Partir Pan Partir Pan - St. Paul Center for Biblical Theology

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centro san pablo teología
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Partir El Pan
1 de Agosto 2010
La vanidad del necio
Mons. José Gomez, Arzobispo de San Antonio
Leyendo la Biblia
en el corazón
de la Iglesia
St. Paul Center
for
Biblical Theology
A non-profit educational and research institute for
promoting life-transforming
study of Sacred Scripture in the Catholic tradition.
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2228 Sunset Blvd
Suite 2A
Steubenville, Ohio 43952
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18o Domingo de Tiempo Ordinario
Las lecturas:
Eclesiastés 1,2; 2,21-23
Salmo 95,1-2.6-7.8-9
Colosenses 3,1-5.9-11
Lucas 12,13-21
Confiar en Dios como la Roca de nuestra salvación, como el Señor que nos ha hecho su pueblo
escogido, como nuestro pastor y guía: esa debería ser la evidencia de nuestro seguimiento de
Cristo.
Como los israelitas a quienes recordamos en el salmo de esta semana, hemos hecho un
éxodo al pasar por las aguas del Bautismo y quedar así liberados de nuestra esclavitud al
pecado. Nosotros también peregrinamos hacia una patria prometida con el Señor en medio
nuestro, que nos alimenta con pan del cielo y nos da aguas vivas para beber (cfr. 1Co 10,1-4).
Debemos guardarnos contra la insensatez que hizo a los israelitas pelear contra Moises y
Aaron y poner a prueba la bondad de Dios en Meribá y en Masá.
Podemos endurecer nuestros corazones en maneras más sutiles, aunque no menos
destructivas: poniendo nuestra confianza en posesiones materiales; riñendo sobre herencias
terrenales; engañándonos a nosotros mismos pensando que merecemos lo que tenemos;
acumulando tesoros pensando que nos garantizarán descanso y seguridad.
Todo esto es “vanidad de vanidades”, una forma de vida falsa y fatal, como nos dice la
primera lectura de esta semana.
Esa es la codicia contra la cual nos previene Cristo en el Evangelio de esta semana. La
ansiedad y el trabajo esforzado del hombre rico reflejan su falta de fe en el cuidado y en la
providencia de Dios. Por eso Pablo llama a la avaricia “idolatría” en la epistula de esta semana.
Al confundir el “tener” con el “ser”, la “posesión” con la “existencia”, nos olvidamos de que
Dios es el dador de todo lo que somos; exaltamos las cosas que podemos hacer o comprar por
encima de nuestro Hacedor (cfr. Rm 1,25).
Jesús llama “necio” al hombre rico, expresión usada en el Antiguo Testamento para
designar a quien se rebela contra Dios o lo ha olvidado (cfr. Sal 14,1).
Lo que más debemos atesorar es la nueva vida que nos ha sido dada en Cristo, y buscar
las cosas de arriba, la herencia prometida del cielo. Debemos ver todas las cosas a la luz de la
eternidad, conscientes de que Aquel que nos ha dado el aliento de vida podría, en cualquier
momento – incluso esta misma noche- pedírnoslo de nuevo.
Reflexiones Biblicas Sobre Las Lecturas De Las Misas Dominicales
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Partir El Pan
8 de Agosto 2010
La fe de nuestros padres
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19o Domingo de Tiempo Ordinario
Las lecturas:
Sabiduría 18,6-9
Salmo 33,1.12.18-22
Hebreos 11,1-2.8-19
Lucas 12,35-40
Hemos nacido de la fe de nuestros padres; somos descendientes de una “gran nube de
testigos” cuya fe está atestiguada en cada página de la Escritura (cfr. Hb 12,1). Hemos sido
constituidos pueblo de Dios, escogidos como su heredad, como cantamos en el salmo de
este domingo.
La liturgia de esta semana canta las alabanzas de nuestros padres, rememorando los
momentos claves de nuestra “historia familiar”. En la epístola recordamos la vocación de
Abraham; en la primera lectura revivimos la noche del éxodo y la llamada de Dios a los
santos hijos de Israel.
Nuestros padres, se nos ha dicho, confiaron en la Palabra de Dios y creyeron en sus
juramentos, convencidos de que lo que Él había prometido, eso haría.
Ninguno de ellos vivió para ver las promesas cumplidas. Y no fue sino hasta la llegada
de Cristo y su Iglesia que los hijos de Abraham fueron hechos incontables como las estrellas
y la arena (cfr. Ga 3,16-17.29). No fue sino hasta su Última Cena y la Eucaristía que “el
sacrificio…la institución divina” de aquella primera Pascua se cumplió verdaderamente.
También ahora esperamos el cumplimiento de lo que Dios nos ha prometido en Cristo. Como Él mismo nos dice en el Evangelio de esta semana, debemos vivir con la “cintura
ceñida”, así como los Israelitas se ciñeron sus largas túnicas y comieron su Pascua de pie,
vigilantes y listos para cumplir Su voluntad (cfr. Ex 12,11; 2 R 4,29).
El Señor vendrá a una hora que no esperamos; tocará nuestra puerta (cfr. Ap 3,20)
invitándonos al banquete de bodas en la patria que es mejor, aquella celestial que nuestros
padres vieron desde lejos y que empezamos a saborear en cada Eucaristía.
Así como ellos, podemos esperar con “conocimiento cierto”, mientras la Palabra guía
nuestros pasos como una antorcha (cfr. Sal 119, 105). Nuestro Dios es digno de confianza
y si esperamos con fe, esperamos en su bondad y amamos como hemos sigo amados,
recibiremos la bendición que nos ha prometido: ser librados de la muerte.
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Partir El Pan
15 de Agosto 2010
La Reina Madre
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La Asunción de la Santísima Virgen María
Las lecturas:
Apocalipsis 11,19a;12,1-6a.10ab
Salmo 45,10.11.12.16
1 Corintios 15,20-27
Lucas 1,39-56
En esta gran fiesta, alabamos a Dios quien ha recibido a la Inmaculada Virgen María,
cuerpo y alma, en su gloria. La celebración data de la antigüedad en la Iglesia y la realidad
que celebra está implícita en las lecturas del día.
En la primera lectura de Apocalipsis, encontramos el Arca de la Alianza revelada en el
Templo de Dios en el cielo. El Arca fue el objeto más sagrado de la historia de Israel. Se había
perdido desde la destrucción del Templo en 586 a.C. Así, Juan, el autor de Apocalipsis, nos
da una noticia sorprendente, se ha hallado el
Arca de la alianza. Mas sorprendente todavía es la revelación que el Arca ahora es una
mujer, la madre del real Hijo de David, el Mesías.
De esta mujer, entonces, cantamos a Dios como los antiguos Israelitas, “La reina está
a tu derecha, con oro de Ofir” (S.45.10). En la corte del Rey Salomón, podemos vislumbrar
la antigua costumbre de Israel: la madre del rey, Betsebé, toma su lugar a su derecha (cfr.
1 R 2,19). En su Asunción, como podemos ver en Apocalipsis, la reina toma su lugar a la
derecha del Hijo de David otra vez.
Nuestra segunda lectura nos enseña porque esto es correcto: “así también todos revivirán
en Cristo. Pero cada cual en su rango” (1 Cor 15.20). Lo que está implícito en lo que dice
San Pablo es revelado en Apocalipsis. La consumación de la obra de Cristo ha iniciado,
como debe ser, con la Asunción de la reina madre.
El Apocalipsis de Juan muestra el cumplimiento de la lectura del Evangelio donde
escuchamos que María, esperando a Jesús, sigue el mismo camino de David cuando trajo
el Arca a Jerusalén (cfr. 2 S 6). María, “se levantó y partió” a “la región montañosa” como
hizo David. Isabel se asombra, como David ante el Arca. El encuentro causa a la criatura
Juan saltar en el vientre de su madre, como David saltó ante el Arca. Y María se quedó en la
“Casa de Zacarías” por tres meses. El Arca quedó en la “casa de Obededón” por tres meses
también.
María es el arca de la presencia de Dios y es la reina madre. Reina ahora en gloria con
Jesús en la Jerusalén celestial.
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22 de Agosto 2010
Puerta a la vida
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21o Domingo de Tiempo Ordinario
Las lecturas:
Isaías 66,18-21
Salmo 117,1.2
Hebreos 12,5-7.11-13
Lucas 13,22-30
Jesús no responde a la pregunta que le hacen en el Evangelio de este domingo. No nos sirve
de nada especular sobre cuántos serán salvados. Lo que debemos saber es lo que hoy nos
dice Cristo: cómo entrar en la salvación y cuan urgente es esforzarnos ahora, antes de que
el Maestro cierre la puerta.
Jesús es la “puerta angosta”, el único camino de salvación, el camino por el cual todos
deben pasar para entrar en el reino del Padre (cfr. Jn 14,6).
Dios ha venido en Jesús – como lo promete en la primera lectura de esta semana- para
congregar a las naciones de toda lengua, para revelarles su gloria.
Jesús en el Evangelio hace lentamente su camino a Jerusalén comiendo y bebiendo con
ellos, enseñando en sus calles. Ahí se cumplirá la visión de Isaías: Él será levantado en el
monte santo (cfr. Jn 3,14), atraerá hacia sí a hermanos provenientes de todas las naciones
para adorar a Dios en la Jerusalén celestial; glorificandolo por su bondad, como cantamos
en el salmo de este domingo.
Según el plan de Dios, el reino fue proclamado primero a los israelitas y finalmente
a los gentiles (cfr. Rm 1,16; Hch 3,25-26), que a la Iglesia han venido desde los cuatro
confines de la tierra para formar el nuevo pueblo de Dios (cfr. Is 43,5-6; Sal 107,2-3).
Jesús advierte, sin embargo, que muchos perderán su lugar en la mesa celestial. Al no
aceptar su camino estrecho cederán, haciéndose a sí mismos desconocidos del Padre (cfr.
Is 63,15-16).
No queremos ser contados entre los de manos débiles y rodillas vacilantes (cfr. Is 35,3).
Por tanto debemos esforzarnos por esa puerta estrecha, camino de sacrificio y sufrimiento:
el camino del amado Hijo.
Como nos recuerda la epístola de esta semana, mediante nuestras pruebas sabemos
que somos verdaderos hijos de Dios. Hemos sido disciplinados por nuestras aflicciones,
fortalecidos para caminar por la senda estrecha sin desviarnos, para que podamos entrar en
la puerta, y tomar nuestro lugar en el banquete de los justos.
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Partir El Pan
29 de Agosto 2010
Subir a lo alto
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22o Domingo de Tiempo Ordinario
Las lecturas:
Sirácida 3,17-18. 20.28-29
Salmo 68,4-7.10-11
Hebreos 12,18-19. 22-24
Lucas 14,1.7-14
Llegamos al banquete de bodas celestial por la vía de la humildad y de la caridad. Esa es la
instrucción paternal que escuchamos en la primera lectura de este domingo y en el mensaje
del Evangelio.
Jesús no está hablando sólo de buenos modales para la mesa. Está revelando el camino
del reino, en el cual quien sea el más grande ha de ser el servidor de todos (cfr. Lc 22, 2427).
Este es el camino que Él nos enseña al humillarse a venir y estar entre nosotros como
hombre, (cfr. Flp 2,5-8), como alguien que sirve, como el portador de buenas nuevas para
los pobres (cfr. Lc 4,18).
También es el camino que el Padre nos ha mostrado a lo largo de los siglos en colmar a
los hambrientos, despedir a los ricos con las manos vacías, levantar a los humildes, derribar
a los soberbios (cfr. Lc 1,52-53).
El salmo de esta semana nos recuerda del Éxodo: cómo Dios en su bondad guió a los
israelitas de la cautividad a la prosperidad, hizo llover pan del cielo, les hizo su heredad
convirtiéndose en “Padre de los huérfanos”.
También ahora hemos logrado tener un parte de su heredad. Hemos de vivir
humildemente, sabiendo que no merecemos comer de su mesa (cfr. Lc 6,7; 15,21). Hemos
de dar limosna, recordando que hemos sido rescatados del pecado por el precio de su sangre
(cfr. 1 Co 6,19-20).
El Señor nos promete que si somos humildes seremos exaltados y encontraremos el
favor de Dios; que si somos generosos con quienes no pueden pagarnos lo que deben,
compensaremos nuestros pecados y encontraremos bendición en la resurrección de los
justos.
La epístola de esta semana nos dice que en cada Eucaristía anticipamos el cumplimiento
de esas promesas. En la Misa entramos en la asamblea festiva de los ángeles y los primogénitos
de Dios, en la liturgia de la Jerusalén celestial donde Jesús es el sumo sacerdote y el Rey que
nos invita a subir a lo alto (cfr. Pr 25,6-7).
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