10. La Celestina. Textos. Actividades

Unidad didáctica 10. Actividades.
La Celestina / 1
FERNANDO DE ROJAS: LA CELESTINA. ACTIVIDADES
TEXTOS
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Acto I: CAL.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios... Comentado
Acto I: SEM.- Destemplado está ese laúd... Comentado
Acto I: CEL.- [...] Por tanto, mi hijo, dexa los ímpetus de la juventud...
Acto II: CAL.- Hermanos míos, cien monedas di a la madre. ¿Hice bien?
Acto II: PÁR.- ¡Allá irás con el diablo!
Acto III: SEM.- ¿Pues crees que podrás alcançar algo de Melibea?
Visitas de Celestina y reacciones de Melibea (tres textos)
 MEL.- ¡Ya, ya, ya! Buena vieja, no me digas más, no pases adelante
 MEL.- ¡Oh lastimada de mí! ¡Oh mal proveída doncella!
 MEL.- ¿Qué haces ahí escondida, loca?
Acto XIX: MEL.- ¿Cómo mandas a mi lengua hablar...
Acto XXI: Planto de Pleberio: PLE.- ¡Oh duro coraçón de padre!
GUÍAS DE LECTURA
 Alonso, L., et al.: Activa3. Literatura española y europea. 3º de BUP; Ed. Vicens Vives, Barcelona,
1988, pp. 39-57.
 Milagros Rodríguez y Felipe B. Pedraza, Literatura Española. 3º de BUP., Ed. SM, Madrid, 1985, pp.
111-117.
 Santos Alonso et al., Lengua y Literatura, 1.º de Bachillerato, Ed. Casals, Barcelona, 1997, pp. 202-203
 Pilar García Madrazo et al., Lengua Castellana y Literatura, 1º de Bachillerato, Ed. Edelvives,
Zaragoza, 1997, p. 128-129 [ed. de 2002, en pp. 302-303]
 Fernando Lázaro y Vicente Tusón, Literatura española, 3.º de Bachillerato, Ed, Anaya, Madrid, 1988, pp.
58-69.
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[ACTO I] [Entrando Calisto en una huerta en pos de un falcón suyo, falló y 1 a Melibea, de cuyo amor preso,
començóle de hablar: [...]
CAL.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.
MEL.- ¿En qué, Calisto?
CAL.- En dar poder a natura que de tan perfeta hermosura te dotase, y facer a mí inmérito 2 tanta merced que
verte alcançase, y en tan conveniente lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Sin duda,
incomparablemente es mayor tal galardón3 que el servicio, sacrificio, devoción y obras pías que por este lugar
alcançar tengo yo a Dios ofrescido, ni otro poder mi voluntad humana puede complir. ¿Quién vido en esta vida
cuerpo glorificado de ningún hombre como agora el mío? Por cierto, los gloriosos sanctos, que se deleitan en
la visión divina, no gozan más que yo agora en el acatamiento tuyo. Mas ¡oh triste!, que en esto deferimos:
que ellos puramente se glorifican sin temor de caer de tal bienaventurança, y yo, mixto 4, me alegro con recelo
del esquivo5 tormento que tu absencia me ha de causar.
MEL.- ¿Por gran premio tienes esto, Calisto?
CAL.- Téngolo por tanto, en verdad, que, si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus sanctos, no lo ternía 6
por tanta felicidad.
MEL.- Pues aun más ygual galardón te daré yo, si perseveras.
CAL.- ¡O bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra aveys oydo!
MEL.- Más desventuradas de que me acabas de oyr. Porque la paga será tan fiera qual merece tu loco
atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha seydo como de ingenio de tal hombre como tú, aver de salir para
se perder en la virtud de tal muger como yo. ¡Vete, vete de ahí, torpe! Que no puede mi paciencia tolerar que
aya subido en coraçón humano comigo el ilícito amor comunicar su deleyte.
NOTAS.
(1) y: allí; (2) inmérito: no merecedor; (3) galardón: pago que se da por un servicio; (4) mixto: compuesto de
carne y espíritu; (5) esquivo: terrible; (6) ternía: tendría.
PAUTAS PARA LA EVALUACIÓN INICIAL:
1. Las palabras de Calisto reproducen los esquemas y tópicos habituales del amor cortés. Señala aquellos
sustantivos y adjetivos que forman los lugares comunes del amor cortés. Analiza los rasgos que aquellos
presentan: abstractos o concretos...
2. ¿Se puede concluir que hay un análisis psicológico realista de los personajes?
3. El registro en el que se expresa el personaje es también similar al de ese tipo de literatura. ¿Qué tipo de
autor podemos esperar? ¿Y qué receptor ideal?
4. ¿Qué te sugieren los nombres de los personajes? ¿Conoces algún personaje histórico con esos nombres?
[Comentario en M. García-Posada y D. Chicharro, Literatura española. 2º de BUP, ed. Júcar, pp. 77-81]
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Comentado
[ACTO I. Melibea, indignada por el atrevimiento de Calisto, le hace salir del huerto. Ya en su casa, éste se
lamenta ante su criado Sempronio de sus penas amorosas y le pide un laúd para cantar sus males.]
CALISTO: ¡Sempronio, Sempronio, Sempronio! ¿Dónde está este maldito?
SEMPRONIO: Aquí estoy, señor, curando de estos caballos.
CALISTO: Pues, ¿cómo sales de la sala?
SEMPRONIO: Abatiose el gerifalte y vínele a enderezar en el alcándara.
CALISTO: ¡Así los diablos te ganen! Así por infortunio arrebatado perezcas o perpetuo intolerable tormento
consigas, el cual en grado incomparablemente a la penosa y desastrada muerte, que espero, traspasa. ¡Anda,
anda, malvado, abre la cámara y endereza la cama!
SEMPRONIO: Señor, luego hecho es.
CALISTO: Cierra la ventana y deja la tiniebla acompañar al triste y al desdichado la ceguedad. Mis
pensamientos tristes nos son dignos de luz. ¡Oh bienaventurada muerte aquella que deseada a los afligidos
viene! ¡Oh si viniésedes agora, Crato y Galieno, médicos, sentiríades mi mal! Oh piedad Celeuco, inspira
en el Plebérico corazón, porque sin esperanza de salud no envíe el espíritu perido con el desastrado Píramo
y de la desdichada Tisbe!
SEMPRONIO: ¿Qué cosa es?
CALISTO: ¡Vete de ahí! No me hables: si no, quizá ante del tiempo de mi rabiosa muerte, mis manos causarán tu
arrebatado fin.
SEMPRONIO: Iré, pues solo quieres padecer tu mal.
CALISTO: ¡Ve con el diablo!
[...]
CALISTO: ¡Sempronio!
SEMPRONIO: ¿Señor?
CALISTO: Dame acá el laúd.
SEMPRONIO: Señor, vesle aquí.
CALISTO: ¿Cuál dolor puede ser tal que se iguale con mi mal?
SEM.- Destemplado está ese laúd.
CAL.- ¿Cómo templará el destemplado? ¿Cómo sentirá el armonía aquél que consigo está tan discorde, aquél
a quien la voluntad a la razón no obedece, quien tiene dentro del pecho aguijones, paz, guerra, tregua, amor,
enemistad, injurias, pecados, sospechas, todo a una causa? Pero tañe, y canta la más triste canción que sepas.
SEM.- Mira Nero de Tarpeya
a Roma cómo se ardía;
gritos dan niños y viejos
y él de nada se dolía.
CAL.- Mayor es mi fuego y menor la piedad de quien yo agora digo.
SEM.- No me engaño yo, que loco está este mi amo.
CAL.- ¿Qué estás murmurando, Sempronio? [...]
SEM.-Digo que ¿cómo puede ser mayor el fuego que atormenta a un vivo, que el que quemó la cibdad y tanta
multitud de gente?
CAL.- ¿Cómo? Yo te lo diré: mayor es la llama que dura ochenta años que la que en un día pasa, y mayor la
que mata una ánima que la que quema cien mil cuerpos. Como de la apariencia a la existencia, como de lo
vivo a lo pintado, como de la sombra a lo real, tanta diferencia hay del fuego que dices al que me quema. Por
cierto, si el del purgatorio es tal, más querría que mi espíritu fuese con los de los brutos animales, que por
medio de aquél ir a la gloria de los sanctos.
SEM.- ¡Algo es lo que digo! ¡A más ha de ir este hecho! No basta loco, sino hereje. [...] ¿Tú no eres cristiano?
CAL.- ¿Yo? Melibeo soy, y a Melibea adoro, y en Melibea creo, y a Melibea amo.
SEM.- Tú te lo dirás. Como Melibea es grande, no cabe en el coraçón de mi amo, que por la boca le sale a
borbollones. No es más menester; bien sé de qué pie coxqueas1. [...]
CAL.- ¿Qué me reprobas?
SEM.- Que sometes la dignidad del hombre a la imperfección de la flaca mujer.
CAL.- ¿Mujer? ¡Oh grosero! ¡Dios, Dios!
SEM.- ¿Y así lo crees, o burlas?
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CAL.- ¿Que burlo? Por Dios la creo, por Dios la confieso, y no creo que hay otro soberano en el cielo, aunque
entre nosotros mora.
SEM.- ¡Ha! ¡Ha! ¡Ha! ¿Oíste qué blasfemia? ¿Viste qué ceguedad?
CAL.- ¿De qué te ríes?
SEM.- Ríome, que no pensaba que había peor invención de pecado que en Sodoma.
CAL.- ¿Cómo?
SEM.- Porque aquéllos procuraron abominable uso con los ángeles no conoscidos, y tú con el que confiesas
ser Dios2.
NOTAS:
(1) coxqueas: cojeas; (2) Se refiere al episodio bíblico en que los habitantes de Sodoma quisieron cometer el
"pecado nefando" con los ángeles alojados en casa de Lot.
Actividades de desarrollo:
1. Analiza los recursos retóricos que utiliza Calisto en este texto (metáforas, comparaciones, paradojas...) y la
coherencia de estos recursos respecto a los tópicos del amor cortés.
2. En el amor cortés, suele ser un lugar común la religio amoris, es decir, la religión de amor: la dama se
convertía en un dios para el enamorado. Señala aquellos términos vinculados con lo humano y los que están
relacionados con lo divino. ¿Existe alguna correspondencia entre cada uno de estos elementos y los
personajes que hablan?
3. Sustituye los enunciados de los hablantes por las distintas modalidades oracionales que emiten en cada una
de sus intervenciones. ¿Qué elementos aportan a la conversación?
Actividades de refuerzo:
4. ¿Qué actitud manifiesta el criado ante el "sufrimiento" de su amo? ¿De qué manera subraya lo ridículo de su
comportamiento? Aporta pruebas y argumentos que demuestren que todo el pasaje constituye una parodia
burlesca de los conceptos del amor cortés.
Actividades de ampliación:
5. Lectura dramatizada del texto.
[Sempronio propone a Calisto que contrate a la vieja Celestina como intermediaria o "tercera" ante Melibea.
Pármeno, también criado de Calisto, intenta advertir a su señor del peligro que corre al ponerse en manos de
Celestina. Ésta habla con Pármeno para intentar romper la fidelidad del joven hacia su amo.]
CEL.- [...] Por tanto, mi hijo, dexa los ímpetus de la juventud y tórnate con la doctrina de tus mayores a la
razón. Reposa en alguna parte. ¿Y dónde mejor que en mi voluntad, en mi ánimo, en mi consejo, a quien tus
padres te remetieron? Y yo, así como verdadera madre tuya, te digo [...] que por el presente sufras y sirvas a
este tu amo que procuraste, hasta en ello haber otro consejo mío. Pero no con necia lealtad, proponiendo
firmeza sobre lo movible, como son estos señores de este tiempo. Y tú, gana amigos, que es cosa durable. Ten
con ellos constancia. No vivas en flores. Dexa los vanos prometimientos de los señores, los cuales desechan la
substancia de sus sirvientes con huecos y vanos prometimientos. Como la sanguijuela sacan la sangre,
desagradecen, injurian, olvidan servicios, niegan galardón. ¡Guay de quien en palacio envejece! [...] Estos
señores de este tiempo más aman a sí que a los suyos, y no yerran. Los suyos igualmente lo deben hazer.
Perdidas son las mercedes, las magnificiencias, los actos nobles. Cada uno de estos cativan y mezquinamente
procuran su interese con los suyos. Pues aquéllos no deben menos hacer, como sean en facultades menores,
sino vivir a su ley.
Actividades de desarrollo:
1. Celestina realiza una crítica muy fuerte de las relaciones sociales medievales. En ella se observa una crisis
de los valores anteriores. Realiza un texto argumentando si observas algún paralelo con la actualidad; si
percibes una semejante crisis de valores, etc.
Actividades de ampliación:
2. Si los valores medievales ya no sirven, ¿qué nuevos principios han de regir la actuación del individuo?
¿Cómo aparecen estos valores en el texto?
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[Acto II. Celestina se ha marchado de casa de Calisto con instrucciones de interceder ante Melibea. Calisto
consulta con sus criados si está actuando de manera adecuada]
CAL.- Hermanos míos, cien monedas di a la madre. ¿Hice bien?
SEM.- ¡Ay sí, ficiste bien! Allende 1 remediar tu vida, ganaste muy gran honra. ¿Y para qué es la fortuna
favorable y próspera sino para servir a la honra, que es el mayor de los mundanos bienes? [...] Y dicen
algunos que la nobleza es una alabanza que proviene de los merecimientos y antigüedad de los padres; yo
digo, que la ajena luz nunca te hará claro si la propia no tienes. Y por tanto, no te estimes en la claridad de tu
padre, que tan magnífico fue, sino en la tuya. Y así se gana la honra, que es el mayor bien de los que son fuera
del hombre. De lo cual, no el malo, mas el bueno, como tú, es digno que tenga perfecta virtud.
NOTAS:
(1) Allende: además.
Actividades de desarrollo:
1. Lo que señala aquí Sempronio muestra el tránsito de los valores medievales a los renacentistas. Comenta el
contraste que se establece entre "nobleza de linaje" y "virtud personal".
[Acto II. Pármeno, a pesar de su lealtad, es fuertemente reprendido por Calisto. Escarmentado, decide seguir
los consejos de Celestina.]
PÁR.- ¡Allá irás con el diablo! A estos locos decildes lo que les cumple; no os podrán ver. ¡Por mi ánima, que
si agora le diesen una lançada en el calcañar 1, que saliesen más sesos que de la cabeça! Pues anda, que a mi
cargo, ¡que Celestina y Sempronio te espulguen! ¡Oh desdichado de mí! Por ser leal padezco mal; otros se
ganan por malos; yo me pierdo por bueno. El mundo es tal. Quiero irme al hilo de la gente, pues a los
traidores llaman discretos, a los fieles nescios. Si yo creyera a Celestina con sus seis docenas de años
acuestas, no me maltratara Calisto. Mas esto me porná 2 escarmiento de aquí adelante con él. Que si dixere
comamos, yo también; si quisiera derrocar la casa, aprobarlo; si quemar su hacienda, ir por fuego. Destruya,
rompa quiebre, dañe, dé a alcahuetas lo suyo, que mi parte me cabrá, pues dicen: a río vuelto, ganancia de
pescadores. ¡Nunca más el perro al molino!
NOTAS:
(1) calcañar: talón del pie; (2) porná: pondrá.
Actividades de desarrollo:
1. Desde el punto de vista de la psicología, el personaje evoluciona según sus circunstancias. Señala en este
sentido los parecidos o diferencias respecto al Cid en el Cantar.
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[Acto III. En casa de Celestina, ésta y Sempronio hablan antes de que la alcahueta se dirija por primera vez a
casa de Melibea]
SEM.- ¿Pues crees que podrás alcançar algo de Melibea? [...]
CEL.- No hay çurujano1 que a la primera cura juzgue la herida. Lo que yo al presente veo te diré. Melibea es
hermosa, Calisto loco y franco2; ni a él penará gastar ni a mí andar. ¡Bulla moneda y dure el pleito lo que
durare! Todo lo puede el dinero: las peñas quebranta, los ríos pasa en seco; no hay lugar tan alto que un asno
cargado de oro no le suba. Su desatino y ardor basta para perder a sí y ganar a nosotros. Esto he sentido, esto
he calado, esto sé de él y de ella; esto es lo que nos ha de aprovechar. A casa voy de Pleberio, quédate con
Dios. Que aunque esté brava Melibea, no es ésta, si a Dios ha placido, la primera a quien yo he hecho perder
el cacarear. Coxquillocicas3 son todas; mas después que una vez consienten la silla en el envés del lomo nunca
querrían folgar4. Por ellas queda el campo: muertas sí, cansadas no. Si de noche caminan, nunca querrían que
amaneciese; maldicen los gallos porque anuncian el día y el relox porque da tan apriesa. [...] Camino es, hijo,
que nunca me harté de andar; nunca me vi cansada, y aun así, vieja como soy, sabe Dios mi buen deseo.
¡Cuánto más éstas que hierven sin fuego! Catívanse del primer abraço, ruegan a quien rogó, penan por el
penado, hácense siervas de quien eran señoras, dexan el mando y son mandadas, rompen paredes, abren
ventanas, fingen enfermedades, a los chirriadores quicios de las puertas hacen con aceites usar su oficio sin
ruido. No te sabré decir lo mucho que obra en ellas aquel dulçor que les queda de los primeros besos de quien
aman.
NOTAS:
(1) çurujano: cirujano; (2) franco: generoso, liberal; (3) coxquillocicas: "cosquillosas", que les gustan las
cosquillas; (4) folgar: descansar;
Actividades de desarrollo:
1. En este fragmento se percibe cómo el dinero se convierte en un valor esencial. Observa el paralelismo entre
nobleza y honra de cuna, y nueva mentalidad burguesa y valor material. Comenta si crees que la opinión del
autor se manifiesta a través de Celestina o si por el contrario hay un rechazo de estos valores.
2. Busca a través de cualquier buscador de internet una pequeña muestra de poemas que tengan como tema
central el dinero.
Actividades de ampliación:
3. Lectura en clase de algunos de estos poemas.
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VISITAS DE CELESTINA Y REACCIONES DE MELIBEA
[A lo largo de las distintas visitas de Celestina, la actitud de Melibea ante el amor de Calisto va a ir cambiando.
En la primera visita (Texto 9) reacciona con indignación ante las propuestas de Celestina. Sin embargo, al día
siguiente (Texto 10), se muestra arrepentida y espera ansiosamente la vuelta de la alcahueta. Finalmente,
termina reconociendo su amor por Calisto y se entrega a él (Texto 11)]
[Acto IV]
CEL.- Bien ternás1, señora, noticia en esta cibdad de un caballero mancebo, gentilhombre de clara sangre,
que llaman Calisto.
MEL.- ¡Ya, ya, ya! Buena vieja, no me digas más, no pases adelante. ¿Ése es el doliente por quien has fecho
tantas premisas en tu demanda, por quien has venido a buscar la muerte para ti, por quien has dado tantos
dañosos pasos, desvergonçada barbuda? ¿Qué siente ese perdido, que con tanta pasión vienes? De locura
será su mal. ¿Qué te parece? Si me fallaras sin sospecha de ese loco, ¡con qué palabras me entrabas! No se
dice en vano que el más empecible miembro del mal hombre o mujer es la lengua. ¡Quemada seas, alcahueta
falsa, hechicera, enemiga de honestad, causadora de secretos yerros! ¡Jesú, Jesú! ¿Quítamela, Lucrecia, de
delante, que me fino2, que no me ha dexado gota de sangre en el cuerpo! Bien se lo merece esto y más quien a
estas tales da oídos. Por cierto, si no mirase a mi honestidad y por no publicar su osadía de ese atrevido, yo te
ficiera, malvada, que tu razón y vida acabaran en un tiempo.
NOTAS:
(1) ternás: tendrás; (2) fino: muero.
[Acto X]
MEL.- ¡Oh lastimada de mí! ¡Oh mal proveída doncella! Y ¿no me fuera mejor conceder su petición y
demanda ayer a Celestina, cuando de parte de aquel señor, cuya vista me cativó, me fue rogado, y contentarle
a él y sanar a mí. [...] ¡Oh mi fiel criada Lucrecia! ¿Qué dirás de mí? ¿Qué pensarás de mi seso cuando me
veas publicar lo que a ti jamás he querido descobrir? ¡Cómo te espantarás del rompimiento de mi honestidad
y vergüença, que siempre como encerrada doncella acostumbré tener! [...] No se desdore aquella hoja de
castidad que tengo asentada sobre este amoroso deseo, publicando ser otro mi dolor que no el que me
atormenta. Pero, ¿cómo lo podré hacer, lastimándome tan cruelmente el ponçoñoso bocado que la vista de su
presencia de aquel caballero me dio? ¡Oh género femíneo, encogido y frágile! ¿Por qué no fue también a las
hembras concedido poder descobrir su congoxoso y ardiente amor, como a los varones? Que ni Calisto viviera
quexoso ni yo penada.
[Acto XVI]
MEL.- ¿Qué haces ahí escondida, loca?
LUC.- Llégate aquí, señora, oirás a tus padres la priesa que traen por te casar.
MEL.- [...] ¿Quién es el que me ha de quitar mi gloria? ¿Quién apartarme mis placeres? Calisto es mi ánima,
mi vida, mi señor, en quien tengo yo toda mi esperança. Conozco de él que no vivo engañada. Pues él me ama,
¿con qué otra cosa le puedo pagar? Todas las debdas del mundo resciben compensación en diverso género; el
amor no admite sino sólo amor por paga. En pensar en él me alegro, en verlo me gozo, en oírlo me glorifico.
Haga y ordene de mí a su voluntad. Si pasar quisiere la mar, con él iré; si rodear el mundo, lléveme consigo; si
venderme en tierra de enemigos, no rehuiré su querer. Déxenme mis padres gozar de él, si ellos quieren gozar
de mí. No piensen en estas vanidades ni en estos casamientos; que más vale ser buena amiga que mala casada.
Déxenme gozar mi mocedad si quieren gozar su vejez cansada: si no, presto podrán aparejar mi perdición y su
sepultura. No tengo otra lástima sino por el tiempo que perdí de no gozarlo, de no conoscerlo, después que a
mí me sé conoscer. [...] ¡Afuera, afuera la ingratitud, afuera las lisonjas y el engaño con tan verdadero
amador, que ni quiero marido ni quiero padre ni parientes! Faltándome Calisto, me falte la vida, la cual,
porque él de mí goce, me aplace.
Actividades de desarrollo:
1. Compara los tres textos y explica las distintas actitudes que manifiesta Melibea.
2. ¿Con qué recursos se expresa en el primero de los textos la indignación del personaje contra Celestina y
Calisto?
Unidad didáctica 10. Actividades.
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Actividades de ampliación:
3. En el tercero de los textos, Melibea ya ha resuelto ese conflicto: el amor se impone como valor absoluto,
único, y libera al personaje de ataduras sociales e ideológicas. ¿Cómo se expresa todo ello en el texto? El
tópico de la mal casada lo vimos en productos literarios anteriores. ¿En cuáles?
[Los hechos se han venido desarrollando con gran rapidez. Sempronio y Pármeno reclaman a Celestina su parte
en los regalos que Calisto le ha dado en pago de sus servicios. La vieja se niega a darles nada, y ellos la matan.
Intentan huir, pero son capturados y mueren los dos a manos de la justicia (acto XII). La noche siguiente se
encuentran Calisto y Melibea, y aquél consigue por fin lo que pretende (acto XIV). Elicia y Areúsa, que
consideran a los dos enamorados culpables de cuanto ha sucedido, deciden vengar en ellos a los tres muertos, y
contratan para ello a un rufián, Centurio (actos XV-XVIII). Ha pasado un mes de dulces encuentros].
[Acto XIX]
MEL.- ¿Cómo mandas a mi lengua hablar y no a tus manos que estén quedas? ¿Por qué no olvidas estas
mañas? Mándalas estar sosegadas y dexar su enoxoso uso y conversación incomportable 1. Cata, ángel mío,
que así como me es agradable tu vista sosegada me es enojoso tu riguroso trato; tus honestas burlas me dan
placer, tus deshonestas manos me fatigan cuando pasan de la razón. Dexa estar mis ropas y si quieres ver si es
el hábito de encima de seda o de paño, ¿para qué me tocas en la camisa? Pues cierto es de lienço. Holguemos
y burlemos de otros mil modos que yo te mostraré; no me destroces ni maltrates como sueles. ¿Qué provecho
te trae dañar mis vestiduras?
CAL.- Señora, el que quiere comer el ave quita primero las plumas.
LUC.- (Mala landre2 me mate si más los escucho. ¿Vida es ésta? ¡Que me esté yo deshaciendo de dentera y
ella esquivándose porque la rueguen! Ya, ya apaciguado es el ruido; no hobieron menester despartidores. Pero
también me lo haría yo si estos necios de sus criados me fablasen entre día, pero esperan que los tengo de ir a
buscar.)
NOTAS:
(1) incomportable: insoportable; landre: tumor.
Actividades de desarrollo:
1. Es éste un pasaje fundamental para entender lo que la obra tiene de parodia de los tópicos del amor cortés.
Compara los usos en sustantivación y adjetivación para mostrar las diferencias respecto a los primeros
capítulos.
[Mientras la pareja goza de su amor, los criados de Calisto, Sosias y Tristán, son atacados. Calisto acude en su
ayuda, pero, al saltar el muro, cae de la escalera y se mata. Desesperada, Melibea se arroja desde una ventana
(acto XX). La obra concluye con el llanto de Pleberio por su hija muerta.]
[ACTO XXI]
PLE.- ¡Oh duro coraçón de padre!, ¿cómo no te quiebras de dolor que ya quedas sin tu amada heredera?
¿Para quién edifiqué torres?, ¿Para quién adquirí honras? ¿Para quién planté árbores? ¿Para quién fabriqué
navíos? ¡Oh tierra dura, ¿cómo me sostienes? ¿Adónde hallará abrigo mi desconsolada vejez? ¡Oh Fortuna
variable, ministra y mayordoma de los temporales bienes! ¿Por qué no executaste tu cruel ira, tus mudables
ondas, en aquello que a ti es subjeto? ¿Por qué no destruiste mi patrimonio? ¿Por qué no quemaste mi
morada? ¿Por qué no asolaste mis grandes heredamientos? [...] ¡Oh mundo, mundo! [...] Yo pensaba en mi
más tierna edad que eras y eran tus hechos regidos por alguna orden; agora, visto el pro y la contra de tus
bienandanças, me paresces un laberinto de errores, un desierto espantable, una morada de fieras, juego de
hombres que andan en corro, laguna llena de cieno, región llena de espinas [...]. Pues desconsolado viejo,
¡qué solo estoy!. [...]
Del mundo me quexo porque en sí me crió; porque no me dando vida no engendrara en él a Melibea; no
nascida, no amara; no amando, cesara mi quexosa y desconsolada postrimería. ¡Oh mi compañera buena!
¡Oh mi hija despedazada! ¿Por qué no quisiste que estorbase tu muerte? ¿Por qué no hobiste lástima de tu
querida y amada madre? ¿Por qué te mostraste tan cruel con tu viejo padre? ¿Por qué me dexaste, cuando yo
te había de dexar? ¿Por qué me dexaste penado? ¿Por qué me dexaste triste y solo in hac lachrimarum valle1.
Unidad didáctica 10. Actividades.
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NOTAS:
(1) in hac lachrimarum valle: en este valle de lágrimas.
Actividades de desarrollo:
1. Señala los recursos y figuras retóricas que sirven en este monólogo para hacer penetrar el dolor en el lector.
2. Redacta un texto donde argumentes la vigencia de los valores de este libro, o la pérdida de vigencia de los
mismos.