TEMA 3. La dimensión temporal: El tiempo social e histórico OBJETIVOS 1. Comprender las diferentes nociones de tiempo. 2. Conocer las diferentes concepciones sociales del tiempo. 3. Diferenciar entre tiempo cronológico y tiempo histórico. Y comprender la dimensión social de ambas dimensiones. 4. Analizar las implicaciones del tiempo cronológico y el tiempo histórico en la didáctica de las ciencias sociales. Trepat, C.A. 2002 (1ª ed. 1998). “Fundamentos teóricos para una didáctica del tiempo en las ciencias sociales”. El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales. Barcelona: Ed. Grao, pp. 11-45. PALABRAS CLAVE tiempo social, tiempo cronológico, tiempo físico, tiempo humano, tiempo histórico, reconstrucción del pasado, positivismo, periodización, cronología, calendario, cambio, sucesión, continuidad 1. ¿Qué es el tiempo? Nociones y construcciones... Como elemento absoluto tiempo astronómico o físico Doble dimensión ≠ Como representación personal tiempo humano, tiempo social Redes. El tiempo http://www.youtube.com/watch?v=vKTiK_C8LoM&feature=relmfu Las dimensiones del tiempo “Los griegos […] tenían dos términos para expresar la palabra tiempo: xrónos y kairós. Con la primera palabra los griegos se referían sobre todo al tiempo mensurable. Parece que derivaron esta palabra del mito de Cronos [...] En cambio, con la palabra kairós, que curiosamente no ha pasado al latín ni al nuestro idioma, los griegos señalaban al tiempo existencial [social y humano]” (Trepat, 2002: 25) Tiempo físico Tiempo observable, perceptible, mensurable, absoluto, lineal, regular, inequívoca, unidireccional, homogéneo... Tiempo constituido por una “extensión infinita de momentos” (Trepat, 2002: p. 16) “Desde el punto de vista de la física newtoniana, un minuto era exactamente igual a cualquier otro minuto” Echevarría, R. (2003). Ontología del lenguaje. Chile: Ed. J.C. Sáez, p. 170. Tiempo físico “[…] Al impacto proveniente del desarrollo de la física, se añade un factor diferente aunque complementario. Se trata de la invención del reloj mecánico en el siglo XIV y de su impacto en la convivencia social. Este invento modifica por completo el concepto social del tiempo, permitiendo a los seres humanos sincronizar la forma como coordinan acciones [...]” Echevarría, R. (2003). Ontología del lenguaje. Chile: Ed. J.C. Sáez, pp. 170-171. Tiempo civil “Tiempo privado y colectivo que regula nuestras actividades cotidianas. Es el tiempo que nos viene marcado o, mejor aún, medido y organizado por el reloj y el calendario”. (Trepat, 2002: 14) Tiempo social, tiempo humano... Tiempo subjetivo, heterogéneo y discontinuo. Tiempo construido a través de nuestras vivencias, que está cargado de emocionalidad. “[…] no todo momento, no toda unidad de tiempo físico, implica las mismas posibilidades. Para los seres humanos el tiempo no es homogéneo. Lo que puede acontecer en un minuto no es equivalente a lo que puede pasar en cualquier otro. La densidad de vida que un determinado minuto puede contener para una persona, no es igual a la que ese mismo minuto contiene para otra persona. El fluir del tiempo humano es una sucesión de ocasiones discontinuas, muy diferentes las unas a las otras y a menudo muy distintas para los diferentes individuos involucrados. El tiempo humano, medido mecánicamente, simplemente no es el mismo.” Echevarría, R. (2003). Ontología del lenguaje. Chile: Ed. J.C. Sáez, pp. 170-171. Tiempo social, tiempo humano... Ibáñez, A. “Orillas del tiempo”. ABC Cultural (publicado el 05.01.2008) http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/cultural/2008/01/05/017.html … y sus implicaciones en la didáctica de la Historia Tiempo físico base de la escuela positivista Historia como periodización, como sucesión de hechos Tiempo social tiempo histórico Existencia de diversos tempos simultáneos según la naturaleza de los hechos no “parece que el tiempo humano y social se pueda aprender y desarrollar si no se conocen los rudimentos del tiempo astronómico, el tiempo civil del calendario, y si no se opera con una linealidad de sucesiones en un tiempo considerado, al menos al principio, como absoluto, y dentro de la construcción de periodizaciones generadas por la cultura occidental en la que se inscriben las experiencias de los alumnos” Trepat, 2002: 19-20. 2. ¿El tiempo es unívoco? Concepciones del tiempo. El sentido del tiempo. Tiempo colectivo “Tiempo colectivo que rige en cada civilización el sentido o significado de su experiencia global” (Trepat, 2002: 21) Cada civilización ha construido su sentido particular del tiempo, es decir, una concepción sobre sus orígenes, el discurso de su presente y la finalidad o destino de la marcha social. Antigüedad clásica Tiempo cíclico Tradición judeocristiana Siglos XVIII-XX Tiempo lineal El sentido del tiempo. Tiempo colectivo Concepción sobre los orígenes El sentido del tiempo. Tiempo colectivo Concepción sobre los orígenes Tiempo cíclico Finalidad o destino del tiempo Antigüedad grecorromana “Griegos y romanos vieron el desarrollo del tiempo humano, la Historia, como una repetición sucesiva de procesos parecidos a los que podían observar en el orden de la naturaleza, donde el día y la noche, o bien el nacimiento, apogeo y decadencia de lo que está vivo, se van repitiendo de una manera implacable”. (Trepat, 2002: 22) Tiempo lineal Finalidad o destino del tiempo Tradición judeocristiana Carácter unidireccional y finito “Dios […] introdujo el tiempo en el momento en el que empezó a crear los cielos y la Tierra. La Historia humana, en consecuencia, no era otra cosa que un camino progresivo orientado hacia un estado definitivo -sea el cielo o el infierno, según la responsabilidad de cada uno”. (Trepat, 2002: 23) Tiempo lineal Finalidad o destino del tiempo “Me he propuesto redactar las sucesiones de los santos apóstoles desde nuestro Salvador hasta nuestros días; cuántos y cuán grandes fueron los acontecimientos que tuvieron lugar según la historia de la Iglesia y quiénes fueron distinguidos en su gobierno y dirección en las comunidades más notables, incluyendo también aquellos que, en cada generación, fueron embajadores de la Palabra de Dios, ya sea por medio de la escritura o sin ella, y los que, impulsados por el deseo de innovación hasta el error, se han anunciado promotores del falsamente llamado conocimiento, devorando así el rebaño de Cristo como lobos rapaces. Añadiré a todo esto los incidentes que sobrevinieron a todo el pueblo judío desde el momento de su complot contra nuestro Salvador, y también el número; el modo y el tiempo de los paganos [los romanos] que lucharon contra la palabra divina y la grandeza de los que en su tiempo atravesaron, por ella, la prueba de sangre y tortura; señalando además los martirios de nuestro tiempo y el auxilio benigno y favorable para con todos de nuestro Salvador” Eusebio de Cesárea, Historia Eclesiástica, I, 1-2 Capilla Sixtina. El Juicio Final. Miguel Ángel (s. XVI) Tiempo lineal Tiempo lineal Finalidad o destino del tiempo Apocalipsis (según San Juan), Capítulo 20. 20. Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Tiempo lineal Finalidad o destino del tiempo Siglo XVIII. Tesis del progreso continuo Condorcet, Leibniz El crecimiento económico a través del capitalismo posee una evolución lineal con distintos estadios cuyo fin sería el desarrollo. Siglo XIX. Pensamiento marxista K. Marx, F. Engel Concepción de la Historia como una sucesión de etapas forzosas por las que deben pasar los hombres hasta la conquista de la libertad, expresada con la revolución comunista. Marx, C. y Engels, F., El Manifiesto Comunista Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad , es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos, frente a frente […] en una lucha que conduce en cada etapa a la transformación revolucionaria de todo el régimen social o al exterminio de ambas clases beligerantes. En los tiempos históricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos, dentro de cada uno de los cuales reina, a su vez, una nueva jerarquía social de grados y posiciones. En la Roma antigua son los patricios, los équites, los plebeyos, los esclavos; en la Edad Media, los señores feudales, los vasallos, los maestros y los oficiales de los gremios, los siervos de la gleba, y dentro de cada una de esas clases todavía nos encontramos con nuevos matices y gradaciones. [...] (I) Ya dejamos dicho que el primer paso de la revolución obrera será la exaltación del proletariado al Poder, la conquista de la democracia [...] (II) El proletariado se ve forzado a organizarse como clase para luchar contra la burguesía; la revolución le lleva al Poder; mas tan pronto como desde él, como clase gobernante, derribe por la fuerza el régimen vigente de producción, con éste hará desaparecer las condiciones que determinan el antagonismo de clases, las clases mismas, y, por tanto, su propia soberanía como tal clase. [...] (II) Tiempo lineal Finalidad o destino del tiempo Siglo XX. Teoría de la modernización F. Fukuyama El pasado de la humanidad posee un sentido unívoco e inevitable hacia la modernización, caracterizada por la tecnología, el capitalismo (a nivel económico) y el régimen liberal, la democracia occidental (a nivel político) y las libertades individuales. “Lo que podríamos estar presenciando no sólo es el fin de la guerra fría, o la culminación de un período específico de la historia de la posguerra, sino el fin de la historia como tal: esto es, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano. Lo cual no significa que ya no habrá acontecimientos que puedan llenar las páginas de los resúmenes anuales de las relaciones internacionales en el Foreign Affairs, porque el liberalismo ha triunfado fundamentalmente en la esfera de las ideas y de la conciencia, y su victoria todavía es incompleta en el mundo real o material. Pero hay razones importantes para creer que éste es el ideal que “a la larga” se impondrá en el mundo material”. Francis Fukuyama, El fin de la Historia, p. 4 Texto Tiempo lineal... ¿La sociedad mejora con el tiempo? Tiempo lineal... ¿La sociedad mejora con el tiempo? El sentido del tiempo hoy En la actualidad... La historia concreta está inconclusa, incompleta, está constituida por rodeos, desfases, bloqueos, despegues y supresión de etapas, inversiones y hasta regresiones y retrocesos. “La Historia, en este contexto, como una ciencia concernida muy directamente por el tiempo social y humano, serviría básicamente para podernos conocer y, en consecuencia, para podernos juzgar, elementos previos y básicos para cualquier acción encaminada al futuro. Pero no sería hoy ya, en ningún caso, una bola de cristal que nos marcaría un único camino correcto hacia el porvenir” (Trepat, 2002: 25) 3. El sentido social del tiempo: Tiempo cronológico y Tiempo histórico Tiempo físico sistemas de medición Tiempo cronológico Tiempo humano, Tiempo social concepción del tiempo Tiempo histórico Tiempo cronológico - El día - La semana - El mes - El año y el calendario “El tiempo se divide en momentos, horas, días, meses, años, lustros, siglos y edades. Momento es el tiempo más pequeño y reducido, y recibe su nombre del movimiento de los astros. […] El nombre de hora es griego, pero en latín suena igual. […] Día es la presencia del sol, o el sol sobre la tierra, como la noche es el sol bajo la Tierra. El día, en realidad, consta de veinticuatro horas, hasta que el día y la noche han concluido su curso en el movimiento de rotación del cielo desde que el sol aparece por Oriente hasta su orto. […] La semana recibe el nombre del número de siete días; con su repetición se van completando los meses, los años y los siglos. […] Mes es una palabra griega derivada del nombre de la luna, que en griego se llama méne”. San Isidoro. Etimologías 29-33 Tiempo cronológico “La cronología tiene su Historia, de manera que los nombre y maneras actuales de medir el tiempo se explican por las necesidades, las mentalidades y posibilidades de determinadas civilizaciones anteriores de las que somos herederos y con las que hemos establecido esta continuidad particular” (Trepat, 2002: 26) Tiempo cronológico Génesis de la medición del tiempo Vinculado al progreso de la sedentarización y desarrollo de las primeras civilizaciones urbanas Necesidad de controlar las cosechas (siembra, recolección, llegada de las lluvias, crecidas de los ríos) Para organizar las primeras imposiciones fiscales, determinando el momento concreto del pago de impuestos Tiempo cronológico Génesis de la medición del tiempo Medición del tiempo construcción social ligada al control de los tiempos de trabajo Tiempos modernos http://www.youtube.com/watch?v=S0W0RNSzIeU ESTOPA. Pastillas de freno http://www.youtube.com/watch?v=iYpoGOyQcKE Tiempo cronológico El cómputo de años y meses Evolución de la necesidad de medir el tiempo... Prehistoria El tiempo lo marcaba la propia naturaleza y sus cambios de ritmo. determina los ciclos de recolección y los movimientos de los animales de caza … introducción del calendario Egipto Medición del tiempo mediante observaciones astronómicas y ritmos naturales. calendario solar (365 días) Dividido en tres estaciones: 1. Inundación (inicio del año solar) 2. Siembra 3. Recolección Tiempo cronológico El cómputo de años y meses Evolución de la necesidad de medir el tiempo Mesopotamia Medición del tiempo mediante observaciones astronómicas y ritmos naturales. Grecia calendario lunar (meses de 30 días) Roma Base de nuestro calendario actual. 1. calendario lunar inicial de diez meses lunares de 30 y 31 días (de marzo a diciembre) 2. calendario de doce meses de 29 y 31 días alternativamente, al que se le añadiría un mes intercalar (mensis intercalaris o mercedonius). 3. calendario juliano: división del año en once meses de 30 y 31 días y uno de 29 (febrero), y cada cuatro años se sumaba un día más al mes de febrero. http://www.imperivm.org/articulos/calendario-romano.html#cap4 Tiempo cronológico El cómputo de años y meses Roma. Calendario juliano Januarius Dedicado a Jano Februarius Dedicado a Februus Martius Aprilis Dedicado a Marte Origen discutido Maius Dedicado a Maya Iunonis Dedicado a Juno Quintilis Sextilis Mes quinto. Tras la reforma de Julio César pasará a llamarse Iulius (en honor a Julio César). Mes sexto. Modificado su nombre por Augusto (augustus) September Mes séptimo October November Mes octavo Mes noveno December Mes décimo Grimal, P. (2001). Diccionario de Mitología Griega y Romana. Barcelona: Ed. Paidós. http://www.imperivm.org/articulos/calendario-romano.html#cap4 Tiempo cronológico El cómputo de años y meses 1582. Calendario gregoriano Reforma llevada a cabo para encontrar la regularidad del año litúrgico. Constatación de un desfase de unos 11 minutos al año entre el calendario civil y el astronómico. Modificación: No serán bisiestos los años múltiplos de 100 (1700, 1800, 1900, ...), a excepción de los años múltiplos de 400 (1600, 2000, 2400, ...) Gregorio XIII (1502-1585) Tiempo cronológico La contabilización de los años Egipto Mediante la duración de los reinados Mesopotamia Mediante la duración de los reinados Los nombres de año babilónicos o años epónimos asirios, consignados en una lista Grecia Mediante las magistraturas Mediante las Olimpiadas (776 a.C.) “Otros, calculando la fecha con las listas de sucesión de los que han reinado en Esparta [...]” Plutarco, Licurgo 1.3 “Pitágoras el espartiata había vencido el stádion en los Juegos Olímpicos durante la decimosexta Olimpíada”. Plutarco, Numa 1.4 “Aulo Sempronio Atratino y Marco Minucio, que obtuvieron el consulado al año siguiente, en la LXXI Olimpiada, en la que ganó en la carrera del estadio Tisícrates de Crotona, durante el arcontado de Hiparco en Atenas, no llevaron a cabo ninguna acción bélica no administrativa digna de mención”. Diodoro de Sicilia, Historia Antigua de Roma VI 1.1 Tiempo cronológico Roma La contabilización de los años Mediante las magistraturas: consulado A partir de la Fundación de la ciudad de Roma (753 a.C.) Mediante el establecimiento de eras (Era Hispánica: 38 a.C.) “El año del consulado de Gayo Asinio y Gayo Antistio hacía ya nueve que Tiberio gobernaba el estado en orden [...]” Tácito, Anales IV 1.1 Libertati ab Imp(eratore) Nerva Caesare Aug(usto) anno ab / urbe condita DCCCXXXXIIX XIIII [K(alendas)] Oc[t(obres)] restitu[tae] / s(enatus) p(opulus)q(ue) R(omanus) CIL 06, 00472 (p 3005, 3756) = D 00274 (Roma) Era cristiana A partir de la creación del mundo A partir del nacimiento de Cristo Año judío A partir de la creación del mundo (7 de octubre del 3761 a.C.) Era islámica A partir de la Hégira (622 d.C.) Tiempo cronológico La división en semanas y días La división de los meses en semanas es tradición hebrea Egipto, Mesopotamia, Grecia Roma División de los meses en periodos de diez días No hay una organización de los días del mes por semanas hasta época tardía (siglo III-IV d.C.) Organización de los días a partir de tres fechas: Calendas referencia al primer día de cada mes Nonas día cinco de cada mes, excepto marzo, mayo, julio y octubre, en los que era el día siete de cada mes Idus día trece de cada mes, excepto marzo, mayo, julio y octubre, en los que era el día quince de cada mes Por influencia hebrea... Introducción de la semana de siete días Denominación asociado a los astros Tiempo cronológico La división en semanas y días “[...] en un principio, las estrellas recibieron su denominación a partir de nombres de seres mortales; y que después se dio nombre a los días, tomándolo del de las estrellas” San Isidoro. Etimologías 30, 11 “Día deriva de los dioses, cuyos nombres consagraron los romanos a algunos astros. Al primer día le dieron el nombre del sol, que es el primero de todos los astros, por lo que también su día es como la cabeza de todos los demás. El segundo toma su nombre de la luna, que es la que más se asemeja al sol, tanto en resplandor como en magnitud, y de él recibe su luz. El tercero, de la estrella de Marte, que se llama Vesper. El cuarto, de la estrella de Mercurio, que algunos la denominan como círculo blanco. El quinto, de la estrella de Júpiter, a la que llaman Faetón. El sexto, de la estrella de Venus, a la que dan el nombre de Lucifer, y que es, entre todas las demás estrellas, la que más luz tiene. El séptimo, de la estrella de Saturno, que está situada en el sexto cielo y se dice que completa su curso en treinta años” San Isidoro. Etimologías 30, 5-7 Tiempo cronológico La división en semanas y días “Resulta más conveniente que, en la denominación de los días, una boca cristiana emplee la terminología propia de la Iglesia. No obstante, si a uno tal vez le arrastrara la fuerza de la costumbre de tal modo que de sus labios saliera lo que reprueba su corazón, debe darse cuenta de que todos aquellos con cuyos nombres se denominaron sus días fueron simplemente hombres, y que tan sólo a causa de determinados beneficios hechos a los hombres, gracias a su gran poder y a que sobresalieron en este mundo, sus apasionados admiradores les confirieron honores divinos y pusieron sus nombres a las estrellas y a los días” San Isidoro. Etimologías 30, 11 Tiempo cronológico La medición de las horas clepsidras Reloj mecánico Reloj de sol Reloj de bolsillo Tiempo cronológico La medición de las horas “Con la Revolución Industrial, la necesidad de coordinar las horas se fue haciendo cada vez más apremiante (telegrafía, horarios de trenes, etc). Pero no fue hasta la reunión de París de una conferencia que se tituló precisamente Conferencia Internacional de la Hora (1912) cuando se adoptó el sistema de Husos Horarios (división de la Tierra en 24 espacios de 15º con una hora asignada a cada uso) a partir del meridiano de Greenwich”. Trepat, 2002: 35 Tiempo histórico Siglo XIX-1ª mitad siglo XX Concepción positivista (historicista) (Trepat, 2002: 35-36) Concepción lineal, única y progresiva de la Historia, concebida como una sucesión de hechos. Historia reducida a las realizaciones y decisiones de los grandes personajes del poder. Tiempo Histórico = Tiempo cronológico Tiempo histórico Siglo XIX-1ª mitad siglo XX Concepción positivista (historicista) (Trepat, 2002: 36) Aprendizaje de la Historia como relato de hechos políticos, encarnados en personajes y encadenados en fechas precisas. Saber Historia = demostrar un dominio memorístico preciso de los hechos concretos correctamente fechados Tiempo histórico 2ª mitad siglo XX Escuela de los Annales. F. Braudel (Trepat, 2002: 36) Existencia de más de una dimensión temporal en la Historia Tiempo Histórico = búsqueda de una explicación de las cosas, mediante la observación de los movimientos, los ritmos y los cambios de los fenómenos. Los tempos de la Historia (Braudel) Tiempo histórico Los tempos de la Historia (F. Braudel) (Trepat, 2002: 36-42) Tiempo corto Tiempo medio Tiempo largo acontecimientos coyunturas estructuras Tiempo histórico Tiempo corto Tiempo largo Tiempo medio Tiempo cronológico - Tiempo histórico “El tiempo cronológico ordena, sitúa y organiza (es un tiempo de sucesión); en cambio, el tiempo histórico […] explica. Así pues, el tiempo histórico podría ser definido, dentro de la epistemología histórica de finales del siglo XX, como la simultaneidad de duraciones, movimientos y cambios diversos que se dan en una colectividad humana a lo largo de un periodo determinado” (Trepat, 2002: 42-43) 4. ¿Tiempo cronológico y tiempo histórico en la didáctica de las ciencias sociales Tiempo cronológico - Tiempo histórico... … su repercusión en la didáctica de las ciencias sociales “La enseñanza de la Historia se ha de hacer eco necesariamente de este cambio de perspectivas temporales”... (Trepat, 2002: 43) “Para conocer o comprender un acontecimiento histórico necesitamos recibir información histórica, pero los componentes de esta información no son la finalidad, sino el inicio, ya que la Historia no se reduce a saber los nombres, fechas y acontecimientos […] El primer objetivo fundamental ha de ser la “comprensión” para poder llegar a la explicación. […] La comprensión de los hechos no es posible sin tener presente las creencias de los protagonistas, agentes o pacientes de los hechos. ” Prats, J. y Santacana, J. (2001). “Principios para la enseñanza de la Historia”. En Prats, J. Enseñar Historia: Notas para una Didáctica Renovadora, Mérida, p. 20. … pero ... Tiempo cronológico - Tiempo histórico... … su repercusión en la didáctica de las ciencias sociales … pero ... ….“El tiempo cronológico es previo y soporte necesario para cualquier construcción del tiempo social o humano […] ignorar la cronología y hacer Historia sin fechas ni periodizaciones y sin una construcción de estratos temporales sucesivos en los que situar los hechos, es condenarse a confundirlo todo y no comprender nada” (Trepat, 2002: 26) “hay que enseñar el tiempo civil de la propia cultura, desde la lectura del reloj, a la utilización del calendario, antes o simultáneamente incluso a la construcción de algunos de los diversos tiempos históricos del pasado” (Trepat, 2002: 26) Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica (Trepat, 2002: 44-45) La cronología (eras y periodizaciones): Identifica en el pasado los hechos en un orden lógico. Organiza las secuencias históricas. La sucesión (antes y después): Organiza los hechos por orden lineal. Es uno de los primeros aprendizajes. Es importante insistir didácticamente en sus sistemas de representación Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Cronología - Sucesión Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica (Trepat, 2002: 44-45) La simultaneidad: Consciencia de la existencia de dos o más acontecimientos al mismo tiempo. Amelie http://www.youtube.com/watch?v=iQSMy1VXBNE&feature=related Es necesario relacionar diferentes hechos o estructuras que han surgido de forma paralela dentro de una formación social o en distintas culturas a la vez. Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica simultaneidad Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica (Trepat, 2002: 44-45) La duración (corto, medio, largo): Determina la naturaleza del hecho. Permite comprender la amplitud de sus efectos y el estudio de la causalidad de los fenómenos y las consecuencias que provocan. El ritmo (velocidad entre dos o más cambios): aceleración, cambios sucedidos de manera rápida estancamiento, cambios sucedidos de manera imperceptible retroceso, cambios producidos en sentido negativo ruptura, transformaciones significativas y bruscas Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Duración - Ritmo ¿Fueron verdaderas revoluciones? REVOLUCIÓN NEOLÍTICA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Cronología-Sucesión-Simultaneidad-Duración-Ritmo PREHISTORIA Paleolítico Neolítico Edad de los Metales 5 mill 800.000 7000 5500 3500 3000 3000 218 a.C. Introducción de la escritura Determinan la clasificación final de los hechos, coyunturas y estructuras por épocas o periodos históricos HISTORIA Edad Antigua 476 507 Edad Media Edad Moderna Edad Contemporánea 1453 1492 1789 1808 Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Cronología-Sucesión-Duración-Ritmo Historia de la civilización occidental, acuñada desde un punto de vista eurocéntrico Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Cronología-Sucesión-Simultaneidad existen otras historias paralelas al desarrollo de la civilización occidental... Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Cronología-Sucesión-Simultaneidad existen otras historias paralelas al desarrollo de la civilización occidental... Línea del tiempo mesoamericana Preclásico (1500 a.C.-300 d.C.) Clásico (300-950 d.C.) Postclásico (950-1521 d.C.) Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Otros puntos de vista... Materialismo Histórico Análisis y periodización de la Historia a partir delas estructuras económicas y sociales (modos de producción) Comunismo primitivo Sociedad esclavista Sociedad feudal Sociedad capitalista Sociedad comunista Comprensión del tiempo histórico... Dimensiones de la temporalidad histórica Otros puntos de vista... Desde un punto de vista didáctico... … es posible escoger temáticas de interés para el alumnado y que les permitan situar el antes y el después y comprobar la dinámica de los cambios, las aceleraciones y los retrocesos... Comprensión del tiempo histórico... Otros puntos de vista... Las manifestaciones del poder Comprensión del tiempo histórico... Otros puntos de vista... La evolución de la organización social Comprensión del tiempo histórico... Otros puntos de vista... Los cambios en los transportes Qué nos ha aportado este análisis del tiempo... -El trabajo sobre categorías y nociones temporales lleva a la reflexión sobre continuidades de larga duración que configuran la personalidad colectiva de una comunidad. - Las relaciones causa-efecto son el nervio de la Historia. La identificación de causas y consecuencias puede considerarse una habilidad de tipo procedimental. El estudiar los “tempos” de la Historia va a ayudar a comprobar que las causas de muchos hechos históricos son complejas y no derivan siempre del “tiempo corto”, de la inmediatez. - Nos permite una aproximación a las diversidades culturales y potencia el respeto por otras culturas y sociedades: hemos aprendido que el tiempo histórico no es unívoco, ni unidireccional, ni inevitable. BIBLIOGRAFÍA Echevarría, R. (2003). Ontología del lenguaje . Chile: Ed. J.C. Sáez. Hernández Cardona, X. (2002). Didáctica de las Ciencias Sociales, geografía e historia. Barcelona: Ed. Grao. Pagès, J. (2004). “Enseñar a enseñar Historia: la formación didáctica de los futuros profesores de Historia”, en Miradas a la historia. Universidad de Murcia, pp. 155-177. Prats, J. y Santacana, J. (2001). “Principios para la enseñanza de la Historia”. En Prats, J. Enseñar Historia: Notas para una Didáctica Renovadora, Mérida. Torres Bravo, P. A. (2001). Enseñanza del tiempo histórico: historia, kairos y cronos. Una mirada didáctica para el aula de la ESO. Madrid: Ed. de la Torre. Trepat, C.A. 2002 (1ª ed. 1998). “Fundamentos teóricos para una didáctica del tiempo en las ciencias sociales”. El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales. Barcelona: Ed. Grao, pp. 11-45.