Los Totalitarismos, basado en los libros de George Orwell: • 1984

Los Totalitarismos, basado en los
libros de George Orwell:
• 1984
• Homenaje a Cataluña.
1984 (Nineteen Eighty Four, 1949), de George Orwell, 1
1 .Biografía y contexto del autor
Foto que aparece en la acreditación de
George Orwell para la Branch of the
National Union of Journalists (1933).
Eric Arthur Blair, era su nombre y Orwell es el
pseudómino literario, nació en la India el 25 de junio de 1903, ya que su
padre trabajaba como funcionario del “Indian Civil Service”. La familia regresa
a Inglaterra en 1907, y en 1916 consigue una beca para estudiar en la
prestigiosa Eton Schools. Abandona los estudios universitarios y se prepara
las oposiciones para policía Imperial, las aprobó y fue enviado a Birmania,
durante 5 años, donde experimentó en su propias carnes las injusticias y
males de la política imperialista, lo que dio lugar a su novela, en 1935, “La
marca”, donde destaca la decencia del ser humano.
Regresa a Londres en 1927, donde toma la decisión de escribir el mundo que
le rodea. En 1928-29 reside en París, donde vivió la miseria, y consolida su
ideología socialista, doctrina que no será de partido, sino más amplia e
independiente. Hay que esperar a la década de los cuarenta para ver a Orwell
crítico heterodoxo en plenitud de funciones. La posición política le conduce,
como brigadista internacional, a Barcelona a finales de 1936, y le causa una
gran impresión: “Sobre todo, existía la creencia en la revolución y en el
futuro, un sentimiento de haber aparecido de repente en una era de
igualdad y libertad”2.
Tras contraer matrimonio con Eileen O'Shaughnessy, viaja a España. El libro
resultante será Homenaje a Cataluña (1938). Orwell viaja como periodista
1
ORWELL, George. 1984. Ediciones Destino, Barcelona 1997.
ORWELL, George. Homenaje a Cataluña. Un testimonio sobre la revolución
española. Ediciones Ariel, Barcelona, 1970.
2
1
pero se afilia a una milicia del POUM, el Partido Obrero de Unificación
Marxista de Andreu Nin, de raíz trotskista. Cataluña vivía un ambiente
revolucionario
De la sorpresa, pasa Orwell enseguida al entusiasmo, pues la sociedad sin
clases que nos retrata en las primeras páginas de “Homenaje a Cataluña” es
muy parecida a la sociedad con la que él había soñado. Decide ingresar en el
POUM, Partido Obrero de Unificación marxista, que mantenía contacto con el
partido inglés Independent Labour Party, del que Orwell había recibido papeles
de presentación. A principios de enero de 1937 parte hacia el frente de Huesca,
la experiencia de la autogestión colectivizadora en
el frente aragonés, en un codo a codo entre
trotskistas y anarquistas (contrasta con los
sucesos que presenció el 3-4-5-6 y 7 de mayo
de 1937 (las llamadas “Jornadas de mayo”.
Herido en el frente, Orwell regresa a Barcelona y
durante su convalecencia, presencia un conato de
guerra civil dentro de la Guerra Civil. Estas
jornadas fueron las luchas callejeras entre fuerzas
anarquistas y del POUM, de Andreu Nin Î (foto
adjunta) por un lado, y efectivos gubernamentales ayudados por militantes
comunistas del PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña) y agentes de
Stalin, por otro. El Gobierno de Cataluña y los comunistas habían decidido que
lo mejor para derrotar a los militares rebeldes encabezados por Franco era
acabar con las experiencias anarquistas y unificar las milicias en el Ejercito
Popular. Orwell vivió entonces estos acontecimientos del lado de los vencidos,
sus compañeros anarquistas, y sufrió por ello persecución, lo que le llevo a
tener que huir de España en junio 1937, cuando son detenidos y ajusticiados
los simpatizantes y miembros del POUM.
Nin es detenido,
con la ayuda de la policía soviética NKVD (KGB) que
estaban apoyando a los comunistas de la línea de Stalin, siendo torturado,
entre otros métodos por el desollamiento, hasta morir, en Alcalá de
Henares entre el 20 y 23 de junio 1937, tenía 45 años. Mientras se sabía
que era torturado aparecían pintadas en Barcelona, para desprestigiarle:
“¿Dónde está Nin? En Salamanca o en Berlín”, para acusarle de agente de
Franco. En marzo de 2008 se encontró una fosa común, de la Guerra Civil,
cerca de donde fue asesinado y uno de los cuerpos se supone que es el suyo,
estando en proceso de investigación por el momento y sin publicarse todavía
los resultados.
Los enfrentamientos armados entre el ejército regular republicano (bien
equipado por la Unión Soviética) y las milicias anarquista-trotskistas dan lugar a
una auténtica purga a la manera de las soviéticas, y conllevan el desarme de
las milicias. Las convicciones de Orwell sufren un duro revés. El
comunismo ortodoxo, según él, es otra forma de dictadura equiparable al
nazismo, dos caras de una misma moneda. La manipulación informativa y
propagandística puede obviar los hechos de Barcelona como si no hubiesen
existido. Nada diferencia al capitalismo del fascismo y del estalinismo. Orwell
ya maneja los puntos centrales de 1984.
2
Sus impresiones sobre estos hechos constituyen la motivación principal que lo
impulsó a escribir “Homenaje a Cataluña”, relato de esos días y sus
reflexiones entorno a esos acontecimientos. El deseo de denunciar la
manipulación periodística de las “Jornadas de mayo”, interpretadas por la
mayoría de la prensa de izquierdas como una justa persecución de un
partido “trotskofascistas” (así era llamado el POUM por los comunistas
españoles). Donde pone de manifiesto el problema de la deformación del
lenguaje en manos de los políticos. A partir de entonces, y de forma más o
menos clara, será el mensaje de sus escritos posteriores. Es explícito sobre
la falsificación de la Historia por parte de quien ocupa el poder, a lo que
llama “fascismo” sin más, pues considera ese adjetivo al régimen que suprime
la oposición y la prensa.
Nos advierte del peligro que provoca la deformación de la Historia hecha
para servir unos intereses concretos de partido. Manifiesta la dificultad de
escribir sobre la Guerra Civil española debido a todas las mentiras
difundidas sobre ella por los dos bandos. Explica con claridad que ha
conocido directamente la falsificación de la Historia, cuando veía que lo que
leía en la prensa no coincidía en nada con la realidad que él mismo estaba
viviendo.
Orwell se nos revela como socialista/comunista pero sin militar en ningún
partido, sólo en 1938 y durante unos meses se afiliará en al Partido Laborista
Independiente inglés. El retrato de un Orwell idealista, y apartado de la
arena política cotidiana, es bastante fiel a la realidad. Por tanto, no es una
figura pública de la izquierda oficial, ni un teórico, ni un político. Aquí reside la
gran diferencia
que lo separa de numerosos escritores ingleses y
norteamericanos que lucharon con la Brigadas Internacionales .durante la
Guerra Civil.
En 1941 comienza a trabajar en los servicios de propaganda occidentales
contra el fascismo alemán, así en la revista americana “Partisan Review” y en
la BBC. La Habitación 101 (último eslabón de la cadena de horribles torturas
relatadas en 1984, ejemplo de ello es el relato de un preso que oferta a sus
torturadores que descuarticen vivos a sus hijos delante de él antes que
continuar las torturas)) es una referencia al Despacho 101 que Orwell ocupó
mientras trabajaba para la BBC durante la Segunda Guerra Mundial
1984 es el título de una novela política, escrita por George Orwell entre 1947
y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949. La novela introduce los
conceptos del omnipresente y vigilante Gran Hermano, de la notoria
habitación 101, de la ubicua Policía del Pensamiento (se consideran
sacerdotes del Gran Hermano) y de la neolengua, el proceso por el que se
reduce y se transforma el léxico con fines represivos, basándose en el
principio de que lo que no está en la lengua, no puede ser pensado.
Muchos analistas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo de
1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido
como sociedad orwelliana. El término orwelliano se ha convertido en
3
sinónimo de las sociedades u organizaciones que reproducen actitudes
totalitarias y represoras como las representadas en la novela.
Se la considera como una de las obras cumbre de la trilogía de las
antiutopías o distopía de principios del siglo XX, junto a la novela de 1932 Un
mundo feliz de Aldous Huxley, y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Algunos
consideran a esta novela un plagio de la obra Nosotros escrita por el ruso
Yevgeni Zamiatin en 1921. Por su parte Orwell reconoció la influencia de la
misma en su novela. Nosotros es una novela sobre una sociedad futura
donde la opresión y represión por parte de la clase dirigente sobre las demás
clases sociales es total. Es una de las primeras obras del subgénero de las
distopías. Nosotros está basada en las vivencias del autor en la Rusia de la
Revolución, pero lleva a un futuro opresor. Así podemos ver en ella:
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Control total del Estado sobre la vida pública y privada de sus
ciudadanos y represión, no sólo de los disidentes, sino de los que
pueden llegar a serlo.
Destrucción de la intimidad para aumentar la vigilancia y el control.
Por ejemplo, los edificios son de cristal para ver lo que hacen las
personas en sus casas.
Anulación de la personalidad y la individualidad. Siguiendo esto la
sociedad trata de terminar con el yo para sumirlo en la colectividad que
da título a la obra: nosotros.
2. Historia de 1984
La novela fue escrita por George Orwell, como revela la correspondencia,
bajo el título de trabajo de El último hombre en Europa3. No obstante, los
editores tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos, en donde fue
lanzado el libro de forma simultánea, cambiaron el nombre a Mil novecientos
ochenta y cuatro por motivos comerciales. En ese año transcurre la
acción narrada en el libro 1984 es el resultado de intercambiar la posición
de los dos últimos dígitos del año en el que se escribió el libro, 1948, por
tanto, el título fue producto más del azar y de las previsiones editoriales
que de cualquier deseo profético o futurista.
3. Sociedad descrita en 1984
En la novela, la sociedad localizada en una futura Inglaterra se encuentra
divida en dos grupos, que son los únicos visibles. Los miembros del Partido
Único, que viven obnubilados por una completa y atroz represión, y por otro
lado los “progres”, una masa de gente extremadamente pobre que vive
atemorizada y aislada de la política.
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La novela es una descripción analítica de los regímenes totalitarios con
un final desolador. El personaje principal es Winston Smith (Winston
3
Carta del 22 de octubre de 1948, de Orwell a su editor Fredric Warburg, publicada en
Colllected Seáis, Journalism and Letters of George Orwell, Secker & Warburg,
Londres, 1968, vol. IV, pág. 448.
4
era una alusión a Winston Churchill, y Smith es el más común de los
apellidos anglosajones), que trabaja en el Ministerio de la Verdad
(uno de los 4 ministerios que hay). Su cometido es reescribir la
historia. Sus padres habían desaparecido y no había vuelto a oír
hablar de ellos.
Los Ministerios, en Londres eran grandes edificaciones
con 3.000
habitaciones sobre el nivel del suelo y las correspondientes ramificaciones en
el subsuelo, son los siguientes:
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El Ministerio del Amor (en neolengua- idioma oficial de la
superpotencia Oceanía- Minimor) se ocupa de los castigos y la
tortura, en los sótanos se ejecutaba a los “criminales del
pensamiento”. Su edificio no tenía ventanas. Las celdas estaban hasta
diez pisos por debajo del ras del suelo. En Oceanía no exiten leyes.
Los pensamientos y actos que, una vez descubiertos, acarrean la
muerte segura, no están prohibidos expresamente y las interminables
purgas, torturas, detenciones y vaporización no se le aplican al
individuo como castigo por crímenes que haya cometido, sino que
son sencillamente el barridos de personas que quizás algún día
pudieran cometer un crimen político.
El Ministerio de la Paz (Minipax) se encarga de asuntos relacionados
con la guerra y con hacer que ésta sea permanente. Se preparaban
para invadir toda la Tierra.
El Ministerio de la Abundancia, (Minindancia) encargado de los
asuntos relacionados con la economía y de conseguir que la gente
viva siempre al borde de la subsistencia. Las palabras favoritas del
Ministerio eran “por la nueva y feliz era”.
Asimismo, hacían
propaganda del prototipo de los jóvenes: fijado por el Partido: ellos,
altos y musculosos; ellas, de cabello rubio, escaso pecho, vitales,
tostadas por el sol y despreocupadas; pero cuando el protagonista mira
a su alrededor ve que la mayoría de los habitantes son pequeños,
cetrinos y de facciones desagradables.
El Ministerio de la Verdad, (Miniver) se dedica a manipular o destruir
los documentos históricos, para conseguir que las evidencias del
pasado coincidan con la versión oficial de la historia, mantenida
por el Estado. Diariamente y casi minuto a minuto el pasado era puesto
al día, de esta manera todas las predicciones hechas por el Partido eran
acertadas, según la prueba documental en revistas, periódicos, libros,
fotografías…, ya que eran reeditados con las modificaciones y
destruidos los anteriores ejemplares. Por tanto, la mentira elegida se
convertía en verdad.
También se encargaban de depurar el idioma, por ejemplo ¿si existe
la palabra bueno para que queremos su contrapuesto mala? Se
sustituye por “Nobueno”, al igual que las palabras ociosas excelente o
esplendido que
deben ser sustituidas por “Plusbueno” y
5
“Dobleplusbueno”, todo ello con la finalidad de la neolengua de de
limitar el alcance del pensamiento.4.
4. Elementos para la represión y el control de los ciudadanos:
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Cartelones del enorme rostro, dibujo realizado de tal manera que los
ojos le siguen a uno adondequiera que esté. EL GRAN HERMANO TE
VIGILA, decían las palabras al pie.
En las viviendas había la “Telepantalla” en la que podías bajar el
volumen pero no se puede apagar, solo bajar algo el volumen. La
telepantalla recibía y transmitía cualquier sonido, e imagen. Lo cual
inquietaba a los habitantes de la casa que no sabían si eran
contemplados en un momento dado. Cuando se emitían los acordes de
“Oceanía, todo para ti”, todos los que estaban escuchándolo, aunque
estuvieran solos, tenían que ponerse en pie.
Carteles con las tres consignas del Partido:
o LA GUERRA ES LA PAZ.
o LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD.
o LA IGNORANCIA ES LA FUERZA.
Los slogans también aparecían en las monedas.
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Nada era ilegal porque no existían leyes., lo que lleva a la arbitrariedad
total.
Mujeres pertenecientes a la Liga Antisex, formadas por mujeres castas,
se utiliza el sexo como arma represiva. Las mujeres del partido nunca
se pintan la cara., ni usan perfumes. El acto que entraña sumisión al
partido es la abstinencia sexual, considerar el sexo por placer como
una abominación. Llevan cinturón de castidad, de color rojo, es el
recordatorio de que el sexo es intrínsecamente abominable. El
clímax era un golpe contra el Partido, era un acto político. Prohibido el
amor, ¿qué otra alternativa tienen los habitantes de Oceanía? El odio.
La gente disidente desaparecía sencillamente y siempre durante la
noche. El nombre de individuo en cuestión desaparecía de los registros,
se borraba de todas partes, como si no hubiera existido. Para esto se
empleaba la palabra “vaporizado”.
Los Dos Minutos de Odio diarios en 1984, donde el Enemigo del
Pueblo, Goldsten, pronunciaba su habitual discurso donde atacaba al
Partido de tal manera que hasta los niños podían darse cuenta que las
acusaciones no se tenían en pie. Antes de los 30 segundos los
espectadores entraban a lanzar exclamaciones de rabia. .Lo horrible de
los Dos Minutos no era el que cada uno tuviera que desempeñar
allí un papel sino al contrario, que era absolutamente imposible
evitar la participación.
Los presos condenados a muerte son ejecutados en el parque
público una vez al mes, para que sirva de escarmiento se realiza la
ceremonia pero no con más frecuencia, para no levantar repulsión, de
ORWELL, George. 1984. Ediciones Destino, Barcelona 1997, pág. partes.. 58 y ss.
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esta manera se constituye un espectáculo popular y a los niños les
hacia una gran ilusión asistir.
Los hijos encuadrados en organizaciones como “Los Espías”, a
partir de los 7 años (si demuestran su adhesión al partido se puede
adelantar la edad de Espía), para denunciar a los padres a la Policía
del Pensamiento si observaban algún indicio de herejía. Era
normal que los padres tuvieran un miedo cerval a sus hijos.
Una cada vez cada 2 años se realizaba una “gran purga” que
afectaba a miles de personas, que terminaban siendo ejecutados. A
ello se unía las “desapariciones habituales” del día a día, que
pasaban a ser “nopersona”, es decir no existían y nunca habían
existido.
La ortodoxia significaba el no pensar, no necesitar el pensamiento.
Nuestra ortodoxia es la inconsciencia.
El Partido tenía que autorizar los matrimonios, para evitar que
hombres y mujeres establecieran vínculos difíciles de controlar,
siempre se negaba el permiso si la pareja estaba enamorada. El
matrimonio tenía una función reproductora en beneficio del Partido, y la
relación sexual una pequeña molestia, lo comparaban a tener que
ponerse un enema. No se permitía el divorcio.
La caza y destrucción de libros se había realizado de un modo tan
completo en los barrios proles como en las casas del Partido y en
otras partes. Era casi imposible que existiera en toda Oceanía un
ejemplar de un libro impreso antes de la Revolución de 1960.
5. El mundo según la novela 1984
.Winston Smith, el protagonista, vive en el Londres de un virtual 1984, en un
mundo dividido en tres superpotencias:
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Oceanía, donde impera el Ingsoc, acrónimo inglés para "socialismo
inglés". Oceanía comprende el Reino Unido, absorbida por Estados
Unidos, América, Australia, Nueva Zelanda y el Sur de África.
Eurasia, donde impera el neobolchevismo. Eurasia comprende la Unión
Soviética (incluida la parte asiática) había absorbida a Europa (excepto
el Reino Unido).
Estasia (Asia Oriental), donde impera la "Adoración de la Muerte" o
"Desaparición del Yo" . Estasia comprende China, Japón y Corea.
7
Además, hay diversas zonas del mundo que están siendo disputadas entre las
diversas superpotencias.
El Gran Hermano suple a todo personaje político: él es el comandante en jefe,
el guardián de la sociedad, el dios pagano y el juez supremo. Él es la
encarnación de los ideales del Partido, el Partido ubicuo, único y todopoderoso
que vigila sin descanso. El Partido al que han de pertenecer todas las
personas. Las dos finalidades del Partido son conquistar toda la
superficie de la Tierra y extinguir de una vez para siempre la posibilidad
de toda libertad del pensamiento.
“Si hay alguna esperanza, escribió Winston en su diario, está en los
"proles"5; ellos no cuentan y tienen derechos como los animales, de
hecho, la Policía del Pensamiento apenas los vigila, a los proles se les
permite la pornografía, los perfumes,
las bebidas alcohólicas, el
divorcio, las camas dobles, la lotería, la libertad intelectual porque no
tienen intelecto alguno, los “proles” eran considerados “no seres
humanos”. Mientras continuaran trabajando y teniendo hijos, sus actividades
carecían de importancia. No se molestaban en adoctrinarlos con la ideología
del Partido.
6. Argumento
Tras años trabajando para el Ministerio de la Verdad, Winston Smith se va
volviendo consciente de que los retoques de la historia en los que
consiste su trabajo son sólo una parte de la gran farsa en la que se basa su
gobierno, y encuentra el amor de una joven rebelde, Julia, encarnando así
una resistencia de dos contra una sociedad que se vigila a sí misma. Julia
encarna a la mujer militante en la Liga Juvenil Anti-Sex, que paradójicamente
trabaja en el Departamento de Novela del Ministerio de la Verdad; es decir, se
encarga de escribir novelas pornográficas que luego son distribuidas
clandestinamente entre los “proles”, para hacerles creer que consumen
un producto prohibido.
Juntos creen afiliarse a la Hermandad, un supuesto grupo de Resistencia
dirigido por Emmanuel Goldstein —un personaje casi tan ubicuo y
omnipresente como el propio Hermano Mayor, el Enemigo del Pueblo y autor
de “El Libro”, que el protagonista Winston Smith lee (cometiendo el
“crimental”, el crimen de la mente) hasta llegar a comprender los
mecanismos del doblepensar, herramienta base de dominación del Partido—, y
que es en realidad uno más de los instrumentos de control del Partido.
A través de una historia intrincada, con temas como el lavado de cerebro, el
lenguaje, la psicología y la inventiva encaminados al control físico y mental de
los individuos, la educación totalitaria de la juventud, etcétera, Orwell relata la
historia trágica y aparentemente emancipadora de Winston Smith y Julia,
tratando de escapar de un sistema donde la intimidad y el libre
5
ORWELL, George. 1984. Ediciones Destino, Barcelona 1997, pág. 76.ss.
8
pensamiento no existen. Julia daba por cierto que todos, o casi todos,
odiaban secretamente al Partido e infringirían sus normas si creían poderlo
hacer con impunidad.
Al descubrir que las personas en las cuales confiaron formaban parte
también del mecanismo represor, los protagonistas son encerrados y
sometidos a tortura. Winston Smith es obligado a reconocer que un
enunciado evidentemente falso (2+2=5) es en realidad verdadero. Su
fortaleza sorprende a los torturadores, pero todo no es más que parte de una
alienada pesadilla. Winston acaba, tras largos e inhumanos meses,
aceptando interiormente que la verdad es lo que el partido dice y no lo
que su intelecto deduzca, o siquiera lo que sus sentidos perciban. Pero no
por miedo o dolor a la tortura sino por sentido de culpabilidad.
Winston escribe en su diario personal: “La libertades es poder decir que
dos y dos son cuatros.6”
7. Contexto histórico de la novela
1984 presenta una extrapolación de prácticas de la Unión Soviética y de la
Alemania Nazi, además de experiencias de Orwell en la Guerra Civil
Española (especialmente los sucesos de mayo de 1937, que él describe
en su obra Homenaje a Cataluña).
•
El "IngSoc", la ideología del estado totalitario en el que transcurre la
novela, es una corrupción de "English Socialism". Esta ideología está, en
principio, abierta a todas las razas, ya que en su emblema se dan la
mano un hombre blanco y un hombre negro sobre una "V".
•
La "V" del emblema del IngSoc es una parodia de la V de la Victoria
utilizada por los aliados en la Segunda Guerra Mundial. Esta V se utiliza
también en el envase de los Cigarrillos de la Victoria y de la Ginebra de
la Victoria.
•
La "reescritura del pasado", trabajo de Winston Smith en el Ministerio
de la Verdad, era práctica habitual en la URSS ej. de ello las siguientes
fotografías:
Fotografía original, Trotsky y Lenin
celebran el segundo aniversario de la
Revolución
Rusa,
1919.
6
ORWELL, George. 1984. Ediciones Destino, Barcelona 1997, pág. 87.
9
Fotografía trucada, tras la caída en
desgracia de Trotsky, se elimina su
figura., ya que Lev Trotski, a pesar de
su gran importancia para la revolución
de 1917, “cayó en desgracia” entre los
años 1925 y 1929.
El Gran Hermano es una copia, hasta en los detalles físicos del
personaje, al culto a la personalidad de Stalin.
•
Emmanuel Goldstein, el Enemigo del Pueblo, responsable de la red de
conspiradores para derribar al Estado y conocida
como “La
Hermanadad”, y autor de “EL Libro”, donde se recogían las herejías y
que circulaba clandestinamente. Está inspirado en Lev Trotsky, siendo
comunes a ambos personajes, el real y el creado por Orwell, las
siguientes características:
o Ambos participaron y fueron personajes importantes en las
primeras etapas revolucionarias.
o La descripción del aspecto físico de Goldstein coincide con la de
Trotsky.
•
El cambio de alianzas entre las superpotencias es una caricatura
del Pacto Molotov-Ribbentrop, que alió a la URSS con la Alemania
Nazi, y la ruptura de este pacto por sorpresa con la Operación
Barbarroja (invasión de Rusia por parte de la Alemania Nazi). Los
comunistas obedientes a Moscú estuvieron obligados, entre agosto de
1939 y junio de 1941, a acusar como agresores a los aliados y defender
la política exterior nazi, para revertir inmediatamente esta posición a
partir de la invasión nazi de la URSS.
•
El uniforme negro del partido interior que viste O´Brien se debe al
uniforme negro que usaban los miembros de las SS alemanas.
•
El uniforme azul que usan los miembros del partido exterior está
relacionado con el uniforme azul que utilizaban los miembros de la
Falange Española.
8. Opiniones del propio Orwell:
10
George Orwell opinó algunas veces sobre los temas tratados en su novela. En
relación con la reescritura de la Historia, Orwell decía en su libro Homenaje
a Cataluña:7
“Ya de joven me había fijado en que ningún periódico cuenta nunca con
fidelidad cómo suceden las cosas, pero en España vi por primera vez
noticias de prensa que no tenían ninguna relación con los hechos, ni
siquiera la relación que se presupone en una mentira corriente. En realidad vi
que la historia se estaba escribiendo no desde el punto de vista de lo que
había ocurrido, sino desde el punto de vista de lo que tenía que haber
ocurrido según las distintas «líneas de partido». Estas cosas me parecen
aterradoras, porque me hacen creer que incluso la idea de verdad objetiva está
desapareciendo del mundo. A fin de cuentas, es muy probable que estas
mentiras, o en cualquier caso otras equivalentes, pasen a la historia. ¿Cómo
se escribirá la historia de la Guerra Civil española? Sin embargo, es
evidente que se escribirá una historia, la que sea, y cuando hayan muerto los
que recuerden la guerra, se aceptará universalmente. Así que, a todos los
efectos prácticos, la mentira se habrá convertido en verdad. El objetivo
tácito de esa argumentación es un mundo de pesadilla en el que el jefe, o la
camarilla gobernante, controla no sólo el futuro sino también el pasado.
Si el jefe dice de tal o cual acontecimiento que no ha sucedido, pues no ha
sucedido; si dice que dos y dos son cinco, dos y dos serán cinco. Esta
perspectiva me asusta mucho más que las bombas, y después de las
experiencias de los últimos años no es una conjetura hecha a tontas y a locas”.
Hay un artículo de Orwell, del 4 de febrero de 1944, en la Revista socialista
Tribuna, en su columna “A mi manera”, en al que narra la manipulación que
vio y sufrió cuando estuvo en las Brigadas Internacionales, en Cataluña.
“Durante la Guerra Civil española tuve la sensación muy fuerte de que
nunca se escribiría o podría escribirse una verdadera historia de esta
guerra. Cifras exactas, relatos objetivos de lo que pasaba, simplemente
no existían, con el peligro de que una mentira al cabo de los años se haya
podido hacerse una realidad”8,
También, por ejemplo, en una carta a un líder sindicalista americano dice
sobre su novela 1984:
Yo no creo que el género de sociedad que describo vaya a suceder
forzosamente, pero lo que sí creo (si se tiene en cuenta que el libro es una
sátira) es que puede ocurrir algo parecido. También creo que las ideas
totalitarias han echado raíces en los cerebros de los intelectuales en
todas partes del mundo y he intentado llevar estas ideas hasta sus lógicas
consecuencias.
Esta obra es derivación natural de su pensamiento y actividad política y literaria
anteriores, y no mero fruto de sus circunstancias particulares durante los dos o
7
ORWELL, George. Homenaje a Cataluña. Un testimonio sobre la revolución
española. Ediciones Ariel, Barcelona, 1970.
8
ORWELL, George. Collected Essays, Journalism and Letters, vol. III, pp87-88.
11
tres últimos años de su vida. Es el reflejo de su pensamiento sobre la trilogía
que refleja “La revolución traicionada”: “1984”, “Homenaje a Cataluña” y
“Rebelión en la granja”. En esas obras refleja el uso de la deformación de la
historia, el uso de la propaganda política y el rechazo de los sistemas
totalitarios, que aquí alcanzan un tratamiento muy pormenorizado y que tienen
su raíz en la experiencia vivida por él en la Guerra Civil española.
1984 a pesar de lo mucho que se ha escrito de que es un libro anticomunista,
es tan antifascita como anticomunista, es frente a los totalitarismos, como
refleja en su estudio Raymond Willians ”aunque la ambientación fue de la
teoría nazi de la que extrajo el concepto de un mundo de pesadilla en el
que el Líder o algún gobernante, controla no sólo el futuro sino también el
pasado”.
Sin embargo la aparición de 1984 en plena guerra fría le dio un éxito inmediato
y una fama de anticomunista, en Estados Unidos se usó la novela para advertir
a los ciudadanos del “peligro rojo”. Aunque Orwell fue muy crítico con la
revolución soviética, no es una actitud de una personas de derechas sino la de
un revolucionario que advierte de los aspectos negativos del comunismo y del
fascismo. Tal como dice Raymond Williams (1921 - 1988, intelectual galés,
perteneciente, junto con otros, al denominado Círculo de Birmingham
(marxistas británicos, de las décadas del '50 y '60. Dichos intelectuales
comienzan perteneciendo al partido comunista, del cual se alejan por
diferencias con el sector ortodoxo): “nada sería más falso que la idea tan
generalizada de que Orwell volvió de España convertido en un socialista
desilusionado, que dedicó entonces todas sus energías a advertir contra
un futuro totalitario socialista”.
Orwell no estaba en contra del socialismo, sí en contra del comunismo
soviético y del fascismo, preservando siempre los valores esenciales de la
democracia. La propia naturaleza conflictiva de 1984 y la recepción que tuvo
en plena Guerra Fría, han contribuido a que sobre ella se viertan los juicios
más llamativos y contradictorios, desde ángulos muy distintos
Aunque la temática de 1984 ya había sido expuesta en parte, en diferentes
libros y artículos, será en 1984 donde desarrolle un tratamiento más
pormenorizado sobre:
- la manipulación de la verdad histórica,
- la amenaza del totalitarismo,
- la eliminación de la voluntad del individuo y
su sometimiento al Estado,
- la desaparición de la libertad de prensa y
movimiento,
- la manipulación a que los políticos someten al
lenguaje para ocultar sus fines inconfesables.
El único indicio de esperanza y optimismo que puede hallarse en 1984 es
la fe depositada por Winston en el pueblo, en “los proles”. La mujer
proletaria que canta mientras tiende la ropa en el patio trasero de su escondrijo
recibe la atención cariñosa de Winston. En los miembros del Partido no
encuentra a nadie digno de esa confianza, pues el amor que siente por Julia y
luego por su torturador O´Brien (se anticipa inconscientemente al síndrome de
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Estolcomo) es de una entidad diferente. Éstos son, además, seres que
podríamos llamar “insensibles”, reacios a cualquier tipo de cualidad parecida a
la “decencia humana” que Orwell tanto defendía. Es muy probable que esa
única esperanza, depositada en “los proles”, tenga su origen en la
impresión positiva que recibió de su experiencia en España, pues en sus
ensayos posteriores a 1937 en que regresa a Inglaterra, siempre comentaba
que lo que había vivido en la Guerra Civil le había hecho ver lo malo de la
realidad de las cosas y de la política, pero también la confianza en la decencia
y en los valores humanos. los únicos elementos en los que podía confiarse
para poder superar la amenaza del totalitarismo.
9. Es de destacar:
- El planteamiento que se hace en la novela de la escritura y reescritura constante de la Historia, alternando aquellos detalles que
no interesan en el presente. La Ciencia Histórica es aquí un mero
auxiliar del poder, un instrumento al servicio de la manipulación auxiliar
del poder, ya no habrá conciencia histórica.
- En estrecha conexión con este tema se debe es el papel de los
Medios de Comunicación en este proceso, sometidos al dictado del
poder, como objetivo del control ideológico y social. La fabricación de
una “neolengua” que permita decir sólo las cosas convenientes y
haga imposible la formulación de ideas o mensajes subversivos es una
de las cuestiones más principales en que gira 1984.
- La desaparición de la contradicción, de los juicios opuestos, en
este estado pesadilla, es un paso hacia la destrucción de la libertad
mental. Ello conduce evidentemente a la eliminación de cualquier
vestigio de pensamiento crítico, apenas hay un paso mínimo desde ese
punto a la conversión de todos en esclavos, en máquinas no pensantes
manejadas sin dificultad por un poder omnímodo y espeluznante.
- La sensación creciente del “estado policial” de las democracias, las
cámaras que vigilan en calles, edificios, transportes, urbanizaciones…;
al igual que los controles telefónicos de las conversaciones y de los
lugares que se emiten las mismas o los desplazamientos mientras
tenemos abiertos los terminales; la informatización de todos los datos
personales, de consumo, de medios de pagos…; pueden producir en
cualquier momento en los nuevos “archivos digitales de una nueva
Stasi”, sin necesidad de kilométricos archivos de papel, y por tanto de
reducir el número de funcionarios que conocen al “gran cerebro que
controla la vida de los otros”.
- 1984 no significa que sea una imagen de nuestro mundo actual. Orwell
no tenía afanes proféticos en absoluto, lo que si hizo fue tomar datos
de la realidad de los años cuarenta e imaginar un desarrollo futuro de
esos datos. Por desgracia, la realidad ha superado la ficción. Pretendió
con esta obra que el lector atienda a determinados fenómenos de
la realidad que su propia cercanía y familiaridad con ella le impiden
normalmente ver con claridad.
- Se plantea el desarrollo y al lucha del individuo como ser aislado
en una sociedad totalitaria, pero lo peor, el manifiesto del fracaso de
esa lucha.
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10. Las ideas se frivolizan:
Ejemplo lo tenemos con el programa televisivo, y van por la edición
11…las ideas se frivolizan por y para la audiencia…
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