bajo dos aspectos, aplanado y redondo y
simbolizan satisfacciones oraldigestivas del lactante. Como describió B. D. Lewin,
en sus estudios sobre la pantalla del sueño, el pecho es visto aplanado por la
proximidad a él del nene pequeño que mama.
Los mismos contenidos y, además, el del fenómeno de Isakower fueron también
descubiertos e interpretados en las alucinaciones hipnagógicas y fantasías transferenciales de dicha psicoanalizada.
SUMMARY
Images o] the mother's breast
Two dreams of a female analysand's confirm Garma's finding that the contents of the moon reflected in the sea, appearing in poems, paintings and dreams,
are images of the breast, seen as possessing the two attributes of flatness and
roundness, and they symbolize the suckling's oral-digestive satisfactions, As
B. D. Lewin described in his studies on the dream-screen, the breast is seen as
flat on account of the sucking infant's close proximity to it.
The same contents and, besides, the Isakower phenomenon were also found
and interpreted in this analysand's hypnagogic hallucinations and transference
fantasies.
RÉSUMÉ
Images du sein maternel
Deux réves d'une patiente en analyse corroborent ce que Garma a signalé,
c'est-á dire que les contenus de diverses poésies, pintures ou réves représentant
la lune qui se refléte dans la mer, sont des représentations du sein, vu sous deux
aspeets, plat et rond, et qu'ils symbolisent des satisfactions oral-digestivas du
nourrisson. Ainsi que B. D. Lewin l'a décrit dans ses études sur l'écran du réve,
le sein est vu sous une forme plate a cause de la proximité OU se trouve l'enfant
qui tete par rapport a lui.
On découvrit et interpré les mémes contenus et en outre le phénomsne d'Isakower, dans les. hallucinations hypnagogiques et les fantaisies transferentielles
de cette patiente.
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ZUSAMMENFASSUNG
V orstellungen der Jliutterbrust
, Zwei 'I'raume einer Analysierten bestátigen die Behauptung Garma's, derzufolge der Inhalt des sich im Wasser wiederspiegelnden Mondes, in Gedichten,
Gemálden oder 'I'ráumen, die Brust darstel1t, die in zwei Ansichten -flach und
rund- gesehen wird und infolgedessen oraldigestive Befriedigungen symbolisieren. Wie es B. D. Lewin in seinen Studien über den Traumbildschirm dargelegt hat, wird die Brust flach gesehen, wegen der Sehnahe des saugenden
K1einkindes.
Die gleichen Inhalte und, ausserdem ,das Isakower'sche Phánomen, wurden
auch in den hypnagogischen Hal1uzinationen und in den Uebertragungsphantasien der gleichen Patientin entdeckt und gedeutet.