20 - Parroquia de San Andrés Apostol

REVISTA PARROQUIAL D’INFORMACIÓ i REFLEXIÓ
Abril 2006 Núm. 20
Se hace necesario vivirlo así, especialmente
en este momento en el que se pretende expulsar a
Dios de la vida de las personas, en el que, desde
algunos medios de comunicación, se hace burla de
las creencias religiosas cristianas, y en el que se
quiere imponer a la fuerza, en nuestra sociedad, un
laicismo excluyente y beligerante.
Por eso hemos de pedir el respeto debido a
nuestras creencias, y al mismo tiempo, no dejar de
ejercitarnos en la virtud de la tolerancia, que tan
necesaria es para una convivencia plural y pacífica.
A los cristianos se nos pide mantener la
fidelidad a nuestras creencias y tradiciones, y ser
coherentes en nuestro testimonio como creyentes.
Ese es nuestro reto hoy.
A
Fieles a la cita, a la que somos convocados
todas las primaveras, un año más, nos disponemos
a celebrar uno de los misterios centrales de nuestra
fe cristiana, la Pasión, Muerte y Resurrección de
Jesucristo. Por eso, un año más hemos de
disponernos a participar y a revivir, con devoción,
los actos y celebraciones de la Semana Santa.
SANT
POSTOL
NDRE
U A
Fidelidad y
Coherencia
Sumario
Pag.
• Semana Santa
- Sentido del Triduo Pascual
- Cristo de Frac y Galera
1
7
• Parròquia Sant Andreu Apòstol,
Comunitat Viva
- Diez Años en l’Alcúdia:
Parece que fue Ayer
- Encontre de Taizé a Milà (27/12/05-1/1/06)
“Símbol de confiança i unió per la Pau”
- La Nostra Confirmació
- Pastoral de la Salud
8
18
20
21
• Notícies breus
- Notícies de la Parròquia
- Notícies de l’Església
• La parròquia organitza
23
25
26
• Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
- Pujar al campanar, mirar des del campanar...,
contemplar el campanar
28
• Consciència Solidària
- Cáritas necesita
voluntarios comprometidos
33
• Padres e hijos: educar en valores
- Más vale prevenir que curar
- Doctrina social de la Iglesia: La tarea educativa
35
39
• Fills de l’Alcúdia
- Bodes d’Or Sacerdotals
D’Hilario Bou
Àngel de la imatge del Peu de la Creu. (Foto E. Alòs)
Portada: Detall Calvari recentment regalat a la Parròquia. (Foto E. Alòs)
Contraportada: Imatge del Calvari, amb el Crist crucificat i la Dolorosa. (Foto E. Alòs)
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Semana Santa
Sentido del Triduo Pascual
La segunda parte de la Semana Santa está
constituida por el Triduo Pascual, que conmemora,
paso a paso, los últimos acontecimientos de la vida
de Jesús, desarrollados en tres días. El triduo surge
como celebración de la fiesta grande de la Pascua,
a partir de su vigilia, e incluye la totalidad del
misterio pascual. Recordemos que la celebración
anual de la Pascua es del siglo II.
El triduo estaba formado originariamente
por el Viernes y el Sábado santos como días de
ayuno, lectura de la pasión y vigilia, junto al
Domingo de Resurrección. Posteriormente, entre
los siglos III y VIII se añadió el Jueves, que en
realidad era el último día de cuaresma y tiempo
para preparar el triduo. Estos tres días santos son
culminación celebrativa de todo el año litúrgico,
retiro espiritual de los creyentes en comunidad y
momento principal de decisiones cristianas.
Entendido el triduo como un tiempo vital
comunitario, debe ser preparado con antelación.
Mejor dicho, la Cuaresma es en realidad un retiro
de cuarenta días de preparación a la celebración de
la Pascua.
plena, de amor total y de verdad completa, basados
en el triunfo de Cristo sobre los «infiernos» de la
naturaleza humana, sobre el pecado como muerte
y sobre los ídolos de este mundo.
El Jueves Santo
El Triduo Pascual comienza con la misa
vespertina de la Cena del Señor del Jueves Santo,
día de reconciliación, memoria de la eucaristía y
pórtico de la pasión. Se celebra lo que Jesús vivió
en la cena de despedida: «Cada vez que coméis de
este pan y bebéis de esta copa, proclamáis la muerte
del Señor, hasta que él vuelva» (1 Cor 11,26).
(...) La Pascua, o Triduo Pascual, es algo más
que un mero recuerdo psicológico de los últimos
días de Jesús o un aniversario de su muerte; es la
celebración cristiana -sacramental y comunitariade la esencia del cristianismo (persona, acciones y
palabras de Cristo en su tránsito); la asamblea más
importante de las reuniones cristianas; la conexión
de nuestro tiempo con el suceso pascual liberador;
el redescubrimiento (siempre dominical y
especialmente anual) de la identidad cristiana, del
ser y misión de la Iglesia en el mundo.
En definitiva, este «memorial» pascual es
memoria subversiva, ya que Cristo subvierte los
falsos valores que circulan en la sociedad -sobre
todo, la que idolatra el poder, las armas y el
dinero-, creando una alianza, un corazón y un pueblo
nuevos. Es compromiso actual desde la raíz de la
justicia del reino, causa por la que murió Cristo
para la salvación de todos; esta justicia es
radicalmente distinta de la que, desgraciadamente,
tiene vigencia en el mundo. Es esperanza de vida
(...) Todo el misterio del Jueves Santo y del
Triduo Pascual se contiene en estas palabras de Juan
(13,1): «Era antes de pascua (judía). Sabía Jesús que
había llegado para él la hora de pasar de este mundo
al Padre (Pascua de Cristo); había amado a los suyos
(entrega, Jueves Santo) que vivían en medio del
mundo y los amó hasta el extremo (muerte, Viernes
Santo). Estaban cenando (eucaristía, pascua
cristiana)»... En la eucaristía del Jueves Santo, la
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
1
Semana Santa
Iglesia revive la última cena de despedida de Jesús
y celebra la caridad fraterna por medio de dos gestos:
uno, testimonial (el lavatorio); el otro, sacramental
(la eucaristía). Con la misa vespertina del jueves
comienza actualmente el triduo. Por eso se afirma
que el Jueves Santo es «conmemoración de la cena
del Señor». Todas las lecturas de este día evocan la
entrega de Jesús, que cumple con el viejo rito de la
antigua pascua (la lectura), ofrece su cuerpo en lugar
del cordero (2ª lectura) y proclama el mandamiento
del servicio (evangelio). Pero, al mismo tiempo,
Jesús es entregado por Judas y abandonado por los
demás discípulos.
caridad puede preceder o seguir a este gesto. (...)
Ciertamente, el lavatorio de los pies es un gesto
extraño a nuestra cultura, pero ha sido transmitido
por los oficios de este día y significa un servicio que
exige y requiere humildad. El «monumento» podría
situarse en un sitio apropiado del templo, donde se
celebrará la «hora santa» Termina el jueves con una
oración prolongada personal en silencio.
Actualmente, al haber declarado Caritas el
Jueves Santo como «día del amor fraterno», tanto
la institución de la eucaristía como la del sacerdocio
han pasado, por así decirlo, a un segundo plano.
Sólo quienes participan en los oficios litúrgicos se
dan cuenta del misterio que entraña este día.
La celebración vespertina exige una
preparación de la capilla o iglesia. Conviene dar un
realce especial a la mesa, que, a ser posible, debería
ser grande y estar bellamente adornada. (...) Después
de la primera lectura (Ex 12) se prepara con cierta
solemnidad la mesa. Un símbolo importante del
Jueves Santo es el lavatorio de los pies, en el que
sería bueno que participara el mayor número posible
de fieles, y que se hiciera en silencio. Un canto de
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
La hora santa puede hacerse, bien el Jueves
Santo por la noche, bien el Viernes por la mañana.
Se preparan textos bíblicos, cantos o música para
ser oída, fragmentos religiosos literarios, noticias
sucintas del mundo, oraciones de petición o de
acción de gracias y breves revisiones personales de
vida. Recuérdese que el lenguaje religioso o litúrgico
es en forma directa, dirigido a Dios. Como texto
bíblico, puede utilizarse el discurso de despedida
de Juan (caps. 13-17), las «siete palabras» o el
itinerario del «via crucis». La experiencia nos dice
que esta oración personal es una de las más
importantes del año. Podemos contar también con
la oración oficial de las Horas.
Semana Santa
El Viernes Santo
El Viernes se centra en el misterio de la
cruz, instrumento de suplicio y de muerte (madero),
pero sinónimo de redención (árbol). En el hecho
de la cruz se refleja el sufrimiento de Cristo, como
el amor que se anonada, y el juicio de Dios, junto
al pecado de la humanidad, presente en el
anonadamiento de Jesús por Dios. Este día,
denominado antiguamente al modo judío
“parasceve” (preparación), es hoy «celebración de
la Pasión del Señor». Conmemoramos la victoria
sobre el pecado y la muerte. Jesús murió el 14 de
Nisán judío, que aquel año fue viernes. La Iglesia
decidió conmemorar la muerte de Cristo en viernes,
y su resurrección en domingo. La actual celebración
del Viernes Santo responde a la antigua liturgia
cristiana de la palabra, tal como la describe Justino
hacia el año 150: proclamación de la palabra de
Dios, seguida de aclamaciones, oración de la
asamblea por las intenciones de la comunidad y
bendición de despedida. La liturgia de la palabra,
Vera Cruz de la Parroquia. Siglo XV.
sin eucaristía, era común en Roma los miércoles y
viernes, a la hora de nona, hasta el siglo Vl. En el
Viernes Santo se celebraba, desde el siglo IV, un
oficio de la palabra propio del día, con los elementos
actuales: lecturas, oraciones solemnes, adoración
de la cruz y comunión.
La actual celebración del Viernes Santo es
austera: gira en torno a la inmolación del Señor. Se
introduce la celebración mediante una catequesis
apropiada sobre el relato de la Pasión. Comienza
por un rito inicial antiguo, la postración del
celebrante y de sus ayudantes en silencio. La primera
lectura, denominada «Pasión según Isaías», es el
cuarto canto del siervo de Yahvé, aplicado
proféticamente a Jesús. En la segunda lectura, el
siervo es el sumo sacerdote que se entrega por los
demás. El evangelio es el relato de la Pasión de San
Juan, donde la cruz es la suprema revelación del
amor de Dios. Puede leerse la Pasión entre varios,
dividida en cinco escenas: huerto de los olivos,
interrogatorio religioso, interrogatorio político,
crucifixión y sepultura. Se intercalan entre escena
y escena momentos de oración, canto o música y
reflexión. Un texto largo, como el de la Pasión, se
sigue mejor con el mismo en la mano y, por supuesto,
en posición sedente. (...) Después es adorada la cruz
(una sola, no varias) por el pueblo, precedida de su
ostentación ante la asamblea: «Mirad el árbol de la
cruz, donde estuvo clavada la salvación del mundo».
A la adoración de la cruz le precede una monición
adecuada y la lectura de la «Pasión según Isaías».
El gesto de adoración se hace espontáneamente,
como cada persona lo desee, mediante un beso,
abrazo, inclinación, de rodillas, tocando el madero,
etc. Los matrimonios pueden ir juntos a adorar la
cruz, a ser posible con sus hijos. Los improperios
evocan el misterio de la glorificación de Jesús, que
muere herido de amor y de ternura hacia su pueblo.
La celebración concluye con la comunión precedida
y seguida de una oración comunitaria y personal.
Para nuestro pueblo, el Viernes Santo es un
día de dolor, manifestado por dos figuras: el
Nazareno y la Dolorosa. Los oficios de este día son
desplazados casi totalmente por las procesiones del
catolicismo popular. Han decaído las devociones
de las «siete palabras» y del «via crucis», actos
típicos de la noche del jueves ante el monumento.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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Semana Santa
La Vigilia Pascual
generalizó en el siglo IV. A finales de este siglo
algunas Iglesias introdujeron el lucernario pascual,
que finalmente se extendió a todas partes. A partir
del siglo Xll se comenzó a bendecir el fuego.
Con la noche del sábado se inicia el tercer
día del triduo. Según el misal, es noche de vela.
Está constituida por una larga celebración de la
palabra que acaba con la eucaristía. Se inicia el acto
con una hoguera. En un primer momento, puede
prenderse un «fuego de campamento», con cantos
jubilosos, danza de niños y mayores alrededor del
fuego, y quema de cosas que rechazamos: juguetes
bélicos, prensa mentirosa, jeringuillas de droga, etc.
e empieza la celebración con una monición para
dar sentido a todo el acto, que tiene cuatro partes:
a) La liturgia de la luz
La Vigilia Pascual es la celebración más
importante del año, la culminación de la Semana
Santa y el eje de toda la vida cristiana, hasta el punto
de haber sido denominada «madre de todas las
vigilias». Sin embargo, todavía está lejos de significar
algo importante para nuestro pueblo, que se hace
presente, sobre todo, en las procesiones del viernes.
Para muchos de nuestros fieles sigue siendo el
Viernes Santo el día decisivo. Con todo, la
resurrección de Jesús es dato básico de la confesión
de fe, comunicación de nueva vida e inauguración
de nuevas relaciones con Dios. Según la actual
liturgia, el sábado es día de meditación y de reposo,
de paz y de descanso, sin misa ni comunión, con el
altar desnudo. La Vigilia Pascual más antigua que
se conoce es del siglo III. Hacia el año 215, según
la Tradición de Hipólito, el bautismo era celebrado,
con la eucaristía, en la Vigilia Pascual. Esto se
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Semana Santa
Se desarrolla de noche, fuera del templo, en
torno al cirio, símbolo de Cristo, al que siguen los
bautizados con sus luminarias encendidas. El
lucernario, o rito del fuego y de la luz, tiene su
origen en la práctica judía y cristiana primitivas de
encender una lámpara a la llegada de la noche, junto
con una bendición. Los fieles, con los cirios apagados
en la mano, son los «exiliados». Con el fuego se
enciende el cirio pascual, y con éste se encienden
las velas que portan los fieles; de este modo, se entra
en procesión en la iglesia, ya preparada y adornada
profusamente. El cirio encendido evoca la
resurrección de Cristo. Dentro del templo se
proclama el pregón pascual, canto de esperanza y
de triunfo; su texto debiera ser propio cada año.
niños, los padres hacen la petición, el presidente de
la comunidad responde, se convoca a los santos en
las letanías, se bendice el agua, se exhorta a la
profesión de fe y a los compromisos cristianos y se
procede al bautismo. Las promesas bautismales se
renuevan estando todos de pie, con los cirios
encendidos, mediante un diálogo que concluye con
la aspersión.
d) La liturgia eucarística
b) La liturgia de la palabra
En esta segunda parte se describe la historia
de la salvación. Son fundamentales las lecturas del
Génesis (creación), Éxodo (liberación de Egipto),
Profetas (habrá una nueva liberación) y Evangelio
(proclama de la resurrección). Esta parte consta de
una introducción catequética y de varias lecturas
que narran la historia de la salvación, hasta llegar
al evangelio. Se intercalan las lecturas con cantos,
oraciones o noticias breves. Proclamada la
resurrección, aplaudimos, cantamos festivamente e
incluso puede hacerse una danza, repartirse flores
y hasta encender bengalas. Todo gravita en torno
a la Pascua del Señor.
La eucaristía es la cumbre de la vigilia. Los
recién bautizados participan activamente en la
oración universal, procesión de ofrendas y
comunión. Tras una monición adecuada, se procede
a preparar solemnemente la mesa con flores, cirios
y toda clase de ofrendas, en un «ofertorio» en el
que pueden intervenir también los niños (...). La
eucaristía pascual anuncia solemnemente la muerte
del Señor y proclama su resurrección en la espera
de su venida.
La Eucaristía Pascual
c) La liturgia del agua
La tercera parte celebra el nuevo nacimiento.
Se desarrolla especialmente cuando hay bautismos,
sobre todo de adultos. En el caso del bautismo de
(...) El acontecimiento pascual,
sacramentalmente celebrado en la eucaristía, no se
reduce sólo a Cristo y a la Iglesia, sino que tiene
relación con el mundo y con la historia. La
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
5
Semana Santa
Eucaristía Pascual es promesa de la Pascua del
universo, una vez cumplida la totalidad de la justicia
que exige el reino. Todo está llamado a compartir
la Pascua del Señor, que, celebrada en comunidad,
anticipa la reconciliación con Dios y la fraternidad
universal. El día pascual de la resurrección, Jesús
comió con los discípulos de Emaús y con los Once
en el cenáculo. Son comidas transitorias entre la
resurrección y la venida del Espíritu. Estas comidas
expresan el perdón a los discípulos y la fe en la
resurrección. Enlazan las comidas prepascuales de
Jesús con la eucaristía. Denominada «fracción del
pan» por Lucas y «cena del Señor» por Pablo, se
celebraba al atardecer, a la hora de la comida
principal. Había desde el principio un servicio
eucarístico (mesa del Señor) y un servicio caritativo
(mesa de los pobres). Se festejaba el «primer día
de la semana», con un ritmo celosamente guardado.
Surge así la celebración del día del Señor (pascua
semanal), y poco después la celebración anual de
la Pascua.
CASIANO FLORISTAN
DE DOMINGO A DOMINGO
EL EVANGELIO EN LOS TRES CICLOS LITURGICOS
SAL TERRAE. SANTANDER 1993. Pág. 61-73
6
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Semana Santa
Cristo de Frac y Galera
En el teatro estatal de Moscú debía darse la
primera representación de una obra anunciada
durante mucho tiempo: CRISTO DE FRAC Y
GALERA. Colegios, komsomoles y agrupaciones
juveniles de trabajadores habían sido alertados para
que incluyeran la pieza en sus programas culturales
y la discutieran de antemano. Sin embargo fue
retirada finalmente de la lista de representaciones
y no se la repuso jamás.
Para el rol principal de Cristo se había
previsto la participación del célebre actor comunista
Alexander Rostowsew. No era entonces raro que el
teatro estuviera colmado hasta el último rincón. En
el escenario se había dispuesto un
“altar”, colmado de botellas de ron
y, cerveza, dentro de un ámbito con
estilo de bar, lleno de popes borrachos
y camorreros, de monjas y monjes en
continuo movimiento. Al comienzo
del acto II entró Rostowsew en
escena, con el libro de los
EVANGELIOS en sus manos, en el
que debía leer los dos primeros
versículos del SERMÓN DE LA
MONTAÑA (San Mateo, V). El
actor representaba a Jesús. Según las
indicaciones, con sus chistes y
payasadas debía provocar en el
auditorio un estallido de risas incontenibles. En
efecto, todo lo que se relacionaba con Cristo y su
Fe era motivo de bromas y carcajadas. Luego de la
lectura de esos dos versículos, debía proferir a los
gritos: TRÁIGAME FRAC Y GALERA.
Rostowsew comenzó y leyó: Bienaventurados
los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los
cielos. Bienaventurados los humildes, porque ellos poseerán
la tierra.
En pocos momentos más debían estallar las
carcajadas, y el actor tenía que arrojar a un lado el
libro y el manto y pedir a gritos frac y galera. Pero
nada de esto aconteció. Rostowsew, en cambio,
siguió leyendo: Bienaventurados los que lloran, porque
ellos serán consolados. Y en ese momento se calló. El
público no se movía, pero advirtió enseguida que
en Rostowsew algo ocurría. Todos contenían el
aliento. Luego, después de una breve interrupción,
Rostowsew siguió leyendo, pero su voz tenía ahora
otra resonancia. La potencia de la palabra divina
parecía haberlo aprisionado. En el ámbito del teatro
había un silencio de muerte.
El actor, con los EVANGELIOS en la mano,
se adelantó hasta el borde del escenario y leyó y
siguió leyendo los 8 versículos del capítulo V de San
Mateo. Ninguno lo interrumpió, todos escuchaban
sus palabras, como si estuvieran delante el mismo
Jesucristo y no un hombre llamado Rostowsew.
Debéis ser perfectos, como es
perfecto vuestro Padre celestial, murmuró
finalmente el actor, pero todos lo
entendieron y asintieron con un
gesto. Rostowsew cerró el libro,
dando la impresión que con ello hacía
algo definitivo para su vida. Se
persignó a la manera ortodoxa y con
voz alta y nítida pronunció las
palabras del ladrón en la cruz: Señor,
acuérdate de mi, cuando estés en tu reino.
Lo que había sido imaginado
como burla y desprecio, se tornó en
una predicación del mismo Jesús y en la confesión
de Fe de un hombre que en la cumbre de su gloria
estaba poseído del temple de los mártires. Nadie
gritó, o silbó o protestó. Mudos abandonaron todos
el teatro. Fue como en una tormenta: había caído un
rayo y los había alcanzado a todos. La pieza no se
representó jamás, y Rostowsew, después de aquella
noche, desapareció para siempre. Dios seguramente
se ha acordado de él.
(Cristo en una escena de Moscú,
traducido en la revista EINSICHT, Munich,
Alemania, de febrero de 1977, página 251,
que lo tomó de la obra de Chrysostomus Dehm O.S.B.:
Millionen in Russiand glauben an Gott.
Publicado por primera vez en Argentina
en la revista La Hostería Volante)
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Diez Años en l’Alcúdia:
Parece que fue Ayer
Como se suele decir, parece que fue ayer, y
ya hace diez años.
Y así es, parece que fue ayer cuando recibía
la llamada del Sr. Vicario Episcopal de entonces,
D. Gil Herrero, para comunicarme que el Sr.
Arzobispo quería hablar conmigo. Y la razón era,
proponerme el nombramiento de párroco de la
Parroquia de San Andrés Apóstol de l’Alcúdia.
Si he de ser sincero, mi primera reacción
fue de una gran sorpresa. Una gran sorpresa que
inmediatamente dio paso a una sensación de
tremendo susto.
Realmente me asusté. Y me asusté por varias
razones. Por una parte por tratarse de la Parroquia
de l’Alcúdia. Porque de todos es sabido, y
especialmente a nivel de sacerdotes, que San Andrés
Apóstol de l’Alcúdia está considerada como una
gran Parroquia. Además, al estar yo de Párroco en
San José de Carlet, y formar parte del mismo
Arciprestazgo, algo sabía por propia experiencia de
su gran nivel, en todos los sentidos.
propone ser párroco de l’Alcúdia, ¡dile que sí!” Y repetía
insistentemente: “¡Dile que sí!” Y a cada observación
mía, a cada manifestación de mis reparos y temores,
él insistía: ¡Di que sí! ¡No seas tonto! ¡Di que sí! Y así
lo hice.
Al final, confíe en que el Señor sabría lo que
hacía. Ya que, yo que conocía bien mis limitadas
capacidades, no lo entendía.
Por eso, al mirarme a mí mismo, y
contemplar lo que se me venía encima, cada vez
sentía más miedo, y cada vez crecía más la sensación
de pánico. Pero por otra parte, si pensaba en que
eso era lo que el Señor quería de mí, en este
momento de mi vida, y también en la confianza que
el Sr. Arzobispo estaba depositando en mi persona,
entonces de alguna manera me sentía aliviado.
“¡Señor, tú sabrás lo que haces! ¡Pero, ayúdame!”
Pero por otra parte, me asusté porque tendría
que ser sucesor de un gran sacerdote. Y también
sabía que había dejado el listón muy alto, como se
suele decir. Y esto siempre impone bastante.
Por eso, mi primera reacción fue de sorpresa
y de miedo. Más que miedo, era pánico lo que sentía
al pensar en ello. Y así se lo hice saber al Sr. Vicario
Episcopal.
24 de marzo de 1996. Entrada del nuevo Párroco.
Además, sólo llevaba cuatro años en la
Parroquia de San José de Carlet, lo cual
relativamente era poco tiempo.
Recuerdo perfectamente, como si fuera
ahora, porque se me quedó grabado, lo que D. Gil
me repitió una y otra vez, durante nuestro camino
a Valencia, a la entrevista con el Sr. Arzobispo. Me
dijo: “El Sr. Arzobispo quiere hablar contigo. Si te
8
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Y de hecho, aunque nunca se lo he dicho
antes a nadie, y aun a riesgo de parecer formalista,
al entrar en el Templo parroquial de l’Alcúdia, por
primera vez después del nombramiento, en mi
primera visita al sagrario y delante de la imagen de
la Mare de Déu de l’Oreto, le dije: “En tus manos me
pongo, y a Ti confío mi ministerio sacerdotal en esta
Parroquia”.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Y hoy, diez años después, puedo decir que
nunca me he sentido solo, que nunca me he sentido
ni desamparado ni desprotegido, a pesar de las
muchas dificultades que hemos tenido que superar
y de los muchas problemas que hemos tenido que
resolver en el día a día de una Comunidad Cristiana
que quiere vivir el seguimiento de Jesús, desde la
autenticidad, en medio de este mundo cada vez
más secularizado.
Diez años han pasado, y todavía recuerdo el
comentario que me hizo una persona, me dijo: “En
esta Parroquia todo está hecho. Sólo tienes que limitarte
a tirar de la cuerda, y ya está”. Se refería a que la
labor que yo tendría que realizar, iba a ser, lo que
se suele decir, de simple mantenimiento. Tenía que
limitarme simplemente a mantener lo que ya estaba
en funcionamiento.
Y hoy, diez años después, puedo asegurar lo
tremendamente equivocada que estaba esa persona,
y el gran desconocimiento que demostró tener de
lo que era, y de lo que es esta Parroquia. Porque
l’Alcúdia no es una Parroquia que fácilmente se
conforme con un simple mantenimiento, es decir,
con un ir tirando, con solo cumplir el expediente.
Porque, san Andrés Apóstol de l’Alcúdia, es una
Comunidad exigente, que pide más. Pero lo hace
porque al mismo tiempo es comprometida y
generosa en su entrega. Por eso puede exigir, porque
también se entrega.
permanece abierta a todo aquel que quiera darse
en el servicio a los demás, y es acogedora de los que
quieran subirse al carro de la vida parroquial e
integrarse en los diferentes grupos y actividades
que forman la vida de esta Comunidad Cristiana.
Por supuesto que también los hay, como en
todos los sitios, de aquellos que solamente se limitan
a mirar, de los que sólo hacen que criticar lo que
hacen los demás, mientras ellos permanecen al
margen, sin querer implicarse en nada.
Pero estas rémoras no deben detener el
progreso normal de la vida parroquial. Porque es
tal la abrumadora mayoría de los que sí están
dispuestos a comprometerse, de los que están
dispuestos a implicarse en los distintos ámbitos de
la vida de la Parroquia, que estos otros resultan una
simple anécdota. Y, de hecho, a las pruebas me
remito. Si hoy, nuestra Parroquia es lo que es, con
absoluta seguridad, es gracias al compromiso y a la
implicación de la mayoría de sus feligreses.
La verdad es que mis reparos y temores
iniciales, a los que hacía referencia antes, pronto
fueron desvaneciéndose, en la medida en que fui
conociendo más a fondo la realidad de esta
Parroquia. Tal fue la grata impresión que me dieron
los primeros contactos con la gente, que el susto
inicial no tardó en desaparecer, y en su lugar
comenzó a crecer la ilusión y el entusiasmo.
Y la experiencia de estos diez últimos años,
ha venido a demostrarnos que esta Parroquia tenía
todavía por delante mucho camino que recorrer.
Es más, estoy convencido de que el futuro le reserva
todavía una gran tarea a realizar. Una tarea difícil,
ciertamente, pero al mismo tiempo una tarea
esperanzada e ilusionante: es la tarea de vivir hoy
como creyentes cristianos, construyendo el Reino
de Dios, aquí y ahora, y en este lugar determinado
que es l’Alcúdia.
Por eso, después de todo este tiempo, puedo
decir que la Parroquia de l’Alcúdia es una
Comunidad activa y comprometida, que
continuamente pide más, y continuamente está
dispuesta a dar más. Es una Comunidad que
250 años de la primera piedra del Templo.
Bendición de las puertas restauradas.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Era consciente de mis muchas limitaciones,
pero también sabía que no estaba solo. Tenía a toda
una gran Comunidad detrás, con ganas y con ilusión.
Y he de decir que nunca me he sentido solo, incluso
en los momentos más difíciles, que tampoco han
faltado en estos diez años. Siempre me he sentido
acompañado por la Comunidad en todas las
decisiones que he tenido que tomar. Unas más
acertadas que otras, pero en todas he sentido el
calor y el respaldo de la mayoría de los miembros
de la Parroquia. Habría que decir de los más
representativos, que son los que a la hora de la
verdad, y en los momentos difíciles no te dejan solo,
aunque no siempre estén en todo de acuerdo contigo.
A pesar de toda la gente que aprovecha la
ocasión del cambio de sacerdote para dejar
responsabilidades, me impresionó tremendamente
la gran disponibilidad de los que permanecieron a
mi lado, y que así lo han hecho hasta hoy, a pesar
de todo. Lo que les agradezco sinceramente desde
lo más profundo de mi corazón.
Quisiera también, en estos momentos,
manifestar mi reconocimiento y agradecer a los que
por distintas circunstancias se han quedado por el
camino, pero que siguen formando parte de esta
Comunidad y se sienten miembros integrantes de
esta Parroquia, aunque sus quehaceres actuales, no
les permitan tener la disponibilidad que en otro
tiempo sí tuvieron. El Señor sabrá agradecer, mejor
que yo, su entrega y su generosidad.
aquel momento estaba compuesta por siete cofradías.
Gracias a la ayuda de D. Vicente Colomer, Vicario
parroquial, que Dios tenga en su gloria, pude hacer
frente a tal envite.
Tengo que destacar que, el trabajo callado y
la colaboración eficiente de D. Vicente, a lo largo
de todo el tiempo que estuvo con nosotros, fue
realmente importante, y así ha sido reconocido por
toda la feligresía en varias ocasiones, y hoy, desde
aquí, quisiera hacerlo yo también, una vez más.
Ese mismo año, el 30 de noviembre, se
conmemoraba el 250 aniversario de la colocación de
la primera piedra del actual Templo Parroquial, por
el entonces Arzobispo de Valencia D. Andrés Mayoral.
En el mes de abril de 1997, más
concretamente la noche del Sábado de Gloria,
después de la celebración de la Vigilia Pascual, el
Sr. Vicepresidente de la Diputación de Valencia D.
José Diez, inauguraba la nueva iluminación exterior
del templo parroquial, que había sido subvencionada
por la Excelentísima Diputación.
Con ocasión del 250 aniversario de la primera
piedra del templo actual, la Parroquia publicó el
libro, “El Tempo de San Andrés Apóstol. 250 años
de historia y arte”, que escribieron D. Vicente Vallés
Borrás y Dª Carmen González Comenge, y que fue
presentado el 13 de junio de 1997 por el párroco
anterior, D. Arturo Climent Bonafé.
Son tantas y tantas las cosas que vienen a mi
recuerdo, experiencias que hemos vivido juntos a
lo largo de estos diez años, que seguro que sin
querer, olvidaré algunas. Pero sin ánimo de ser
exhaustivo, quisiera repasar, aunque sea, por encima,
nuestra pequeña historia común.
Recuerdo que apenas tomado posesión de la
Parroquia, el 24 de marzo de 1996, en plena
Cuaresma, tuve que vérmelas con la celebración de
la primera Semana Santa. Con la multitud de
celebraciones parroquiales, propias de una parroquia
grande y activa. Y por si faltara algo, además los
actos que, con motivo de la Semana Santa,
organizaba la Junta Central de Cofradías, que en
10
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
13 de junio de 1997. Presentación del libro.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Ese mismo año, en el mes de octubre,
comenzó a publicarse la hoja parroquial L’Alcúdia
Cristiana, que tuvo una periodicidad semanal. En
mayo de 1999, se decidió que esta publicación se
reconvirtiera en una revista cuatrimestral,
publicándose tres veces al año, en ocasión de la
Semana Santa, de las Fiestas de la Mare de Déu de
l’Oreto, y de la Navidad. El primer número de la
revista salió en diciembre de 1999, y llevaría por
nombre L’Alcúdia Cristiana del tercer mil.lenni. Hoy
tienen en sus manos el número veinte de esta revista.
Ocho años y medio de trabajo de un grupo de
personas al servicio de la Parroquia.
El año 1998 fue el año del 50 aniversario de
la Proclamación Canónica de la Mare de Déu de
l’Oreto como Patrona de l’Alcudia. Y el 19 de
diciembre de este año, se inauguraba el Nuevo
Economato de Cáritas, que contribuyó a dar una
nueva orientación al ejercicio de la caridad en
nuestra parroquia.
En la Pascua de 1999, se colocó en el altar
mayor de nuestro templo parroquial un gran cuadro
de Cristo Resucitado, pintado por el pintor local
José Martínez Núñez, El Rullet.
En previsión de la celebración del Año Jubilar,
que iba a celebrarse en el 2000, un año antes, en
1999 se formó una comisión de miembros de la
parroquia encargada de organizar los diferentes
actos que tendrían lugar a lo largo de todo el año
2000. De esta manera, en comunión con toda la
Iglesia Universal, nuestra parroquia quiso estar a
la altura de tal conmemoración.
A lo largo de todo el Año Jubilar se
multiplicaron las celebraciones especiales con
enfermos, personas mayores, jóvenes, niños y demás
feligreses; también participamos en distintos actos
organizados tanto a nivel arciprestal como diocesano.
Habría que destacar la celebración extraordinaria
del Novenario de este año, con Medidas de la
Virgen, propias del Año Jubilar. El Novenario fue
precedido por la fiesta del Dia de la Mare de Déu,
que fue declarado por el Sr. Arzobispo Día Jubilar
en nuestra parroquia.
Misa Jubilar. Año 2000.
Tal como se esperaba, el año 2000 fue un
año intenso, no sólo en celebraciones sino también
en actividades. Este año se colocó en el altar mayor,
el segundo gran cuadro del mismo autor antes
citado, dedicado a la Adoración de los Reyes.
También se inició la primera fase de la restauración
de la Ermita de San Antonio Abad, que consistió
en la colocación del agua potable y la conexión con
el alcantarillado público.
Un nuevo gran acontecimiento se avecinaba
para la Comunidad Cristiana de l’Alcúdia y para
todo el pueblo en general. Era la celebración del
750 Aniversario de la “Carta Pobla” de l’Alcúdia,
por la que se constituía la población cristiana de
l’Alcúdia. Y para preparar como es debido tal
acontecimiento se formó la Comisión Parroquial
del 2002. Comisión que participaría también en la
organización de los actos que tuvieron lugar a nivel
de todo el pueblo, formando parte de la Comisión
Mixta 2002 Parroquia y Ayuntamiento. Hay que
manifestar que fue un gran acierto el trabajo
conjunto de las dos instituciones del pueblo, en un
acontecimiento como este que afectaba a todos, a
pesar de que tuvieron que vencerse algunas
reticencias por ambas partes.
En el año 2001, se comenzó la segunda fase
de la restauración de la Ermita de San Antonio
Abad. En esta ocasión se trataba de dar el toque
final, para que este edificio recuperara la dignidad
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
11
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
del lugar de culto para el que había sido construido.
Tengo que agradecer la gran colaboración tanto de
instituciones públicas, como de entidades privadas
que facilitaron la posibilidad de esta restauración.
Pero de manera especial, hay que destacar la gran
colaboración de las personas particulares, que con
sus aportaciones, más o menos cuantiosas, hicieron
realidad esta obra que quedará ahí, como ejemplo
de lo que se puede hacer si de verdad queremos.
vivimos de manera tan intensa y que forma parte ya
de nuestra historia reciente como pueblo.
Celebraciones, inauguraciones, publicaciones,
exposiciones e innumerables actos más, fueron
enlosando el camino por el que recorrimos aquel
año 2002. Año que pensábamos que, si no acababa
pronto, tal vez, acabaría él con nosotros.
Misa comienzo de la celebración del 750 aniversario. 17 de enero 2002.
16 de enero de 2002. Bendición de la restauración de la Ermita.
Misa a San Antonio Abad en la Ermita. 17 de enero de 2002.
El 16 de enero de 2002, víspera del inicio del
Año del 750 Aniversario, se bendecía la restauración
ya terminada de la Ermita. Y el día 17, día de la firma
de la Carta Puebla, y fiesta de San Antonio Abad,
con la celebración de una Misa Solemne, presidida
por el Obispo Auxiliar D. Esteban Escudero, y de
numerosos actos más, daba comienzo el año que
12
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Misa comienzo de la celebración del 750 aniversario. 17 de enero 2002.
El 18 de enero, el segundo día del Año del
750 Aniversario, comenzaba, por las casas de
l’Alcúdia que lo habían solicitado, la peregrinación
de la Imagen de la Mare de Déu de l’Oreto. La primera
casa que visitó fue la casa de todos, el Ayuntamiento.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
18 de enero de 2002.
Peregrinación de la imagen de la Virgen al Ayuntamiento.
El misionero Alejandro Alapont,
nombrado Hijo Predilecto de l’Alcúdia. Abril de 2002.
18 de enero de 2002.
Peregrinación de la imagen de la Virgen a la Cooperativa.
a la Misa Solemne. En esta celebración, el Sr.
Arzobispo prometió regalar a la Parroquia una
réplica del Santo Cáliz, la cual se hizo entrega en
el mes de octubre del mismo año, en una celebración
en la Catedral de Valencia.
Y, por la tarde se traslado la imagen a los
locales de la Cooperativa. La peregrinación se
prolongó hasta marzo de 2004.
En el mes de abril de 2002, el Excelentísimo
Ayuntamiento de l’Alcúdia, declaraba hijo predilecto
al misionero Alejandro Alapont. Alejandro ha estado
49 años en Zimbabwe, y sigue entregando su vida
en la construcción del Reino de Dios en aquellas
tierras de África.
Con ocasión de la celebración del 750
Aniversario de la Fundación de la Parroquia, el 13
de febrero, Miércoles de Ceniza, el Sr. Arzobispo
quiso celebrar con nosotros el comienzo de la
Cuaresma, ya que no pudo asistir, el día 17 de enero,
13 de febrero de 2002. Miércoles de Ceniza.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
13
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
En un día tan señalado para los valencianos,
como es el 9 de Octubre, nuestra Parroquia se
revistió de duelo al tener que asistir al entierro del
que hasta ese momento había sido su Vicario
parroquial, D. Vicente Colomer Añó. D. Vicente
había ingresado en el hospital el 9 de mayo del
mismo año, aquejado de una fuerte dolencia que le
impediría volver a incorporarse a su trabajo pastoral.
13 de febrero de 2002. Miércoles de Ceniza.
13 de febrero de 2002. Miércoles de Ceniza.
Después de dos años, dos meses y diez días,
la imagen peregrina de la Mare de Déu de l’Oreto,
que había ido de casa en casa, moviendo el fervor
y el entusiasmo de los alcudianos, hacía su entrada
en el Templo parroquial. Un Tempo que se hallaba
abarrotado de fieles que querían recibirla de nuevo
con el afecto que los hijos profesan a su Madre
Santísima. En esta celebración se procedió a la
coronación de la imagen con una replica de la corona
original, y se hizo entrega, a todas las familias que
la habían acogido en sus casa, de una estampa y un
rosario, en recuerdo de su visita.
Fueron días muy intensos llenos de fervor
y de emociones. Todos los días a las 8 de la tarde,
el ruido estruendoso de una traca, se había
convertido en la señal, ya habitual, del cambio de
casa de la Imagen de la Virgen, la cual era recibida
con gran alegría por los miembros de la familia,
vecinos y amigos que les acompañaban. Cada cual
puso su ingenio particular y su gusto, para celebrar
el acto. Sólo unas pocas instrucciones debían
observarse por todos, como era respetar la hora
Para dar mayor solemnidad a la celebración
de la Fiesta de la Mare de Déu de l’Oreto, este año
el Novenario a la Virgen fue predicado cada día,
por un sacerdote hijo del pueblo.
Al terminar el año 2002, pensamos que
volveríamos a la normalidad de una vida parroquial
tranquila y sin más acontecimientos extraordinarios.
Pero no fue así, ya que el 14 de julio de 2003 daban
comienzo las obras de restauración del Templo
parroquial, que se prolongarían hasta el 25 de mayo
de 2004. Este proyecto que consistió en la
restauración de la fachada, campanario y cubiertas
de la iglesia, fue financiado en su totalidad por la
Generalitat de Valencia y ha supuesto la
consolidación de la estructura externa del Templo
y un mayor realce de su monumentalidad.
14
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Peregrinación de la imagen de la Virgen a una casa del pueblo.
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
del cambio de casa y el rezo de la oración de
bienvenida. Todo lo demás quedaba a la iniciativa
y al criterio de la familia anfitriona.
Sólo Dios sabe bien, los frutos espirituales
que ha supuesto la peregrinación de la Imagen de
la Virgen. Y sólo Él sabe las oraciones dedicadas a
María, nacidas de lo profundo del corazón de cada
uno, y las plegarias escondidas en el silencio de la
noche, que fueron presentadas a la Madre de todos.
Desde el más pequeño que apenas sabía hablar,
hasta el mayor de la casa, todos y cada cual a su
manera, manifestaron su devoción a la Virgen con
cantos, poemas y oraciones.
Y por si faltaba algo, ese mismo año nos
correspondió la Visita Pastoral a nuestro
arciprestazgo. El día 18 de junio el Sr. Obispo
Auxiliar de Valencia, D. Esteban Escudero, visitó
nuestra parroquia y pasó todo el día con nosotros,
desde las 10 de la mañana hasta las 11 de la noche.
El 25 de mayo de 2004, el Sr. Presidente de
la Generalitat, D. Francisco Camps, inauguraba la
finalización de las obras de restauración del Templo
parroquial. Con la plaza repleta de gente, se recibió
a las autoridades y se pasó a dar explicación de todo
lo que se había hecho.
Día de la Visita Pastoral a nuestra Parroquia.
Inaguración de las obras de restauración del Templo parroquial. 25 de mayo de 2004.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
15
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Otro acontecimiento que también tuvo una
gran repercusión popular, y que fue vivido con
inusitada expectación, fue el recibimiento de las
campanas, su bendición y posterior subida y
colocación. Las cuatro campanas habían sido
restauradas, dentro del proyecto de restauración
del Templo. Pero para completar un juego más
armónico de sonidos, siguiendo el estudio realizado
por el Gremio de Campaneros de Valencia, se
procedió a retirar una de las campanas, y se
incorporaron otras dos nuevas, que fueron donadas
por la Caixa Rural de l’Alcúdia. Las cinco campanas
permanecieron en la plaza de la Iglesia, a los pies
del campanario durante todo el fin de semana,
siendo la expectación de todos. Aunque el mayor
espectáculo lo supuso la subida y colocación de cada
una de las campanas en su lugar. El viernes día 9
de julio se bendecían las nuevas campanas, y el lunes
siguiente se procedía a su colocación.
Una asignatura pendiente era el encontrar
una iluminación adecuada del nicho de la Virgen
que permitiera contemplar bien la imagen, sin que
ésta fuera dañarla por el exceso de luz. Se procedió
a la instalación de un sistema de iluminación con
fibra óptica, que emite una fuente de luz fría. Pero
el problema no era sólo de la cantidad de luz, sino
de los colores que adornaban el nicho, que llegaban
a confundirse con la imagen. Por lo que en
septiembre del año pasado, se procedió a una nueva
remodelación pictórica de la hornacina de la capilla
de la Virgen, realizada por el pintor Enrique
Martínez Escoms.
El 30 de noviembre, coincidiendo con la
fiesta de San Andrés Apóstol, titular de nuestra
Parroquia, inaugurábamos la nueva instalación
eléctrica e iluminación interior del Templo, y la
nueva instalación de megafonía.
Y otra de las obras más deseadas, que
esperamos se pueda llevar a cabo, es la colocación
de la rampa que permitirá el acceso al Templo, a
las personas impedidas.
Han sido diez años intensos. Así pues, en
1996 no todo estaba hecho. Diez años después
todavía queda mucho por hacer. La Comunidad
Sant Josep
i Maria Magdalena
San Andrés
Maria de Oreto
Sant Vicent Ferrer
Mare de Déu de l’Oreto
Las cinco campanas recién restauradas.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
inquietudes, las mismas preocupaciones y las
mismas ilusiones.
Cuántos recuerdos de experiencias vividas,
junto a buenas personas, que me han regalado su
amistad y su afecto, y que han querido compartir
conmigo sus problemas e inquietudes. Cómo me
ha ayudado y edificado espiritual y moralmente, el
ejemplo de muchos de vosotros, vuestro testimonio
de fe, vuestra fidelidad y vuestra colaboración
desinteresada.
Y cómo todavía me sigo admirando por
vuestra generosidad, disponibilidad y entusiasmo.
El Templo Parroquial con la nueva iluminación.
de San Andrés ha tenido, tiene y tendrá, con la
ayuda de Dios, muchas iniciativas y una
disponibilidad y capacidad de entrega que la harán
seguir adelante y continuar escribiendo páginas
gloriosas para su historia.
Así pues, con la perspectiva que da el tiempo
y la experiencia de estos diez años, hoy puedo
afirmar que la Parroquia de San Andrés Apóstol de
l’Alcúdia es una gran Parroquia. Y lo es, no
solamente por su esplendido templo parroquial, o
por la extensión de su demarcación, sino por la
categoría de la gente que forma esta Comunidad
Cristiana. Gracias a esa gente se ha hecho todo lo
que se ha hecho, y se ha vivido con tanta intensidad
como se ha vivido a lo largo de estos diez últimos
años, de los que a mí me corresponde hablar.
Al final, llegados a este punto, mi experiencia
personal como sacerdote ha sido de plenitud. He
caminado junto a vosotros, compartido las mismas
No dejo de sorprenderme por vuestras cosas,
y una de ellas es vuestra gran devoción a la Virgen,
a la Mare de Déu de l’Oreto. Estoy convencido que
esta devoción mariana ha contribuido, y sigue
contribuyendo, a perfilar el carácter y la idiosincrasia
de la personalidad del cristiano alcudiano. ¡Cuidadla!
Y preocupaos por trasmitirla a vuestros hijos, no
sólo por lo que significa el conservar lo que es la
identidad propia, sino más que nada por el bien de
vuestros hijos. Porque estoy seguro de que la sincera
devoción a la Virgen, les ha de ayudar a ser mejores
cristianos y mejores personas.
Hoy con la perspectiva que da el tiempo
vivido, puedo decir cuánta razón tenía el Sr. Vicario
Episcopal, D. Gil Herrero en aquel momento,
cuando me decía: “¡Di que sí! ¡No seas tonto! Porque
hubiera sido un tonto, si por temor hubiera
rechazado el regalo que Dios me estaba haciendo
por medio de la decisión del Sr. Arzobispo.
Porque eso es lo que han supuesto para mí
estos diez años de párroco de l’Alcúdia, un regalo
de Dios.
Por todo ello, desde aquí, quiero agradeceros
a todos, una vez más, todo el bien que me habéis
hecho, y espero poder seguir compartiendo con
vosotros la ilusión de seguir a Jesús, todavía durante
muchos años más. Gracias a todos. Y que Dios os
bendiga.
Francisco Tomás Almiñana
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
ENCONTRE DE TAIZÉ A MILÀ (27/12/05 - 1/1/06)
“Símbol de confiança i unió per la Pau”
Si haguera de parlar de com he passat aquests
nadals i la nit vella, de segur que posaria com a
primera vivència, l’encontre de Taizé.
Un dia, al meu centre Júnior, un educador
nostre ens ho va comentar, ens contà la seua
experiència en anys enrere, i ens va dir que aquest
any a València, gent de Júniors i altres, havien
organitzat el viatge per a anar i que sols feia falta
recollir tots els papers necessaris i els diners.
Ens havia tocat la parròquia de Sant Giovanni
Baptista, que era al barri anomenat Trenno, que
molts anys enrere, era un poble independent de
Milà, però a mesura que la ciutat havia anat
expandint-se, s’havia anat integrant en ella.
Ens va explicar que al final de cada any, la
comunitat de Taizé organitzava un encontre de
gent jove en alguna de les principals ciutats
d'Europa, i que enguany, anava a fer-se a la ciutat
italiana de Milà.
Jo no havia sentit mai parlar d'aquest
encontre, de fet, quan em van dir que es tractava
d’una trobada de gent jove de tot el món que seguia
a Déu, em vaig sorprendre molt, ja que no sabia
que existiren tantes persones, sobretot al nostre
continent, i d’aquestes edats, que seguiren, de tan
a prop, la paraula de Jesús.
Estava un poc indecisa perquè no havia acudit
mai a un encontre d’estes característiques, però vaig
pensar: per què no? Si és un encontre de gent que
pensa i té unes idees similars a les meues, de segur
que vaig a passar-m’ho bé.
Jo sabia que l’oportunitat estava ahí, i que
potser més endavant em penediria, així que em vaig
decidir, i, juntament amb tres de les meues amigues,
la vaig acceptar.
Quan vam arribar, tots carregats amb les
maletes, a la parada de metro del nostre barri, ens
estaven esperant part de la gent jove de la nostra
parròquia amb cartells de benvinguda i ens guiaren
fins a l’església.
Allí, ens van rebre amb una xicoteta festa
amb refrescs i menjars típics italians, i se'ls veia
molt contents de tindre’ns allí.
Però el millor que em va passar eixe dia, fou
quan vaig arribar a la casa d'acollida.
El viatge d'anada fou molt llarg i dur, degut
a les intenses nevades i a les hores que ferem de
trajecte, però quan vam arribar a Milà se’m va
passar tot.
Fou conéixer a la família Berttolini i sentir
una sensació tan reconfortable que em sentia com
a casa.
Primerament unes voluntàries espanyoles,
ens explicaren un poc com anava a organitzar-se
l’encontre, la parròquia que ens havien assignat
d’acollida, i els tiquets de menjar i transport.
I és que, quan una família acull a algú a la
seua casa, sense conéixer-lo de res, realment te
n’adones de perquè es diu “Peregrinació de
Confiança”.
18
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
T’obrin les portes de la seua llar, allò més
important que tenen, i t’acullen amb un somriure
d'orella a orella.
Tots els matins, ens reuníem a la nostra
parròquia tots els acollits i la gent d’allí i feiem una
xicoteta oració, seguida d'una reflexió per grups
amb gent de diferents països parlant sobre la carta
inacabada que el germà Roger, fundador de la
comunitat, havia fet per a aquest encontre.
Al meu grup, en concret, sols estàvem,
d’espanyoles, una amiga i jo, però hi havia italians,
serbis, polacs i francesos, i encara que era difícil la
comunicació entre nosaltres, amb l’anglés que
cadascú sabia, ens comunicàvem prou bé.
Els dinars i sopars a la Fira, que era l’edifici
on se celebraven les oracions comunitàries i on es
repartia el menjar, eren immensos, ja que hi havia
una quantitat molt gran de gent i veies les cues
interminables, però la gent era molt amable i no hi
havia cap tipus d'altercats.
Les oracions comunitàries, eren un dels
moments més intensos del dia, sobretot quan
sonaven les cançons de Taizé, els milers de persones
cantant en un mateix idioma, en molts dels casos,
sense conéixer-lo. Però l'instant que més em va
marcar relacionat amb aquestes oracions, fou quan
vaig estar front a front amb la creu de Taizé.
Però a l'estada a Milà, a part d'acudir a diari
a la Fira, vaig tindre el plaer de vore més a fons la
capital, de conéixer les esglésies, monuments,
tendes...
Eren tantes vivències noves juntes, que em
feien sentir especial, no podria trobar un adjectiu
que ho definira ja que eren molts sentiments junts.
A l’última oració de l’encontre, el germà
Alois, dins d'una de les seues reflexions, ens va dir
que la vertadera peregrinació de confiança en eixe
moment, s’iniciava a la tornada a casa, en les nostres
pròpies comunitats.
La sensació de por del viatge d’anada, estava
convertint-se en un sentiment de gratitud, d’afecte,
de confiança...
Quan estava allí no era conscient que aquesta
experiència anava a marcar-me molt a dintre, però
en arribar a casa, per uns moments, vaig pensar:
que sort he tingut!
I ara, quan intente contar la meua experiència,
se’m fa difícil, com explicar la pau que allí es
respirava? Com explicar el que vaig sentir al vore
tanta gent jove com jo lluitant pel mateix?
Perquè, ara que ho he viscut, sé que un
encontre de Taizé, és més que un viatge, una
excursió, una peregrinació... és trobar la pau interior,
la teua pròpia, la que tothom necessita per a poder
dur una vida plena i seguir de més a prop a Jesús i,
personalment, crec que ho he aconseguit.
Núria Moreno Amat
Mentre feia la cua, observava les persones i
podia vore unes cares plenes d’il·lusió, d'esperança,
i uns somriures molt grans a les cares.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
19
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
La Nostra Confirmació
Fa poc que un grup de joves ens col·locàrem
en dues files i entràrem a l’església amb el nostre
catequista pel corredor central, era 17 de febrer i
ja estàvem preparats per a confirmar-nos, convençuts
que volíem viure com cristians, convençuts de la
nostra fe. Com que era una decisió tan important,
acudírem fa ara tres anys al centre parroquial, per
a apuntar-nos a catequesi. Ens dividiren en grups,
ens assignaren un catequista i des d’aleshores cada
setmana fèiem una reunió, on hem aprés el que
significa ser cristià i quin camí hem de seguir per
a ser-ho, on he vist que Jesús és un amic que sempre
està al nostre costat.
nosaltres, be siga ensenyant catequesi (catequesi
d’infància), per mitjà d’activitats (Juniors), donant
facilitats als qui tenen menys (cáritas) o cantant
durant la misa (cors). Durant aquest tercer curs,
cada setmana acudíem a l’activitat que havíem escollit.
Jo anava i seguisc anant (perquè encara que ens hem
confirmat seguim acudint a les pràctiques) a Juniors
i al cor que canta la misa de les 8. I és després d’unes
setmanes que valore l’esforç i la dedicació de totes
eixes persones, i pense com de bonic és que tots
treballem motivats pel mateix: Jesús.
Després de les pràctiques ja estàvem
convençuts que volíem rebre el sacrament de la
confirmació, i quan Don Paco cregué que estàvem
preparats, ens va fer una reunió a tots junts i ens va
dir el dia, 17 de febrer.
I aplegà el gran dia, i crec que ningú pot dir
que no estava nerviós. Era un dia molt important.
Perquè no és simplement un oli que et posen en el
front o respondre unes preguntes, és molt més. És
la confirmació d’allò en què creiem; és dir davant
de tots que volem ser autèntics cristians, tot i que
molta gent no ho comprenga; és rebre l’Esperit
Sant, que ens ajudarà a seguir el camí que Jesús ens
mostra. Però no sols ens ajudarà en això, també a
suportar crítiques, faltes de respecte i poca tolerància
que tenim assumit que algunes persones mostraran
de cara a nosaltres.
Durant aquestos tres anys, no sols hem fet
reunions: anàrem tots junts al Cotolengo, ens han
explicat cada detall de la nostra església, hem assistit
a xarrades i, ja cadascú amb el seu grup, hem anat
a resar a la capella i a l’ermita.
Totes aquestes activitats ens han apropat a
Jesús, l’hem vist als ulls de les religioses i dels
voluntaris que cuidaven d’aquells que no tenien res,
l’hem trobat en cada racó de l’església i hem parlat
amb ell, li hem contat allò que ens preocupava i li
hem demanat ajuda.
És de deveres que un bon exemple de cristià
el podem trobar a casa, els nostres pares han participat
en bona part de la nostra educació, i són ells els qui
primer em parlàrem de Jesús, els qui decidiren que
entraríem a formar part d’aquesta gran família i els
qui ens donaven el seu suport ara que volíem
confirmar-nos, però també hi ha gent que dedica
part del seu temps a que Jesús estiga més a prop de
20
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Va ser un dia especial. El dia en què decidírem
que volíem estar del costat de Jesús, que volíem
viure com Ell. I va ser un dia important, perquè a
la nostra edat, joves però entrant en coneixement,
la decisió que hem pres ha sigut sincera, ha eixit de
dins de nosaltres, i no de dins dels nostres pares
com el dia del nostre bateig. Tenim clar que no serà
fàcil, que moltes voltes és més còmode no fer cas
al que Déu ens diu, però no anem a deixar que la
peresa s’apodere de nosaltres.
Sé que no oblidaré mai aquestos tres anys,
en què he conegut a molta gent que a pesar de les
dificultats no s’ha rendit, gent que pensa com jo,
que creu en allò que crec jo, gent de la que he aprés
que en els cristians cada dia creix la fe i també la
fortalesa, per a superar tants obstacles que ens
trobem en el camí.
Oreto Martínez Arnandis
La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Pastoral de la Salud
Quiero empezar este artículo con una frase
del Beato Juan XXIII: “La Parroquia es la fuente
donde todos acuden a beber”. Y es la verdad. Nos
hacemos hijos de Dios y miembros de la Iglesia por
el Bautismo. Este es el primer regalo que recibimos
de nuestra Parroquia. Cada sacramento que nos
ofrece es un manantial de gracia que ya no para.
Mucho de lo que somos los cristianos se lo debemos
a la Parroquia. Además de recibir los sacramentos,
aprendemos a rezar, a conocer a Jesucristo y también
a amarle.
Nuestra Comunidad Parroquial siempre ha
demostrado estar comprometida en todas sus
actividades y movimientos. Es una Comunidad viva
donde los sacramentos se cuidan y preparan con gran
formación. Cáritas también es un referente en otras
parroquias, y pocas tienen los coros que disfrutamos
en casi todas las Eucaristías y celebraciones.
Hace ya casi 20 años nombraron los cinco
primeros Ministros Extraordinarios de la Comunión,
para ayudar sólo en la Parroquia. Mandato que
renovamos cada 2 ó 3 años. Más tarde empezamos
a llevar la Comunión a los enfermos, que han ido
creciendo en número con el paso del tiempo. Y
como vosotros sabéis, en la actualidad somos ocho
los Ministros Extraordinarios.
Pensando en dar más servicio a nuestros
mayores, Don Paco propuso constituir en nuestra
Parroquia el Equipo de Pastoral de la Salud. Este
equipo está formado por los Ministros de la
Comunión y diez mujeres que visitan cada 8 ó 15
días a nuestros enfermos.
Hemos recibido la visita de Doña Concha
Gramaje que es la Presidenta de la Pastoral de la
Salud del Arzobispado, y junto con Don Paco hemos
recibido la orientación y material para empezar la
misión.
Esta pastoral está presente en muchas
Parroquias de nuestra Diócesis y hay formación
continuada para llevarla a cabo, pero ¿qué es la
Pastoral de la Salud?:
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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La Parròquia de St. Andreu Apòstol, Comunitat Viva
Es la prolongación de Jesucristo desde la Parroquia:
- visitar a nuestros enfermos
- llevar la Comunión
- rezar por ellos
- hacer presente la Parroquia en casa del enfermo
- hacer presente al enfermo de cara a la Parroquia
Todos los que formamos la Comunidad,
podemos convertirnos en un instrumento de
misericordia aportando ese granito de arena en la
vida del que se siente probado por el dolor y sobre
todo en sus ratos de soledad.
Muchas veces he pensado que es una misión
delicada, difícil... comprometida. Seguro que muchos
de vosotros también lo veis así, pero vamos a verlo
con mucha más claridad desde una frase de la
MADRE TERESA: No tenemos que esforzarnos por
lograr acciones espectaculares. Lo que cuenta es el grado
de amor que pongamos en cada una de nuestras obras.
Desde estas líneas me gustaría animar a
algunas personas para que pudiesen ejercer esta
Pastoral de la Salud. Bien sea desde la dinámica de
la Parroquia o con los mayores y enfermos que
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
tengan en su entorno. Para ello sólo necesitamos
un PROPÓSITO: descubrir a Cristo en el rostro
de quien necesita mi ayuda. Sentirme dichoso y
afortunado cada vez que pueda ayudar a alguien,
pues en él está Cristo.
Hay una preciosa oración de RAUL
FOLLEREAU que abandonó una vida cómoda en
Europa para dedicarse completamente a los leprosos
de África, que nos ayudará mucho a comprender
esta Pastoral.
Enséñanos, Señor,
a no amarnos a nosotros mismos,
a no amar sólo a los nuestros,
a no amar sólo a los que amamos.
Enséñanos a pensar en los demás
y amar en primer lugar
a los que nadie ama.
Señor, haz que sepamos sufrir
por el sufrimiento de los demás.
Ana Montoro García
Noticíes Breus
Notícies de la Parròquia
+ El passat any 2005, se celebraren a la nostra
Parròquia 84 batejos, 50 confirmacions, 37
matrimonis, i 90 defuncions.
+ L’estiu passat Andrés García Nadal i
Josefina Renart Bello feren donació, a la nostra
Parroquia, d’un grup escultòric que representa el
Calvari, format pel Crist crucificat i la Dolorosa.
En la portada d’esta revista hem volgut reproduir
un detall del Crucificat, i en la contraportada la
imatge sencera. Moltes gràcies.
+ En desembre s’incorporaren dos nous
acòlits, José Luis Hervás Trescolí i Carlos Martínez
Vallés, que participen ajudant en les celebracions
litúrgiques de la nostra Parròquia.
+ Al festival de nadalenques de la Ribera,
celebrat el 16 de desembre a la Casa de la Cultura
de Catadau, el Cor Parroquial Sant Andreu Apòstol
guanyà el primer premi. La pròxima edició del
festival tindrà lloc a l’Alcúdia.
+ Com tots els anys, els agents de pastoral
de la nostra Parròquia, celebràrem una Missa
d’acció de gràcies per tot el treball realitzat a la
Parròquia entre tots. Després compartirem un
sopar de fraternitat a la Sala Rex de l’Alcúdia.
Enguany, esta celebració tingué lloc el dimecres
dia 28 de desembre.
+ El divendres dia 30 de desembre, se celebrà
solemnement la festivitat de la Sagrada Família,
que en esta ocasió, al coincidir el Dia de Nadal en
diumenge, es passà la festa al divendres. En la missa,
a les 7 de la vesprada, 22 matrimonis celebraren el
vint-i-cinc aniversari del seu casament, al llarg de
l’any 2005, i 7 parelles celebraren les bodes d’or del
seu matrimoni.
+ El 5 de gener faltà als 80 anys, en
Ontinyent, D. Jesús Vicedo Gil. Va ser, en els anys
50, un vicari molt popular i volgut a la nostra
Parròquia. La nostra Comunitat li va oferir la missa
vespertina del dissabte 21 de gener.
+ El diumenge dia 8 de gener, festivitat del
Baptisme del Senyor, en la Missa de les 11’30 del
matí, reberen el sagrament del Bateig, 7 nous
cristians.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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Notícies Breus
+ Enguany han sigut 28 persones les que han
iniciat el Taller d’Oració i Vida, que començà el dia
13 de gener.
+ Com altres anys, els joves que han decidit
iniciar la catequesis de Confirmació, foren presentats
a la Comunitat parroquial en la celebració de
l’eucaristia del dia 14 de gener.
+ El mateix dia 14 i en la celebració de
l’eucaristia de les 8 de la vesprada, celebràrem
també el 754 aniversari de la Fundació de la
Parròquia.
+ El 17 de gener, festivitat de Sant Antoni
Abat, en l’Ermita plena de gent, a les 10 del matí,
celebràrem la Missa en acció de gràcies a Sant
Antoni, amb la tradicional Benedicció del Pa.
+ Amb el mateix èxit d’anys anteriors, el
divendres dia 10 de febrer tingué lloc el tradicional
Sopar de la Fam a la Sala Jucais. Entre els tiquets
i la rifa s’arreplegaren 2.007 euros, que units als de
les col·lectes del cap de setmana, 2.098,14 euros,
s’han lliurat a l’Organització Mans Unides un total
de 4.105,14 euros.
+ El dissabte dia 11 de febrer, festivitat de la
Mare de Déu de Lourdes, i Dia del Malalt, a les 5
de la vesprada celebràrem l’Eucaristia per tots els
malalts de la nostra Parròquia.
+ Enguany, un grup de 53 joves reberen el
Sagrament de la Confirmació de mans del nostre
Vicari Episcopal D Juan José Lloréns Lloréns, el
dia 17 de febrer a les 8 de la vesprada.
+ El dissabte dia 18, tingué lloc a la nostra
Parròquia, un retiro espiritual, convocat per la
Vicaria Episcopal de la Ribera, dirigit a Ministres
Extraordinaris de l’Eucaristia, membres de cors
parroquial, lectors, i demés membres d’equips de
litúrgia.
+ Amb la nombrosa assistència de tots els
anys, el dia 1 de març, celebràrem el Dimecres de
Cendra. Començant així el temps de la Quaresma,
junt a tota l’Església Universal. I seguint la tradició
de totes les Quaresmes, els divendres es resà l’exercici
del Viacrucis al Calvari Parroquial.
+ El dia 7 de març va faltar, als 97 anys, Sor
Mª Carmen Boronat Perelló, al convent de Santa
Clara de València. El dissabte dia 18, a les 8 de la
vesprada, se celebrà la Missa per la seua ànima.
+ Amb la solemnitat de tots els anys, el dia
8 d’abril, després de la Missa de les 8 de la vesprada,
Sopar de la Fam 2006.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Noticíes Breus
tingué lloc el Pregó de Setmana Santa. En esta
ocasió el pregoner fou, D. Vicente Cerdà Cutanda.
- Com a pelegrí. Hi ha que inscriure’s abans a la
Parròquia, fins al 30 d’abril, per a poder participar.
+ La resposta de la nostra Parròquia al
V Encontre Mundial de la Família es cada vegada
mes positiva. Des de principi de curs la nostra
Parròquia ha estat informant sobre el Encontre,
que se celebrarà a Valencia de l’1 al 9 de juliol.
- Com a voluntari. S’ha d’omplir la sol·licitud i
entregar-la a la sagristia o enviar-la per Internet,
abans del 30 d’abril.
A final d’octubre un matrimoni de la nostra
Parròquia participà en una jornada d’informació en
el Seminari de Montcada, que fou presidida pel
President del Consell Pontifici per a la Família, el
Cardenal Alfonso López Trujillo.
Des de principi d’any, en totes les
celebracions se demana pel Encontre. I el cap de
setmana 21-22 de gener, s’explicà en totes les misses
les tres maneres de participar:
- Oferint un lloc de acollida. Pot ser la mateixa casa
que u viu, o un altra que estiga en condicions pera
acollir als pelegrins.
A la setmana següent, començarem les
inscripcions, i fins hui (12 de març), hi ha 97 persones
inscrites, algunes famílies completes. Són vàries
les persones inscrites com a voluntàries, i estan
pendent d’inscripció un grup de juvenils dels
confirmats de l’any passat i d’enguany. També tenim
oferiments de cases de acollida.
Notícies de l’Església
+ Només començat el nou any, el Papa Benet
XVI, ens ha regalat la seua primera Carta Encíclica,
“Deus caritas est”, “Déu és Amor”. El nostre temps,
troba amb aquest escrit papal, la clau que obri els
cors dels hòmens: l’amor. “Déu -escriu el Papa- no
ens imposa un sentiment que no puguem suscitar
en nosaltres mateixos. Ell ens vol i ens fa vore i
experimentar el seu amor, i des d’aquest “abans” de
Déu pot nàixer també en nosaltres l’amor com a
resposta”. Quan inicià el seu pontificat, Benet XVI
va dir que volia
deixar-se dur per Déu.
En efecte, la primera
encíclica no parla del
tema més volgut pel
cardenal Ratzinger: el
relativisme actual,
sinó d’allò que és
l’essència de Déu:
l’Amor, que és el que
vertaderament dóna
sentit a la vida.
+ El dimecres 22 de febrer es feu públic el
nomenament de cardenal de l’Església Católica a
l’arquebisbe de Toledo, D. Antonio Cañizares
Llovera. Serà el cardenal espanyol 203 de la història.
Va nàixer a Utiel el 15 d’octubre de 1945. Fou
ordenat capellà a València l’any 1971. En 1992 va
ser nomenat bisbe d’Àvila. Entre 1997 i 2002 va ser
l’arquebisbe de Granada. Des de desembre de 2002
és l’arquebisbe de Toledo i Primat d’Espanya. Des
de març de 2005 és vicepresident de la Conferència
Episcopal Espanyola.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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La Parròquia organitza
Fes un lloc a l’agenda!
Amb el canvi de l’hora del últim cap de setmana de març, canvià també l’horari de misses que afecta sols a les
misses dels dissabtes, que seran a les 6 i a les 8’30 de la vesprada. La resta de dies seguirà igual fins a juliol.
SETMANA DE PASSIÓ
Divendres dia 7
A les 10 de la nit,
celebració del VIACRUCIS al Calvari Parroquial.
Dissabte dia 8
Després de la Missa de les 8 de la vesprada,
tindrà lloc el PREGÓ DE SETMANA SANTA,
que enguany serà a càrrec
de D. Vicente Cerdà Cutanda.
SETMANA SANTA
DIUMENGE DE RAMS
A les 9 del matí, Missa.
A les 11 del matí, BENEDICCIÓ DE PALMES I
RAMS al Calvari Parroquial, i processó fins al
temple, on se celebrarà l’Eucaristia.
A les 6 de la vesprada, Celebració Comunitària del
Sagrament del BAPTISME.
CONFESSIONS
Dilluns, dimarts i dimecres, de 6 a 8 de la vesprada.
(El Dijous Sant, no hi haurà confessions).
DIJOUS SANT
A les 5, i a les 7 de la vesprada:
MISSA DEL SOPAR DEL SENYOR.
A les 11 de la nit, Solemne Hora Santa.
DIVENDRES SANT
A les 6’30 del matí,
VIACRUCIS al Calvari Parroquial.
Vetla davant del Santíssim:
A les 10 del matí: Grup “Santa Bàrbara”.
A les 11 del matí: Grup “Amics del Corpus”.
A les 12 del matí: Grups d’oració “Santa Clara” i
“Santa Llúcia”.
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L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
A la 1 del migdia:
Jóvens de Confirmació, educadors Juniors,
catequistes jóvens i demés jóvens de la Parròquia.
A les 2 de la vesprada:
Grup “Sant Josep” i Adoració Nocturna.
A les 3 de la vesprada:
Grup “Santa Teresa” i Adoració Nocturna.
A les 6 de la vesprada, CELEBRACIÓ DE LA
PASSIÓ DEL SENYOR. La col·lecta d’este dia
serà per a l’Església Mare de Jerusalem.
A les 9’30 de la nit: PROCESSÓ DEL SANT
SOTERRAR DEL SENYOR. Finalitzarà a l’interior
del temple amb la veneració del Sant Sepulcre.
DISSABTE SANT
A les 11 de la nit, SOLEMNE VIGÍLIA PASQUAL.
DIUMENGE DE PASQUA
A les 9 del matí, Missa.
A les 10’30 del matí, PROCESSÓ DEL SANT
ENCONTRE i MISSA SOLEMNE DE PASQUA.
Dilluns 4 d’Abril
FESTIVITAT DE SANT VICENT FERRER,
missa a les 8’30 del matí i a les 8’30 de la vesprada.
La Parròquia organitza
MES DE MAIG
Diumenge 7
Després de la missa de les 11’30 del matí,
BENEDICCIÓ DELS TERMES.
Diumenge 21
Segon torn de COMUNIONS, en la Missa de les
11’30 del matí.
Diumenge 14
Primer torn de COMUNIONS, en la Missa de les
11’30 del matí. A las 6’30 de la vesprada Celebració
Comunitària del Sagrament del Bateig.
Diumenge 28
SOLEMNITAT DE LA ASCENSIÓ DEL
SENYOR. Tercer torn de COMUNIONS, en la
missa de les 11’30 del matí.
Dilluns 15
Vigília de l’ADORACIÓ NOCTURNA.
MES DE JUNY
Dissabte 3
les 8’30 de la vesprada,
VIGÍLIA DE PENTECOSTÉS.
Diumenge 4
SOLEMNITAT DE PENTECOSTÉS.
Del 5 al 16 de Juny
CURSET PREMATRIMONIAL.
Diumenge 11
SOLEMNITAT DE LA SANTÍSSIMA
TRINITAT. A las 6’30 de la vesprada Celebració
Comunitària del Sagrament del Bateig.
MES DE JULIOL
Canvia l’horari de les Misses: Entre setmana, dimarts
i divendres, pel matí a les 8’30; i dilluns, dimecres
i dijous, per la vesprada a les 8’30. Dissabte, 6 i 8’30
de la vesprada. Diumenges i festius a les 9 del matí
i a les 8 de la vesprada.
Diumenge 9
A les 6’30 de la vesprada Celebració Comunitària
del Sagrament del Bateig.
Dilluns 10
Festa de SANT CRISTÒFOL.
Dimarts 13
Festa de SANT ANTONI DE PÀDUA.
Diumenge 16
Festa de la MARE DE DÉU DEL CARME.
Diumenge 18
SOLEMNITAT DEL CORPUS CHRISTI.
Dia Nacional de Caritat.
Dimarts 25
Festa de SANT JAUME APÒSTOL.
Dilluns 19
ADORACIÓ NOCTURNA.
Divendres 23
SOLEMNITAT DEL SAGRAT COR DE JESÚS.
Dissabte 24
Festa de SANT JOAN BAPTISTA.
Diumenge 25
A les 6’30 de la vesprada Celebració Comunitària
del Sagrament del Baptisme.
Dijous 29
Festa de SANT PERE i SANT PAU.
MES D’AGOST
Dimarts 15
Festa de l’ASSUMPCIÓ DE LA MARE DE DÉU.
Dimecres 16
Festa de SANT ROC.
Dimecres 30
Festa de SANTA ROSA.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
Pujar al campanar, mirar des del campanar...,
contemplar el campanar
Què és el campanar per a nosaltres, els
alcudiencs?
És moltes coses: és el punt de referència que
ens diu, des de lluny, que allí està l’Alcúdia, és l’edifici
que ens ompli d’orgull, perquè sabem que a la Ribera
no hi ha cap torre ni església més gran que la nostra;
sols ens hem de fixar en l’expressió de la nostra cara
quan diem als forasters allò de: “¡És la catedral de la
Ribera!”, o “¡el Micalet de la Ribera!”.
En el número 16 de la revista de l’Alcúdia
Cristiana -desembre de 2004-, David Calatayud
Chover escrivia un article amb el títol: “Hem pujat
a lo més alt”. En efecte, el campanar és allò més alt
que tenim.
Qui ha visitat París o Nova York, de segur,
ha volgut pujar a la torre Eiffel o a l’Empire State.
Qui va al Vaticà, sol pujar a la llanterna de la cúpula...,
qui visita la Catedral de València, puja al Micalet.
Nosaltres, amb una humilitat no exempta
d’autoestima, pugem... al campanar.
Per què ens agrada pujar? Cadascú tindrà
una motivació, pot ser per fer allò que trenca la
rutina; pot ser per complir un desig, fer festa o bé
contribuir a la il·lusió dels més menuts de casa; o
tal vegada contemplar el poble i els voltants des
d’una perspectiva diferent, i aprofitar l’ocasió per
fer fotos o gravar en video; o, senzillament, per
tindre la satisfacció de dir: “jo he pujat al campanar!”.
Ser de l’Alcúdia i no haver pujat al campanar, sembla,
quasi, una falta greu.
Després d’haver sigut restaurat el temple,
després d’haver tingut exposades un cap de setmana
les campanes restaurades i les dues noves sufragades
per la Caixa Rural de l’Alcúdia, després d’haver
assistit a l’espectacle de vore com una grua enorme
les enlairava cap a la sala de campanes aquell dilluns
12 de juliol de 2004, molts eren els que comentaven
que els agradaria pujar al campanar.
Passaren l’estiu, les festes i el novenari. Era
urgent donar gust a la gent que ho demanava amb
insistència. Des de la Parròquia es va fer una crida
per netejar el campanar i traure’n tota la brutícia.
Com sempre que es demana alguna cosa, hi hagué
voluntaris suficients per a posar-se mans a l’obra,
i començar a deixar l’interior del campanar
ben net.
Hi ha pobles que tenen muntanyes, i és un
incentiu arribar al cim, així els d’Alzira van a la Casella
i apleguen fins a la Creu del Cardenal o a l’Ouet.
28
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Calia organitzar bé les visites, tindre clars
els objectius i donar als visitants una informació
que fóra atractiva, ressaltant els aspectes curiosos
del campanar, del rellotge, de les campanes... Per
aconseguir-ho, un grup de persones va fer el
recorregut abans, i va preparar l’explicació, a partir
d’un fullet que es confeccionà per l’ocasió: Maria
Arnandis, Agustí Machí, David Calatayud, Juan
Enrique Vallés, Vicenta Amat, Enrique Bou i
Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
Carmen González, seríem els encarregats d’explicar
i acompanyar tots els que tingueren el gust de pujar.
A més, era precís vetllar per la seguretat.
S’acordà que els grups foren de 16 persones i que
els xiquets haurien d’anar acompanyats per adults.
Qui volguera visitar el campanar hauria d’inscriure’s
a la sagristia i replegar un tiquet on s’assenyalava
el dia i l’hora.
Les visites començaren el 31 d’octubre de
2004; fins el 19 de desembre, hi hagué cada
diumenge dos torns, un a les 10:30 h. i un altre a
les 12:30 h. del matí. Després de Nadal, des del 9
de gener fins l’inici de maig de 2005, les visites es
feien sols en horari de migdia.
En total pujaren al campanar 31 grups sencers
i tres grups reduïts. Podem dir, amb seguretat, que
més de 500 persones participaren en esta activitat
organitzada per la Parròquia.
Quins aspectes del campanar podríem
destacar-ne?
- La datació: El campanar començà a fer-se
el 1769 i s’acabà l’any 1783.
- L’arquitecte: Antoni Gilabert; aleshores
Director de l’Acadèmia de Belles Arts de València,
el qual va seguir el model de la torre de l’església
de Santo Tomás, de València.
- L’altura: 55 metres; per damunt sobresurt
el penell (veleta) i el parallamps. Cal recordar que
des de la distància sembla més alt, perquè l’església
està construïda a la zona més elevada del poble;
precisament “Alcúdia” vol dir “altura, turó, elevació”
que es troba enmig d’una planura.
- Els materials de construcció: Destaca la rajola,
coberta per una capa de cals i morter; la pedra, de
la cantera de “La Mola” de Carlet, és escassa i
s’utilitza al basament i en els elements decoratius
de la part alta.
- L’anècdota històrica: A la fi de l’any 1783, hi
hagué una forta tempesta de pluja i vent. Els
alcudiencs se n’adonaren que el campanar havia cedit.
Pareixia que anava a caure. Com que Gilabert estava
a Madrid, un altre arquitecte vingué a inspeccionarlo i alertà del perill imminent si no es reforçava tot.
L’angoixa era greu perquè ja no hi havia diners per
poder mamprendre tal obra. Uns dies després vingué
Gilabert i estudià rigorosament l’estructura i la
inclinació. El dictamen final va ser contundent:
“Preneu seient, que drets vos cansaríeu esperant que
caiga”. De fet, així ha sigut, el campanar està tort,
però segur.
- El grossor del mur (uns 2 metres) del
campanar es fa evident quan es puja. Les finestres saeteres- que són estretes per fora, es van eixamplant
per dins. Crida l’atenció la quantitat de forats que
hi veiem al mur interior del campanar, des d’ells es
muntava el bastiment de la construcció.
- La maquinària de l’antic rellotge resulta
atractiva a tots els visitants; és realment una peça
de museu que demanda ser restaurada. La datació
està inscrita: 8 de setembre de 1890; també el nom
del mestre rellotger: Vicente Calatayud.
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
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Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
- La sala de les campanes: El paviment es canvià
amb la restauració, deixant tan sols huit peces
antigues com a testimoni. Les campanes s’han
restaurat, canviant les tremuges de ferro per unes
noves de fusta d’iroco, que milloren l’acústica. El
joc de 5 campanes funciona electrònicament i es
dirigeix des d’un panell de control, ubicat a la
sagristia.
- Quan es parla del pes d’una campana no es
comptabilitza la tremuja. Totes les campanes tenen
nom. Les de la sala de campanes són aquestes:
l’any 1975. Té 94 cm. de diàmetre i pesa 578 kg.
(980 kg. amb tremuja).
3. María de Oreto, bronze original de 1577.
Es va refondre en 1975. Té 120 cm. de diàmetre,
pesa 1.090 kg. (amb truja, 1930).
4. Mare de Déu de l’Oreto, d’Abel Portilla,
2004: 138 cm. de diàmetre, 1.790 kg. (3.050 kg.
amb tremuja). És ara la nostra campana grossa, la
qual està ubicada a la finestra que dóna a la Plaça
de l’Església.
1. San José y Santa María Magdalena (1933).
És una de les campanes que es dugueren de València
després de la Guerra Civil, l’any 1940, com a
recuperació. Té 66 cm. de diàmetre i pesa 164 kg.
(amb tremuja 292 kg.). En la mateixa finestra i per
davall de l’anterior està Sant Vicent Ferrer, fosa a
Santander per Abel Portilla; té 82 cm. de diàmetre,
pesa 246 kg. (amb tremuja 392 kg.).
2. San Andrés: el bronze original era de 1577.
De la campana grossa que teníem des de 1940 es
feren dues campanes: San Andrés i María de Oreto,
30
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
És curiós saber que la campana més Grossa
d’Espanya és “La Gorda” de la Catedral de Toledo,
de 14.564 kg. i 293 cm. de diàmetre. A la Comunitat
Valenciana, la campana de major pes és la del Micalet
que fa el toc de les hores, pesa 7.514 kg., té 235 cm.
de diàmetre i és la quarta campana més grossa
d’Espanya; per darrere estan: “Maria, la Gorda” de
Villena (2.462 kg.), la Do1 de la Basílica de Sant
Pasqual de Vila-real, amb 2.198 kg., la de Castelló
de la Plana, amb 2.156 kg, i la María “la Nova” de
Xàtiva, també amb 2.156 kg.
Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
- La part més alta: els “xorros”. Per poder
accedir a la part més alta, s’ha de pujar per una escala
fosca de caragol de 38 escalons. És el tros que resulta
més incòmode i dificultós, però a la vegada és el que
comporta una major satisfacció en descobrir l’altura
a la qual s’ha arribat. També allí hi ha dues campanes
des de 1928, són les encarregades de tocar les hores
-“Oreto”- i els quarts -“Andrés”-. Els pinacles de
pedra que decoren esta zona, ens mostren que la
pedra presenta fòssils incrustats.
en el qual triomfaven a Europa les idees laïcistes
de la Il·lustració, l’Alcúdia reafirmava el seu
sentiment cristià.
Les cròniques de l’edificació del nostre
temple ens parlen de les dificultats per a dur a terme
una obra costosa per part d’una una població que
giraria al voltant dels 2000 habitants; ens recorden
com tota la població s’implicà i col·laborà per arribar
a l’objectiu; com va ser una festa el fet de col·locar
la “veleta”; i quanta alegria suposà escoltar el volteig
de les campanes!
Està clar que la missió d’un campanar és la
de ser l’habitacle de les campanes i aquestes cridar
l’atenció dels creients, tant per les celebracions de
festa com les de condol. Les campanes se senten
per tots els racons del poble i són un signe d’unitat.
Però, a més, el nostre campanar ens fa pensar
en dos missatges:
- És una torre que abasta gran altura. El
campanar des de la terra es dirigeix cap el cel. Té
una base consistent per poder suportar una gran
Campanes de les hores i els quarts
Pinacles dels “xorros”
La satisfacció d’haver pujat
Poc més de tres quarts d’hora era el temps
que li costava a cada grup el fer la visita guiada. La
baixada es feia amb rapidesa, encara que es notava
tremolar un poc les cames. Les cares reflectien
satisfacció: desig complit!
De segur que el dia en que es pujà al
campanar no s’oblidarà mai.
Qui ha pujat al campanar ja no el mira igual
que abans. Continua sent, és clar, motiu d’orgull,
un signe de la nostra identitat. Però quan el veus,
penses: jo he estat allà dalt.
El campanar, tot un símbol
L’Alcúdia va nàixer com a poble i com a
comunitat cristiana al mateix temps, aquell 17 de
gener de 1252 assenyala les nostres arrels. Després
de cinc segles, s’enderrocà l’antiga església per
edificar el grandiós temple actual. I en un temps
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
31
Arte y Religiosidad en l’Alcúdia
càrrega i, sense una gran riquesa de materials,
aconsegueix alçar-se ben alt... i mirar cap amunt.
- Només acabar de ser inaugurat, l’orgull de
tot un poble paregué enfonsar-se, al descobrir que
havia cedit i que podia caure. No va ser així. Però
des d’aleshores quedà tort. Han passat 223 anys.
La vida és semblant al campanar. És un
continu ascens. És, en primer lloc, un anar posant
fonaments, bases sòlides, valors. L’experiència
personal et du a descobrir allò que és essencial: la
fe, l’amor, l’amistat, la família, el saber que sóc
estimat i l’estimar, i el respectar els altres sempre...
com un primer pas per a voler-los.
perquè els fonaments estaven perfectament
assentats. La cimentació del temple i del campanar
constituïren una base sòlida. Ni va caure, ni caurà
perquè està consolidat amb els fonaments de la
resta del temple. Podem dir que, des dels inicis, el
temple recolzà el campanar.
El creient cristià, com el campanar,
fonamenta la seua fe sobre bases sòlides i compactes.
A poc a poc, anirà creixent. I quan aparega la
tempesta, els vents en contra del desànim, de la
crítica..., de les contrarietats de la vida..., com el
campanar, no estarà aïllat i no podrà caure, perquè
sap que té el recolzament d’una Comunitat guiada
per l’Esperit de Déu, que l’apuntalarà i falcarà, que
li donarà suport i alè.
Qui ha tingut l’experiència de descobrir-se
volgut per Déu, sap que a pesar dels problemes, de
les incomprensions, del dolor..., Déu et dóna sempre
força per seguir endavant, per anar cap amunt i,
amb el pas dels anys, s’aconsegueix adquirir una
altra perspectiva. Des la maduresa -des d’allò més
alt-, els problemes es relativitzen; i mires, escoltes
i sents amb el cor, descobrint el millor de cada
persona; i admires el paisatge, tot el que hi ha per
tot arreu: el nord, el sud, l’est i l’oest; no et tanques
sinó que t’obris, valorant altres punts de vista, però
sense perdre la base, el fonament, que dóna sentit
a la teua existència i opció de vida.
I tu, que ja has pujat al campanar, que has
mirat des del campanar, com el veus?
Carmen González Comenge
El nostre campanar es va fer en quatre anys,
però podia haver caigut de seguida. No va caure.
Va cedir tan sols, està tort, és cert. No va caure
32
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Consciència Solidària
Cáritas necesita voluntarios comprometidos
Desde Cáritas Parroquial de l’Alcúdia,
queremos animar a nuestra Comunidad a ser
testimonio de vida, siendo solidarios con los más
necesitados.
Cada año, al comienzo del curso, nuestro
Párroco hace un llamamiento a todos para colaborar
en las distintas tareas pastorales. Cáritas es una de
ellas. El equipo necesita más voluntarios que sean
capaces de aportar su tiempo, su dedicación..., su
compromiso. Pero los oídos
se vuelven sordos ante una
exigencia continuada. La
comodidad se disfraza de
múltiples excusas, como la
saturación de trabajo, las
obligaciones familiares, el
merecido descanso, etc. La
inmensa mayoría se convierte
e n s i m p l e o b s e r v a d o r.
Ta m p o c o f a l t a q u i e n
encuentra pegas a lo que se
hace pero huye siempre del
compromiso.
Desde dentro de
Cáritas constatamos la
necesidad del día a día; el
contacto directo con quienes
viven con muchas carencias
nos impulsaría a hacer más,
pero no podemos dar abasto.
Nos hacen falta brazos,
también ideas, pero, sobre todo, disponibilidad
constante. Los necesitados están siempre y no
esporádicamente, por ello el voluntario ha de estar
también siempre.
Actualmente, en Cáritas, trabajamos en tres
campos: Ropero, Economato, Campañas de Navidad
y Corpus, y Ayudas de Emergencia.
En el número anterior de esta revista se
hablaba del funcionamiento del Ropero. El
Economato lleva una andadura más reciente, en el
2007 cumpliremos diez años, y el servicio que presta
en l’Alcúdia es muy importante. Las campañas de
solidaridad ante las catástrofes que se producen
tienen siempre una respuesta inmediata e
importante; incluso antes de que se lance la campaña
de sensibilización desde la Parroquia, son muchos
los que acuden a ingresar su aportación en la Cuenta
de Cáritas a favor de los damnificados.
Si bien son fundamentales las aportaciones
económicas cada segundo domingo de mes y los
donativos extraordinarios de diferentes campañas,
en nuestra Parroquia hace falta gente que pudiera
dedicarse a recordarnos la necesidad de colaborar
en cada momento, personas que agudicen su ingenio
para sensibilizar a la feligresía, personas que preparen
moniciones y preces en favor de Cáritas, voluntarios,
en definitiva, que se preocupen de esta labor que
se echa en falta dentro del equipo de Cáritas.
No se requiere ningún perfil especial para
trabajar en Cáritas, simplemente el haber descubierto
su sensibilidad en el campo social, sentirse miembro
de una Parroquia y querer colaborar.
La siguiente tabla refleja el número de
familias y total de personas atendidas en los últimos
seis años:
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
33
Consciència Solidària
2000
2001
2002
2003
2004
2005
Familias nuevas
20
21
24
20
32
34
Familias atendidas
61
51
44
56
65
74
245
185
163
200
217
254
8.178,22
7.738,67
7.568,37
9.277,86
9.581,17
8.319,50
Personas
Total ayuda ¤
Como se ve a continuación la cantidad más importante del presupuesto de Cáritas se destina al Economato.
2000
2001
2002
2003
2004
2005
Pagos alquileres
784,40
913,41
812,60
899,08
0,00
1.130,77
Medicamentos
525,46
97,78
317,27
524,50
133,30
828,40
1.093,24
567,35
1.025,99
1.328,00
223,31
300,00
16.921,31
14.561,05
15.585,51
16.431,81
18.935,32
16.876,08
2001
2002
2003
2004
2005
Ayudas transeuntes
Compras Economato
El gasto total anual ha sido el siguiente:
2000
Total gasto
19.324,41 16.139,60 17.741,37 19.183,39 19.291,93 19.135,25
Estos datos son sólo cifras; detrás
hay personas concretas atendidas y
voluntarios ilusionados en llevar a cabo su
tarea lo mejor posible. Atender la
problemática de los más desfavorecidos es
nuestro reto y compromiso.
Cáritas Parroquial de l’Alcúdia
VOLUNTARIOS: ANÓNIMOS ARTISTAS
Más que un premio gordo de lotería,
más que un premio Nóbel de lo que sea,
recibe el voluntario cada noche al acostarse;
recibe el voluntario que durante unas horas al día
ha alegrado a un triste,
ha hecho sonreír a un enfermo,
ha paseado en su silla a uno que no puede pasear.
El premio del voluntario es que pasa a ser un artista.
El voluntario
no ha pintado un cuadro,
no ha hecho una escultura,
no ha inventado una música,
no ha escrito un poema,
pero ha hecho una obra de arte
con sus horas libres.
Todavía hay milagros,
milagros demostrables,
que los hacen,
los hacéis y los harán,
los nuevos voluntarios.
Gloria Fuertes
34
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Padres e hijos: educar en valores
Más vale prevenir que curar
Alguien dijo que todos los “dichos” son
ciertos. Y es verdad que, la vida cotidiana viene a
confirmarnos en ello, por lo menos en gran parte.
Sin embargo, la realidad de la experiencia
diaria, también nos confirma que, no siempre
nuestro comportamiento camina en la línea que
marcan estos depósitos de sabiduría que son los
refranes. No siempre les hacemos mucho caso, sino
que, en bastantes ocasiones, olvidamos y hacemos
caso omiso de las enseñanzas y de la experiencia
que transmiten estas sentencias.
Siempre he oído que vale más prevenir que
curar. Y como he dicho anteriormente, mi
experiencia personal me afianza en la certeza de
esta afirmación. Pero también he comprobado cómo
en la vida diaria no siempre tenemos en cuenta esta
advertencia, para nuestro mal.
Y lo cierto es que, los hechos continuamente
nos confirman que es así. Y desde aquí, yo invito al
amable lector, a que haga el ejercicio de
comprobarlo.
Si estamos de acuerdo, aunque sólo sea en
principio, en que es mejor prevenir que curar, si
verdaderamente estamos convencidos de que resulta
más rentable y más beneficioso para todos, el hecho
de prevenir cualquier circunstancia adversa, cualquier
enfermedad, o cualquier peligro, a tener que curar
o reparar las consecuencias, si en verdad creemos
que es mejor adelantarse y prevenir, que tener
después que remediar, sanar, corregir, reparar el
daño causado que podía haberse evitado antes. Si
es así, muchas son las preguntas que nos podemos
plantear en el sentido de por qué no lo hacemos,
es decir, por qué no nos dedicamos más a prevenir
y a adelantarnos a esas consecuencias desagradables.
Si estamos de acuerdo en lo acertado del
refrán, entonces ¿por qué gastamos tan pocas
energías y tan escasos esfuerzos en la prevención
de posibles males de todo tipo, tanto morales, como
sociales, económicos, etc.?
¿Por qué invertimos más en curar que en
prevenir? ¿Por qué ponemos tanto hincapié en
intentar remediar el daño que ya se ha causado, con
un mal que se podía haber previsto y evitado? ¿No
sería más fácil, e incluso más económico, invertir
trabajo y energías en adelantarnos a las causas que
provocan ciertas consecuencias desagradables, ya
que las podemos conocer, y por lo tanto prevenir?
Y el mismo planteamiento es válido y
aplicable a todas las facetas de la vida humana, tanto
al trabajo personal, como a la industria, al campo
de la investigación, a las relaciones sociales, a la
convivencia ciudadana, etc.
Y de hecho, para confirmar que estamos en
lo cierto, es decir, de que es mejor prevenir que
curar, podemos ver como, por ejemplo en el campo
de la industria, cada vez se toman más medidas en
la línea de la prevención, porque está demostrado
que resulta más rentable, porque se evitan gastos
innecesarios, y el resultado es un mayor beneficio,
que es en definitiva lo que interesa. También en el
campo de la medicina y de la salud pública, al igual
que en tantos otros, se ha visto la rentabilidad de
la prevención. Prevenir, prevenir y prevenir. Prevenir
siempre mejor que curar.
Sin embargo, ¿por qué no aplicamos la
prevención, con la misma eficacia, también en lo
que se refiere al ámbito de las relaciones sociales y
de la convivencia humana?
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
35
Padres e hijos: educar en valores
Parece como si existiera un interés, por parte
de algunos, en mantener una situación inversa,
sobre todo en el campo de las relaciones sociales,
educativas, familiares y del amplio ámbito de la
convivencia humana en general.
De hecho, ¿por qué en determinadas áreas,
se gasta más en curar que en prevenir? ¿Por qué
da la impresión de que los planes de prevención,
en el campo que sea, no tienen todo el respaldo y
el apoyo necesario que sería de desear, y se hace
más hincapié en reparar las consecuencias? Parece
como si a determinados poderes sociales, políticos,
y económicos, les interesara más seguir gastando
del presupuesto nacional, a nivel del Estado, como
del presupuesto familiar, a nivel doméstico, para
curar y reparar el daño causado, que con mucho
menos esfuerzo y mucho menos trabajo, se hubiera
evitado. Y sobre todo con mucho menos dolor y
menos daño moral.
¿Existe algún interés en no querer poner
remedio eficaz, y no dar una solución válida a esa
serie de males que continuamente laceran y mutilan
nuestra sociedad? Males tan reales y concretos como
son el creciente y cada vez más generalizado
desprecio de la vida en general, tanto la vida nacida,
como de la vida todavía no nacida. Males tan reales
como el alarmante fracaso escolar de los niños y de
los jóvenes, o el, cada vez más extendido, acoso en
el ámbito escolar. Males como la creciente violencia
infantil y juvenil, en las aulas y en los hogares; como
el consumo de alcohol y demás sustancias
alucinógenas que tan fácilmente están al alcance de
todos, sobre todo de los jóvenes; como la llamada
violencia de género, nunca justificable; como el
creciente número de rupturas matrimoniales, de
familias desestructuradas, de separaciones y
divorcios; como la cada vez más frecuente falta de
respeto a las personas mayores, a los indigentes, a
los inmigrantes, etc.
¿Existen intereses ocultos e inconfesables,
por parte de algunos “poderes”, en mantener una
situación como esta? ¿Qué intereses son esos? ¿Tal
vez, son intereses económicos? Da la impresión que
siempre son intereses económicos. Siempre está el
interés del mayor beneficio, de la mayor rentabilidad,
y de la ganancia fácil.
Lo cierto es que podríamos extendernos
mucho hablando de todo esto. Por ejemplo, de los
grandes beneficios que se obtienen en las numerosas
clínicas abortivas, disfrazadas con otro nombre, y
respaldadas por una legislación permisiva y
complaciente con esta práctica homicida. O del
inmenso negocio farmacéutico que hay detrás de
determinadas campañas, como la de píldora abortiva
llamada “píldora del día después”.
Y qué decir de la nueva perspectiva de negocio
que se abre ante la reciente aprobación, por el
Parlamento español, de leyes que permiten no sólo
la manipulación genética sino la utilización de
embriones humanos para la investigación. Lo que
soñaban los miembros del Partido Nacional
Socialista Alemán, el Partido Nazi de Hitler, en la
Alemania anterior a la Segunda Guerra Mundial,
respecto de la selección de la raza y la manipulación
genética, hoy ya es una realidad, con la protección
de la ley. Lo que hasta hace poco, solamente era
fruto de la imaginación de autores de novelas de
ciencia ficción, y de películas del mismo género, ya
es posible. La creación de granjas de seres humanos,
en estado embrionario, para su posterior utilización
en trasplantes de todo tipo, está en camino de ser
ya una realidad. Pero, lo que es más grave, es que
se está haciendo con la más fría indiferencia de la
mayor parte de la opinión pública, y bajo el amparo
y la protección de leyes llamadas justas, progresistas
y democráticas.
También podríamos hablar de los inmensos
beneficios que se obtiene de la industria del ocio,
en la que el consumo del alcohol y de otras drogas
36
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Padres e hijos: educar en valores
o sustancias, se pone al alcance y a la mano de
cualquiera. Aunque ese cualquiera sean jóvenes
cada vez con menos años. Pero... conviene mantener
y potenciar este estado de cosas, porque hay que
ganar dinero, que es el fin último que se persigue,
en definitiva.
Podríamos hablar, incluso por duro que
resulte, de lo rentable que puede suponer a
determinados poderes públicos, el hecho del fracaso
escolar de los jóvenes, que a largo plazo dará como
resultado una sociedad más inculta, más adormecida,
más manipulable, influenciable y moldeable al gusto
del poder dominante de cada momento.
Incluso podríamos mencionar los grandes
beneficios que hay detrás de todas esas familias rotas
y desestructuradas. Negocio y beneficio en
tratamientos sicológicos, en abogados, en psiquiatras,
en mediadores, etc.
Y cómo no hablar del gran negocio que
supone el crecimiento desmesurado en medidas
coercitivas y disuasorias, ante los ataques a la
propiedad privada y a la integridad personal. El
gran gasto que está significando, tanto a las empresas
como a los particulares, las primas de seguros que
hay que contratar para estar protegidos, el mayor
número de agentes de policía y de agentes de
seguridad, el incremento de instalaciones
penitenciarias, de reformatorios, aunque ya no se
les llama así, para atender la avalancha de
delincuencia de todo tipo, sobre todo la provocada
por menores de edad, gracias a una legislación
permisiva y arbitraria. Todo esto, provocado por
un crecimiento de atracos, de violación de la
propiedad privada, del escaso valor que tiene la vida
para los delincuentes, muchos de ellos, cada vez
más jóvenes.
Y como para muestra sólo basta un botón,
les daré varios botones. El domingo 12 de febrero
el dominical Magazine del Mundo publicaba un
estudio en el que se indicaba que el pasado año
2005, 135.000 parejas rompieron su relación, un
30% más que hace cinco años. Y se calcula que los
especialistas en separaciones mueven 540 millones
de euros anuales en España. Casi nada.
Otro botón, el crecimiento de abortos
practicados en España ha seguido una subida de
progresión aritmética. En España, el año 2004 se
practicaron 84.985 interrupciones voluntarias del
embarazo, que es la manera sutil de llamar al aborto.
El número de abortos ha aumentado
progresivamente desde la aprobación de la Ley
Orgánica de julio de 1985 de despenalización en
España. Así, en 1987 se produjeron, 17.180, que se
elevaron a 37.135 en 1990, a 45.503 en 1993, a
51.002 en 1996, a 58.339 en 1999, a 69.857 en 2001
y a 79.788 en 2003. Datos facilitados por el
Ministerio de Sanidad y Consumo. Y todo ello,
claro está, con el consiguiente incremento del
beneficio obtenido por las clínicas abortivas y
alrededores.
Por eso, ante esta situación, cabe preguntarse,
¿por qué no se hace una verdadera prevención?
¿por qué no se invierte lo que debería invertirse,
es decir, lo que nos indica el sentido común, en
prevenir tanto destrozo social? ¿Es porque interesa
más, es decir, es más rentable, para algunos, seguir
curando, con todo el gasto que ello supone, que en
prevenir el daño?
¿Por qué no se potencia y se apoya todo
aquello que favorezca y ayude a la persona en su
crecimiento de manera equilibrada e íntegra, como
por ejemplo a la familia? Está demostrado que la
enfermedad de una sociedad viene de la enfermedad
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
37
Padres e hijos: educar en valores
de la institución familiar. ¿Por qué tanto empeño
en destruir la familia, inventando sustitutivos, y
experimentando socialmente con las personas?
¿Por qué se prioriza en el gasto en la
construcción y el mantenimiento de cárceles, y no
en la prevención de la delincuencia? ¿No sería mejor
y más rentable ayudar realmente a las familias, a los
padres con problemas, y aplicar una política adecuada
de protección de la familia, de protección del menor,
de protección y defensa de la vida, de educación en
los valores que fomenten y favorezcan la
convivencia? ¿No sería más acertado prevenir el
fracaso escolar, reforzando la autoridad de los
maestros y los profesores, la autoridad de los padres
sobre los hijos, favoreciendo la educación en el
esfuerzo, en la importancia del trabajo bien hecho,
del mérito y de la recompensa?
Parece que estas cosas son cosas del pasado,
y que ya no son válidas para hoy. Y la experiencia
nos demuestra que son cosas necesarias si se quiere
recuperar la autoestima, y el valor y la importancia
de la persona.
¿No sería más interesante para los padres,
invertir su tiempo y su dedicación personal en el
trato y en el diálogo con los hijos, en la transmisión
de valores morales y religiosos, si se trata de una
familia religiosa, en una educación que valore el
esfuerzo y el sacrificio personal, la renuncia y la
generosidad, que tener que vernos en la necesidad
de llevarles después a terapias y a tratamientos de
rehabilitación y de inserción social?
¡Cuántas cosas podríamos prevenir si, de
verdad, pusiéramos los medios adecuados y la
dedicación necesaria para no tener que conformarnos
con curar y remediar el daño causado por aquello
que antes se hubiera podido evitar, por lo menos
en gran medida!
¡Cuántos matrimonios y cuántas relaciones
conyugales se salvarían si se dedicaran más energías
a prevenir los posibles conflictos de ruptura y a
adelantarse a esos conflictos tomando medidas
decisivas, por ejemplo, esforzándose por conocer
más y mejor a la pareja, sobre todo antes del
matrimonio, cuidar el tiempo dedicado al otro
cónyuge, cultivar la formación y el conocimiento
de los temas relacionados con la educación de los
hijos, aumentar el tiempo dedicado a los hijos,
priorizar los tiempos y los espacios comunes de
toda la familia, sin olvidar la necesidad de un ámbito
personal y privado, etc.!
Estoy convencido de que a todos los niveles,
y para todos, es mucho mejor prevenir que curar.
Y que en una gran mayoría de cuestiones, sobre
todo las cuestiones de carácter social, de convivencia
y de relación con los demás, es posible la prevención,
por lo menos en una gran medida.
Entonces, ¿por qué no se hace una política
social de prevención, eficaz y válida a todos los
niveles? ¿Por qué no se dedican los medios
necesarios, tanto humanos como económicos, en
un objetivo que nos beneficiaría a todos?
No quisiera pensar en que existen oscuros
intereses ocultos que influyen en decisiones que,
a mi juicio, se están tomando de manera tan
arbitraria y tan equivocadamente. Pero la verdad
es que no me dejan mucho margen para poder
pensar de otra manera.
Cada vez parece más evidente que a algunos
les interesa el río revuelto.
Francisco Tomás Almiñana
Párroco
38
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
Padres e hijos: educar en valores
Doctrina social de la Iglesia: La tarea educativa
precisamente en la tarea educativa: “El amor de los
padres se transforma de fuente en alma y, por
consiguiente, en norma que inspira y guía toda la
acción educativa concreta, enriqueciéndola con los
valores de dulzura, constancia, bondad, servicio,
desinterés, espíritu de sacrificio, que son el fruto
más precioso del amor”.
El derecho y el deber de los padres a la
educación de la prole se debe considerar “como
esencial, relacionado como está con la transmisión
de la vida humana; como original y primario, respecto
al deber educativo de los demás, por la unicidad de
la relación de amor que subsiste entre padres e hijos;
como insustituible e inalienable, y (...) por consiguiente,
no puede ser totalmente delegado o usurpado por
otros”. Los padres tienen el derecho y el deber de
impartir una educación religiosa y una formación
moral a sus hijos: derecho que no puede ser
cancelado por el Estado, antes bien, debe ser
respetado y promovido. Es un deber primario, que
la familia no puede descuidar o delegar.
Con la obra educativa, la familia forma al hombre
en la plenitud de su dignidad, según todas sus dimensiones,
comprendida la social. La familia constituye “una
comunidad de amor y de solidaridad, insustituible
para la enseñanza y transmisión de los valores
culturales, éticos, sociales, espirituales y religiosos,
esenciales para el desarrollo y bienestar de sus
propios miembros y de la sociedad”. Cumpliendo
con su misión educativa, la familia contribuye al
bien común y constituye la primera escuela de
virtudes sociales, de la que todas las sociedades
tienen necesidad. La familia ayuda a que las personas
desarrollen su libertad y su responsabilidad, premisas
indispensables para asumir cualquier tarea en la
sociedad. Además, con la educación se comunican
algunos valores fundamentales, que deben ser
asimilados por cada persona, necesarios para ser
ciudadanos libres, honestos y responsables.
La familia tiene una función original e
insustituible en la educación de los hijos. El amor de los
padres, que se pone al servicio de los hijos para
ayudarles a extraer de ellos (“e-ducere”) lo mejor
de sí mismos, encuentra su plena realización
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
39
Padres e hijos: educar en valores
Los padres son los primeros, pero no los únicos,
educadores de sus hijos. Corresponde a ellos, por tanto,
ejercer con sentido de responsabilidad, la labor educativa
en estrecha y vigilante colaboración con los organismos
civiles y eclesiales: “La misma dimensión comunitaria,
civil y eclesial, del hombre exige y conduce a una
acción más amplia y articulada, fruto de la
colaboración ordenada de las diversas fuerzas
educativas. Éstas son necesarias, aunque cada una
puede y debe intervenir con su competencia y con
contribución propias”. Los padres tienen el derecho
a elegir los instrumentos formativos conformes a
sus propias convicciones y a buscar los medios que
puedan ayudarles mejor en su misión educativa,
incluso en el ámbito espiritual y religioso. Las
autoridades públicas tienen la obligación de
garantizar este derecho y de asegurar las condiciones
concretas que permitan su ejercicio. En este
contexto, se sitúa el tema de la colaboración entre
familia e institución escolar.
Los padres tienen el derecho de fundar y sostener
instituciones educativas. Por su parte, las autoridades
públicas deben cuidar que “las subvenciones estatales
se repartan de tal manera que los padres sean
verdaderamente libres para ejercer su derecho, sin
tener que soportar cargas injustas. Los padres no
deben soportar, directa o indirectamente, aquellas
cargas suplementarias que impiden o limitan
injustamente el ejercicio de esta libertad”. Ha de
considerarse una injusticia el rechazo de apoyo
económico público a las escuelas no estatales que
tengan necesidad de él y ofrezcan un servicio a la
sociedad civil: “Cuando el Estado reivindica el
monopolio escolar, va más allá de sus derechos y
conculca la justicia (...) El Estado no puede, sin
cometer injusticia, limitarse a tolerar las escuelas
llamadas privadas. Éstas presentan un servicio
público y tienen por consiguiente, el derecho a ser
ayudadas económicamente”.
La familia tiene la responsabilidad de ofrecer una
educación integral. En efecto, la verdadera educación
“se propone la formación de la persona humana en
orden a su fin último y al bien de las sociedades, de
las que el hombre es miembro y en cuyas
responsabilidades participará cuando llegue a ser
adulto”. Esta integridad queda asegurada cuando con el testimonio de vida y con la palabra- se educa
a los hijos al diálogo, al encuentro, a la sociabilidad,
40
L’Alcúdia Cristiana. Abril 2006
a la legalidad, a la solidaridad y a la paz, mediante
el cultivo de las virtudes fundamentales de la justicia
y de la caridad.
En la educación de los hijos, las funciones materna
y paterna son igualmente necesarias. Por lo tanto, los
padres deben obrar siempre conjuntamente.
Ejercerán la autoridad con respeto y delicadeza,
pero también con firmeza y vigor: debe ser una
autoridad creíble, coherente, sabia y siempre
orientada al bien integral de los hijos.
Los padres tienen una particular responsabilidad
en la esfera de la educación sexual. Es de fundamental
importancia, para un crecimiento armónico que los
hijos aprendan de modo ordenado y progresivo el
significado de la sexualidad y aprendan a apreciar
los valores humanos y morales a ella asociados: “Por
los vínculos estrechos que hay entre dimensión
sexual de la persona y sus valores éticos, esta
educación debe llevar a los hijos a conocer y estimar
las normas morales como garantía necesaria y
preciosa para un crecimiento personal y responsable
en la sexualidad humana”. Los padres tienen la
obligación de verificar las modalidades en que se
imparte la educación sexual en las instituciones
educativas, con el fin de controlar que un tema tan
importante y delicado sea tratado en forma apropiada.
Pontificio Consejo “Justicia y Paz”
Compendio de la doctrina social de la Iglesia
del nº 238 al nº 243. B.A.C. Ed. Planeta.
Fills de l’Alcúdia
Bodes d’Or Sacerdotals
D’HILARIO BOU
El dia 29 de juny de 1956 vaig ser ordenat
sacerdot en l’església del Salvador de València. Per
tant, enguany, celebre les meues BODES D’OR
sacerdotals.
És per això que el Sr. rector m’ha incitat a
recordar en esta entranyable publicació com va
sorgir la meua vocació i quines experiències puc
compartir amb vosaltres dels meus cinquanta anys
de sacerdoci.
La vocació
El primer record que guarde sobre el fet de
voler ser capellà va tindre lloc durant la guerra civil.
Tenia cinc anys. Ho recorde perfectament. Estava
en la classe de pàrvuls, en l’únic centre escolar que
hi havia en aquell moment al poble, i doña Asunción
Alcover, la meua primera mestra, ens va reunir en
un rotgle gran i ens va preguntar a tots què ens
agradaria ser el dia de demà. Cada un de nosaltres
donava la seua resposta. Quan em va preguntar, li
vaig respondre que m’agradaria ser capellà. Ella,
que era molt cristiana, es va posar en contacte amb
la meua família. Els va contar el que havia passat i
els va dir que seria millor que callara perquè els
podia posar en un compromís.
L’any 1936 va faltar, molt jove, el capellà fill
del poble D. Emilio Isona Bou, cosí germà de mon
pare, quan era el rector d’Ador. En ma casa es
parlava molt d’ell en aquelles llargues vetlades a la
vora de la llar. Jo admirava moltíssim la seua figura
i és possible que este fet influïra en la resposta que
havia donat a la meua mestra.
Poc temps després, només acabada la guerra,
D. Luis Casanoves va celebrar la seua “Primera
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Fills de l’Alcúdia
Missa” a la nostra parròquia. Recorde molt bé com
estava la “Catedral de la Ribera”, neta però molt
desgavellada, sense altars, estava tot com molt
improvisat. Les marques de la guerra eren més que
evidents. A pesar d’això, la cerimònia em va impactar
molt i vaig participar, a la meua manera, de l’emoció
del moment.
em va dir: “Si arribes a ser capellà, jo seré la teua
padrina”. Li vam prendre la paraula i, arribat el dia,
va ser la meua padrina.
Quan va arribar D. Francisco Alamar a la
parròquia per l’agost de 1942, el primer rector que
jo recorde amb claredat, comencí a exercir d’acòlit
i en eixe ambient vaig continuar dient que volia
ser capellà.
El primer d’octubre de 1944 vaig ingressar
en el Seminari Menor de València, juntament amb
altres cent cinc xiquets més. Quina època! Quantes
vocacions! Allà vaig passar quatre anys fins que va
ser inaugurat el Seminari de Moncada, on vaig
completar la meua formació. Els anys de seminari
van ser decisius, com és lògic, per a madurar la
meua vocació, per a donar al Senyor una resposta,
adulta i conscient, a la seua crida.
Acabats de complir els onze anys, ma mare
i jo vam anar un dia a Guadassuar per visitar doña
Asunción en l’escola on exercia en aquell moment.
Vam comunicar-li que anava a ingressar en el
Seminari. Ella no solament es va alegrar, sinó que
Recorde amb grat l’ambient sa on vaig créixer.
La meua família, els meus amics: Alejandro, Alfredo,
Luis Boix, entre molts altres; els capellans, l’ambient
religiós de la Parròquia. Els anys de la reconstrucció,
els anys de l’Acción Católica. Tot va influir, i molt,
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Fills de l’Alcúdia
perquè arribara a ser sacerdot. En un ambient com
este era molt fàcil que nasqueren vocacions i que
perseveràrem.
Allà vaig passar els meus primers quatre anys
de capellà. Anys de contacte amb la realitat. Anys
en què les meues il·lusions es veren realitzades
plenament.
Ministeri sacerdotal
El dia 8 de juliol de 1956 celebrí la meua
Primera Missa en la parròquia de Sant Andreu
Apòstol, als peus de la nostra patrona la Mare de
Déu d’Oreto.
Després d’un any de pastoral en la parròquia
de Santa Maria del Mar de València, aparegué en
el periòdic Las Provincias, com era la manera normal
en aquell moment de fer-nos sabedors, una llista
de nomenaments eclesiàstics on figurava el meu
nom com a Capellà Ecònom de la parròquia de San
Sebastián de Losa del Obispo. Una parròquia situada
a la Serranía (els Serrans), d’uns huit-cents habitants.
L’última parròquia, en aquella època, de la Diòcesi
de València per aquells límits.
Crec recordar que, tret d’algú que havia
arribat a ser capellà, no em constava que ningú de
Losa tinguera títol universitari. Això m’impactà
prou i vaig aconseguir que alguns xiquets, amb
l’ajuda del mestre, començaren a estudiar el
batxillerat al poble, encara que havien de desplaçarse fins a Requena per a examinar-se, però que, passat
el temps, arribaren a ser els primers titulats
universitaris de Losa del Obispo.
Per juliol de 1961, en una llista de
nomenaments eclesiàstics del diari Las Provincias,
aparegué una altra vegada el meu nom com a
Capellà Ecònom de la parròquia Jesús Obrero de
València, parròquia de nova creació, desmembrada
de la parròquia de Santa María del Mar, del Grau
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Fills de l’Alcúdia
de València, on vaig fer les meues primeres
experiències pastorals. La parròquia ni tenia temple
ni tenia cap local.
Prompte farà díhuit anys que vaig arribar a
esta parròquia. Han sigut els anys de la maduresa
i de l’experiència i, com és lògic, també dels alifacs.
Van ser anys difícils. Anys de compromís
amb el món obrer. Apostolat de tu a tu, reunions
en les mateixes cases dels obrers. Anys en què veies
créixer, lentament, la parròquia, però que, d’aquells
grups de la JOC i de la HOAC van eixir bons
militants obrers i fins i tot un parell de presidentes
diocesanes de la HOACF. Gràcies a Déu no van ser
anys estèrils, com pensava quan vaig arribar, sinó
tot el contrari.
Les circumstàncies han fet que estos anys els
haja centrat, de manera especial, a l’ampliació i
reforma de les escoles parroquials. Puc constatar
que com a resultat de l’esforç de tots, professors i
pares, hem aconseguit un centre per a la formació
i educació dels xiquets i els jóvens, que ha merescut
la classificació definitiva per part de la Conselleria
en les seues dos línies.
Després de huit anys en Jesús Obrero vaig
ser nomenat Rector de Ntra. Sra. de los Ángeles,
del Cabanyal de València. Una parròquia molt gran,
molt popular. Van ser dènou anys de gran activitat
parroquial. Érem tres capellans, a més de seminaristes
que venien allà per entrar en contacte amb la realitat
pastoral. Per la parròquia passaren Vicente Estarlich
i Enrique Cerdá, entre molts altres.
Foren els anys d’aplicació del Concili Vaticà
II. Anys de canvi i d’il·lusió. Va haver un sorgiment
de vocacions com a conseqüència de l’ambient que
va viure aquella joventut. Quatre jóvens arribaren
al sacerdoci.
A la parròquia, hi havia una Filial de l’Institut
Lluís Vives de València, d’on van eixir onze
promocions de batxillerat. Per aquella època, en tot
el districte marítim no hi havia cap altre lloc on
poder cursar el batxillerat.
El 1988 vaig ser nomenat Rector de San
Cristóbal Mártir, de Picassent, parròquia on em
trobe en l’actualitat, i que curiosament, té una gran
semblança amb l’Alcúdia, per la seua religiositat,
per la seua gran devoció a la Mare de Déu, ací davall
l’advocació de Ntra. Sra. de Vallivana, i moltes altres
devocions. I és que, D. Francisco Alamar, abans de
ser nomenat capellà Rector de l’Alcúdia fou vicari
de Picassent durant quinze anys i això va fer que
moltes de les experiències pastorals d’ací les reflectira
a l’Alcúdia.
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Del col·legi han eixit durant estos anys la
major part dels catequistes de Comunió i de
Confirmació, i els monitors i educadors del
Moviment Junior.
També a Picassent, com a fruit de l’ambient
aconseguit, s’ha produït un floriment de vocacions.
El poble compta amb deu capellans fills de la localitat
i alguns seminaristes.
Tractant de resumir quines han sigut les
meues grans preocupacions en estos cinquanta anys
de l’exercici del ministeri sacerdotal, reïx l’aplicació
del Concili Vaticà II, destacant l’atenció del culte,
de la celebració de la fe, amb la participació de tots,
l’ensenyança i el cultiu de la formació de noves
vocacions.
Des d’esta perspectiva dels cinquanta anys
de sacerdot, des de la fe, he de donar gràcies a Déu
per haver-me cridat al sacerdoci i per haver pogut
acompanyar amb alegria i compromís a tants
cristians, paisans i feligresos que Déu ha posat en
el meu camí.
Només espere continuar sent el sacerdot
fidel que he tractat de ser, acceptant la seua voluntat
durant el temps que em quede de vida: “Ací estic
Senyor per fer la vostra voluntat”.
Hilario Bou Arnandis
Rector de Sant Cristòfol Màrtir, de Picassent
30 de Diciembre de 2005. Fiesta de la Sagrada Familia. Bodas de oro y bodas de plata. (Foto P. Sanz)
17 de Febrero de 2006. Celebración del Sacramento de la Confirmación. (Foto E. Alós)