Acequias 12 - Ibero Torreón

c o
N T
HéctorAcuñaNogueira,s.j.
Rector
e
.
1
2
Lapalabra
JAIME MARAVILlA CORREA
Gabriel Monterrubio Álvarez
Director General Académico
4
Felipe EspinosaTorres,s.j.
Director General de Servicios
Educativo- Universitarios
Jaime Maravilla Correa
Director de Investigación y Difusión
Por qué no despliego mis velas
MARIANARAMÍREZ
ESTRADA
8
La diócesis de San Cristobal de las Casas:las transiciones
GUSTAVO CASTRO
Juan Ignacio Hernández Guerra
Abogado General
14
La vida es un gran teatro... nosotros el absurdo
Comité Editorial
Ricardo Coronado Velasco
Andrés JáquezGarcía y Borbolla
Jaime Muñoz Vargas
Laura Orellana Trinidad
JoséRamírez Domenzaín
Mariana de 10sAngeles Ramírez Estrada
LEONOR DOMfNGUEZ V ALDÉS
16
Coherenciacristianaen la politica
ENRIQUE SADA SANOOVAL
20
Quédate,porquecaela tarde,un~iglo termina...
Jaime Muñoz Vargas
Asesor
JUAN MANUEL TORRES VEGA
Ma. Cristina SolórzanoGaribay
Editora
24
Patricia Hetnández
Sunset ProduGciones
Diseño Gráfico
Los retos de la modernización educativa
.
SARAORANDAY
DAV[IA
Mariana de los Ángeles Ramírez Estrada
Corrección de estilo
Portada:
GerardoSuzán
Viñetas: Gerardo Suzán
Sunset Producciones
32
Poemas
Acequja.,No. 12 Verano (junio). 2000, revista trimestral publi.
calla y llistribuilla por la Dirección de Investigación y Difusión
de la Universid"d Iberoamericana Laguna. Su distribución es
gratuita para losálumnos, empleados y profesores del plantel.
ToJacolaboración o correspondencia deberádirigirse a: Difusión
Editorial, Universidad Iberoamericána Laguna, Calzadalberoa.
mericana 2255; 27010 Torreón, Coah. Teléfono 29 10 10 ext.
1135 o en la direcciónelec~rónic1! [email protected]
Tiraje 1500 ejemplares. Impreso en GráfiCa Impreza, Río Yaqui
l283 colonia Magdalenas, 27010 Torreón, Coah.
Niimero de Res~rvaal Título en Derechos de Autor: 04-1999020116360000-102. Número de Certificado de Licitud de Título:
10815 y Número de Certificado de Licitud de Contenido: 8708
otor~Jospor la Secretaria de Gobernación.
Las opiniones vertidas en los artículos de estarevista no representa~ de ningún modo la postura
institucic>nal de la Universidad. Son juicios de la
estricta responsabilidad de los autores.
DANIEL loMAS
34
Reflexiones acercade la pena de muerte
RoDOLFO W ALSSAURIOLES
SUNSETPRODUCCIONES
esun
despachode DiseñoGtáfico enfocadoal diseñoeditorial
ya la ilustración. inició en 1997. ha trabajado proyectos para casaseditoriales de México.
Estados Unidos. Japón. Suizay Canadá.
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E
D
.
.
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1
a
L
n el año electoral que va corriendo, pocasson realmente las miradas que se han
dedicado al México profundo, al México decisivo. La propaganda, lejos de estimar
en su crudeza la marginación y la barbarie en la que viven sumidos millones de
mexicanos-¿4O, 50, quién da más?-, ofreció y ofrece la redundante escaladade promesas
simplificadoras que sólo ahondan más el descreimiento generalizadoen el país.
Los partidos, diluidos en un enfático o tenue caudillismo, no han podido crear en
el ciudadano la voluntad de ser más critico, de encarar con menos maquillaje la pavorosa
realidad de la nación. Es evidente que las eleccionesdel 2 de julio seránmenos turbias
que todas la anteriores. La equidad de tiempos y espaciosen los medios ha sido una de
las conquistas más visibles en esteproceso,y es cierto que las instancias electoralesy los
partidos gozaránde mejores instrumentos para que la emisión y el escrutinio de los votos
sean eficaces.
Sin embargo, se ha desestimadocasi hasta el ocultamiento la maquia\élica estratagema
del sistema: los pobres son su principal producto y, al mismo tiempo, su principal legitimadoro No es raro, pues, que Fox y Cárdenas hayan permeado al grueso de la clasemedia, a
los intelectuales, a los profesionistas, a los hombres y mujeres con mayor accesoa la
educación. Por su parte, la campañade Labastida ha declinado cualquier convivencia, por
ejemplo, con los universitarios, dado que allí, en el sector más ilustrado de la población, se
encuen-tran sus principales detractores.
El sistema,entonces, confía por enésimavez en la manipulación del voto, en el clientelismo, en la compra franca y estratosféricade sufragiosdébiles.No por otra razón, el poder
inyecta su más alta cuota de recursosen la recta final de las campañas.Saben que el hambre y la ignorancia no son compatibles con la memoria histórica, ni siquiera cortoplacista,
que el resultado de una elección depende mucho menos de los discursosy las plataformas
que del corporativismo, las despensas,la varilla y el cemento.
En pocaspalabras,los comicios del 2 de julio ciertamente seránhasta la fecha los más
equitativos de nuestra historia, pero eso no significa que, en esencia,no esténaún
estigmatizadospor los viejos y los recién inventados ritos de la trapaceria política.
JAIMEMuÑoZ
V ARGAS
JaimeMaravilla Correa
En el principio era la palabra y la palabra
estabacon Dios y era Dios -según el .
evangelista-. Por la palabra se hizo cuanto
existe: la esenciade la vida es la palabra, por
ella Dios estableció su vínculo con la humanidad; por ella la verdad fue reveladay graciasa
su intercesión fuimos liberados.
De ahí que desvelarel sentido de la palabra es el objetívo primordial del ser humano,
ya que cuando lo hace, estableceun vínculo
con la divinidad. Hacer ~gesis es dialogar
con el universo, diálogo que se realiza a partir
de la mismidad del in1érpreteque estí
impregnada de divinídad.
Qué bello el quehacer del hermeneuta,
que abre puertas hacia la divinidad: ver
donde otros pasamosde largo, reflexionar
en situaciones que algunos ya hemos sellado.
Imaginemos su labor de ir iluminando
los rincones más apartados, como en una
especiede túnel donde sevan abriendo
diferentes puertas hasta el infinito y en el
que cada espacioque seva penetrando,
guarda un sinfín de realidades, de simbolismos, de circunstancias que, para comprenderlas, es necesariocontar con pequeñas
lámparas e ir enfocando con finos hacesde
luz, como si las cosasque sevan iluminando
estuvieran ansiosaspor la llegada de ese
momento de luminosidad para dialogar con
quien las mira.
Naturalmente que esascharlas se darían
de diferentes maneras, dependiendo del tipo
enriquecen y plenifican con el vínculo de la
palabra y así, en cada acción dentro del aula,
de lámpara y de la manera de enfocar y es en
la palabra cobra vída y por ella se respira la
esto, donde radica la riqueza del intérprete:
trascendenciade la divinidad.
esasfuentes de luz para conocer los espacios
Así, casi sin damos cuenta, la palabra
recónditos constituyen sus herramientas,
enriquece nuestra existencia, nos muestra
cuya constitución es de pasta vivencial y de
imágenes,provoca sentimientos y emociones;
conocimientos, de hechos templados en la
por medio de ella, entretejemos nuestra exis-
vastedadde la palabra; son aquellasventanas
tencia, transitamos del pasado al futuro y
a tra\és de las que miramos el fluir de la vida,
del futuro al pasado,nos hace respirar la
resquicios por, las que saludamos a las cosas
vida, nos fusiona en un torrente universal
y dejamos que nos guiñen. La manera en
donde se confunde el yo con el tú.
que enfocamos estáplagada de sentidos, de
que aún no nos ha sido dado conocer, pero
de sentires y saberes,de emociones e ideales,
que nos lanza como dardos frenéticos hacia
de sueñosy utopías; en fin, es lo que hemos
el centro que es origen y final, alta y omega,
llegado a ser cuando enfocamos.
porque en un principio era la palabra y por
camino que cada uno debe seguir para vivir
tamento Investigación y Difusión y
coordinador de la Maestría en
Educación y Desarrollo Docente
en la UlA Laguna. Coautor de los
manualesInvestigacióna tu alcance
1,2 y 3.
la palabra fuimos liberados y hacia ella nos
dirigimos y como mencionaba san Agustin,
en plenitud. Es sentir la integración de lo
"no descansarámi alma hasta llegar a ella",
existente,esel insigtha que aspirabael
sólo entonces la entenderemos plenamente
alquimista, la piedra filosofal tan anhelada;
y nos gozaremosen su ser.
es comenzar a rediseñar nuestra morada, es
Mientras tanto, transitaremos por los
respirar la trascendenciay dejarse impregnar
abecedariosconstruyendo mundos nuevos,
por lo divino.
descubriendo lugares ignotos en el firmamento del lenguaje, dejándonos seducir por
y ¡oh privilegio!, el centro en el que gira
Licenciado en Derecho y maestro
en Educación. Director del Depar-
La palabra, en fin, guarda esemisterio
senderosque hemos transitado, de visiones,
Desvelar el sentido de la palabra es el
JAIMEMARAVILLA
CoRREA
el trabajo del maestro es la palabra: diálogo
el suavecompás de sus sonidos, compartien-
con sus alumnos que se nutre de ensayar
do parajesconocidos y maravillándonos ante
diferentes formas de entender la realidad,
la sinfonía de las sintaxis, que es el tejido en
de compartir vivencias, visiones, sentimien-
queseasienta
nuestra
vida.,.'
tos, creencias,emociones e idealesque se
3
-I~
1
...
Por qué no despliego mis velas:
todavía no se han rasgado,
están limpias, son ideales...
tengo el horizonte entre los ojos.
Mis manos acarician gránulos de sal,
mi boca da voces inaudibles
y sin embargo, el ancla me retiene
en este puerto vacío de mí,
sin mí, para qué quiero permanecer.
Hasta hoy soy mi única carga:
mar y navegantea la vez...
irme lejos, olvidando la directriz,
dejando atrásbrújulas y mapas.
Porque despliego mis velas
y pareceque asisto a mi propio alumbramiento:
el océano me aguarda, abre su seno,
se extiende sólo para recibirme,
su líquido materno me envuelve,
me protege y me libera a un tiempo.
El destino final es mi centro:
yo, encontrarme ante mí sin el espejo
porque estádecidido, hoy parto,
voy hacia mí, conmigo.
Es buen tiempo para zarpar
antes que me hunda...
a lo lejos, estoyen la orilla,
en mi propio borde,
llegaréa mi mar y estaráabierto,
lo sé.
A
Il
Surgesde la confusión:
tu mirada tibia,
tu cuerpo acogedor
y yo me extravio en ti,
MARIANARAMIREZEsrRADA
Egresada de la licenciatura en
Ciencias Humanas de la UIA
Laguna y colaboradora en la
Coordinación de Difusión
Editorial de la misma.
imagino tus roces, tu cercania...
Pasolargo tiempo
antes de dormir, en el camión,
los inútiles domingos,
creando tus recorridos por mis limites,
tu aliento permanente en próximos días,
no sé para qué,
si somos un signo inexistente,
caminos paralelos siempre.
Pero ¿quépuedo hacer?,
tu presenciame asusta,
tu pasión me esclaviza,
apenasme encuentro en ti
reconozco la oscuridad,
me hundo en el tiempo
inmóvil, deseomás de lo que puedo,
anhelo lo que no soportaría...
me quíebro y no recogesmís pedazos.
No quiero que seastú,
pero me invades,transitas libremente
y cuando terminas de irrumpir,
caigo hasta el fondo de los días,
al último momento suspendido
y vuelvo a ceñirme en mí,
me convierto en universo consumado
hasta que tus ojos me encuentren
otra vez.
c:
A
III
Frente a mí todo es espejo,
acostumbro tratar de ayudarla...
estoyen todas las cosas,
estavez no senícomo las otras,
me asemejoa ellas... estática
lo presiento, me llevaní algún tiempo
mí mente gira hasta marearse:
encontrar la contestación precisa
da tumbos y vuelve a ponerse en pie,
y tú siguesconmigo, me hablas,
necea,ebria de sí misma
mencionas mi nombre:
cae en la repetición, en el repaso
letras agrupadaspor tu voz,
y la reconstrucción de los hechos:
'
d 1. " 7
.'
7 don
,como."
e., ,quien.,
y hasta para mi, que solía ser su dueña:
eso lo sabe,balbucea,
vacío extendido hasta nuestro fondo,
el ¿por qué?se presenta,
porque así debe ser..:.
.
6
una palabra hueca para ti
la deja muda, estúpidamente extraviada
nos encontramos tarde,
y vuelve a girar, a dar tumbos,
hubiera sido mejor el silencio,
también cae, una y otra vez
el espacioque nos dividía y resguardaba.
sale de su estupor,
Ahora estamosInútilmente juntos,
grita lánguida,
el sonido es insignificante,
a esto lo tacharía de imposible
nadie lo entiende, nadie deseahacerlo
el destino:.. hubiera sido mejor el silencio
y se da contra las paredesde mi ser:
que llamarte labio a la~io
no voy a dejarla escapar
sin respuesta.
a pesar de que no creía en su existencia:
A
IV
De cómo tuvo su principio,
la razón se me escapó,
hay muchas formas de decirlo:
transgredí sus fronteras
palabrascomo siempre y nunca
y ahora me persígue,replegándome
le dieron el sentido, lo marcaron...
quiere regresarme al cauce.
Esta historia fue un instante
Ya lo sabía,era inevitable,
luminoso, de fuerza demoledora
estabaescrito desdesu ínicio,
que prohibía pensar y
mantenía una prisión custodiada
lo confirmé cuando me detuve
que detonó mis extravíos.
su apariencia extraña me frenó,
al encontrar en su píel esecolor:
Lo sabía,era inevitable,
en sus ojos ví el ínfiníto absurdo,
sin embargo entre, abriendo mis manos.
una transparencia inaccesible,
Cada vez se apoderaba más,
sus labios me dieron el agridulce
se transformaba en mi alimento:
de los besosque nacen sin futuro,
su cuerpo fue .mi cuerpo,
de lo que jamás podrá ser explicado.
el tacto actúo por su cuenta.
Fue un instante
Ya lo sabía,era inevitable,
embebido de paradójica cercanía:
de nada vale tratar de comprender,
la única certezaes siempre y nunca.
.,
.
,
.
locesls
,.
GustavoCastro
En el año 2000 vivimos oscuridadesy luces
Los investigadoresAn~lica lnda y Andres
marcarán las líneas y el futuro de nuestro país
Aubry confirman que la diócesis de San Cris-
para los próximos años. A nivel internacio-
tóbal de las Casases la quinta más antigua
nal, los EstadosUnidos tendrán elecciones
presidencialesy nuestro vecino país del sur,
del continente, con una vida de 462 años y
Guatemala, ya estrenó presidente. Presidentes
35 obispos que han pasado por Chiapas.
En 140 años acumulados (la tercera parte de
nuevos vemos también en el Banco Mundial
su existencia) no ha tenido obispos. Samuel
y el Fondo Monetario Internacional.
Ruiz García fue ordenado obispo en 1960,
Los mexicanosvotaremos por un nuevo
el primero en hacerlo en la catedral de San
poder legislativo: 128 senadoresy 500 dipu-
Cristóbal de las Casasy representa el servicio
tados del congresode la unión cuya correla-
episcopal más largo de toda la historia chiapa-
ción de fuerzaspudiera cambiar a favor de la
neca (para consultar su biografía \éaseen la
oposición, para darle otro ritmo a la creación
páginawebde CIEPAC
el boletín Chiapasal
y aprobación de las leyesdel país y las relacio-
día, no. 137).
nes internacionales. También se renovaráel
Al hablar de Chiapas no se puede omitir
poder ejecutivo: la presidencia de la Repúbli-
el papel histórico que ha jugado la diócesis
ca, ademásdel gobierno de Chiapas y de
que durante los últimos 40 años que estuvo
otros estados.El presidente Ernesto Zedillo
al frente del pastor Samuel Ruiz Garcia,
cambió también al comandante de la VII
quien ha aportado profundas transformacio-
Región Militar con sedeen,la ciudad de
nes políticas, económicas y eclesialesen la
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Estáen juego
entidad y para el mundo indígena.
ahora el modelo económico del país, así
En Chiapas hubo al principio una sola
como el poder politico del Partido Revolu-
diócesis, actualmente hay tres: San Cristóbal
cionario Institucional (PRI)que por 70 años
de las Casas,Tapachula y Tuxtla Gutiérrez. El
ha mantenido, como diría el escrítor Vargas
67% de la población del Estado es católica,
Llosa, "una dictadura perfecta".
aunque iglesiasde otras denominaciones
Así, gobiernos, partidos politicos y milita-
.Q.
QUIÉN ESLA DIÓCESIS
provocadaspor las múltiples transiciones que
reclaman en las cifras más población
res, viven transformaciones de las cualesno
protestante hasta en un 45%. En el caso
estáexenta la Iglesia católica en el país ni la
de la diÓcesisde San Cristóbal, el 80% es
Diócesis de San Crístóbal de las Casas,
definida por el gobierno y el ejército mexica-
población indigena.
El obispo Samuel Ruiz García ayudó a
no como un problema de segurídad nacional.
despertar la conciencia indígena. Ha logrado
y es más, hay quienes afirman que hasta
que la iglesia del pueblo se construya ~esde
nuevo papa podríamos ver muy pronto.
abajo,desdelos pobresy los olvidados.Ya
desdeantes, pero principalmente, a partir
maristas, dominicos y jesuitas, entre otros)
GUSTA~
Miembro
CASTRO
del Centro
de Investiga-
del levantamientoarmadodel EZLN en enero
de los que sólo 10 son originarios de Chia-
de 1994, la diócesis tomó un papel primor-
pas; 100 misioneros seglaresy más de 170
Acción
dial cuando Samuel Ruiz presidió la Comi-
religiosasde 34 congregacionesdistintas.
perteneciente a la red nacional de
sión Nacional de Intermediación (CONAI)
para mediar el conflicto armado entre los
La diócesiscuenta con 22 seminaristasen
Convergencia de Organismos
Civiles por la Democracia.
indige-nasy el gobierno federal. Pero no es
sólo don Samuel, sino la misma diócesis,
no tienen párrocos.
La diócesis abarcacasi 37 mil kilómetros
quien ha jugado un papel mediador de suma
cuadrados con más de un millón y medio de
importancia en los conflictos socialesy
habitantes en más de dos mil comunidades,
políticos de la entidad.
Desde la década de los ochenta, Ruiz
en su mayoría, rurales e indígenas. La compo-
García ha recibido al menos más de 50
la entidad antes de la reciente propuesta del
premios, medallas, distinciones y doctorados
gobernador interino de Chiapas de crear más
honoris causa
en varioscontinentespor su
Comunitaria,
y Políticas de
A.C.
(CIEPAC)
formación y 37 parroquias de las que algunas
nen 42 municipíos de los 111que había en
de 30 municipios contrainsurgentesy milita-
labor a favor de los derechos humanos y de
rizados, de los cualesla mayoría estaráninser,;
los pueblos indios. Don Samuel ha sido
nominado en dos ocasionespara el Premio
tos en esta demarcación eclesial.
En esta diócesis estála mayor parte de la
Nobel de la Paz,que no le han otorgado por
población indígena del Estado; la mayor
dos razones:porque no "logró" con su media-
concentración de efectivos militares del país,
ción que el gobiernomexicanoy el EZLN
así como de efectivospoliciacos y paramilita-
firmaran la paz, y porque se encontró con eí
res. También se caracterizapor tener la mayo-
veto del gobierno mexicano, de Washington
ría de los municipios más pobres de Chiapas,
y el Vaticano. Sin embargo, nunca se habían
visto tantas firmas de apoyo de tal cantidad -
lugaresde marginación a nivel nacional. La
de pueblos indios y de personalidades para
diócesis no cuenta con la menor inversión
otorgar un Premio Nobel de la Pazcomo
para generar empleos, pero sí con la mayor
para Samuel Ruiz Garcia.
fuente de biodiversidad, biopiratería, petró-
Como experiencia única en el mundo
ciones Económicas
muchos de ellos encabezanlos primeros
leo, aguay potencial de energíaeléctrica. Casi
de la Iglesia católica, la diócesis cuenta con
en su totalidad, los más de li mil desplazados
alrededor de 400 diáconos indigenas casados
indígenas de Chiapas se encuentran en esta
(tzeltales,tzotziles, tojolabales, zoquesy algunos mestizos)y con aproximadamente ocho
diócesisy en más de 30 municipios autóno-
mil catequistasde los cuales, la mayoría son
Aquí también los grupos paramilitares han
indígenas; con 65 sacerdotes(seculáres,
tomado en sus manos el control de tem-plos
moszapatistas
y el principalbastióndel EZLN.
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GustavoCastro
En el año 2000 vivimos oscuridadesy luces
QUIÉN ESLA DIÓCESIS
provocadaspor las múltiples transiciones que
Los investigadoresAn~lica lnda y Andrés
marcaránlas líneas y ef futuro de nuestro país
Aubry confirman que la diócesis de San Cris-
para los próximos años. A nivel internacio-
tóbal de las Casases la quinta más antigua
nal, los EstadosUnidos tendrán elecciones
del continente, con una vida de 462 años y
presidencialesy nuestro vecino país del sur,
35 obispos que han pasado por Chiapas.
Guatemala, ya estrenó presidente. Presidentes
En 140 años acumulados (la tercera parte de
nuevos vemos también en el Banco Mundial
su existencia) no ha tenido obispos. Samuel
y el Fondo Monetario Internacional.
Ruiz Garcia fue ordenado obispo en 1960,
Los mexicanosvotaremos por un nuevo
poder legislativo: 128 senadoresy 500 dipu-
Cristóbal de las Casasy representa el servicio
tados del congresode la unión cuya correla-
episcopal más largo de toda la historia chiapaneca (para consultar su biografía ~ase en la
ción de fuerzaspudiera cambiar a favor de la
oposición, para darle otro ritmo a la creación
páginawebdeCIEPAC
el boletín Chiapasal
y aprobación de las leyesdel país y las relacio-
día, no. 137).
nes internacionales. También se renovaráel
Al hablar de Chiapas no se puede omitir
poder ejecutivo: la presidencia de la Repúbli-
el papel histórico que ha jugado la diócesis
ca, ademásdel gobierno de Chiapas y de
que durante los últimos 40 años que estuvo
otros estados.El presidente Ernesto Zedillo
al frente del pastor Samuel Ruiz Garcia,
cambió también al comandáhte de la VII
quien ha aportado profundas transformacio-
Región Militar con sedeen,la ciudad de
nes polítícas, económicasy eclesialesen la
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Estáen juego
entidad y para el mundo indígena.
ahora el modelo económico del país, así
En Chiapas hubo al principio una sola
como el poder político del Partido Revolu-
diócesis, actualmente hay tres: San Cristóbal
cionario Institucional (PRI)que por 70 años
de las Casas,Tapachula y Tuxtla Gutíérrez. El
ha mantenido, como diría el escritor Vargas
67% de la población del Estado es católica,
Llosa, "una dictadura perfecta".
aunque iglesiasde otras denominaciones
Así, gobiernos, partidos políticos y milita-
Po
el primero en hacerlo en la catedral de San
reclaman en las cifras más población
res, viven transformaciones de las cualesno
protestante hasta en un 45%. En el caso
estáexenta la Iglesia católica en el país ni la
de la diócesis de San Cristóbal, el 80% es
Diócesis de San Cristóbal de las Casas,
definida por el gobierno y el ejército mexica-
población indígena.
El obispo Samuel Ruiz Garcia ayudó a
no como un problema de seguridad nacional.
despertar la conciencia indígena. Ha logrado
y es más, hay quienes afirman que hasta
que la iglesia del pueblo se construya ~esde
nuevo papa podríamos ver muy pronto.
abajo,desdelos pobresy los olvidados.Ya
desdeantes, pero principalmente, a partir
maristas,dominicos y jesuitas, entre otros)
del levantamientoarmadodel EZLN en enero
de los que sólo 10 son originarios de Chia-
GUSTAVO CASTRO
Miembro
del Centro
ciones Económicas
de Investigay Politicas de
de 1994, la diócesis tomó un papel primor-
paSj 100 misioneros seglaresy más de 170
Acción
dial cuando Samuel Ruiz presidió la Comi-
religiosasde 34 congregacionesdistintas.
perteneciente a la red nacional de
sión Nacional de Intermediación (CONAI)
para mediar el conflicto armado entre los
La diócesiscuenta con 22 seminaristasen
indíge-nasyel gobierno federal. Pero no es
no tienen párrocos.
La diócesis abarcacasi 37 mil kilómetros
A.C.
(CIEPAC)
Convergencia de Organismos
Civiles por la Democracia.
formación y 37 parroquias de las que algunas
sólo don Samuel, sino la misma diócesis,
quien ha jugado un papel mediador de suma
cuadrados con más de un millón y medio de
importancia en los conflictos socialesy
habitantes en más de dos mil comunidades,
políticos de la entidad.
Desde la década de los ochenta, Ruiz
en su mayoría, rurales e indígenas. La compo-
García ha recibido al menos más de 50
la entidad antes de la reciente propuesta del
premios, medallas, distinciones y doctorados
gobernador interíno de Chiapas de crear más
honoriscausaen varios continentes por su
de 30 municipioscontrainsurgentes y milita-
labor a favor de los derechos humanos y de
rízados, de los cualesla mayoría estaráninser-
los pueblos indios; Don Samuel ha sido
nominado en dos ocasionespara el Premio
tos en esta demarcación eclesial.
En esta diócesis estála mayor parte de la
Nobel de la Paz,que no le han otorgado por
población indigena del Estadoj la mayor
dos razones:porque no "logró" con su media-
concentración de efectivos militares del país,
ción que el gobierno mexicano y el EZLN
asi como de efectivospoliciacos y paramilita-
firmaran la paz, y porque se encontró con eí
res. También se caracterizapor tener la mayo-
veto del gobierno mexicano, de Washington
ría de los municipios más pobres de Chiapas,
nen 42 municipios de los 111que había en
y el Vaticano. Sín embargo, nunca se habian
muchos de ellos encabezanlos primeros
visto tantas firmas de apoyo de tal cantidad
lugaresde marginación a nivel nacional. La
de pueblos indios y de personalidades para
otorgar un Premio Nobel de la Pazcomo
diócesis no cuenta con la menor inversión
para Samuel Ruiz García.
fuente de biodiversidad, biopiratería, petróleo, aguay potencial de energía eléctrica. Casi
Como experiencia única en el mundo
Comunitaria,
para generar empleos, pero sí con la mayor
de la Iglesia católica, la diócesis cuenta con
en su totalidad, los más de 21 mil desplazados
alrededor de 400 diáconos indigenas casados
indígenas de Chiapas se encuentran en esta
(tzeltales,tzotziles, tojolabales, zoquesy algunos mestizos)y con aproximadamente ocho
diócesisy en más de 30 municipios autóno-
mil catequistasde los cuales, la mayoría son
Aquí también los grupos paramilitares han
indí~enas;con 65 sacerdotes(seculares,
tomado en sus manos el control de tem-plos
mos zapatistasy el príncipal bastión del EZLN.
Q
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,
A
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a
católicos y gran parte de sus sacerdotes
mexicano y los policías, el párroco de
extranjeros han sido expulsadosdel país.
Chenalhó, Miguel Chanteau, también fue
Esta diócesis ha visitado a sussacerdotesen
expulsado del país despuésde 30 años de
la cárcel, ha sufrido las amenazasa sus religio-
vida entre los indígenas. Por su lado, el padre
sas,los atentados de homicidios a sus agentes
Heriberto Cruz Vera enfrenta desdeantes el
de pastoral y hasta el asesinatode sus
acoso, intentos de homicidio y amenazasde
catequistas.
Gobernadores, embajadores,representantes gubernamentalesy de alto nivel, diplomá-
muerte por parte de los paramilitares de Pazy
justicia. También han sufrído amenazaslos
sacerdotesy religi05a5de la parroquia de 105
ticos y miles y miles de personas,han llegado
municipios de Ocosingo, La Trinitaria, Las
a esta diócesis para respirar la esperanza,
Margaritas y de otros muchos que nadie se ha
cono-cer,verificar lo que pasay palpitar con
enterado. Los padres Gerónimo Hernández y
la historia que aqui emerge.En fin, una
Gonzalo Rosastambién conocen la cárcel.
diócesis con una complejidad especial,densa
Andres Aubry y Angélica lnda, responsa-
y extrema, que a cualquier obispo que supla a
bles del Archivo histórico diocesano, han
Samuel Ruiz. le QuedaI!fande.
sufrido también rob05, amenazase intimidaciones. Más de 40 parroquias y ermitas han
Los ATAQU~ CON1RALA DlÓC~IS
sido cerradas,quemadas,destruidas, semides-
Por lo anterior, la diócesis se convierte en un
truidas o tomadas total o parcialmentt; por el
problema de seguridad nacional y un objeti-
ejército o grupos paramilitares. Catequistas
vo más para los militares. La diócesis ha sido
han sido asesinadosy continúan siendo
cadavez más asediaday golpeadapor los
amenazados,golpeadosy hostigados en sus
gobiernos federal y estatal.
comunidades. No hay municipio de la dióce-
Muchos extranjeros han sido expulsados
durante la décadade los noventa. Entre ellos,
un español, un argentino, un francésy un
sido víctima de la violencia y la impunidad.
Tanto el gobierno federal como el estatal,
estadounidense.En 1990, el padre Marcelo
desplegaronuna fuerte campaña contra el
Rotscaert en el municipio de Venustiano
obispo Samuel Ruiz y su diócesis, acusándo-
Carranza, fue acusadopor el gobierno de ser
los de ser los causantesdel conflicto en Chia-
el autor intelectual de las invasionesde tierras
pas, de resguardararmamento en las instala-
que llevaran a cabo los campesinosde la
ciones de la catedral, de ser los responsables
región y días después,expulsado del país.
de las muertes y la sangrederramada de los
En 1991,el padre Joel Padrón fue preso en el
indígenas. Por su lado, la población enemiga
penal de Cerro Hueco durante 49 días, acusa-
de don Samuel agredió las oficinas de la
do del delito-de robo, conspiración y portación de armas prohibidas, entre otras falseda-
curia, lo difamaron e insultaron. Tiempo
despuésrenunció a la CONAIcomo un acto
des. En 1995, el padr~ Miguel de Alba Cruz
de denuncia contra el gobierno por simular
sufrió un atentado de homicidio en la parro-
un diálogo con los indígenas para conseguir
quia de Chicomuselo y los seminaristasde
la paz en medio de la violencia desatadapor
San Cristóbal fueron amenazadosde muerte.
los militares, los paramilitares y los cuerpos
En 1998, ademásde la expulsión de miles
10
sis donde alguno de sus miembros no haya
de indígenas de sus comunidades antesy
policiacos.
Los obispos Samuel Ruiz García y Raúl
despuésde la masacrede Acteal perpetrada
Vera se suman a otros grandes obispos que
por paramilitares del partido oficial (PRI)y
también han desafiado y siguen desafiando
con el apoyo del gobierno, el ejército
con la denuncia al poder autoritario. Pode-
A
mos mencionar, entre otros, a Helder Cáma-
e
q
u
a
diversos continentes y del país, así como
ra, quien se enfrentó a la dictadura brasileña;
indígenas de Chiapas, se congregaron en
Leónidas Proaño, Pedro Casaldáligay Tomás
San Cristóbal de las Casasen el contexto del
Baduinoj el cardenal Silva Enríquez, que
denunció los excesosde Augusto Pinochet
dolor y la confusión por la remoción del
quien desafió al ejército salvadoreño; el obis-
obispo coadjutor que supuestamentequedaría en su lugar.
El evento que clausuraría una etapa muy
po Sergio Méndez Arceo, que luchó incansa-
importante para la vida de la diócesis, de
blemente por la solidaridad y la liberación
Chiapas y del país, generaríaexpectación en
de los pueblos latinoamericanos; monseñor
Gerardi, que retó la impunidad militar
la opinión pública. Por ello el gobierno negó
la visa de entrada al país a varías personalida-
guatemaltecahasta derramar su sangre.
des, entre ellas, a un obispo brasileño, mien-
en Chile; monseñor Oscar Arnulfo Romero,
El presidente Ernesto Zedillo Ponce de
tras que agentespoliciacos y de migración
León, en algunas de susvisitas a Chiapas y en
acosabana los participantes durante el
el contexto de la masacrede los indigenas en
encuentro. El presidente Ernesto Zedillo,
para callar a la opinión pública y dividir la
Acteal, Chavajeval y Unión Progresodonde
--
hubo la participación directa de los militares
atención, realizó el último día del evento una
que él comanda, de los operativos policiacomilitares y el desmantelamiento de munici-
visita relámpago al estado de Chiapas. La
pios autónomos zapatistas,y con el encarcelamiento de decenasde indígenas, lanzó
el nuncio apostólico Justo Mullor, representante papal, no asistió a la ceremonia final,
fuertes acusacionescontra la diócesis que
acusandoa la diócesis de hacer juicios a la
denunciaba estoshechos llamándola
prensa sobre la remoción de Raúl Vera, lo~
"pastoral de la hipocresía" o "teología de la
cualesse supone ofendían al papa. Otros
violencia".,
obispos del país hicieron eco de esta ausencia
tensión político-eclesialllegó a tal grado que
en el evento. Pesea la ausenciacupular, arríLA RENUNCIA DEL OBISPO SAMUEL RUIZ
bó al encuentro Rigoberta Menchú, Premio
Con la necesariarenuncia del obispo Samuel
Nobel de la Pazy otros obispos mexicanos
Ruiz García al cumplir 75 años de vida en
y guatemaltecos,junto con más de 10 mil
noviembre de 1999, se abre la oportunidad
indígenas, la iglesiapopular. Con esteevento
para el gobierno mexicano de evitar la conti-
se selló un capítulo en la historia de Chiapas.
nuidad de su proceso pastoral en Chiapas.
Pero los cambios y transiciones en la Iglesia
Pero no solamente para el gobierno, sino para
no terminaron aquí.
algunos obispos del llamado "Club de Roma"
que ansiaban ya la renuncia de Samuel RUtz.
EL CAMBIODEL OBISPOCOADJUTOR
Por ello, los acontecimientos eclesialesde
RAÚL VERA LóPEZ
Cinco años antes de la renuncia de Samuel
transición, de oscuridad y confusión de los
últimos cinco meses,se han interpretado
como un intento por desmantelar a la dióce-
Ruiz, el papa nombró al sucesorde la dióce-
sis de San Cristóbal de las Casas.
El 25 de enero de esteaño, Samuel Ruiz
que se esperabadesmantelarala línea de tra-
García festejaríasus 40 años como obispo
ba a la mediación entre el EZLNy el gobierno
con la celebración de un encuentro teológi-co
pastotalllamado Del Concilio Vaticano II al
federal. Sin embargo, Raúl Vera no tardó en
Tercer Milenio. Más de 500 delegadosde
que continuaría por 20 años más hasta cum-
sis, al obispo coadjutor Raúl Vera López, del
bajo de Samuel Ruiz mientras éstese dedica-
ratificar e impulsar la misma línea pastoral
11
A
q
plir 75 años de edad. Ambos se convirtieron
entonces en enemigos acérrimos del Estado,
han sufrido los indigenas, y que no acaban
de los militares, los paramilitares yde los
de arreglarse(...) hay gente que quisiera ver a
"auténticos coletos" (la burguesíalocal
los indígenas todavía sometidos a la época de
racista).
Despuésde la renuncia de don Samuel
la colonia, pero esto ya no se pue~e". Estas
comenzaron a sonar los tambores de la gue-
del gobierno contra el obispo.
declaracionesgeneraron fuertes reacciones
rra, la desolación y la confusión. Mientras los
Durante el periodo de la Independencia
militares agudizabanel cerco contra las comu-
de México, el papa León XII condenó en su
nidades indígenas en Chiapas, el rumor de
encíclica de 1824el movimiento indepen-
que al obispo Raúl Vera no se le permitiría
dentista contra la colonización española.
tomar el lugar de Samuel Ruiz, comenzó a
Desde entonces, los indíger1ashan vivido
generar fuertes inquietudes y reacciones.
el ostracismo de la incomprensión. Lo que
y así fue, a finales de diciembre de 1999, el
podriamos llamar como una "Teología de la
papa decide cambiar al que antes había designado como el sucesor,lo que provocó muchas
independencia", aunque parezcaanacrónico,
fue perseguidapor quienes pretendían mante-
protestase interpretaciones en el sentido de
ner la dependencia del indio y que lleyó
que el gobierno mexicano había logrado pre-
incluso a condenar a los sacerdotescatólicos
sionar al Vaticano para eliminar la continui-
que enarbolaron y dirigieron la independen-
dad del trabajo pastoral de don Samuel. En
cia del país contra.la corona española. En
estecontexto se dio la visita al Vaticano de
1821,durante una misa en la ciudad de
la secretaríade RelacionesExteríores y del su-
Comitán, fray Matías de Córdoba gritó por la
puesto "coordinador" gubernamental para el
independencia de Chiapas. Posteriormen-te,
"diálogo" entre el EZLNy el gobierno federal.
la Teología de la liberación fue condena-da
Ambos, la jerarquía de la Iglesia católica y
por la iglesia conservadoray los que temían
el gobierno mexicano, indignados, se nega-
por la libertad de los pobres; ahora se
ron uno al otro. Hicieron creer que el gobier-
intenta condenar la Teología india por
no nada tuvo que ver y que la Iglesia tomó la
quienes tienen miedo de perder el control
decisión por causasexclusivamenteeclesiales.
universal de la experiencia de Dios en el cora-
Pero el gallo cantó tres veces.En el contexto
zón indio. Más adelante, más pronto que
en que vive Chiapas y el país, en el contexto
tarde, se condenará lo que la globalización
de lo que significa para estegobierno y el
podria despertar en un futuro no muy lejano
eiército mexicano la diócesisy su compromiso
en el seno de la iglesia del pueblo: la "Teolo-
con los pobres, la remoción como una causa
gía de la paz", por parte de quienes tienen
polítiCa era evidente ante la opinión pública.
Días despuésdel anuncio de que el obis-
11
vocada por las injusticias y las represionesque
miedo de entender que la paz no sólo es la
ausenciade balas, sino la paz que va acompa-
po coadjutor Raúl Vera sería trasladado a otra
ñada de democracia para todos, justicía sin
diócesis del país, afirmó que "el PRllo sabe
impunidad y desarrollo sin exclusión.
muy bien, la salvación de esteconflicto implica su caída. La solución implica la salida del
De muchos errores políticos y pastorales
acusansus más acérrimos enemigos a la dió-
PRI(partido oficial) del gobierno"; además,
cesis,pero lo innegable es que ha sido y sigue
señaló que la solución al conflicto de Chia-
siendo, una diócesis pro~tica, que anuncia la
pas es la mediación internacional y el fin de
verdad y denuncia las injusticias y abusosque
los grupos paramilitares en la entidad. En
se cometen contra los indígenas y el pueblo
otro momento afirmó: "hay una guerra pro-
pobre. Por ello es perseguida,cuando deje
A
q
de serIo, habrá claudicado a su papel históri-
ral Social, secretario ejecutivo de la Comisión
co por la defensade.la independencia, d~ la
Episcopal para la Pazyla Reconciliacióp en
libertad, de la paz, de[indigena, de la
Chiapas y vicepresidente de Cáritas Mexicana
humanidad.
y coordinador de la zona CentroaméricaMéxico de Cáritas lntemationalis. Durante
EL CAMBIODE NUNCIO
un año, trabajó en el excelentedocumento
APOSTÓLICOEN MÉXICO
Del encuentroenJesucristo
a la solidaridadcon
No quedó ahí todo. Parasuscitar mayores
todos.Recibió muchas sugerenciasy críticas de
reacciones,y por si fuera poco, el papa cam-
obispos, sacerdotesy especialistas,entre otros.
bia en el mes d~febrero a su representante en
México, al nuncio apostólico Justo Mul.lor,
El documento se posiciona fuertemente contra la injusticia y la economía globalizada que
amigo de los obispos Ruiz y Vera. En su lugar,
empobrece al mundo, ademásde otros temas
nombra al argentino Leonardo Sandri, naci-
que los obispos más reaccionarios tuvieron
do el 18 de noviembre de 1943.
que aceptar ante la aprobación de la mayoría.
Según informa el periodista Carlos Ramí-
Pero esto tuvo un costo, bajo tantas presio-
rez, Sandri proviene de una familia peronista
y se integra a la Secretaria de Estado del
nes, renunció a sus cargos.
Vaticano que dirigieron Agostino Casaroli
EL NUEVOOBISPO
y Eduardo Martínez Somalo. Sandri fue
DE SANCRISTÓBALDE LASCASAS
enviado como representante del Vaticano en
Así, elímínados los obispos Samuel Ruiz y
Madagascary también pasó por la nunciatura
Raúl Vera y el nuncio apostólico Justo Mullor
de EstadosUnidos, como secretario del car-
del mapa eclesial,así como uno de los
denal Pio Laghi. Ordenado obispo en 1997,
artífices del documento comprometedor para
fue enviado como nuncio apostólico a Vene-
el "Club de Roma", el papa nombra al suce-
zuela durante el gobierno del militar Hugo
Chávez.También próximo al Opus Deí y
sor para la diócesis de San Cristóbal de las
Casas:al obispo Felipe Arizmendi Esquivel.
amigo cercano del presidente Menemj asimis-
Esto serámotivo de nuestro siguiente análisis,
mo, fue representante del papa para la Cum-
Aquí empiezaotro parteaguasen la historia
bre iberoamericana de 1997.
de Chiapas'6'
Cuando el papa, por medio de Angelo
Soldano, responsabledesde 1990 de laSecretaria de Estado del Vaticano, informa del
cambio de nuncio en México, las reacciones
no se dejaron esperar.Cabe mencionar que
Nota: si usas la información, cita la fuente, asi como
en Chile, en 1973, cuando Augusto Pinoc~et
nuestro buzón de correo electrónico. Es imponante que
nos hagasllegar tus comentarios sobre estos Boletines.
llevó a cabo el golpe de estado contra Salva-
CIEPAC,
A.C. es una organización no gubernamental y
dor Allende, Angelo Sodano era nuncio
no lucrativa; tu apoyo es necesario para continuar
apostólico en esepaís y el embajador de los
ofreciéndote este servicio informativo y de análisis, por
EstadosUnidos era Jeffrey Davidow, ahora
lo que agradecemos infiniramente cualquier apoyo
económico:
embajador en México.
ClEPAC,A.C.
Los CAMBIOS
EN LA CONFERENCIA
EPISCOPAL
El padre Alberto Athié Gallo fue secretario
ejecutivo de la Comisión EDiscoDalde Pasto-
Cuenta Bancomerl003458~8,sucursal437
SanCristóbalde laSCasas,Chiapas,México
Correo electrónico:[email protected]
Paginaweb:http://www.ciepac.org/
Teléfonoy Fax019 678-5832(en México)
+529678-5832 (fuerade México)
'1.
.
I
Yo tengo un gato y le envidio tanto, sí, tengo
detienen unos autos cuyas marcasdesconoz-
un gato, un gato que duerme a placer, que
co, pero desde los cuales, una tiene que mirar
ronronea, que sale por las noches a vagar por
hacia abajo para ver lo que hay y abrir la ven-
el vecindario... a mirar nada más, a mirar
tanilla para sentir el calor y ver la luminosi-
por ahí, a coquetear y a llenar de hijos la vida.
dad que proyecta la intensidad del sol.
También tengo un pequeño jardín hecho
con mis macetasy ahí cultivo flores, no cac-
Cansada por el diario bregar de la vida,
llego a mi trabajo y debo confesar que soy
tus.No, tanta vida contemplando el desierto
afortunada, porque me gusta lo que hago y
me pide que mire un pequeño universo, en el
ahí, en esemicrocosmos en el que transcu-
cual, como en una imagen suspendi-dadel
rren nueve horas diarias de cada día de mi
protector de pantalla de mi computadora, se
vida, me siento liberada del peso de estar
pueda ver lo verde, lo fresco, lo alegre,lo
sobre el proscenio en el cual se desarrolla
vivo.
una ópera marcada por el drama y la tragedia.
También tengo un televisor, tina computa-
En el lugar donde trabajo, la puesta en
dora y un aparato de música y en todos ellos
escenaes otra: todos somosparecídos, hace-
me refugio, me pierdo, me escapo,me sumer-
mos lo mismo, nos divertimos de la misma
jo; precisamentecomo lo hago ahora, me
manera, nuestrascasasson muy similares,
busco realidadesbellas, plenas de sentido y de
nuestros autos también y la partitura operís-
color, de aro.masagradablesy sonidos
tica es más esperanzadora...aunque no sé si
fascinantes,de imágenesque muestran una
seareal. Más bien, creo que es una sinfonía
vida que merecevivirse.
fantásticaen la que los sonidos se traducen
Pero yo, como mi gato, salgo todos los
días a la calle y entonces... como en una
en discurso idealista, en utopía irrealizable.
Siete de la tarde, salgo de mi trabajo, de
ópera de Bethoven, se descubreel telón para
mi oficina, de mi pequeño espacioal cual la
permitirme ver a Fidelio encarcelado,a los
bestialidad de estevoraz sistemano ha toca-
vastosejércitos de miserablesque se arremoli-
do. Por la noche tengo que asistir a una reu-
nan en las esquinas mostrándome sus rostros
níón de señoras,de nuevo todo estápuesto
casi inexpresivos,casi muertos... Luego, obser-
para el teatro del absurdo. Otra vezveo como
vo como, justo ahí, en la misma esquina, se
llegan montadas en esaspoderosasnaves
, ."\);
'::." ;
espacialesdesde las cuales todo se mira
~...'"
boda y particularmente la del banquete.
pequeñito, yeso sólo cuando se mira, porque
Después,el coro en pleno, entona los himnos
esasnavesestin protegidas contra la realidad.
y alabanzasal poder, para finalmente, cerrar
Es decir, que a tra\és de sus cristales no es
con una extraordinaria danza de millones,
posible ver, sentir y escuchar algo.
legitima y hasta santamente hábidos...
Ya esti todo listo, han dado la tercera
en la UIA La~na.
Todos los poderososque aparecenen
llamada y he de entrar en la escenanueva-
escena,tienen anécdotasextraordinarias de
mente, ahora, la escenografíaes realmente
sacrificio y sufrimiento que los convierten
sorprendente: Este acto tendrá lugar en una
en santos, en hombres y mujeres de conducta
casadonde los techos se confunden con el
intachable que asistendiariamente al culto y
cielo, con el cielo polar tal vez, porque yo he
sentido que entro en shock y no porque
que construyen templos y "lugares sagrados",
mientras que, como en la ópera de Fidelio,
padezcade pánico escénico,yo soy una exce-
los miserablesextienden las manos mendi-
lente actriz en esteteatro de la vida, lo que
gando una moneda.
pasaes que afuera, en el mundo real, las
LEONORDOMtNGUEZ
VALDÉS
Profesora e investigadora de tiempo
Se me olvidaba, acaban de llamar para
~emperaturasrebasan los cuarenta grados y
iniciar el tercer acto, pero ya no tengo nada
aquí dentro, en el teatro, esti tan frío como
que decir, ya no puedo cantar, ya no hay arias
se lo imaginan los de afuera, aquellos que no
para contralto. Las señoras,han decidido que
tienen entradas para el teatro y solamente"
la ópera debe terminar antes, porque ha
escuchany ven la ópera en macropantallas
colocadasen cada esquina de cada calle de
llegado la hora de disfrutar los entremeses.
cada ciudad del planeta.
de la fantasía para correr ansiosaa mi refu-
Yo salgo de la escena,me voy del teatro
Las señorasme han invitado a que les
gi9, porque no tengo la suerte de mi gato...
hable -así me dijeron- de los problemas
Trágicamente,yo pienso, yo siento y sé que
socialesdel país, pero han transcurrido dos
toda la existencia transcurre en un proscenio.
horas y el coro no me da tiempo de intervenir
La vida es un gran teatro... nosotros el
en la escena, esta aria operística tiene frag-
absurdo.""
mentos más importantes y mi actuación es
secundaria. Primero entra la escenade la
1í
EnriqueSadaSandoval
No obstante las recientes criticas que ha recio
bido, la Iglesia se ha pronunciado cadavez
con mayor energía sobre temas no sólo filosóficos o ideológicos en nuestro país. Prueba
de ello es el último documento episcopal que
desde hace algunos meses,se ha hecho públi.
co en diversos medios de comunicación por
su visión respectoa temas de actualidad
nacional: el gobierno, la falta de democracia,
al fraude electoral y la responsabilidad del
cristiano en lo que a participación ciudadana
se refiere.
Desde el punto de vista de la teología
cristiana, la Iglesia no puede permanecer al
margen de la política, que es la ciencia y el
arte de buscar el bien común. Lo que nunca
debe hacer es inmiscuirse en la politiquería
partidista a favor de uno u otro candidato o
partido. Como lo decía en alguna ocasión el
cardenal Ernesto Corripio Ahumada:
El catolicismo no debe quedarse a nivel de signos
y símbolos sino que debe llegar a las realidades
concretas. No es posible que para satisfacer la
avaricia económica de uno solo se tenga que despojar a miles o millones de lo que les pertenece; ni
para que alguien se sienta poderoso tenga que
someterse a pueblos enteros.
Algunos, seudoliberalesy falsos progresistas, creen ver en esta actitud una intromisión
por partede la Iglesiaen asuntosdel Estado.
Esciertoque entreel cleroy el gobiernodebe
existirautonomía,pero tambiénrespeto
mutuo;y la autonomíano debeimplicaruna
sumisióntotal del primero anteel segundo,
o viceversa.
Muy por el contrario de lo que pueda
en la que acepta todo lo bueno y rechaza todo lo
malo que tenga; y debe estar siempre dispuesto a
cambiarlo por algo mejor, cuando lo encuentre.
licenciatUra en Comercio Exterior
y Aduanas y miembro del Taller
literario en la UIA Laguna.
miras al bien, porque el hombre obra si~mpre
con el fin de lograr lo que cree bueno. Esto
es aplicable a los gobiernos tanto como a
de las autoridades eclesiásticas,hay que mencionar que no se trata de algo reciente. La
cualquier partido político.
Desde la óptica de la filosofía aristotélica,
Iglesia en Mé~ico empezó a adoptar una
si toda agrupación tiende al bien, la ciudad o
nueva postura de juício a partir de la publica-
la sociedad política, que es.lasuperior entre
ción del documento Coherenciacristianaen la
ellas y comprende a todas las otras, tiende al
política (1986), que en aquél entonces, suscitó
bien en mayor grado que las demás.
aunque poca gente tuvo la oportunidad de
SADA SANDOVAL
Toda agrupación debe organizarsecon
parecerpara muchos esta postura por parte
una ola de criticas periodísticas y legaloides,
ENRIQUE
EstUdiante de sexto semestre de la
En directa alusión a los católicos priístas,
el documento añade:
leerlo en toda su extensión debido a que la
publicación fue retaceada.
Lo singular de la exhortación reside en el
Sabemos que no pocos católicos, sinceramente
creyentesy practicantes, piensan que mediante su
lenguaje llano, alejado de la untuosa retórica
que en otros tiempos caracterizabaa los docu-
testimonio personal dentro de un partido y
mentos episcopales,así como en el hecho de
van a sanear las institUciones de la corrupción que
estar dirigido especialmentea los católicos
arrastran, Respetamos su decisión. pero los invita-
que militan en el Partido Revolucionario
mos a no caer en la ingenuidad, por la que acaban
Institucional (PRI):
participando en aquello que antes condenaban,
~omos conscientes de que nuestros feligreses han
mediante el ejercicio honesto de un cargo,público,
La falta de democracia en un partido reve-
optado por diferentes partidos politicos, y no
la la voluntad de ejercer el poder de manera
queremos parcializarnos a favor de ninguno...EI
absoluta e ininterrumpida. El poder absoluto
cristiano que se decide por un partido o por una
lleva inexorablemente a la corrupción.
ideologia, debe darles siempre una adhesión crítica
Cualquier sistema,como cualquier persona,
17
A
q
u
.
cuando se vuelve autoritario, se invalida a si
mismo para promover el bien común.
En cuanto a corrupción, los obispos
admiten que esta se da en todas las esferasde
--,,--
una sociedad; sin embargo, lo que les preocupa es la que impera en el gobierno y la contaminación que allí sufren los católícos que se
integran al partido oficial o prestan sus servicios en la administración pública, como lo
señalael mismo documento:
Para nadie es un secreto que en México, las instituciones del poder público estín afectadas por una
profunda, generalizada y ya muy prolongada
corrupción: se dilapidan fondos públicos en beneficio de funcionarios, se crean puestos de trabajo
ficticios dentro de la burocracia, se desperdician,
por ineficiencia, los recursos destinados a servicios
públicos, se hace depender la concesión de favores,
y aún, de recursos ilegitimos, del favoritismo o del
cohecho, etc. En México, la corrupción en las instituciones oficiales ptícticamente se ha institucionalizado al abrigo del poder.
La corrupción en el gobierno se debe,
primeramente, a la reticencia que se ti.ene
para abrirse a una since~ay auténtica democracia. Cuando un funcionario o un partido
no debe el cargo que ocupa a los electores,no
tiene por qué rendir cuentas de sus actos a
nadie, ni vive con la sana preocupación
-propia de una verdadera democracia- de
responder a las expectativasde los ciudadanos, previendo el resultado de las futuras
elecciones.Entonces, el partido o el
funcionario, se desvincula del pueblo, actúa
desdesí para sí, y todos sus actosvan
encaminados a conservar el poder por
cualquier medio y no a servir al pueblo, sino
a servirse de él.
Vemos cómo, en la basede la corrupción
que afectaal país, estí una corrupción mayor
que es el fraude electoral. Otra vez refiriéndose directamente a los católicos, el documento
agrega:
18
A
q
Sabemos que muchos, incluso católicos, justifican
la aplicación de la igualdad numérica, no
la necesidad de la permanencia de un mismo parti.
la proporcional; de donde se deduce que la
do en el poder a cualquier precio, por el temor (a
mayoría tiene que ser soberanay que lo que
sus ojos muy legitimo), de que fuera de él, México
éstaapruebe serádefinitivo y justo.
sería incapaz de gobernarse, o que caería en manos
En un país como el nuestro, donde hay
de otros partidos que pudieran poner en peligro su
más de 40 millones de mexicanosviviendo
independencia y la seguridad del país.
en extrema pobreza,la instauración de una
No hay que dejarse sorprender por este tipo de
verdadera democracia sería el primer paso
afirmaciones que han sido repetidas siempre por
para sacarlosdel abandono y el abuso que
regimenes totalitarios y que esconden, en el fondo,
tanto han padecido. Si todos los ciudadanos
el temor de que el pueblo sea capaz de discernir el
son igualesen derechos,en un sistemade
camino que le conviene, al mismo tiempo que trata
vida democrático, los pobres gozaránde ma-
de mantenerlo en una inmadurez política que
yor poder que los ricos, puesto que son más
iustifiaue estos temores.
y la voluntad de la mayoría es soberana.
El documento episcopal termina
El fraude electoral no sólo se manifiesta
refiriéndose al fraude electoral:
en la falsificación de votos, sino en todas
aquellasmedidas reprobables que conducen
Estas corruptelas y muchas otras, de que todos
a cargarel resultado de las votaciones a favor
hemos sido testigos, no deben ser toleradas por
de un partido. En su exhortación, los obispos
ninguna conciencia cristiana, pues constituyen un
ofrecen los siguientes ejemplos, tan comunes
grave pecado que atenta contra diversos manda-
en nuestra historia político-electoral:
.
mientos de la Ley de Dios. Ustedes como católicos,
deberían ser los primeros en repudiar esasprácticas
Presiones sobre burócratas para que voten
por determinado partido mediante amenazas
o promesas.
. Presiones a los ciudadanos, ofreciéndoles servi-
viciadas. Ustedes deben ser la conciencia crítica de
la sociedad, aunque esto suponga graves consecuencias. Recuerden las palabras de Jesús: "¿De que le
sirve a un hombre ganar el mundo entero si se pier-
cios que, por su naturaleza, deben ser prestados
de a sí mismo? Ustedes son la sal de la tierra y si la
como actos normales de gobierno.
sal se vuelve desabrida, ya no sirve para nada, sino
. Poner al servicio de un solo partido,
todos o casi
todos los medios de comunicación, silenciando al
para echarla a la basura o para que la pise la
gente?"
mismo tiempo la información que se refiere a los
A pesarde la inusitada dureza de su
demás partidos o datos.
. Desviar fondos de la administración
pública para
cubrir gastos de campañas políticas.
. Vincular
a determinado partido las organizacio-
lenguaje, el punto principal de la exhortación
es la defensade los derechoshumanos fundamentales; la prohibición para el clero de
nes intermedias que por naturaleza, deben ser
convertirse en fuerza política partidista y el
independientes, como los sindicatos, utilizándolos
esfuerzopor dejar a un lado, en todo proceso
con fines polítícos.
de cambio, la violencia y el terrorismo.
La basede un Estado realmente democrá-
El verdadero cambio debe fundarse en
la idea del perdón, el poder del amor y el
tico es la libertad que únicamente puede go-
reconocimiento de la tradicional doctrina
zarseen la democracia. Uno de los principios
católica sobre el derecho a autodefendersey
de estalibertad es que todos gobiernen y sean
así, tener el poder para derrocar al gobierno
Robernados
a suvez.La justiciademoC1Ítica
es
ilegítimo.
6'
lQ
Certamen Agustín de Espinoza,s.j.
,
,
e
la
p
,
Juan Manuel Torres Vega
JUAN MANUEL TORRES VEGA
Juan Manuel Torres Vega bajo el seudónimo "Nubis" obtuvo el tercer lugar en el Certamen de.Ensayo
Profesor de tiempo
Agustínde Espinoza,s.j.convocadopor la UIALagunaa tra\ésde Acequias.
de la Dirección
y asistente
de Posgrado en la
UIA Laguna.
Para cambiarnecesitoinvolucrarme,recono-
cercanade la guerra. Tiempos de cambio y
cer lo que soy y actualizar la oportunidad de
búsqueda que terminan involucrándolo en
ser novedad. Te necesitopara cambiar, para
el ejercicio docente, aquél de la escuela
buscar nuevos horizontes, no alcanzoa saber
lejana, casi inaccesibley marcada por el
si mejores y más plenos.
Estaslíneas hablan, son los ingredientes
y sabersemutuamente. Vive la transición de
del camino hacia un siglo que se antoja, aún,
la vereda, al camino y la carretera; de la vara
con sabor a esperanzay miedo, a futuro y
y la disciplina extrema, a la empatia y la
final.
El siglo termina porque va iniciando, nos
disciplina convencida. Se dice que va en la
deja sus regalos,facturas y mensajes.Trajo
para mi persona cuatro etapas,cuatro genera-
es hacia el desastre.Ofrece sus talentos y se
ciones marcadaspor la diferencia en su educación y cultura, que a la vez se unen y distin-
inexperiencia: educar implica siempre partir
del contexto personal de quien estáen la
guen, que muestra rostros tan distintos y que
trinchera del proceso, asi sevive la originali-
terminan siendo eso mismo, rostros.
dad de quien aporta y la creatividad de
Mi abuelo, en el 1900, tiempos en que
seva gestandoun México revolucionario,
con una realidad rural y empobrecida, con
)()
esfuerzode ser vecino del alumno, convivir
ruta del progreso, se cuestiona si el camino
muestra competente, comete errores y refleja
quien disfruta.
Mi madre, en el cierre de los veinte
(1929), nace y crece en una escuelacercada
una educación para pocos y una cultura rica,
por los textos, las inquietudes que afloran, el
subyacentey cuestionadora.
La hacienda es su cuna y el camino será
modelo de sus padres y la vocación ardiente.
su hogar. Avanza, las sorpresasasaltan al
su puerta: inicia muy joven el servicio, vive
destino, sale de su ruta y madura en la visión
en la lucha por crecer, en el llanto del querer
La realidad se impone y la necesidad llama a
y en la satisfacción de quien alcanza.Ama y
se multiplica, niños entonces que hoy abuelos se muestran con sonrisa. Bella y dispuesta, firme y tierna: integración de opuestoSj
mirada sencilla, meta clara.
ParaMéxico, es el inicio de la sólida roca,
inamovible y terca, dispuesta a eliminar a
quien se oponga y a nunca emitir la palabra
"derrota". Su peregrinaje continúa en la uniformidad del que no se sale de la línea para
conseguir lo bueno y abusar a sus anchas.
Nacimiento que muestra una esperanzaque
poco a poco ha ido cediendo, transformándose en dos muestrasde un mismo escenario: la resignación de la seudoseguridady el
tesonero esfuerzo de la resistencia.Educación para lo mismo, para vivir en la quietud.,
en la confianza ciega. Optimismo que abusa
de si, que muestra las consecuenciasde la
carencia de una identidad propia y el choque
estrepitoso frente a la realidad cambiante que
truena contra lo que intenta parar o se
detiene.
Yo soy en los sesenta,al principio, en el
amanecerrebelde de la hartura, en la hamaca
de la huida y en el cabello largo de los sentidos. Inauguración filial para mis padres, ensa-
21
A
q
:h
yo amoroso en la tarea de dar de lo que se
aferrarsea la imposible perpetuidad de lo
ha recibido a manos llenas.
pétreo o abrir ventanas y ventilar la casa.
Encontré la escuelaen casay la educación
consiguiente. Cada persona -lo veo en ti y
un niño, con el mensajeexplícito y tierno de
en mí-, va mostrando su cimiente, la raíz
quienes me obsequiaron con sus talentos.
que mueVeal árbol, que lo provoca a dar sus
Sentí la lágrima y el júbilo, el paso lento de
frutos, sabrososo rancios.
los años y el gigantescoespectáculode todo:
árboles, animales, casay gente.
Le dije adiós al soberano, que pasó cami-
Medio siglo, muchos cambios, el rostro de
la Patria, concreto y cotidiano, lo demuestra.
Lo común a todo esto se encuentra en el lazo
nando con el miedo y sin vergüenza,sacándo-
humano, en la herencia y la cultura, somos la
le la vuelta al relén de los jóvenes, exigentes,
continuación y el rompimiento del pasado.
aulénticos y expertos en la osadíade arriesgar-
22
Discernir es la palabra y decisión su
en todo el día, los libros en Corazón:
diario de
El milagro se sucede,mi hija es de.los no-
se en el ejercicio del profeta.
Viví la timidez en el refugio de mi cuarto,
v'enta. Sus ojos se abren con las crisis a cues-
admirando la vida internamente y disfrutan-
así lo testímonia su palabra y aprendo y me
do el tránsito del otro, la otra y de tantos que
conmuevo: la inundación es una alberca.
forjaron mi existencia.Momentos del amor
Su reto, compartido con nosotros, madre y
anónimo y anhelante, en la búsqueda, el
padre, es llegar a ser auténtica. Es reclamo,
error y la seguridad de probar y aceptar y
salir y decir: cuán admirable, te quiero tanto.
ternura, enojo intenso y cercano abrazo.
Educación urgida de la crítica, manchada
cara a cara, apostando a formar para el
por los muertos de la plaza,dispuesta a nego-
crecimiento. Aún la separación es motivo
ciar una salida que va ofreciendo alternativas:
para encontrar la joya que subyaceen cada
tas, ella estáaferrada a connotar lo positivo,
Enseñanzadescaradaporque es de cada día,
~
persona: "cuando tú no estás,yo cierro mis
'00'
"
Ojitos y te veo.
La Patria, conmovida, los dineros huyen
ante el cerco que se cierra. Te ofrezco mis
acciones,las de cada día, mi presenciaen
tu interíor, mi cariño intenso en tu mirada.
y la pobreza es el sello de la casa.P,ocoa po~o
¿El mañana?Lo sé: mi voz irá contigo.
se reniega, seva exigiendo ser de otra manera.
Confío en mí, en que seguitéadelante,
Lo .radical es ultra, la brecha económica se
disfrutando la vida, sus escenas.Necesito
hace inmensa, con mundos polarizados que
crecer y realizarme, modelo para ti, te soy
insultan la mirada e invitan a hacer ~lgo ya.
sincero, me voy y así, sólo así, me quedo.
En ello no hay salida, el cambio forzado se
Educar es pro-vocar una vivencia.
acerca:por el hambre, la ignorancia, la
¿Sientesla emoción en mis palabras?Sentir-
corrupción y el engaño. Hay tanta podredum-
pensar, pensar-sentir: estáen su esencia.Así
se crea la cultura y la conciencia.
bre acumulada. Educación en la libertad y en
el acuerdo responsable,desde la confianza
Educación en un siglo que cambia, que
puestaen quien se forma, incluyendo al ser
muere, en otro siglo que cambia, que inicia:
completo.en las materias. Educación en la
la vivencia paradójica de "morir para vivir".
inteligencia maquia\élica que invita a seguir
o
. 11
d "B " -d Ice
"
tragan o: asta
aque a-, nunca es
Hoy estoy dispuesto, he hablado y necesito
callar.
bastante" -ruge ésta-. Estamos en la arista
"ECCE LABIAMEANONCOHIBUI"6'
de una cima, clamando en la intimidad que
no seasima. Momento de dificultad extrema,
con el viento que señala la terminación cercana, el frio extremo y el cansancio encima.
Aquí cada paso es importante, cada clase,
palabra o dinámica. Importa mucho la conciencia, estar atento, porque en la altura, en
el abismo, también acechala muerte. Educar
integralmente es el roce del amor y el odio,
de lo humano y lo divino. Abocarse a tolerar
al otro, en el sentido auténtico de aceptar la
diferencia y no la injusticia. Tiempo para la
"educación sin fronteras", muros y muros
caeny se levantan.
: Un siglo en pocas líneas, un recuento
desdeuna mirada.
Estácargado de tantas experiencias, nos
entrega la estafeta,esaque muy pocos
aceptan. Un detalle: este siglo debe irse para
quedarse.Necesito hablar de él para poder
integrarlo a mi riqueza y ofrecer mi prenda
a quienes habrán de seguir. No hay excusa,la
ruta sigue abierta y el pasajeroseis mil millones ya estáen su asiento.
¿Elfuturo? No lo sé: es tan lejano...
Confío en ti, en que habrásde saber qué
hacer, en tu capacidad de crear las soluciones
23
.
e
.
1
,
o
El propósito de esta plática es contribuir con
los objetivos que se ha plateado el Departamento de fortalecimiento a la gestión esco-lar,
a tra\és de esteciclo de conferencias. En esta
ocasión nos toca hablar acercade la responsabilidad de los directores de las escuelas
primarias, especialmenteen lo relacionado
con el apoyo que deben otorgar en el aspecto
técnico-pedagógico a sus profesores.Para
ello, nos hemos auxiliado de fuentes tales
como el Manual de organizaciónde la escuelade
educaciónprimaria, Programade capacitacióny
fichasde autoevaluacióny el Plan de ciclode
conferencias
del Departamentodefortalecimiento
a la gestiónescolarde la Direcciónde Educación
Primaria en la regiónlaguneradeCoahuila, así
como en el articulo 3° de la Constituclon
Mexicana.
Los retos que plantean los cambios incesantesque se suceden en la realidad actual,
hacen necesariauna actualización permanente del docente, sobre todo en el ámbito de los
procesostécnico-pedagógico que le permitan
responder con prontítud y eficacia a los retos
del mundo actual.
El alumno de hoyes un alumno con nuevos requerimientos, con una forma distinta
de percibir los hechos que se dan en su entorno. El avanceinusitado de la tecnología ha
invadido las nuevasformas de aprendizajey
con esto, la manera de interactuar con el
medio. El marco referencial de las nuevas
generacionesse incuba en una serie de expe-
24
\.1
riencias que en su mayoría, se refíeren a la
importancia que tiene este servidor público
inreracción con los diferentes medios.
como principal responsablede la organiza-
SARAORANDAYDAvILA
Maestra en Investigación y
Desarrollo de la Educación y
ción y funcionamiento del plantel.
. Los planteles de educación primaria son
estudiante del doctomdo en
ser diferente, esto es: la interacción entre
unidades de servicio que cuentan con recur-
de Educación. Coordinadora de
maestro-alumno, alumno-alumno y todos
sos humanos, materialesy financieros desti-
con el programa y sus contenidos específicos.
Los significados, interpretaciones, accio-
nados a brindar a la población un servicio
educativo óptimo y es el director del plantel
nes y experienciaseducativasdeben estar
el responsablede planear, organizar, integrar,
tamizadaspor esta realidad que nos.ha tocado
dirigir y controlar dichos recursos,para que
la prestación del servicio educativo se lleve a
Ante estascircunstancias, el medio en que
se desarrollan los aprendizajestambién debe
vivir y cuya característicaes el movimiento
incesante.
Por todo esto, puede decirse que el campo
cabo de acuerdo con las normas y lineamien-
de la educación, actualmente, atraviesapor
Pública.
momentos de transición. Los nuevos procesos
Titulación de la UIA Laguna. Es
coautora de los manuales
Investigación a tu alcance 1,"2 y 3.
tos emanadosde la Secretariade Educación
El Manualdel directordel plantel deeduca-
de enseñanza,los recursos didácticos y las
ción primaria, esun documentoque le brinda
accioneseducativas,por lo tanto, han de ade-
tanto al director que inicia su gestión como
cuarsepara estar a tono con esta dinámica
al que ya estáen funciones, el apoyo necesario
social.
Entonces, cualquier intento por mejorar
vidades y de esta forma, optimizar la presta-
el aprendizaje de los alumnos requiere del
ción del servicio educativo.
análisis de los elementos que inciden en
Educación. Investigadom en el área
para el desarrollo eficazy eficiente de sus acti-
A continuación enumeraréalgunas de las
dicho proceso.Al respecto el Capítulo 1 del
principales funciones de un director de
Manual del director del plantel de educación
educación primaria:
primaria, propone el desarrollo de dos temas:
el primero relacionado con las funciones del
1. Asesor técnico del plantel
director y el segundo, con las funciones del
2. Lider de la comunidad escolar
profesor.
Dentro del primer tema se presenta la
3. Administrador del plantel escolar
definición y el propósito del puesto del direc-
Paraefectosde esta conferencia V por
tor del plantel de educación primaria, así
razonesde economía de tiempo, sólo aborda-
como la descripción de sus funciones, genera-
remos de manera preponderante la función
les y específicas,lo que permite destacarla
del director como asesortécnico del plantel.
7~
A
q
Parasatisfaceresta necesidadeducativa
es importante que el director conozca, antes
que nada, el marco jurídico de la educación
en México. El artículo 3° de la Constitución
señalaque:
Todo individuo tiene derecho a recibir educación.
El Estado -Federación. Estados y Municipiosimpartilán educación preescolar, primaria y secun,
daria. La educación primaria y la secundaria son
obligatorias.
La educación que imparta el Estado tendelá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser
humano y fomentalá en él. ala vez. el amor a la
Parria y la conciencia de la solidaridad internacional, en.la independencia V en la justicia...
En segundo lugar, deberá conocer también los planes y programas de estudios que
se relacionan más directamente con el proceso enseñanza-aprendizaje,para que pueda
orientar adecuadamentesu función de asesor
técnico del personal docente a su cargo.
En el segundo tema relativo a las funciones del profesor, se señala que el profesor de
grupo tiene como principal responsabilidad
la conducción del proceso enseñanza-aprendizaje; y a este respecto,eldirector del plantel
tiene asignadacomo una de sus funciones
primordiales, la de fungir como asesortécnico
apoyando a su personal docente durante el
desarrollo de esteproceso, sugiriéndole las
técnicaso medios más adecuadospara favorecer el acto educativo.
Para que la escuelaalcancelos logros planteados, es necesarioque el director proporcione los apoyosindispensablescomo la capacitación del personal, p~ra que los productos
del aprendizaje resulten en objetos o soluciones a situaciones problema. El profesor, por
su parte, cuenta con toda su experiencia laboral previa, con la ayuda del material de apoyo
y con la asesoríatécnica, lo cual ha de integrar en forma conjunta a su curso, para obtener mejores resultados técnico-pedagógicos.
26
A
Los profesores,al elaborar los contenidos,
objetivos, actividades, técnicas,productos
de aprendizajey el material de apoyo que
utilizan en sus cursos, en una programación
didáctica cuyo formato contiene dichos
elementos claramente expresados,convierten
a la programación en una excelenteguía
q
estímuloal profesorparael mejoramiento
de susfuncionesacadémicas.
Paraponeren marchalos anterioresmecanismosnecesarios
paraenfrentarlos cambios
del mundo actual,han sido planteadoscomo
retosde la modernizacióneducativalos
siguientes:
auxiliar del curso.
De esta manera, podemos asegurarque
sólo una buena capacitación de nuestros do-
Participación del docente en las acciones
de gestión
centesen el aspectotécnico-pedagógico nos
a. Paraatender la demanda educativa
permitirá generar situaciones de enseñanza-
b. En apoyo a accionesdel proyecto
aprendizajeque vinculen estrechamentela
teoría con la práctica, situación en la que el
escolar
c. En el manejo de proyectos
educando y educador pueden mantener una
participación activa para la consecución de
los objetivos planteados.
Otros aspectosimportantes de la capacitación son el valor curricular de la misma como
institucionales
d. En la atención de problemas
de aprendizaje
1.Atenciónbrindadaal alumno
a. En el seguimiento del problema
factor motivacional y la conscientización del
profesor con respecto a la necesidadde su
continua actualización.
Finalmente, quiero recalcar que el aspecto
técnico-pedagógico del docente, como ya dijimos anteriormente, debe estar estrechamente
vinculado con las funciones prioritarias del
director. Es necesario que el director no sólo
tome en cuenta el aspectoadministrativo,
sino que le de la debida importancia al aspec-
de diagnóstico
b. En relación con su contexto
2. La supervisiónescolardel director
..
..
..
Calidade intensidaden relacióna:
Problemade diagnóstico
Atención de necesidades educativas
Trabajodel docentede grupo
Trabajode padresde familia
Personalde apoyo
El plantelescolar
6\
to de asesoríatécnica al docente recurriendo
al asesorde zona o sector; el profesor a su vez,
deberávincularse con aspectostales como
programas de escuelapara padres, rincones
de lectura, convivencias culturales, ciclos de
conferencias,
PIARE(programaeducativo),
programa radiofónico Porel caminodelsaber
BIBUOGRAÁA
Manual de organización de la escuela de educación primaria
Programa de capacitacióny fichas de autoevaluación
de sexto año y En buscade conocimientode
Plan de ciclo de conferencias del Departamento de fortale-
quinto año, talleres artísticos, IECAM
cimiento a la gestión escolar de la Dirección de Educación
(instituto gubernamental de capacitación
para profesores)y capacitación voluntaria,
entro otros.
Esta vinculación del director con el profeSOíYde éstecon estosdiferentes sectores,
deberáversereflejada en una constancia con
Primaria en la región lagunera de Coahuila
Constitución Mexicana
.Conferencia para directores de escuelasprimarias
pertenecientes a la Dirección de Educación Primaria
en la región lagunera de Coahuila, a tra\és de su
Departamento de Fortalecimiento a la Gestión Escolar.
La conferencia se llevó a cabo en enero 2000.
valor escalafonario, de manera que sirva de
27
. ~
Jaime Muñoz Vargas
Dos característicastiene hoy, me parece,
jaban con la asesoriadel poeta y editor zacate-
la literatura lagunera: la dispersión y el aisla-
cano Joséde JesúsSampedro; en esasfilas
miento. Ambos rasgos,lo anoto desdeel
arranque de mi apunte, se han acentuado
sobresalieron, con libros y reconocimientos,
Francisco JoséAmparán y Marco Antonio
gradualmente en esta décadapero lejos de
Jiménez,autores que hasta el momento no
haber sido perniciosos motivaron, primero,
la madurez de ciertas vocesnacidasen los
han dejado de producir. El otro grupo,
ochenta y, segundo, el surgimiento de otras
literatura que al periodísmo político-cultural,
fue durante esosaños arropado por las pági-
nuevas que ya prefiguran buenos frutos para
los años por venir.
En esterecuento no trato de agotar el
nasdel periódico La Opinión. Al inicio de los
asunto. Más bien, apenasme asomarea la
ochenta, pues, la literatura lagunera estaba
representadapor tres o cuatro nombres con
literatura del Nazascon ánimo descriptivo,
libros publicados y reconocimientos allende
apenasdibujare a salto de mata un croquis
para que los fuereños que así lo apetezcan
la Comarca, varios periodistas político-culturales y, desvalagados,numerosos escritores
sepan dónde estánlas plazas,las avenidas
del antiguo regimen, sexagenariosque confor-
vertebrales, los edificios más representativos
y las colonias de reciente fundación. Sólo
maban un abanico que iba del clasicista
deambulare,por cierto, sobre los últimos
blicación de mamotretos.
A mediados de esadécada,mientras el
Talitla de Sampedro desaparecíay mientras la
veinte años.,así que mi nota no alude a Magdalena Mondragón, Rafael del Río, Enriqueta
acartonado al testarudo con amplia autopu-
varias décadaslograron publicar en prensas
mayoria de los periodistas político-culturales
de La Opínión se alejabacada vez con más
nacionales.
En el arranque de los ochenta dos grupos
Arenisca -de vida efímera- y el grupo inde-
literarios se /1acíannotar en el ámbito de La
pendiente Botella al mar, este último un
Laguna. Por un lado, los integrantes del
corro que trabajó a marcha cerrada durante
Talitla (Taller literario de La Laguna) se
reunían bajo el auspicio de las Casasde la
cercade siete años. Con mucha pirotecnia al
Cultura de Torreón y Gómez Palacioy traba-
nes-, el Botella se disolvió antes de alcanzar
Ochoa y otros pocos escritoresque hace
2B
menos compacto quizá y menos abocado a la
ahínco de la literatura, nacíeron el grupo
inicío -la inherente pirotecnia de los jóve-
.~-
su madurez, pero el grueso de sus integrantes
Cuéllar, Salomón Atiyhe), poesía(Fernando
sigue escribiendo y ha incrementado a la
Ramírez, Pablo Arredondo, Eduardo Masca-
fecha el número de sus publicaciones.
rell, Gerardo Estrada Berg), teatro (Benjamín
Los ochenta fueron, en suma, años de
Gómez), novela (Sergio Rojas)y ensayo(el
literatura gregaria pero de producción escasa.
colectivo Nuevahistoriade Torreón).Este
En esadécadase formaron los mencionados
proyecto editorial, así seafugazmente,inició
Amparán y Jiménez del Talitla, pero también
lo que podríamos denominar repuntede la
iniciaron sus carreras los creadoresde Arenis-
literatura lagunera,pues a partir de allí se ha
ca como JoséLuis Urdaibay, Lidia Acevedo y
mantenido un ritmo constante de publicacio-
Alfonso Barrera, y por su lado los del Botella
nes en sellos cadavez más renombrados.
al mar como Gilberto Prado Galán, Gerardo
JAIMEMuÑOZ VARGAS
Licenciado en Ciencias de la
Información y candidato a maestr
en Historia. Investigador en el
Archivo Histórico y profesor de
asignatura en el Departamento
de Humanidades y el Área de
Integración de la UIA Laguna.
Ha publicado. entre otros,
El augurio de la lumbre, /1ílpitode la
Sierra Tarahumara y El principio del
teTTOr.
Dispersosy aisladosen esta década,
Garcia Muñoz, Pablo Arredondo, Enrique
náufragos terrestresy cada cual como un
Lomas y otros que hasta hoy no han dejado
Róbinson sin Viernes, los escritoresde La
de escribir. En esalista habría que sumar a
Saúl Rosalesy a Fernando Martínez, escrito-
Laguna continúan su esfuerzoartístico pese
a la nebulosidad del ambiente que los rodea.
res que frisaban la cincuentena pero que le
La asfixia es terrible y, sin embargo, los libros
imprimieron el impulso definitivo a sus
siguen brotando como sandíasen el tacañísi-
quehaceresliterarios en el cierre de aquel
mo desierto. Los medios impresos de comuni-
decenio.
cación y la burocracia polítíca y empresarial
Los noventa comenzaron con la marca de
la dispersión. La literatura de la estepairritila
agudizan,es evidente, eseclima desdeñosode
la literatUra. No hay suplementos cultUrales,
comenzó a desagruparsey, por ello, nuestros
no se pagan la reseñani el artículo, por lo
escritoresempezaron a labrar sus obras en
común no se les remite un solo centavo de
terco aislamiento. Imaginada en esemomen-
estipendio a quienes presentan libros o parti-
to por Felipe Garrido, la colección Cuesta de
cipan en lecturas públicas, y por eso los
la Fortuna fue el primer empeño sistemático
escritoresviven al día, de milagro, como la
por publicar a los autores locales. Con un
lotería. La docencia y el trabajo burocIático-
noble propósito aunque con una criba de red
cultural son de hecho los únicos espacios
muy abierta, Garrido publicó cuento (Saúl
donde estoscreadorespueden aspirar
Rosales,Alfonso Barrera, Salvador Garcia
mendrugos de oxígeno para seguir en la liza.
7q
A
,
q
7,
.~_-I
Aquí es oportuno atravesarun énfasis
insoslayable:como ocurre en otros lugaresde
'2,()
balbucean. Si todos los periódicos se
autoapapachancon publicidad que (palabras
provincia, dije que en la Comarca Lagunera
más, palabras menos) los pinta como "la
no hay suplementos culturales y se pagacon
opción más moderna del mercado", si en las
cero pesosel trabajo periférico de los
principales ciudades del mundo los
escritores(reseñaso presentacionesde libros,
periódicos albergan suplementos culturales
por ejemplo). Los argumentos que se blanden
desdehace años, si todos dicen servir desinte
para justificar la inexistencia de los
resadamentea la Comarca, ¿por qué en
suplementos son, ya podemos imaginario,
injustificables: no hay público para tales
Torreón no hay un solo suplementito digno
espacios,un tabloide es incosteable,no hay
argumentos en contra de los espacios
anunciantes y un blablablá tan largo como
culturales se derrumban por su propia falta
necio. Esasson salidas infantiles, puerilidades
de esqueleto.Si en verdad son modernos, si
que deberían sonrojar a quienes las
de verassirven a la comunidad, tienen los
de esel'.ombre?Como ya obser\é, todos los
A
periódicos la obligación de crear mercado y
e
q
u
su casa.lapoesíano ímporta y es co~síderada
de ofrecer a los lectores interesados-intelec-
oficío insignificante, que e~ su casase castig~
tuales, académicos,estudiantes, bibliófilos,
etcétera- por lo menos unas cuántas páginas
-<:on indiferencia o con abierta hostilidad-
semanalesdedicadasa ventilar asuntos rela-
casaapenashay, y a regañacolmillos, para
al que articula una obra resistente,que en su
cionados con el arte (tómese como modelo,
malcomer. Entendido lo anterior, la poesía,
entre muchos, La JornadaSemanal).Pero no,
el cuento, la novela y el ensayono han dejado
arguyen que n,ohay lectores, que no hay
de recibir el abono de la imaginación por
presupuesto,que no hay a~unciantes, y, en
parte de los escritoresdel Nazas.Poetascomo
sintesis, que se pudran en su nonatividad los
Miguel Morales, Pablo Arredondo, Magda
Madero, Lidia Acevedo, Marco Antonio Jimé-
suplementos culturales de La Laguna.
En el mismo énfasis es prudente incrustar
nez, Mariana Ramírez¡narradores como Fer-
otro gemido. ¿Porqué demonios las institu-
nando Fabio Sánchez,Fernando Martinez,
ciones culturales no pagan a los escritores
Saúl Rosales,PacoAmparán, Yolanda Natera,
cuando presentan libros o cuando participan
Miguel Báez,Alberto Rodriguez,JoséLuis
en algún encuentro? ¿Acasoescribir una rese-
Herrera, JoséLuis Urdaibay¡ ensayistascomo
ña, ir a la presentación y leerla no es trabajo
Gerardo García, Gilberto Prado, Francisco
contante y sonante?¿Sonlos escritores unos
Emilio de los Ríos, Sergio Antonio Corona,
kalimanescosfakires que deben quedar
Roberto Martinez, Édgar Valencia, Ricardo
contentos con el canapé final de las presenta-
Coronado, Mauricio Beuchot, Norma Garza,
ciones?Hablo de mi caso. La amistad impor-
Gildardo Contreras, Laura Orellana, y junto
ta, si, y he presentado por pura camaradería
muchos libros ajenos, pero confieso que a los
con ellos muchos jóvenesescritoresque hoy
hacen calistenia en los talleres literarios del
escrítores-aqui quiero erigirme como vocero
Teatro Isauro Martinez (Alejandro Alvarado,
Cristina Lozano) y de la Universidad Iberoa-
de la tribu- nQ~gusta que las instituciones
en efecto, pero nos agrada más que tal convi-
mericana Plantel Laguna (Daniel Lomas,
RenéOrozco, Daniel Herrera), todos ellos
te vaya acompañado, aunque sea,del módico
conforman, sí, un gremio atomizado, de
emolumento que sirva cuando menos para
tenues vinculos, disperso pero increíblemente
comprar unos cigarritos sueltos. (Sobre este
rertil y prometedor.
tópico alguna vez soñé con difundir en toda
Por último, quiero atrever un pronóstico
y estrenar mis derechosde profecía. Pesea la
culturales nos incorporen a sus actividades,
la j:;omarcaun hiporetico panfleto titulado
a medias, pero motivos sobran para terminar-
contracorriente, peseal contumaz ninguneo
al que se hacen acreedoresen La Laguna los
lo, para hacerlo público y exigir que los escri-.
escritoresla-gu-ne-ros, su literatura seguirá
tores laguneros reciban siempre un pago justo
avanzandoy en una década más deberemos
por cada cuartilla salida de la fábrica verbal).
Esto que pareceuna digresión no lo es.
agregara la lista, si mis nostradámicos cálcu-
La Laguna tiene a sus escritores confinados
chos que ya estánen la incubadora, listos
en el lazaretode la indiferencia y, heroica-
para abrir a picotazos,a punta de talento,
mente, son pocos los que ya rebasaron el
el grueso cascarónde la apatía institucional.,~\
"Manifiesto Jodidista"; no lo hice, lo redacre
los no yerran, a diez o quince niños y mucha-
ninguneo y han brincado ías trancas de dicho
menosprecio. Disgregados,aislados, cada uno
con su propio y honrado modustlwendi,los
escritoreslaguneros han entendido ya que en
. Texto leido en el Coloquio
de literatura coahuilense
organizado por ellcocult y la UAde c. El Coloquio se
celebró el 18 y 19 de mayo en Salti\lo, Coahuila.
11
COMO QtnEN SE 11RA AL RtO DEL MUNDO
Habría que dejar de darle cuerda a los horarios
ya la cordura,
arrumbar el traje de la solemnidad
y vestirse los más lujosos harapos.
Habría que tirarse al río del mundo
y naufragar,
agarrado solamente a la tabla flotante de nuestro destino.
Porque no hay más camino que esteque nos lleva a la muerte,
porque no hay más camino hoy.
Habría que largarsecon pies de vagabundo
a rondar por las calles, por las ciudades trazadassobre mapasdesconocidos,
por los puentes que se tienden a otros mundos,
y ver distintas ventanas encendidas al anochecer,
y ver otras mujeres,
recargadasen el vano de una puerta
como una invitación a entrar en ellas.
Ser hermano de los pájaros y de los perros
que ladran de cara a la luna.
Andar y doblar la vida en cualquier esquina
como si vivir fuera una ruleta
empujada por la mano ciegadel azar.
Habría que largarsede esta ciudad,
viajero sin maletas,
y andar de punta a cabo estecamino que nos lleva a la muerte,
estecamino que nos lleva a la muerte.
Largarsede aquí
corno quien se escapadel infierno
o corno quien se levanta de una tumba.
32
POEMA QUE llENE A EVA COMO DESTINO
DANIELWMAS
Es alumno de séptimo semestre
de la licenciatUra en Derecho.
Eva, ¿t.
e acuerdasdel paraíso?
Ha publicado en el colectivo Alba
Lo encontrábamoscada tarde en cualquier rincón,
de la semilla del Taller literario de la
UIA ul!una. del Que es intel!rante.
a vecesen los laberintos de un beso
o adentro de nuestros cuerpos desnudos como el día.
Entonces el mundo nos cabía en la palma de una mano,
el pulso del tiempo aún no latía,
sólo había un tú y yo trazado en nosotros.
Eva, ¿por qué nos alejamos del paraíso?
Te conocí una vez
mientras perseguíasunas avesexóticas que me dijiste eran sueños,
"yo persigo lo mismo",
y desdeentonces sospechamosque éramos cómplices.
Me sorprendió adivinar que éramos tan iguales
como dos gotas.hijas de una misma lluvia,
como dos llantos hijos de unos mismos ojos.
Éramos agua en busca de un idéntico mar:
estíbamos sedientos el uno del otro.
Eva, me gustabaacariciarte con mi lengua,
tus senosse exaltaban maduros,
tu:cuerpo tremulo se estremecía
como si mi alma te amenazaracon entrar en ti,
y entre las piernas abiertas escondiasun río
en donde a mi me encantaba sumergirme
e incluso me hubiera encantado morir ahí.
Eva, te acordarásdel paraíso
cu:lndo veaslas estrellas moribundas Queva no te dicen nada
Ahora andamos perdidos y arrastrando recuerdos,
recordando historias,
curándonos las heridas con sal y con sabor de otros besos.
Eva, ¿teat:ordarásde mí? ¿Hastacuándo]
Mira que soytu espejo. ,~,
33
La ola de violencia en que se encuentra
los delincuentes no nacen, se hacen y es pre-
inmersa nuestra sociedad ha reavivado la
cisamente en el medio social donde se forjan.
polémica discusión acercade si es convenien-
En todos los casos,la situación es causa
te o no aplicar la pena de muerte. Casos
directa para que una persona opte por
como el del Mocha Orejas, el Chuky y otros
delinquir. La ignorancia, la pobreza, la falta
tristemente célebrescriminales, aunado a la
de oportunidades de desarrollo personal, la
impunidad con que actúan los delincuen-tesy
violencia y el abuso intrafamiliar, el alcoho-
la frecuente complicidad de las autorida-des,
lismo y la drogadicción, así como muchos
ha originado un sentimiento de impoten-cia,
otros fenómenos sociales,son causasdirectas
rabia, frustración y desconfianzaentre la
de la delincuencia.
sociedad.
34
No debe extrañamos que en un país con
Este clima social es posible para que
tantas desi~aldades sociales,con 40 millones
surjan las ideas a favor de la pena de muerte.
de pobres, con una distribución de la riqueza
Es natural que una sociedadque se siente
tremendamente inequitatíva e injusta; existan
indefensa reaccione de forma violenta ante
altos niveles de delincuencia. La sociedad no
acontecimientos igualmente violentos. Así
puede simplemente deshacersede quienes
por ejemplo, han aflorado de manera impor-
violan sus reglas,porque estaría negando que
tante las detenciones,juicios sumarios y en
ella misma es la fuente del problema. Al asesi-
ocasiones,hasta ejecucionesque la misma
nar al delincuente no se solucionan los pro-
sociedad aplica a algún individuo considera-
blemas socialesque lo engendraron. Matarlo
do como delincuente. La pena de muerte es
es como suministrar una aspirina para curar
otra reacción violenta de la sociedad ante
el cáncer, es una forma de negar la existencia
la frustración de hechos delictivos y ante la
de la delincuencia como fenómeno social.
frecuencia e impunídad de los mismos.
Cerrar los ojos ante el problema es,desde
A nuestro juicio, la reacción socíal
luego, negar que pueda tener solución. Todo
violenta no es conveniente para la propia
delincuente representa,entonces, un fracaso
convivencia social, y mucho menos, es la
para la forma de vida social, es una derrota
mejor solución al problema de la delincuen-
de la humanidad. Eliminar a todos aquellos
cia. Todo infractor es, en mayor o menor
que estorban a la comunidad, lejos de aliviar
grado, producto de la sociedad;es decir,
el problema, se convierte en una forma de
WALSS AURIOLES
frentar la muerte, es evidente que las perso-
RODOLFO
para crear las condiciones propicias para una
nas que cometen actos tan brutales como
Licenciado en Derecho por la
UIA Laguna y maestro en Negocios
convivencia armónica.
los que pudieran merecer la pena de muerte,
)uridicos Internacionales por la
son personasque no temen morir. A quien
American Universiry de
Washington, DC. Profesor de
demostrar la incompetencia de la sociedad
Con un sistemade procuración de justicia
como el que priva en México, ineficiente y
no le da miedo matar, seguramenteno le da
corrupto, francamente resulta incomprensible
miedo morir.
que hayavotos a favor de la pena de muerte.
Por otro lado, es común que los delitos
Cuántos chivos expiatorios serían injustamen-
violentos se cometan bajo el influjo de ener-
te víctimas del sistemay por ende, víctimas
vantes, por lo que en eseestado, ciertamente
de la sociedad. ~ justicia es un lujo al que
en lo que menos piensa el delincuente, es en
normalmente sólo tienen accesoquienes
la consecuenciade su acto. Los paísesen los
cuentan con poder y dinero, sin importar su
que esválida la pena de muerte, son claro
inocencia o culpabilidad. La pena de muerte
ejemplo de que su aplicación no reduce ni
es una licencia que la sociedad otorga al Esta-
los índices de criminalidad ni la brutalidad
do para asesinara una persona, para cometer
con que se efectúan. El problema no esti en
un acto que la misma sociedad considera
eliminar al delincuente sino en transformar
delictivo. La pena de muerte es responder a
a la sociedad.
la violencia con violencia yeso, de ninguna
manera, nos garantiza paz social.
Es falso que al existir la pena de muerte -
asignatura en la licenciatura en
Derecho y la maestría en Derecho
Corporativo Internacional de la
UIA La2Una.
He escuchadomuchos argumentos a favor
de la pena de muerte, por lo que mis ideas se
dirigen principalmente a combatir sus argu-
como sanción, los índices y brutalidad de
mentos centrales, pero respetando en todo
los crímenes disminuyan. Normalmente, los
momento las opiniones contrarias a la mía V
delitos que amerítan pena de muerte son
sin pretender erigirme como dueño de la
especialmenteviolentos y graves.Las personas
verdad absoluta. El tema no queda agotado
que cometen estosactos son enfermos, resen-
con las reflexiones anteriores; lo que consi-
tidossociales, por lo que no estín pensando
dero urgente es que éste,como muchos otros
en la pena de muerte que les aplicarán si los
temas,seventilen abiertamente ante la SOCie-
detienen. Este tipo de delincuente considera,
dad, porque finalmente, debe tomarse una
más bien, que nunca seráatrapado. Aun
decisión en un sentido u en otro. ,~,
cuando esténconscientes de que pueden en-
.,~
A
q
Acequias es una revista interdisciplinaria que aparececuatro vecesal año, paralela a las
estaciones:en primavera (marzo), verano Qunio),otoño (septiembre) e invierno (diciembre);
editada por la dirección de Investigación y Difusión y dirigida, sobre todo, a la comunidad
que integra la UIALaguna.
Se llama Acequias porque es una palabra con la cual se identifica la atmósfera agricola
de la Laguna, porque remite a la feracidad del aguavertida en el desierto y, además,porque
estevocablosugiere,entresusgrafiasinteriores,lassiglasde la UIA:acequias.
Su distribución es gratuita para los alumnos, empleadosy profesoresde la Universidad.
Si eres alumno o exalumno de cualquier programa académico,personal académico de
tiempo o asignatura, personal administrativo o de servicio, miembro de asociaciones
Acequiaste invita a colaborar con
ensayos,artículos, entrevistas,crónicas,reseñasde libros, textos de creación
vinculadas con la Universidad o amigo de la UIA,
literaria,
dibujos,
historietas
o caricaturas. Tomando en cuenta la diversidad de
lectores a la que estádirigida la revista, habrásde evitar el lenguaje muy especializado,así
como la excesívaacumulación de datos o referenciaseruditos. Los textos deberán estar
escritos de manera clara, sencilla y bien estructurada. Te sugerimos considerar la fecha d
esalida del siguiente número al elegir tu tema.
Laextensión de las colaboracionesesde dos a cuatro cuartillas a doble
espacio:serecomienda que el tamaño de la letra fluctúe entre 12 y 14
puntos. Los colaboradoresdeberánentregarel original impreso y su versión
en disquete (que serádevuelto luego de copiar el archivo correspondiente).
.
..
Los textos deberán ir acompañados,en hoja por separado,de la siguiente información:
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. Dirección y teléfono
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Brevísimasreferenciascurriculares
El Comi1é Editorial determinará la inclusión de los materiales recibidos dentro de la
revista según criterios de calidad, oportunidad, extensión y cupo. Los artículos que así lo
requieran, recibirán corrección de e&tilo.
Los materiales propuestos para su publicación deberán ser entregadoso enviados a la
Coordinación de Difusión Editorial de la UIALaguna. También pueden entregarse
directamente al editor, a cualquiera de las miembros del Comi1é Editorial o enviarse a la
dirección electrónica [email protected]
La fecha de cierre del número 13 de Acequias seráel 18 de agosto2000.
36
lad Iberoan
el segundo aniv~
convocaal certalilen
Agustín de Espinoza, s.j.*
con las siguientesbases:
1. Presentarun ensayoinédito con el tema: Posmodernidad y humanisno en la tecnología.
2. Podrán participar todos los alumnos,ex alumnos,académicosy amigosque integran la comunidadSEVJA.ITESO.
3. Los trabajosdeberántener una extensiónmínimade cinco y máxima de ocho cuartillasa doble espacio(2830 renglonesde 60-65 caracteresen 14 puntos).
4. Los trabajosdeberánenviarse(original y disquete)firmados y con seudónimoa:
U niversidad Iberoamericana Laguna
Coordinaciónde Difusión Editorial
CalzadaIberoamericana2255,27010 Torreón, Coah.
Los trabajosenviadospor correo seránaceptadossiemprey cuandola fecha del mataselloscoincida con la
fechalímite de entrega.
5. Los datos del participante:nombre, dirección,teléfono, fax:,correo electrónicoy explicaciónbreve de su
relación con la Universidad,deberánpresentarseen sobreapartey cerrado con el seudónimoinscrito al
frente.
6. El plazo de entregade los trabajosvenceel 16 de octubre 2000.
7. El jurado calificador estaráintegradopor especialistascon amplio reconocimientopúblico, y susnombres
serándados a conocerjunto con el fallo que emitan.
8. El fallo del Jurado se dará a conocer duranteel mesde diciembrey en el número 14 de la revistaAcequias.
9. Los ensayosganadoresseránpublicadosen la revistaAcequiaj'. Otros trabajospodrán ser seleccionadosy
propuestospara su publicaciónpor el jurado para lo cual sepedirá su autorizacióna los autores
la. Los premios constande diploma y:
Primer lugar $ 3,000.00
Segundo lugar $ 2,000.00
Tercer lugar $ 1,000.00
En el casode ganar algt,lnode estospremiosuna personaque radiquefuera de la ComarcaLagt,lnera,tanto su
premio como el diploma le seránenviadosa su lugar de residencia.
11. Los trabajosganadoresseránpropiedadexclusivade la revistaAcequias durante doce meses,la cual decidirá los caminospara la publicacióny difusión de los mismos.No se devolveránlos originalesni las copias
de los trabajos.
12. Cualquier casono previsto en la presenteConvocatoria seráresueltopor el Jurado.
Para cualquier duda referente a la presente Convocatoria favor de llamar
al teléfono (0117) 291010 ext. 1135 o escribir a [email protected]
* Primerjesuitaenllegara La Lagunaenel añode 1598.