Urarina (idioma aislado)

Urarina
(idioma aislado)
Población: 3,000
Ubicación: El departamento de Loreto a orillas de los ríos Chambira y Urituyacu (tributarios del Marañón), y el río
Corrientes
L
os urarina fueron un
grupo muy grande que
vivía a lo largo del río
Chambira. Su primer contacto con el
mundo exterior fue con misioneros católicos en 1651. Se establecieron misiones en su territorio en varias oportunidades hasta fines del siglo dieciocho.
Durante la fiebre del caucho, a fines del
siglo diecinueve y comienzos del siglo
veinte, los buscadores de caucho los
acosaron y esclavizaron. Algunos escaparon a las cabeceras del río Chambira. Los que fueron capturados fueron esclavizados a lo largo del río
Marañón donde fueron diezmados
por las epidemias. Los que sobrevivieron ese período se dispersaron.
Si el joven no satisface las expectativas
de la familia, dejan de lavarle la ropa y
de cocinar para él. Por lo general, él se
da cuenta y se va. La esposa y los hijos, si ha llegado a tenerlos, se quedan
con la familia de la joven quien luego
Hoy en día, los urarina viven es dada a otro pretendiente.
a lo largo de los ríos anteriormente mencionados, en comuLas mujeres urarina no tranidades pequeñas formadas por entre
bajan en la chacra excepto
tres y quince familias. El área es panpara recoger productos para
tanosa y las tierras adecuadas para el cocinar. Preparan la comida, cuidan de
cultivo no son grandes. Las casas con- los hijos y recogen leña. Algunas tamsisten en un techo de hojas de palme- bién tejen esteras para dormir y bolsas.
ra sobre una plataforma elevada hecha Venden plátanos, gallinas, madera y
de corteza de pona partida. En el pasa- arroz a los comerciantes para tener indo la gente vivía en grandes casas gresos en efectivo.
comunales, pero hoy en día mayormente construyen viviendas unifamilia- Para cazar utilizan escopetas. La
res. La comunidad es gobernada por cerbatana no se usa mucho por la escaun hombre adulto elegido por consen- sez del curare que utiliza en los dardos.
so o por votación.
Los animales de caza son venados, jabalíes, roedores selváticos, monos y páUn joven ura- jaros. En la pesca utilizan anzuelos, arrina que quie- pones y barbasco líquido que extraen
re
casarse de las raíces de un arbusto y que paratiene que pedir el liza a los peces cuando se echa al agua.
consentimiento
de También usan redes que colocan en la
los padres de la jo- entrada de las quebradas.
ven. Luego el novio
va a vivir en la casa de
Los urarina creen que fuelos parientes políticos y
ron creados por un ser soayuda a su suegro en la
brenatural a quien llaman
chacra, en la caza y la “Nuestro Creador”. No se casan con
pesca, y en otras acti- personas de otros grupos porque los
vidades de los hombres. consideran inferiores a ellos. Aunque
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Urarina
do con su propia cosmovisión animista.
También hasta hoy encuentran hachas de piedra y pedazos de ollas
de barro cuando preparan sus chacras,
lo que les confirma que hubo un diluvio en una época remota.
En las últimas tres o cuatro
décadas empezó la alfabetización de los adultos y la
capacitación de profesores bilingües.
Hoy en día, en la mayoría de las comunidades principales hay escuelas, en
algunas hay promotores de salud, promotores de alfabetización y pastores
que enseñan las Sagradas Escrituras.
L
eyendo y escuchando la lectura de
la Biblia en su propio idioma, muchos urarina han decidido cambiar vaaceptan muchas de las ventajas rios aspectos negativos de su cultura sin
del mundo exterior, mantienen su perder los aspectos positivos.
lengua y su cultura.
Hace años los urarina celebraban ceremonias para poner nombre a los niños.
Cuando había luna llena, el chamán reunía a los bebés y los niños pequeños
y daba a cada uno un nombre especial.
Los nombres se revelaban después que
bebía un poco de ayahuasca. Los urarina creen que “Nuestro Creador” les
daba los nombres. Tener ese nombre
significaba que la persona era conocida para su dios y sería recibido por él
cuando muriera. Ahora ya no se practica esa costumbre.
En el pasado había muchas fiestas en
las que a menudo surgían problemas
y la gente tomaba mucho masato. Preparar y beber masato era una de las actividades sociales más importantes de
la vida.
Los urarina, como otros
grupos en la Amazonia, tienen mitos propios sobre el
diluvio que a veces son muy diferentes de la historia del diluvio de la Biblia,
y a veces mezclan los elementos bíblicos con otros elementos de la cultura.
Es posible que hace muchos años los
misioneros españoles les hayan contado historias de la Biblia, pero como
los urarina no hablaban bien el castellano, mezclaron lo que habían entendi-
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2006
video de la
vida de Cristo
padre
madre
tierra
agua
fuego
sol
luna
casa
hombre
mujer
niño
inaca
neba
atane
acau
usi
enoto
atene
loreri
cacha
ene
canaanai
Ya es de día.
Janohara.