dos asedios a hidalgo

DOS ASEDIOS A
HIDALGO
Xavier
Ecos DEL BICENTENARIO
T AVE RA
A L F A R O
d e l n a t a l i c i o de H i d a l g o , dos .libros _.
m á s * h a n v e n i d o a engrosar l a bibliografía d e l P a d r e de l a
Patria.
E l u n o trata de despejar las b r u m a s q u e sobre l a es¬
- --tarreia-de- M i c t ó g o - e n - J a r i s c D h a ^ o - T e T i a ^ e n d D - e r T i e m p o r e l
o t r o va e s p i g a n d o p o r e l difícil c a m p o de las ideas p a r a presentarnos e l H i d a l g o c a l i d o s c ó p i c o
que los m e x i c a n o s h a n
f o r m a d o a l recrear l a f i g u r a d e l C u r a de D o l o r e s .
El
p r i m e r o de estos volúmenes
trae consigo l a frescura
d e l paisaje p r o v i n c i a n o , pues h a salido de las prensas de l a
c i u d a d de G u a d a l a j a r a , y en él pretende su a u t o r rastrear,
con
f i n o olfato, l a h u e l l a de los acontecimientos jaliscienses
de l a v i d a de H i d a l g o . E l señor A r n a y a d e m u e s t r a u n vasto
c o n o c i m i e n t o , r a y a n o en l a erudición, d e l p e r í o d o
histórico
de l a i n s u r g e n c i a . A d e m á s , posee l a e n o r m e v i r t u d de h a b e r
s a b i d o d i g e r i r y a s i m i l a r t o d a l a masa d o c u m e n t a l q u e a p u n t a l a su l i b r o ; c o n n o t a b l e a g i l i d a d , s i n referencias a l p i e de
p á g i n a , v a i n t e r c a l a n d o las ideas sustanciales de su a n d a m i a je e r u d i t o .
Aun
c u a n d o las fuentes documentales son m ú l t i p l e s
l o hace v e r e l a u t o r en su apéndice b i b l i o g r á f i c o -
-ya
sobresalen
las referencias presentes e n los documentos q u e p a r a e l estudio
de l a I n d e p e n d e n c i a l o g r a r o n recoger H e r n á n d e z y D á v a l o s
y G e n a r o G a r c í a e n sus respectivas C o l e c c i o n e s , p a r t i c u l a r m e n t e las c o n t e n i d a s e n l a d e l p r i m e r o .
S i n e m b a r g o , a pesar de este respaldo, cuélanse j u n t o a los
datos i n d i s c u t i b l e s algunos otros p o c o sólidos, q u e más que
de u n a fuente seria e i r r e c u s a b l e p a r e c e n tomados de las trad i c i o n e s p o p u l a r e s y de los aspectos legendarios q u e sobre e l
* jesús A M A Y A , Hidalgo
en Jalisco.
Ensayo
bio-historiográfico.
Sociedad Impulsora de las Letras, Guadalajara, 1 9 5 4 ; 2 8 2 p p .
J u a n H E R N Á N D E Z L U N A , Imágenes de H i d a l g o . Ediciones del Bicentenario del Nacimiento de H i d a l g o , Consejo de Humanidades Universidad
"
DOS
ASEDIOS
A HIDALGO
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h é r o e se h a n v e n i d o a c u m u l a n d o a l o largo d e l t i e m p o . T a l
el caso de " l a F e r n a n d i t a " que, de l a m a n e r a como está r e l a t a d o en e l capítulo 10, tiene u n fuerte sabor p o p u l a r y ofrece
muy
poca consistencia frente a l a crítica histórica. O b i e n ,
ciertos otros datos q u e adolecen de l o q u e llamaríamos "exceso
de i n f o r m a c i ó n " ( u n a i n f o r m a c i ó n o p t i m i s t a y s i n v e r i f i c a r ) ,
c o m o e l q u e se n o s i p r e s e n t a e n l a p , 162, d o n d e , aL referirse
a " l a p a r e n t e l a " , consigna A m a y a q u e todos los datos sobre
los
antepasados d e l P a d r e de l a P a t r i a constan " e n u n a
«Trtacicir-uV^CTi^
hab-eir^fatta-d-olithen el ano
de 1776 e n e l C o l e g i o de San Nicolás, de eclesiásticos y seminaristas d i s t i n g u i d o s " , l a c u a l , añade el autor, fue r e i n t e g r a d a
muy
recientemente a l C o l e g i o de San Nicolás " p o r disposic i ó n p o s t u m a de d o n E n r i q u e A r r e g u í n O v i e d o " . S i se refiere
a los documentos q u e e l 8 de m a y o de 1953 f u e r o n entregados a l a U n i v e r s i d a d de M i c h o a c á n , en ellos n o constan las
actas a q u e a l u d e e l autor, sino q u e se refieren e x c l u s i v a m e n t e
a las cuentas q u e l l e v ó H i d a l g o c o m o c o n t a d o r d e l C o l e g i o
d e San Nicolás. ( H a y , además, u n p e q u e ñ o g r u p o de d o c u m e n tos en q u e e l o b i s p o electo A b a d y Q u e i p o s o l i c i t a tierras
d e los " p r o p r i o s " de l a c i u d a d de V a l l a d o l i d p a r a c u l t i v a r
m o r e r a y e x p l o t a r e l gusano de seda.)
C o n lenguaje s e n c i l l o y s i n pretensiones h a n sido redactados los catorce capítulos q u e f o r m a n l a o b r a ; tiene ésta l a
c a l i d a d de u n a a m e n a narración, r e s p a l d a d a en u n vasto con o c i m i e n t o acerca de l a época. A nuestro j u i c i o , s i n e m b a r g o ,
a l g u n o s de los capítulos están de más; si se pretende i n d a g a r
la r e a l i d a d histórica e n t o r n o a H i d a l g o en j a l i s c o , creemos
q u e las referencias a los retratos, a l a p a r e n t e l a o a l i n t e n d e n te A n z o r e n a v i e n e n s o b r a n d o . E n c a m b i o , creemos q u e h u b i e r a sido c o n v e n i e n t e c a l a r más h o n d o e n el p r o b l e m a de
l a abolición de l a e s c l a v i t u d , a n o t a n d o los antecedentes, las
consecuencias y l a e n o r m e trascendencia d e l hecho. P o r o t r a
p a r t e , p u d o haberse estudiado c o n m a y o r d e t e n i m i e n t o l o
r e l a t i v o a l p e r i ó d i c o E l D e s p e r t a d o r A m e r i c a n o ; e l l o nos
h u b i e r a puesto e n contacto c o n las ideas, n o solamente de
H i d a l g o , sino de sus colaboradores, y además nos h u b i e r a d a d o
u n a c l a r a visión de l a i d e o l o g í a y las tendencias r e v o l u c i o n a -.*ia*--en~íe*a© a - l e s -^refelemas-^e 4 a tierra, l a » f » e p i e é ^ l a
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6i4
XAVIER
TAVERA
ALFARO
d i s t r i b u c i ó n de l a r i q u e z a y e l n u e v o t i p o de g o b i e r n o que se
p e n s a b a establecer. E n u n a p a l a b r a , nos h u b i e r a aclarado
el viejo y d e b a t i d o p r o b l e m a de si H i d a l g o tuvo o n o u n
p l a n en l a realización de l a I n d e p e n d e n c i a .
A pesar de estas fallas, es u n b u e n l i b r o el de A m a y a ,
p u e s a las cualidades mencionadas debemos agregar que h a
s i d o escrito c o n - u n g r a n cariño p o r l a f i g u r a de d o n M i g u e l
Hidalgo.
E L S E G U N D O L I B R Ó c o m e n t a d o a q u í pertenece a l p l a n que el
C o n s e j o de H u m a n i d a d e s de l a U n i v e r s i d a d N a c i o n a l A u t ó n o m a h a p r e p a r a d o p a r a c o n m e m o r a r e l b i c e n t e n a r i o d e l nac i m i e n t o de H i d a l g o . L a o b r a de H e r n á n d e z L u n a , c o m o l a
de d o n G a b r i e l Méndez Planearte, p e n e t r a e n el c a m i n o de
las ideas, y nos ofrece las diferentes visiones o imágenes que
de H i d a l g o se h a n t e n i d o desde antes de l a guerra de Indep e n d e n c i a hasta nuestros días. Antecedentes de este trabajo
son el discurso que su autor p r o n u n c i ó e l 8 de mayo de 1948
en el C o l e g i o de San Nicolás de M o r e l i a y el artículo p u b l i c a d o e n e l n ú m e r o 10 de H i s t o r i a M e x i c a n a . Y a en el citado
discurso se n o t a l a preferencia d e l a u t o r p o r i r rastreando
las diferentes ideas que se h a n t e n i d o a l o l a r g o d e l siglo x i x
y l o que v a d e l x x acerca de L l i d a l g o ; a h o r a , e n el l i b r o , su
sistema se nos presenta más m a d u r o .
H e r n á n d e z L u n a h a e n c o n t r a d o que, p a r a el p e n s a m i e n t o
realista, H i d a l g o resulta u n ser " d e m o n í a c o " , u n "teólogo sob e r b i o " q u e p o r su a c t i t u d q u e d a e x p u l s a d o d e l m u n d o de l a
h i s p a n i d a d , dejando p o r ello de ser español, h o m b r e c i v i l i zado, c r i s t i a n o , católico, y convirtiéndose e n u n cafre, en u n
b á r b a r o (p. 2 9 ) . L a s fuentes que m a n e j a son bastante buenas
(desde los edictos y exhortaciones apostólicas hasta los sermones y folletos venenosos a b i e r t a m e n t e anti-hidalguistas); s i n
e m b a r g o , creemos que podría h a b e r c o n s u l t a d o , p a r a a m p l i a r
y m a t i z a r el capítulo, algunas otras fuentes, como los artículos
de las G a c e t a s o el M a n i f i e s t o filantrópico
del oidor M a n u e l d e l C a m p o y R i v a s . C o n e l l o , e l resultado habría sido
seguramente e l m s i m o , pero nos h u b i e r a q u e d a d o u n a visión
más c o m p l e t a de l a a c t i t u d de los realistas y " g a c h u p i n e s "
frente-a-Hidalgo:
- " - ~.~
•
DOS ASEDIOS A
HIDALGO
615
Continúa el autor estudiando lo que l l a m a " E l pensamiento racista". C o n s i d e r a q u e l a "máscara de d i f a m a c i ó n y desp r e s t i g i o c o n l a q u e los pensadores realistas d e s f i g u r a r o n l a
v e r d a d e r a p e r s o n a l i d a d de H i d a l g o , n o sólo h a i m p e d i d o v e r
l a esencia i n t e l e c t u a l , sino t a m b i é n su recio p e r f i l de reform a d o r a g r a r i o " (p. 4 1 ) . L e y e n d o c o n " m a l i c i a i n t e l e c t u a l "
los d o c u m e n t o s realistas, puede desprenderse q u e H i d a l g o es
e l i n i c i a d o r de u n a r e v o l u c i ó n agraria. " S i n ser m a r x i s t a s ,
estos pensadores v i e r o n c o n c l a r i d a d el carácter de l u c h a d e
clases o de ra/as q u e en é l T o n d o movía a la revolución i n i c i a d a e n D o l o r e s " (p. 4 9 ) . T a m b i é n cabe hacer a esta parte
d e l segundo c a p í t u l o u n a observación sobre l a b i b l i o g r a f í a
u t i l i z a d a . M a n e j a e l a u t o r l a Colección
de H e r n á n d e z y D á valos, p e r o descuidó l a Colección
de G e n a r o G a r c í a , cuyo
a b u n d a n t e m a t e r i a l h u b i e r a servido p a r a d a r m a y o r solidez
a sus afirmaciones, las cuales, p o r l o demás, nos p a r e c e n
acertadas.
Después de estudiar el " P e n s a m i e n t o eclesiástico a n t i h i d a l g u i s t a " en e l tercer c a p í t u l o , m u e s t r a en el siguiente c ó m o ,
a u n en e l seno de l a Iglesia católica, las divergencias e n l a
concepción y recreación de H i d a l g o l l e g a n a l a más a b s o l u t a
discrepancia.
Ignacio R a m í r e z y M e l c h o r O c a m p o , "los dos ideólogos
más grandes de nuestra r e v o l u c i ó n de R e f o r m a " (p. 9 3 ) , v i e n e n a crear o t r a i m a g e n más. M o v i d o s p o r l a trágica r e a l i d a d
histórica d e l m o m e n t o , estos dos pensadores h a c e n a p a r e c e r
a l P a d r e de l a P a t r i a c o m o e l " d e m i u r g o " de l a m e x i c a n i d a d .
Y esta i m a g e n , necesaria e n a q u e l m o m e n t o e n q u e "los h o m bres más p r o m i n e n t e s d e l p a r t i d o conservador gestionaban en
E u r o p a l a erección e n n u e s t r a p a t r i a de u n g o b i e r n o m o n á r q u i c o " , surge espontáneamente de labios de los defensores de
nuestra i n d e p e n d e n c i a y n a c i o n a l i d a d .
Sigue e x p o n i e n d o H e r n á n d e z L u n a las diversas concepciones q u e h a n t e n i d o de H i d a l g o los diferentes pensadores' m e xicanos, y a l m i s m o t i e m p o descubre cómo estas imágenes v a n
c o r r e s p o n d i e n d o a u n a d e t e r m i n a d a a c t i t u d a s u m i d a p o r los
intelectuales frente a los hechos de nuestra h i s t o r i a . S i e l mov i m i e n t o de R e f o r m a tiene u n a visión m u y especial de H i d a l g o , T a paz porfírica c o n su p o s i t i v i s m o forjará o t r a , y l a R e -
6i6
XA VIER
TA VERA
ALF ARO
v o l u c i ó n de 1910 labrará t a m b i é n su i m a g e n p e r s o n a l d e l
C u r a de D o l o r e s .
P e r o j u n t o a estas imágenes, más o menos determinadas
p o r las diversas actitudes políticas e ideológicas, viene l a i m a g e n que nos d a n de H i d a l g o los h u m a n i s t a s , quienes, c o m o
A l f o n s o Reyes y p a r t i c u l a r m e n t e G a b r i e l Méndez P l a n e a r t e ,
nos- r e v e l a n a l i n t e l e c t u a l - d e e n o r m e t a l l a que n o solamente
se m u e s t r a c o m o el i n i c i a d o r de l a I n d e p e n d e n c i a , sino adem á s c o m o u n o de los r e v o l u c i o n a r i o s ideológicos más notables
de nuestro siglo w i n .
H e r n á n d e z L u n a , q u e t a m b i é n h a m e d i t a d o sobre l a f i g u r a d e l i n i c i a d o r de l a I n d e p e n d e n c i a , nos p i n t a f i n a l m e n t e
a H i d a l g o t a l como él l o concibe; sus elucubraciones constituyen l a tercera parte d e l l i b r o .
H i d a l g o , dice, es ante todo u n i n t e l e c t u a l , u n h o m b r e cuyo
p r e s t i g i o fue r e c o n o c i d o n o sólo p o r sus aliados, sino p o r sus
p r o p i o s enemigos. P a r a e l arzobispo L i z a n a , p a r a Reygadas,
p a r a R i v e r a , p a r a todos, es u n sabio. P e r o es además e l u n i v e r s i t a r i o q u e , p o r su c u l t u r a , p o r su formación y por l a perfecta h a r m o n í a que l o g r a entre l a teoría y l a práctica, r e s u l t a
el p r i m e r u n i v e r s i t a r i o de v e r d a d . D e n t r o de este m a r c o de
ideas, H e r n á n d e z L u n a descubre seis actitudes o etapas e n l a
v i d a i n t e l e c t u a l d e l P a d r e de l a P a t r i a : a ) el colegial, estudiante y profesor, o H i d a l g o c o m o r e f o r m a d o r u n i v e r s i t a r i o l l e n o
d e p r e o c u p a c i o n e s p o r i n n o v a r l a enseñanza de l a filosofía;
b ) e l " t e ó l o g o l u d e n s " , q u e j u e g a y se d i v i e r t e c o n l a teolog í a ; c) e l " c u r a j a b e r " , q u e l l e v a a l a práctica, en el curato de
D o l o r e s , sus ideas de r e f o r m a económica, f u n d a n d o y d i r i g i e n d o i n d u s t r i a s ; d) el H i d a l g o "afrancesado", lector de autores
franceses, entre ellos los enciclopedistas; e) el H i d a l g o libert a d o r de esclavos, y /) e l " H i d a l g o u n i v e r s a l " .
E s t a c o m p l e j a i m a g e n , podemos observar, es l a síntesis de
todas las imágenes anteriores. L a s contradicciones de todo u n
s i g l o de recreación de H i d a l g o h a n servido a l autor p a r a conc e b i r u n n u e v o H i d a l g o , t a l vez más p r ó x i m o a l a r e a l i d a d .
S i n embargo, e n este asedio a H i d a l g o creemos que h a i n c u r r i d o e l a u t o r e n u n o de los pecados originales de l a recreación
del héroe. E n efecto, se e m p e ñ a e n seguir i m a g i n á n d o l o bajo
l a i n f l u e n c i a de los enciclopedistas franceses, basado simple-
DOS ASEDIOS
A
HIDALGO
617
m e n t e en las afirmaciones de los coetáneos de H i d a l g o , quienes, p a r a d e s f i g u r a r l o , p a r a d a r u n a i m a g e n h o r r o r o s a de él,
lo c a r g a r o n c o n e l s a m b e n i t o de " i l u s t r a d o " a l a francesa. E s
i n d u d a b l e q u e H i d a l g o sufre l a i n f l u e n c i a d e l e n c i c l o p e d i s m o ,
p e r o d e l e n c i c l o p e d i s m o español, como, s i n proponérselo, dem u e s t r a el p r o p i o H e r n á n d e z L u n a a l h a b l a r d e l " c u r a f a b e r " .
P r e c i s a m e n t e l o que h a c e H i d a l g o en- D o l o r e s -en favor d e l
d e s a r r o l l o de las i n d u s t r i a s y de l a educación p o p u l a r n o es
s i n o l l e v a r a l a práctica las ideas de los m i n i s t r o s " i l u s t r a d o s "
de C a r l o s I I I . N o hay en esto n i n g u n a h u e l l a directa de los
autores de l a E n c i c l o p e d i a .
P o r o t r a parte, el a u t o r transcribe casi íntegra l a lista de
los l i b r o s q u e poseía H i d a l g o (p. 173), y n o encontramos entre ellos n i n g u n o escrito p o r los t a n traídos y llevados autores
franceses.
(Desde el año de 1795 l a G a c e t a d e México
que
p u b l i c a b a V a l d é s , a l d a r noticias de los horrores de l a R e v o l u c i ó n francesa, h a b í a v e n i d o presentando c o m o unos monstruos a sus ideólogos. Artículos de l a m i s m a índole v u e l v e n
a p u b l i c a r s e a raíz de l a invasión napoleónica, echando sobre
esos autores p r o h i b i d o s l a r e s p o n s a b i l i d a d i n d i r e c t a de l a trag e d i a de España.)
Aun
c o n este pecado c a p i t a l , l a i m a g e n que de H i d a l g o
nos d a H e r n á n d e z L u n a es u n a de las mejores c o n t r i b u c i o n e s
al retrato d e l P a d r e de n u e s t r a I n d e p e n d e n c i a .