Comprobación Poblacional de Antiguos Cazadores Patagones
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COMPROBACION POBLACIONAL DE ANTIGUOS CAZADORES PATAGONES-FUEGUINOS,SEGUN ANALISIS CULTURAL. Beatriz Carbonell Existen dos teorías que dan explicación al poblamiento de Tierra del Fuego: La que afirma que cuatro haplogrupos principales mitocondriales serían resultado de una única migración (Merriwether), y la que establece más de una migración, defendida por Torroni y/o Horai. Otras teorias darían cuenta de dos migraciones que originarían poblamientos oceánicos mediante: Corriente Atlántica: Selk´nam y Aonikenk (tehuelches meridionales) Corriente Pacífico: Alakalufes y Yaganes (canoeros) Todo esto siguiendo la retirada de los hielos glaciarios. Algunas crónicas de viajeros establecen que los Aonikenk derivarían de los gigantes Patagones por los que Magallanes en 1520, diera el nombre a la región que habitaban. Pero no se conserva ni idioma, ni elementos culturales de aquellos antiguos pobladores, sólo la memoria de los tehuelches meridionales que hablan de los extinguidos antepasados. De los alakalufes lo que se rescata es su música, la unión de la melodía con el lenguaje. Es realmente paleomúsica. Son manifestaciones que pertenecen a grupos nomadicos de cazadores-recolectores, algunos desaparecidos. Similares a los esquimales del ártico, los algonkianos y atabascos de Canadá. Coexistencia del canto largo y el canto corto, de antiguo origen y las canciones expresadas en diversas versiones individuales de cada intérprete. Pertenecen estas manifestaciones orales a la tradición arcaica de transmisión fija. Los Yaganes, extinguidos y/o transculturados hoy por los alakalufes, construyen aún sus canoas de tres trozos de corteza cosidos con tiras de origen vegetal, recubiertas interiormente por fragmentos de madera curvados a manera de cuadernas. Sus arpones son dos uno de cabeza multidentada y otro de cabeza de una sola barba. El hombre construía la canoa pero era propiedad de la mujer. La madre se sentaba con un solo remo en la popa, los niños ocupaban el centro cuidando el fuego que siempre se llevaba dentro de la embarcación y el padre se ponía en la proa, parado con el arpón en la mano. Los selk´nam presentan otras características: Tempranos cazadores paleoindios de tierra firme : AP 10420-AP10880 Se han hallado restos junto a fauna extinta (Cueva Fell): Boleadoras de diorita Caballo nativo (Parahipparion saldasi) Camélidos Zorro Diccision Avus Milodón (Mylodon listai) Cazadores Recientes AP 5600 Puntas líticas apedunculadas triangulares y foliáceas Boleadoras esféricas u ovaladas Guanacos- mariscos- mamíferos marinos Enterratorio humano quemado. Pre-selknam AP 1100 Puntas líticas pedunculadas-Sepultura humana cubierta con colorante rojo Selk´nam Adelgazamiento puntas proyectil pedunculadas, se tornan más pequeñas. Huesos guanacos trozados con huellas descarne Aves, roedores, moluscos. Las fechas radiocarbónicas del registro arqueológico de Cueva Fell son contemporáneas a Clovis y Folsom, se toma entonces para discutir la dispersión y migración de Cazadores de Grandes Animales. Conclusión: Diferencia en la preforma Diferencias técnicas Clovis-Folsom (mayor tiempo - energía- concentración trabajo que Cueva Fell) Proyectil Cueva Fell: Invención independiente Este trabajo se llevó a cabo construyendo proyectiles similares a los ejemplares hallados en Norteamérica y Sudamérica. Otra verificación se lleva a cabo para establecer diferencias o similitudes en los poblamientos y se realiza analizando 19 secuencias de aborígenes Fuego-Patagones. La variabilidad del DNA mitocondrial sugiere la existencia de 2 episodios migratorios en América. La presencia de algunas secuencias se aportan del conjunto principal de cada haplogrupo de amerindios, indicando que los descendientes de los Fuego-Patagones serían descendientes de una primera oleada migratoria en América distinta de otros episodios migratorios posteriores y que fueran absorbidos por éstos (García Bour, Pérez Pérez, E. Pratz. D Trebon) Analizando estos descubrimientos establecemos la necesidad de llevar a cabo una evaluación cultural que nos permita elaborar un cuadro comparativo de mito-ritual, que pudiera confirmar o desplazar esta teoría y a continuación realizamos: Cuadro I Mitos Ritos Creencias Origen del mundo Matriarcado Yaganes Diluvio: la luna cayó al mar Los únicos sobrevivientes en la Isla Gable.Los yaganes creían descender de esos sobrevivientes Alakalufes Hijos de gente Antigüa. Los hombres más antiguos se C´askar subió al cielo y pidió transformaron en montes. a su madre para que subiera No registra diluvios, ni hechos su hermana K´epásnok,se ca de la creación del mundo só en el cielo y tiró sus hijos hacia abajo. Su madre lo crió. y fue hombre kawesqar. K´epásnok (Mujer Sol) Mujeres dominaron por ma gia y astucia. Los hombres decidieron en una reunión hacerse cargo del mundo Aonikenk Descienden de la antigüa gen te. Había otra gente antes de ellos. Elal hizo el mundo,antes el mundo estaba lleno de agua. Las mujeres dominaron sin piedad a los hombres. Los en gañaban en los rituales,hasta que estos descubrieron el en gaño y las mataron. Sobrevi vieron las niñas. Entidad del bien Entidad del mal Selk´nam Temaukel Kenos(poderoso Joon) Kuanyp (héroe mítico) cuando deja la Tierra se trans forma en Canopo (estrella ma yor de la constelaciones) Ayayema: genio perverso gobierna entes naturales. Gigante maléfico con manos ganchudas. Mwono:hombre de las nieves. Xalpen Mujer caníbal y libidi nosa,monstruo del Hain Devoraba a los niños. Shoort:espíritu dañiño Elal héroe civilizador. Introduce el fuego.Organiza las estaciones. Aleja y mata ani males dañiños Indica norma de conductas Uekon: Dios del Cielo le da a Elal el poder. En otro estudio encontramos que la diferencia física más importante entre selk´nam y grupos canoeros sería la estatura y ésta respondería a factores nutricionales. La utilización de la boca como tercer brazo produce en los selk´nam desgaste dentario, como en los esquimales: Responde fabricación instrumentos madera o hueso. Elaboración del cuero con la boca La altura nasal tanto en fueguinos como en esquimales, es una variable que los separa de los demás pobladores amerindios. Pero se ha comprobado que esa altura nasal es una adaptación climática y biomecánica al frío. La gruesa capa de grasa subcutánea es una adaptación fisiológica al frio para mantener temperaturas corporales en zonas inhóspitas. CONCLUSIONES: Pautas culturales y algún aislado grupo ADN mitocondrial estaría indicando dos poblamientos en la Tierra del Fuego: Porque los selk´nam habrían mantenido en su aislamiento un cúmulo cultural que provendría de tempranos cazadores (primer poblamiento extinguido anterior) Su mitología registra una riqueza de mito-ritual, más importante que la de poblamientos más cercanos como la de los canoeros (alakalufes y yaganes) De los aonikenk (tehuelches) derivarían por correlación cultural alakalufes y yaganes. Derivados de cazadores más recientes AP 5600 La cultura selk´nam al mantenerse no contaminada y aislada modifica la aparente simplicidad de sociedades cazadoras-recolectoras, puesto que contrasta con esta simplicidad su cosmovisión y organización místico-social. Esta comprobación estaría demostrando la existencia de un primer poblamiento, totalmente extinguido, y de otro más tardío que presenta adaptación a los cambios geográficos y geológicos, con una variabilidad necesaria al medio. SELK ´NAM (Antiguos cazadores AP 10880) : Matriarcado Héroe Mítico Mujer Xalpen (maligna) Ritual Nacimiento Ritual Iniciación Ritual Muerte Shamanismo Narración Antiguos AOENIKENK (Cazadores recientes AP 5600): Diluvio Héroe mítico Ritual Nacimiento Ritual Iniciación Ritual Muerte Shamanismo Adaptación de cazadores recientes a canoeros Alakalufes : Hombre de las Nieves (Mwono) Rito Muerte Narración Antiguos Paleomúsica Yaganes: Diluvio Matriarcado Rito Muerte BIBLIOGRAFIA Bórmida,M.-Siffredi,A. “Mitologiade los tehuelches meridionales”,Runa 12, 1969, Universidad Buenos Aires Carbonell Beatriz Chapman ,A. “Culturas Fueguinas-Patagónicas Comparadas”- Congreso de las Américas- Puebla,1998,Mexico “La Isla de los Estados en la Prehistoria”,1987, Bue nos AiresEudeba. Gusinde Martin “Die Feuerland-Indianer” 3,1939, Anthropos. WienModling Ortiz-Troncoso,O . “Punta Santa Ana et Bahia Buena: Excavaciones y fechados radiocarbónicos” Anales del Instituto de la Patagonia 1975,Punta Arenas. Chile Outes Felix “Un texto Aonukun ´k para incitar a la caza” 1861,Revista del Museo de La Plata XXXI, Bs.As. 1928.
