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INSTITUCIÓN EDUCATIVA MANUEL FERNANDEZ DE NOVOA
LENGUA CASTELLANA
GUIA 3
ÁREA: Humanidades Lengua Castellana e Inglés ASIGNATURA: Lengua Castellana PERIODO: 1
GRADO: Sexto RESPONSABLE: Esp. Myriam Teresa Becerra Vargas
TEMA: Los mitos.
INDICADOR DE DESEMPEÑO: Determinar las características y generalidades de los textos
míticos.
EXPLORACIÓN
Diviértete en el maravilloso mundo de la literatura.
Yo ya lo hice… ahora hazlo tu
Acercamiento a la lectura
LOS MITOS Y LAS PERSONAS
¿Te imaginas que alguien cayera en el mundo sin que nadie le diera una explicación de lo que en él
acontece? Se encontraría con un cúmulo de objetos desconcertantes. Vería su entorno natural como
un caos amenazador en el que estaría perdido e indefenso. ¿Cómo enfrentarse a todo eso? Sin duda,
lo primero que haría sería ir observando poco a poco, y gracias a esa capacidad de observación,
comenzaría a dar explicaciones de todo lo que lo rodea.
Ese ha sido el proceso que han seguido las personas desde el comienzo del mundo. Los diferentes
pueblos han elaborado diversas explicaciones sobre la vida y la naturaleza.
Veamos una de las explicaciones que se dieron dos pueblos, los chinos y los griegos.
El Huevo Cósmico
Al inicio de los tiempos todo era un caos y este caos tenía forma
de huevo de gallina. El huevo contenía el Yin y el Yang, son la
oscuridad y la luz, lo femenino y lo masculino, el frío y el calor, la
humedad y la sequedad. Un día, las energías en guerra que había
dentro de aquel huevo lo hicieron estallar. Los elementos más
pesados se hundieron formando la tierra, y los más ligeros
flotaron formando el cielo. Y entre el cielo y la tierra quedó P án –
Ku, el primer ser. Cada día durante dieciocho mil años el cielo y la
tierra se fueron separando un poco más, y cada día P´an Ku crecía
a la misma velocidad, de modo que siempre llenaba el espacio entre
los dos elementos.
El cuerpo de P´an Ku se hallaba cubierto de tupido vello, tenía dos
cuernos que sobresalían de la frente y dos colmillos de la
mandíbula superior. Cuando se sentía feliz, el tiempo era bueno,
pero si tenía dificultades o se enfadaba, entonces llovía o estallaba una tormenta.
Se cuentan dos historias del gran P´an Ku. Unos dicen que murió agotado por el esfuerzo de
mantener separados el cielo y la tierra mientras el mundo se iba formando. Su cuerpo quedó
despedazado, de modo que la cabeza se convirtió en la montaña del Este, el estómago en la del
Centro, el brazo izquierdo en la del Sur, el brazo derecho en la del Norte y sus pies en la montaña del
Oeste. Sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, la carne en la tierra, los pelos en los árboles y
plantas, las lágrimas en ríos y mares. Su alimento se convirtió en el viento, y su voz en el trueno y el
relámpago. Las pulgas de P´ an Ku en los seres humanos.
Neil Philip, El libro ilustrado de los mitos, Ediciones B, 1996.
El origen de todas las cosas
Mucho tiempo antes del mar, de las tierras, de los bosques y de
los peces, existía un dios sin forma llamado Caos. Durante su
reinado ningún sol ni estrella proporcionaban luz al mundo. El
frio luchaba contra el calor, la humedad contra la sequedad; las
cosas blandas contra las duras, y las que tenían peso contra las
que flotaban.
Miles de años después Caos fue sucedido por Gea, la Tierra.
Ésta dio lugar a casi todo lo conocido. Urano, uno de sus hijos,
la destronó. Éste, a su vez, fue destronado por su hijo menor,
Crono.
Crono tuvo miedo de que la historia se repitiera, y por ello
devoró a todos sus hijos varones a medida que nacían. Así lo
hizo con los cinco primeros, pero cuando iba a nacer el sexto,
Rea, su esposa, huyó a la isla de Creta, y en una caverna parió a
Zeus.
¡Tráeme a tu nuevo hijo, Rea! –Rugió feroz Crono al oír llorar al niño-.
Rea envolvió una piedra entre pañales y se la entregó en lugar del niño a Crono, que la engulló sin
darse cuenta del engaño.
De nuevo en la caverna, Rea pidió un favor a unas cabras que pastaban por la zona:
-Vosotras daréis de mamar a mi hijo hasta que tenga edad suficiente para alimentarse solo.
Cerca de allí Vivian los curetes, el extraño pueblo hijo de la Tierra. Al verlos, Rea les ordenó:
-Cuidad de mi hijo, haced ruido con vuestros escudos y vuestras lanzas cada vez que el niño llore, así
Cono no podrá oírlo.
Zeus pasó sus primeros años, oculto en la caverna, y cuando tuvo edad suficiente tramó un plan para
destronar a su padre. Mediante un vomitivo, logro que este expulsara la piedra y a sus hermanos
vivos. Con ellos y otros dioses sometidos, desató una gigantesca guerra contra Crono.
Éste fue derrotado, y Zeus ocupó el trono de los dioses. Estableció su reino en la cumbre del monte
Olimpo, y junto a sus sietes esposas e hijos gobernó para siempre sobre todo lo conocido.
Durante mucho tiempo se pudo ver en su templo de Delfos la piedra que había vomitado Crono. Los
pueblos la adoraron por haber salvado a Zeus de un terrible final.
Comotto A, El libro de los mitos griegos, Ediciones B, 2002.
EL TEXTO ME DICE:…
INTERPRETACIÓN
1.
2.
3.
4.
5.
¿Qué intenta explicar el relato “El origen de todas las cosas”?
¿Qué explica el relato “El huevo cósmico”?
¿Quién destrozo a Gea y qué hizo?
¿Qué hizo Rea para salvar a su hijo?
Explica cómo se formó la Tierra en el relato “El Huevo cósmico”
ARGUMENTACIÓN
6. ¿Por qué los textos anteriores son mitos? Explica tu respuesta.
7. ¿Cómo te parece la actitud de Zeus? ¿Te parece que actuó bien? ¿Por qué?
8. Si te das cuenta, las dos historias que hablan sobre el origen del mundo, inician así: “Al comienzo
todo era el caos”
a. Dibuja y describe el caos.
b. Escribe en tu cuaderno por qué lo dibujaste de esa manera.
c. Presenta tu trabajo ante el grupo.
PROPOSICIÓN
9.
10.
11.
12.
Cuando escuchas la palabra origen, ¿En qué piensas?
¿Por qué crees que existen los mitos?
Lee un mito. Escribe un título y recréalo nuevamente.
Haz un dibujo alusivo al texto anterior.
CONCEPTOS BÁSICOS
LOS MITOS
Los mitos: una forma de comprender el mundo
En nuestra vida cotidiana empleamos expresiones con un significado concreto, sin pensar en su
procedencia ni en su sentido originario. Decimos por ejemplo: “estás hecha una furia” para
referirnos a una persona enfadada, también hablamos de las excelentes cualidades de anfitrión que
tiene nuestro amigo, al hacer esto estamos utilizando, a veces sin tener conciencia de ellos, unos
nombres que la imaginación de un pueblo creó hace muchos años para designar a sus dioses y héroes.
Estamos recurriendo a la mitología.
La mitología está presente de una u otra forma en el mundo actual y no pueden ser de otra manera,
pues los mitos han moldeado a nuestras sociedades. El papel que tiene estos relatos para el ser
humano es innegable, pues son mediadores de procesos sociales, culturales y cognitivos.
Cuando el ser humano comienza a evolucionar, es decir, cuando empieza a desarrollar sus facultades
superiores que lo distinguen de los demás animales, junto con las necesidades fisiológicas de
alimentarse y buscar refugio ante las inclemencias del clima, le surgen otros interrogantes: saber,
por ejemplo, por qué llueve, quién mueve las olas, por qué aparece el sol. Y saber también cuál es su
papel en este mundo.
Son esas preguntas las que dan origen a los primeros relatos. Los mitos aparecen porque el ser
humano siente la necesidad de comprender el mundo: por ejemplo, por qué se hace el día o la noche,
de dónde salen el cielo y la tierra, de dónde surgen las montañas, por qué se forman las tempestades
y, en general, por qué ocurren los fenómenos que él no alcanza a entender. Para encontrar respuesta
a estas preguntas imagina la existencia de unos seres sobrenaturales a los que les atribuye poderes,
es así como surgen los mitos.
Lee con atención el siguiente texto y luego resuelve con tus compañeros (as): ¿Por qué es un mito?;
¿Cómo le parece la actitud de Narciso de pasar toda su vida contemplando su belleza?; ¿Creen que la
ninfa actuó bien? ¿Por qué?
Narciso
Narciso era un joven de extraordinaria belleza que se mostraba
indiferente a las continuas insinuaciones de las numerosas jóvenes
que lo perseguían enamoradas. Despechada por su rechazo, una ninfa
rogó a los dioses que, puesto que a nadie amaba, se enamorara de sí
mismo. Némesis la diosa de la cólera justa, hija de la noche, dio
cumplimento a tan insólita petición: Inclinado Narciso para beber en
una fuente de aguas cristalinas, vio reflejada su imagen y al momento
se enamoró de ella. Desde entonces pasaría la vida contemplando y
admirando su figura hasta que se extinguió, convirtiéndose en una
flor que lleva su mismo nombre.
Jesús V. Rodríguez, Dioses y héroes: mitos clásicos, Salvat Editores, 1984
Características de los mitos
Como toda narración, los mitos presenta una situación inicial, un conflicto o problema por resolver y
un situación final o desenlace.
Por lo general, son de tradición oral, su autoría es colectiva y entre otras funciones cumplen la
función de regular la conducta de las sociedades.
Clasificación de los mitos
Los mitos se clasifican según su contenido de la siguiente forma:
Mitos
Mitos
Mitos de
Mitos
Mitos
Cosmogónicos
origen
teogónicos
Antropogónicos
Explican el principio
del mundo, inician
con: “Al comienzo…”
Cuentan la aparición
de
un
fenómeno
natural, como la
erupción
de
un
volcán, un temblor,
un tsunami, etc.
Pretenden
explicar de dónde
surgen los dioses
que veneran.
Muestran el origen
del ser humano,
explican por qué
está la Tierra.
El Mito de Yacana
La constelación que llamamos Yacana, es el camac de las llamas, o sea su fuerza vital, el alma que las
hace vivir. Yacana camina por un gran río (la Vía Láctea). En su recorrido se
pone cada vez más negra. Tiene dos ojos y un cuello muy largo. Se cuenta que
Yacana acostumbraba beber agua de cualquier manantial, y si se posaba encima
de alguien le transmitía mucha suerte. Mientras este hombre se encontraba
aplastado por la enorme cantidad de lana de Yacana, otros hombres le
arrancaban la fibra. Todo esto ocurría siempre de noche.
Al amanecer del día siguiente se veía la lana que habían arrancado la noche
anterior. Esta era de color azul, blanca, negra, parda, las había de toda clase,
todas mezcladas. Si el hombre afortunado no tenía llamas, rápidamente
compraba algunas y luego adoraba la lana de la Yacana en el lugar donde la habían arrancado. Tenía
que comprar una llama hembra y otra llama macho, y sólo a partir de estas dos podía llegar a tener
dos mil o tres mil. Esta era la suerte que la Yacana confería a quienes se posaba encima de ellos. Se
cuenta que en tiempos muy antiguos, esto le ocurrió a muchas personas en muchos lugares. A la media
noche y sin que nadie lo sepa la Yacana bebe toda el agua del mar, porque de no hacerlo el mar
inundaría al mundo entero.
Lizardo Tavera, www.antropologia.com.ar/peru/yacana.htm (adaptación)
Función social de los mitos
El mito se constituye en el primer intento que hace el ser humano para tratar Conceptos
El mito es una narración
de entender de manera coherente todo lo que le sucede.
La función de los mistos es expresar la ideología en la que vive la sociedad, que explica la existencia y
el origen del mundo, los
mantener ante su conciencia no solamente los valores que reconoce y los
seres
humanos,
la
ideales que persigue de generación en generación, sino ante todo su ser y su naturaleza, los animales y,
estructura misma, los vínculos, las tensiones que los constituyen; justificar, en en general, todas las cosas
fin, las reglas y practicas tradiciones sin las cuales todo lo suyo se dispersaría. que nos rodean, incluso
Cada grupo de personas, de acuerdo con el lugar en que estaba, creó sus sentimientos como el amor,
propios mitos: griegos, egipcios, africanos, chibchas, mayas ha inventado el odio, la bondad, etc.
historias maravillosas que aún hoy son reconocidas. Gracias a esas primeras narraciones se crearon
comunidades, sociedades y cultura.
En ese proceso, el ser humano fue adquiriendo mayor independencia de la realidad externa y fue
desarrollando la capacidad de representar objetos en la mente, creando relaciones nuevas con
nuevas representaciones. Los mitos ocupan un lugar fundamental en el proceso del hombre, pues le
permitieron, en primer lugar, preguntarse, el porqué de esos fenómenos cotidianos y, en segundo
lugar, empezar el pensamiento racional. Ejemplo de ello es el pueblo griego, pues estas narraciones
permitieron el inicio de la reflexión científica sobre el universo y, en definitiva, el nacimiento de la
filosofía y la ciencia.
Son muchas las teorías que a lo largo de la historia se han establecido
para determinar el origen, la función y el significado de los mitos. Hay
que tener en cuenta que todos los grupos humanos y todas las culturas
han mantenido, en mayor o menor grado su mitología, y si bien existen
importantes coincidencias entre las representaciones de las fuerzas
superiores que rigen el mundo y los conflictos humanos, cada pueblo
desarrolla su sistema de creencias mediante categorías particulares.
ACTIVIDADES Nº 1
1. ¿Qué clase de mito son “El huevo cósmico” y “el mito de Yacana”? Justifica tu respuesta.
2. Selecciona uno de los siguientes postulados y elabora un texto de por lo menos una página en el
que lo defiendas o refutes.
 Sin los mitos la humanidad no hubiera podido organizarse social y jerárquicamente.
 Los mitos son el primer paso para la existencia de la ciencia.
 Los mitos definen modos de ser y costumbres de una sociedad.
 Mitos, leyendas y cuentos son narraciones, por lo tanto son iguales.
3. Investiga un mito antropogónico y preséntalo a la clase.
4. Imagina que Crono hubiera ganado la batalla contra Zeus, ¿Qué hubiera pasado?
ACTIVIDADES Nº 2
1.
2.
3.
4.
5.
6.
¿Qué son los mitos?
¿Qué importancia encierran para los seres humanos?
¿Qué características presentan?
Elabora un mapa conceptual donde se presente la clasificación de los mitos.
¿Cuál es la función social del mito?
Pega un mito y señala en él sus partes.
PROFUNDIZACIÓN
Desarrolla la siguiente prueba Icfes. Rellena el ovalo que corresponda a la respuesta correcta.
La Cueva de Altamira
En la historia de la humanidad hay un antes y un después en Altamira. Se han agotado epítetos sobre
sus pinturas, “Capilla Sixtina del arte Cuaternario”, “Cumbre del Arte universal” y otras expresiones
de asombro que produjo su descubrimiento en un tiempo en el que se pensaba que el hombre era un
ser vivo que apenas había transpuesto los límites de los instintos, mientras que el nuevo
descubrimiento mostraba que era capaz de pintar de un modo que envidiaría Picasso, según sus
propias manifestaciones: “ninguno de nosotros es capaza de pintar así”.
El descubrimiento por azar, aunque en excavaciones científicamente planteadas, de las pinturas de la
cueva de Altamira, en 1870, se hizo a través de la visita de Marcelino, de Sautuola y de su hija
María a la cueva. Sautuola entró a la cueva, en busca de evidencias, pero lo asombroso fue que no fue
él quien observó los dibujos, fue su hija, la primera en ver las figuras pintadas en el techo: ¡Papá,
Bueyes! Fueron sus palabras. Sautuola quedó sorprendido, pues hasta entonces no se conocía nada
igual. En ese momento se dio perfecta cuenta de la aceptación y reconocimiento unánime. Allí había
30 figuras policromas, casi a tamaño natural y un sinnúmero de dibujos grabados.
Hace poco más de un siglo que el descubrimiento se
produjo y, como es sabido, sólo desde 1905 se
aceptó la autenticidad de las pinturas. El
descubrimiento de la cueva de Altamira representó
la apertura a un nuevo concepto de la evolución
humana y obligó a dar una nueva orientación a la
visión que hasta ese momento se tenía de la vida y
las costumbres de los grupos humanos prehistóricos.
Pedro Saura Ramos, Altamira, Lunwerg Editores,
1998.
1.
3.
5.
7.
9.
Según la lectura, epíteto significa:
A. Nombre.
B. Epígrafe.
C. Poder.
D. Anónimo.
De la lectura se deduce que:
A. Las pinturas son una forma
de arte.
B. Tiene el único fin de
comunicar.
C. Son claves para comprender
el pasado.
D. a y c.
Son diptongos:
A. Evolución-prehistórico.
B. María-cuevas.
C. Evolución-cuevas.
D. Cuenta-podía.
Esta lectura es un texto informativo
con formato de:
A. Afiche.
B. Nota.
C. Artículo.
D. Ninguna de las anteriores.
Son sustantivos comunes:
A. Dibujo-Altamira.
B. Picasso-figuras.
C. Altamira-María.
D. Dibujo-figuras.
2. La cueva de Altamira se descubrió en:
A. En el siglo XX
B. En el siglo XXI
C. En el siglo XVIII
D. En el siglo XVII
4. Las pinturas que aparecen en la cueva marca un antes
y un después en la historia porque:
A. No se habían descubierto.
B. Eran dibujos policromos.
C. Dan pistas de cómo vivían los hombres
prehistóricos.
D. Las descubrió una niña.
6. Son hiatos:
A. Había-fueron.
B. Bueyes-bebía.
C. Descubrimiento-tenía.
D. Oía-María.
8. Son sustantivos propios:
A. Prehistoria-grupo.
B. Cuevas-bueyes.
C. Hombres-policromáticos.
D. María Sautuola
10. Otro título apropiado para la lectura es:
A. Antes y después.
B. La cueva de Altamira, un descubrimiento
asombroso.
C. La cueva de Altamira: un nuevo concepto en la
evolución humana.
D. Sautuola y la cueva de Altamira.