Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos

Campus Stellae. El campo de los
juegos de todos los pueblos
(MENCIÓN HONORÍFICA DE INNOVACIÓN EDUCATIVA 2003)
Roberto Barcala Furelos
José Luis García Soidán
Rubén Annicchiarico Ramos
Campus Stellae. El campo
de los juegos de todos los pueblos
1. INTRODUCCIÓN
l proyecto que se describe a continuación trata de incidir sobre varios ámbitos de interés; uno de ellos es la educación en valores de forma general, así
como el mejor conocimiento del lugar donde se vive, de culturas diversas, de
juegos variados, etc.
E
Una característica del centro educativo de referencia es que en el PEC (Proyecto Educativo de Centro) y en el PCC (Proyecto Curricular de Centro) se
recoge explícitamente desde hace ya tres años que se favorecerán las conductas tolerantes y solidarias.
Los “temas transversales”, concepto que recogen los currículos de Educación
Infantil, Primaria y Secundaria, son aspectos prioritarios que favorecen muchos
valores que persigue la educación: la solidaridad, la tolerancia, la conservación del
entorno... en definitiva, el desarrollo de personas equilibradas y con valores morales. Constituyen un conjunto de aspectos de especial relevancia para el desarrollo de la sociedad durante los últimos años. No han sido incluidos en áreas aisladas ni siquiera como bloques de contenidos dentro de un área. Se contemplan
como ejes a través de los cuales gira la temática de las diferentes áreas.
Otro elemento a destacar es que en la aplicación de las materias “tradicionales”, se pretendió darles significatividad; es decir, que esos conocimientos
impartidos en áreas como “Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural”,
“Matemáticas”, etc. no fuesen un hecho aislado, aplicado en un lugar concreto
(el aula), sino algo útil para la vida y para la autonomía del alumnado.
Para finalizar esta introducción, es interesante comentar que la educación ha
pasado en pocos años, al igual que nuestro país, de ser monoteísta, monorracial y monocultural, a ser politeísta, multirracial y multicultural. Los centros escolares no son ajenos a esta realidad, debiendo responder a la misma con todos
los medios materiales y humanos que la Administración pone a su disposición.
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2. OBJETIVOS
Los objetivos generales perseguidos por el proyecto son los siguientes:
Incentivar la autoformación y enriquecimiento del equipo del profesorado,
para una mejor labor profesional.
Desarrollar contenidos de importancia social, tanto actual como pasada, contemplando nuevas concepciones y proponiendo actividades alternativas para
desarrollar dichos contenidos en los ámbitos escolar y extraescolar.
Fomentar la transversalidad e interdisciplinariedad, especialmente entre las
áreas de “Educación Física”, “Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural”, “Educación Artística” y “Lengua Gallega” y “Lengua Española”.
Partir de propuestas globalizadoras, entendiendo la historia de un país y sus
leyendas como punto de partida para su conocimiento por parte de otras
culturas, creando así unas relaciones interraciales e interculturales gratificantes y solidarias.
Conocer la cultura del propio lugar de residencia, valorando los acontecimientos históricos relevantes y reconociendo su importancia para la configuración del entorno donde viven.
Aumentar la interacción entre los distintos grupos étnicos a través de propuestas educativas globales y significativas.
Implicar al alumnado en el desarrollo práctico de este trabajo, desarrollando
así un mejor proceso de enseñanza-aprendizaje y mejorando las relaciones
profesorado/alumnado.
Favorecer en el alumnado una forma de pensar basada en la comprensión,
ayuda, generosidad, colaboración, solidaridad...
Fomentar la elaboración de nuevos materiales curriculares por parte de los
equipos docentes.
Desarrollar de forma práctica las actividades propuestas en los distintos entornos considerados: presentación de unos materiales a aplicar en función
del alumnado y el contexto escolar.
Facilitar al alumnado el uso y manipulación de las nuevas tecnologías en el
proceso educativo (Internet).
Los objetivos específicos perseguidos por el proyecto son los siguientes:
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Respetar y conservar las costumbres y tradiciones de las distintas generaciones (padres, abuelos, bisabuelos...).
Aumentar el nivel motriz de cada estudiante (condición física, habilidades),
por medio de la práctica de las actividades deportivas propuestas en esta
experiencia: aerobimagen, juegos populares y tradicionales, Choule...
Concienciar de la importancia de la cultura propia (especialmente en la Comunidad Autónoma de Galicia) y valorar otras culturas que conviven con la
misma.
Comprender la historia y manifestaciones culturales de la ciudad de Santiago
de Compostela.
Recuperar la calle como espacio de juego.
Conservar tradiciones que se han visto perpetuadas a lo largo de los tiempos.
Considerar la convivencia de distintas razas y gentes como algo natural y
propio de la persona, independientemente del lugar donde se viva.
Conocer el origen, el contexto, las reglas y normas básicas de los juegos
planteados.
Comprender como normales y enriquecedores los aspectos culturales de
cada raza.
Conocer personas de diferentes razas y procedencias socio-culturales,
estableciendo relaciones positivas con ellas.
Realizar un catálogo de juegos y juguetes de culturas diversas: gallega, norteafricana, asiática y americana.
Elaborar los juguetes de antaño propios de cada zona: juguetes de lanzar
proyectiles, juguetes musicales...
Establecer relaciones sociales en un ámbito amplio, aprendiendo a articular
los intereses, puntos de vista y aportaciones propias con las de los demás.
Entender el espacio común como un lugar de convivencia y relación, independientemente de la etnia, raza o cultura a la que se pertenezca.
Conocer gran variedad de juegos y actividades deportivas: aerobimagen,
juegos populares tradicionales, Choule..., así como los juegos de otras culturas.
Apreciar la importancia de los valores básicos que rigen la vida y convivencia humana y obrar de acuerdo con ellos.
Utilizar las nuevas tecnologías de una forma cívica, útil y equilibrada.
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3. METODOLOGÍA
El marco referencial nacional en materia de educación es la Ley Orgánica
10/2002, de 23 de diciembre. En el preámbulo recoge que “Es precisamente
un clima que no reconoce el valor del esfuerzo el que resulta más perjudicial
para los grupos sociales menos favorecidos. En cambio, en un clima escolar
ordenado, afectuoso pero exigente, y que goza, a la vez, tanto del esfuerzo
por parte de los alumnos como de la transmisión de expectativas positivas
por parte del maestro, la institución escolar es capaz de compensar las
diferencias asociadas a los factores de origen social”.
Estas palabras, extraídas del preámbulo de la Ley de Calidad, definen bien uno
de los principios de esta propuesta: por medio de los recursos metodológicos
que se proponen y a través del centro de interés y del tema tratado, se favorecerán la igualdad de oportunidades y la compensación de diferencias, en especial las debidas a factores sociales. Estos factores son de gran importancia en
el centro escolar en el que se aplica esta experiencia, ya que, como se comentó
anteriormente, se reúnen individuos de varios orígenes sociales.
Y con relación a esta diversidad social y cultural, la Ley de Calidad con respecto a la LOGSE, en el TÍTULO I (De la estructura del sistema educativo),
CAPÍTULO VII (De la atención al alumnado con necesidades educativas específicas), SECCIÓN 2ª, hace referencia al alumnado extranjero y a los problemas que puede conllevar su adaptación al sistema educativo actual.
Pues bien, uno de los mayores problemas que se plantean en el claustro de docentes del centro de referencia (CEIP Apóstol Santiago) a principios de curso y
durante el mismo es la integración en todas las áreas del alumnado extranjero
que cada año incrementa la escolarización, aspecto ya comentado.
Es a través de esta propuesta como se logró integrarlos completamente en
varias áreas, favoreciendo la cooperación, colaboración, el clima distendido, la
socialización, el conocimiento del entorno social...
Otro de los principios es evitar el aprendizaje sin sentido y memorístico, para
centrarse en aquellas estrategias se toman como base las ideas de Ausubel.
La clave del aprendizaje significativo está en la vinculación de las nuevas ideas
y conceptos con el bagaje cognitivo del individuo.
Ausubel distingue dos dimensiones en la significatividad del aprendizaje:
Significatividad lógica: coherencia en la estructura interna de la materia.
Significatividad psicológica: disposición positiva del individuo respecto al
aprendizaje.
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Potencialidad significativa del material.
Disposición positiva del individuo respecto al aprendizaje (componente motivacional, emocional, actitudinal).
El material aprendido significativamente es menos sensible a las interferencias
a corto plazo y más resistente al olvido, ya que no se encuentra aislado, sino
asimilado a una organización jerárquica de los conocimientos referentes al mismo área temática. El aprendizaje anterior y posterior reforzará la significación e
importancia del presente, siempre y cuando siga válido dentro del conjunto
jerárquico.
La transferencia también es favorecida por este tipo de aprendizaje. Para Ausubel,
la transferencia y la capacidad para realizarla están en relación directa con la cantidad y calidad de las ideas de afianzamiento que posee el alumno.
APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO
Potencialmente
significativo
Significatividad
psicológica, cognitiva
Significatividad
lógica
Disposiciones subjetivas
para el aprendizaje
Psicológica
afectiva
Otro de los principios es la utilización de juegos y actividades cooperativas. Con
este tipo de actividades se consiguen ciertos beneficios, como pueden ser:
Aprendizaje adaptativo: se desarrolla la capacidad de adaptación, ya que
quien participa en él debe adaptarse a situaciones, problemas, entornos y
medios diferentes y diversos, así como a normas y reglas a convenir o aceptar
con los otros.
Aprendizaje creativo: se centra en un proceso de creatividad que enriquece
el aprendizaje.
Aprendizaje coeducativo: las actividades motrices toman un carácter de
interacción esencial entre alumnos, lo que permite confrontar percepciones
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Hay dos condiciones para que se produzca el aprendizaje significativo:
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y esquemas; se intercambia información, se modifican conceptos o esquemas
previos, se conocen y comparten estrategias aprendidas por los otros y se mejoran las relaciones, ya que dialogan, discuten y se ponen de acuerdo para
concretar y confeccionar o adoptar reglas.
Aprendizaje espontáneo y natural: la actividad se convierte en natural y espontánea, reportando placer y satisfacción.
Aprendizaje integral: se pueden desarrollar todo tipo de contenidos (conceptuales, procedimentales o actitudinales) y relacionar con las otras áreas.
Aprendizaje personal: gracias al juego cooperativo los alumnos exploran,
experimentan y conocen sus propias posibilidades y limitaciones, así como
las de los demás, aceptándose mutuamente.
SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL (DE 0 A 18/20 AÑOS)
EDUCACION PRIMARIA
Denominación
3 ciclos
Estructura
Edades
7-8
9-10
11-12
Obligatoria
Carácter
Organización
Áreas de conocimiento y experiencia.
Enseñanza comprensiva
Metodología
Global
Evaluación
Continua y global
Orientación de nuestra propuesta
4. DESARROLLO DEL PROYECTO
4.1. DIAGNÓSTICO INICIAL
El CEIP Apóstol Santiago se encuentra ubicado en la calle Almáciga de Arriba,
en Santiago de Compostela (A Coruña). En este barrio de la Almáciga se concentran un número importante de viviendas de protección oficial, siendo sus principales habitantes personas de raza gitana. Esta característica del entorno confi254
gurará también, de forma significativa, el tipo de alumnado que asiste al centro, ya
que se aglutina una “minoría” muy numerosa.
De todas formas, en los últimos años está experimentando un gran cambio. Se
están creando múltiples centros cívicos o culturales. Otro ejemplo del dinamismo adquirido por este entorno es la planificación de actividades físico-deportivas en el pabellón municipal que se ubica en el recinto escolar.
4.1.1. Características del centro CEIP Apóstol Santiago
El CEIP Apóstol Santiago se encuentra en un edificio remodelado y acondicionado en el verano del año 2002. Cuenta con nueve unidades donde se imparte Educación Infantil y Educación Primaria. El edificio también posee un salón
de actos perfectamente acondicionado, que es compartido con la Escuela de
Música. El centro cuenta igualmente con un laboratorio, una biblioteca, un aula
de música y un aula de informática. También se encuentra un polideportivo muy
bien conservado donde se desarrollan diariamente actividades deportivas docentes o extraescolares.
El alumnado de este centro conforma un mosaico muy heterogéneo. Las características multiétnicas de los niños matriculados provocan una variedad cultural
que enriquece las relaciones sociales y la calidad cívica y educativa.
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Este barrio tiene unas características consideradas en muchos casos “marginales”, sobre todo en cuanto a la estética urbanística y a la higiene de sus calles.
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La fuerte inmigración, tan usual en los últimos años, y la gran cantidad de emigrantes retornados (sobre todo procedentes de Sudamérica), provocó un ligero aumento de la matrícula.
El alumnado ya ve como algo natural la diferencia de razas y acentos en el propio entorno escolar.
Esta diversificación cultural y étnica aporta una gran riqueza a la hora de comprender las relaciones sociales, y configuran una auténtica lección de didáctica, en cuanto a la adquisición de valores, actitudes y normas.
4.2. CONTENIDOS
4.2.1. Conceptuales
Conocimiento de personas de diferentes razas y de su cultura.
Normas y reglas básicas del Choule.
Conocimiento de los aspectos históricos más relevantes que influyeron en la
construcción de Santiago de Compostela.
Principales juegos y juguetes populares tradicionales gallegos y de otras
culturas.
Diferenciación de los juegos “de antes” con relación a los “juegos de ahora”.
Costumbres y formas de vida de las distintas culturas.
Calles, edificios y elementos más representativos de la ciudad de Santiago
de Compostela.
Conocimiento de la cultura en la que convivieron nuestros antepasados más
directos.
Aspectos básicos de la utilización de las nuevas tecnologías.
4.2.2. Procedimentales
Búsqueda de información y utilización de los recursos de la red.
Recopilación de informaciones sobre juegos y juguetes populares tradicionales de las culturas propia y ajenas.
Elaboración de un dossier de juegos y juguetes populares tradicionales.
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Vivenciación de situaciones de colaboración-oposición por medio del Choule.
Incremento de la condición física y de las habilidades y destrezas básicas.
Práctica de aeróbic lúdico: aerobimagen.
Trabajo y coordinación grupal para la consecución de objetivos comunes.
Realización de juegos populares tradicionales, participando activamente.
4.2.3. Actitudinales
Valoración de la importancia de las relaciones sociales como elementos
enriquecedores.
Apreciación de las nuevas tecnologías como método de trabajo.
Motivación de cara a las actividades a realizar.
Respeto a la diversidad, credo y cultura de los compañeros/as, fomentando
el trabajo entre grupos interculturales.
Apreciación de los acontecimientos históricos relevantes que propiciaron la
aparición y persistencia de la ciudad de Santiago de Compostela.
Importancia de las relaciones intergeneracionales para una sociedad mejor.
Valoración del aerobimagen como forma de trabajo lúdica y significativa.
4.3. UNIDAD DIDÁCTICA
4.3.1. Introducción a la unidad
En el diagnóstico inicial del curso 2002/03, se pudo comprobar que el número
de estudiantes en el CEIP Apóstol Santiago había aumentado con respecto a
otros años. Este aumento era debido en gran parte a familias de emigrantes o
inmigrantes retornadas. Esta situación provocaba que llegasen a una ciudad
nueva y desconocida, así como la convivencia con nuevos compañeros y compañeras, que en la mayoría de los casos eran muy distintos a ellos.
A esta circunstancia hay que añadirle que, hoy en día, los niños emplean gran
parte de su tiempo de ocio en ver la televisión, en divertirse con juegos “virtuales”, consolas y ordenadores, olvidando que la calle era antaño el principal espacio de juego.
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Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
Otro elemento que se pretendía desarrollar en esta unidad era la relación intergeneracional. Las conductas tolerantes hacia las personas mayores deben ser,
además de un conocimiento, también una actitud. Para ello se ha propuesto una
actividad de investigación, recopilación y construcción de juegos y juguetes tradicionales de la comarca compostelana, incluyendo los materiales y juegos típicos de otras culturas, que aportó el alumnado argentino, uruguayo, chino, marroquí y colombiano del CEIP Apóstol Santiago. Esta actividad fue de especial
significatividad, ya que la asociación de tercera edad del barrio aceptó impartir
unas sesiones de juegos, enseñando a los niños a jugar con aquellos juguetes
y a aquellos juegos que en un pasado se practicaban.
Además de todos los objetivos citados, quizá el objetivo principal a plantearse
era recuperar la calle como espacio de juego, al encontrarse ubicado en un
barrio marginal, con una gran problemática con las familias de etnia gitana. Se
quería que tanto payos como gitanos compartiesen, además de espacio, también juegos comunes, intentando una integración plena en los ámbitos escolar
y extraescolar, favoreciendo las relaciones y la confianza entre ambos grupos.
Para lograr el ambicioso proyecto comentado se elaboró esta unidad didáctica,
con una serie de actividades relacionadas, sin olvidar el talante educativo, pero
buscando un matiz predominantemente procedimental, significativo y de aplicación inmediata.
La unidad comienza con la adaptación de una leyenda (punto de partida), que
no es otra que la aparición del sepulcro del Apóstol Santiago: “La historia de
un partido en el día que apareció el sepulcro del Apóstol”. Este hecho tan
relevante en la vida compostelana también es un hecho relevante en muchas
partes del mundo, ya que Santiago de Compostela es, al igual que Roma y Jerusalén, una Ciudad Santa y por ello es una ciudad conocida y estudiada en cualquier cultura.
Posteriormente se realizaron actividades de búsqueda e información en la red,
ya que el fomento de las nuevas tecnologías es un objetivo educativo fundamental en los tiempos actuales. La Ley de Calidad dice que la Educación
Primaria debe contribuir a desarrollar en los alumnos esta capacidad:
“Iniciarse en la utilización, para el aprendizaje, de las tecnologías de la información y de las comunicaciones”.
Santiago de Compostela es la ciudad de España donde mayor es el índice de
precipitaciones. Cuando comienza el curso escolar, son frecuentes las lluvias y
aguaceros; debido a ello, las salidas del centro son escasas o nulas. Por esta
razón se ha diseñado una clase de un aeróbic muy especial: aerobimagen.
Consiste en una actividad rítmica con soporte musical (similar al típico aeróbic),
258
En la línea de volver a la calle como espacio de juego y llegando ya la época
primaveral, se planteó una actividad para la recopilación y exposición de juegos
y juguetes tradicionales. Esta actividad fomentaba, además de las relaciones
intergeneracionales, la lucha contra los juegos sedentarios, comerciales y virtuales; así daba a conocer entre el alumnado de las distintas culturas las tradiciones lúdicas de nuestra comarca. Además, los compañeros extranjeros aportaban sus juegos y sus tradiciones, con lo cual enriquecían la actividad de forma
considerable.
Después de esta recopilación y exposición, se invitó a personas de la asociación de tercera edad del barrio a que ellas mismas fueran las interlocutoras con
los niños de los juegos de antaño.
Finalmente, hicimos “la calle nuestra”, jugando en Bonaval y terminando el partido de Choule que había quedado a medias el día de la aparición del sepulcro
del Apóstol Santiago.
4.3.2. Áreas de conocimiento implicadas
A continuación se relacionan las áreas de conocimiento donde fue aplicada la
unidad didáctica, en función de las actividades realizadas.
La unidad presenta un carácter interdisciplinar e intradisciplinar en las áreas de:
Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural.
Educación Física.
Educación Artística.
Lengua y Literatura Gallega y Española.
Religión y/o Ética.
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pero con una proyección en una gran pantalla (la pared blanca del salón de
actos) de un recorrido por las calles más populares de Santiago, con el objetivo de familiarizar a los alumnos con las señas identificativas de la ciudad donde
residen.
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
ÁREAS DE
CONOCIMIENTO
Conocimiento del
Medio Natural, Social y
Cultural
Educación Física
Lengua y Literatura
Española y Gallega
Educación Artística
(Plástica y Música)
Religión \ Ética
ACTIVIDADES DE LA UNIDAD DIDÁCTICA
“JUGANDO EN CAMPUS STELLAE”
Búsqueda en internet (nuevas tecnologías).
Historia de Compostela.
Conocimiento geográfico de las comarcas y regiones de los
juegos y juguetes.
Conocimiento de los lugares de procedencia de los niños/as
emigrantes del centro.
Conocimiento de la ciudad de Santiago por parte de los alumnos/as del CEIP Apóstol Santiago.
Aerobimagen.
Realización de juegos populares tradicionales
Utilización de los juguetes populares tradicionales en diversos
juegos.
Partido de Choule.
Lectura y recopilación de la Leyenda.
Aprendizaje de ciertos conceptos del latín asociados al nombre
de la ciudad.
Conocimiento de los nombres y significados de los juegos y juguetes tanto en lengua española (a través de sus diversas variantes español-Colombia, español-Uruguay, español-Argentina,
etc...), como en lengua gallega.
Elaboración de juegos y juguetes tradicionales.
Elaboración de murales representativos.
Conocimiento de quién era el Apóstol Santiago y las manifestaciones religiosas y culturales de la Ciudad Santa.
Respeto por los ancianos/as y por los compañeros/as que vienen de otros países.
4.3.3. Metodología de la unidad
La metodología de esta unidad parte de los principios comentados en la concepción metodológica expuesta con anterioridad.
La empatía, la solidaridad, la comprensión de los roles culturales, del mestizaje
y de la interculturalidad, requieren de estrategias didácticas significativas y globales; por eso, en todas las actividades se fomenta el concepto que Philip
Jackson denomina “Aprender a aprender”.
Para ello, las estrategias de búsqueda y la resolución de problemas son los elementos más recurridos a la hora de la puesta en práctica. El papel de los profesio260
nales fue el de orientador del proceso de enseñanza–aprendizaje, planteando las
incógnitas y proponiendo los recursos, pero la obtención y comprensión de la información debía ser un proceso activo, donde el alumnado sería el sujeto principal.
Se llevó a cabo un enfoque metodológico significativo y global en todos los
aspectos:
La resolución de problemas:
• ¿Cuáles son los problemas históricos más relevantes?
• ¿Dónde se puede encontrar la leyenda?
• ¿Cómo influye la cultura y cuál es su valor?
• ¿Cómo se puede dar el apoyo a los miembros de otras culturas?
• ¿Cómo me integro con los gallegos?
• ¿Cómo me ayudan los compañeros de otros países?
• ¿Cómo me pongo de acuerdo con un payo/gitano sin tener prejuicios?
• ¿A quién preguntar?
• ¿Cómo buscar?
• ¿Cómo organizar?
• ¿Cómo ayudar?
Las estrategias de búsqueda:
• Busco en Internet.
• Hablo con mis padres/abuelos...
• Leo libros.
• Pregunto a los profesores.
• Pregunto a los compañeros.
• Indago conjuntamente con otros niños.
• Hago y trabajo en equipo.
4.3.4. Actividades (Cronología)
La leyenda de un partido en el día que apareció el Apóstol:
Como punto de partida se le preguntó al alumnado si conocía el entorno del
centro, los lugares que rodeaban al edificio. La previsión era que hablasen del
parque de Bonaval, al que se puede acceder desde la explanada del colegio.
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Premios Nacionales 2003 de Innovación Educativa
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
A partir de aquí, comienza una tormenta de preguntas, encaminadas a fomentar la curiosidad e incentivar en la búsqueda de la leyenda del Apóstol Santiago
y de un partido jugado en Bonaval.
ACTIVIDADES
¿Podéis describir lo que se encuentra alrededor del centro?
¿Cómo es el parque de Bonaval?
¿Crees que siempre fue así?
¿Conoces la leyenda de un partido en Bonaval, que se disputó hace muchos años, y no
pudo acabarse porque ese día apareció el sepulcro del Apóstol Santiago?
Búsqueda de la leyenda en Internet. Navegando entre Leyendas:
El siguiente paso era buscar la información de la leyenda. Para eso, en el área de
“Conocimiento del Medio Natural, Social y Cultural”, y desde tercer curso hasta
sexto, el alumnado realizó búsquedas en “Google” y “Yahoo”. Para tal efecto, el
equipo responsable de este proyecto diseñó una página WEB. En la siguiente
dirección http://es.geocities.com/lendadunpartido se encontraba la leyenda.
El proceso de búsqueda de la información de Internet se planteaba como una
guía de conocimiento. Había que elaborar un directorio con páginas sobre leyendas compostelanas, e intercambiar información entre los distintos grupos de
trabajo. El objetivo además de descubrir la leyenda del partido, era conocer
otros aspectos históricos de Santiago de Compostela.
DIRECTORIO WEB ELABORADO POR LOS ALUMNOS
www.humnet.ucla.edu/santiago/leyenda1.html
www.irabia.org/web/comenius/socrates/borja.htm
www.revistaiberica.com/Grandes_Reportajes/elcaminodesantiago.htm
www.agalicia.com/santiago/historia/
www.usc.es/troia/
www.usc.es/spubl/historia_da_universidade_de_sant.htm
www.red2000.com/spain/santiago/1histor.html
www.cerl.org/Itinerary/Camino%20de%20Santiago/
www.geocities.com/dariomonti/expolio.html
www.gratisweb.com/caminosantiago/historia.htm
www.almargen.com.ar/sitio/seccion/historia/mistsant/
262
Leyenda de un partido,
jugado en CAMPUS STELLAE
abía una vez un lugar verde y remoto,
situado en el noroeste de la Península Ibérica. En
este lugar se encontraba el fin del mundo “finis
terrae”, ya que era el extremo más occidental
del mundo conocido.
Cuenta una leyenda que en este lugar estuvo el
Apóstol Santiago, como llaman los españoles a
Jacob, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan el
Evangelista.
Al Apóstol Santiago le fueron adjudicadas las
tierras españolas para predicar el Evangelio, y
en esta tarea llegó hasta la desembocadura del
río Ulla. Después de predicar, decidió su vuelta
a Jerusalén.
Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue
torturado y decapitado por Herodes Agripa, y
se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo
sus discípulos, en secreto, durante la noche trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar, donde
encontraron una barca preparada para navegar
pero sin tripulación. Allí depositaron en un
sepulcro de mármol el cuerpo del Apóstol, que llegaría tras la travesía marítima,
remontando el río Ulla hasta el puerto romano, en la costa Gallega de Iria Flavia,
la capital de la Galicia romana. Allí enterraron su cuerpo en un compostum o
cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar
sobre el arca de mármol. Tras las persecuciones y prohibiciones de visitar el lugar,
se olvidó la existencia del mismo.
En el año 813, el parque de la ermita de Bonaval era un lugar de encuentro, donde
los jóvenes jugaban y competían. Ese día después de que los niños y niñas pequeñas se retiraran a dormir, los más mayores decidieron jugar al Choule, que era un
juego parecido al rugby. En este juego participaban los vecinos de Sar contra los
vecinos de Bonaval, y el objetivo era alcanzar, con un balón, el campanario del
equipo contrario. El juego se prolongó hasta el anochecer, y cuando los vecinos
de Sar estaban a punto de alcanzar la puerta de la ermita de Bonaval, los juga263
Premios Nacionales 2003 de Innovación Educativa
H
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
dores se detuvieron al observar resplandores y
cánticos cerca del lugar.
Alarmados, los jugadores llamaron al obispo de
Iria Flavia, Teodomiro, quien después de apartar
la maleza descubrió los restos del Apóstol, identificados por la inscripción en la lápida. Informado el Rey Alfonso II del hallazgo, acudió al
lugar y proclamó al Apóstol Santiago patrono del
reino, edificando allí un santuario que más tarde
llegaría a ser la Catedral.
A partir del s. XI Santiago ejerció una fuerte
atracción sobre el cristianismo europeo y fue
centro de peregrinación multitudinaria, al que
acudieron reyes, príncipes y santos.
En los s. XII y XIII, época en que se escribió el
“Códice Calixtino”; primera guía del peregrino, la ciudad alcanzó su máximo
esplendor. El Papa Calixto II concedió a la Iglesia Compostelana el “Jubileo Pleno
del Año Santo” y Alejandro III lo declaró perpetuo, convirtiéndose Santiago de
Compostela en Ciudad Santa junto a Jerusalén y Roma. El Año Santo se celebra
cada vez que la festividad del Apóstol, el 25 de julio, cae en domingo.
264
Aerobimagen:
La actividad se aplica en el área de Educación Física dentro del bloque de contenidos “El cuerpo: habilidades y destrezas”, así como “El cuerpo: imagen y percepción”.
La gestión de las imágenes fue posible gracias a una presentación en Power Point
y la proyección a través de un cañón láser. El soporte musical era el típico de una
clase de aeróbic: música dinámica (“Safri Duo”, “Kate Ryan”…).
Fase
Descripción
INFORMACIÓN
Se indicará a los alumnos/as
el objetivo general de la
sesión, implicándolos en la
actividad de forma
significativa, partiendo de
sus intereses y experiencias.
ANIMACIÓN
“Soy un peregrino”.
Los niños/as se desplazarán
por el espacio simulando
peregrinos (variarán la forma
de locomoción – andando,
corriendo, a caballo, en
moto, etc...).
LOGRO DE
OBJETIVOS
“Aerobimagen”.
Los alumnos/as realizarán
una “visita” turística por las
calles de Santiago, al ritmo
de la música y visionando las
imágenes.
Organización
Conductas a
orientar
Grupo aula
El maestro/a se dirige al
gran grupo (comunicación bidireccional),
permitiendo participación de los alumnos/as.
Grupo aula
Como se va a trabajar
un tema relacionado
con la cultura
compostelana, qué
mejor forma de
comenzar que imitando
a los peregrinos.
Grupo aula
Actividad coordinada
por el maestro. Se
realizarán marchas,
carreras, saltos, subidas
y bajadas..., al mismo
tiempo que el profesor
comenta los nombres y
características de cada
calle.
265
Premios Nacionales 2003 de Innovación Educativa
El motivo para plantear esta actividad es que en Santiago de Compostela las
lluvias y aguaceros aparecen ya desde principios de septiembre, impidiendo
esta situación meteorológica las salidas y excursiones. Otro factor importante
es que una gran parte del alumnado ha llegado nuevo a la ciudad, y tampoco
conocen sus calles. Ésta es una buena forma de introducirles en el urbanismo
monumental e histórico de Santiago.
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
VUELTA A LA
CAMA
ANÁLISIS DE
RESULTADOS
“El final del Camino”.
Uno de los objetivos
fundamentales de este tema
es valorar el espíritu solidario
del Camino. Así que
después de hacer el
“recorrido” por Santiago, los
alumnos/as se encontrarán
muy cansados y a cámara
lenta irán para el albergue,
donde todos juntos y
abrazados se dormirán.
Al finalizar el Camino,
se les indicará que
todos han conseguido
la Compostela; así que
todos se abrazarán,
cansados pero
contentos, y lentamente
se quedarán dormidos.
Los alumnos/as en gran grupo opinarán y manifestarán sus sensaciones
sobre la sesión y valorarán el logro de los objetivos propuestos. El maestro/a incitará a los niños/as a que así lo hagan
Recopilación y exposición en el centro escolar de juegos y juguetes autóctonos y tradicionales de otras culturas:
Siguiendo con las actividades programadas para el conocimiento de la cultura
compostelana, así como para la integración de los alumnos emigrantes, se propuso la investigación, recopilación y exposición de juegos y juguetes autóctonos y tradicionales.
Esta actividad se integraba en el área de “Conocimiento del Medio Natural,
Social y Cultural” (por la procedencia geográfica de los distintos juegos y juguetes), en el área de las “Lenguas” (Gallega y Española), en el área de “Plástica”
(ya que muchos juguetes fueron hechos o restaurados) y en “Educación Física”
(por el cariz lúdico y motriz de la mayoría de los juegos).
El resultado de la recopilación enriqueció la vida del centro, ya que el
alumnado conoció las distintas posibilidades de ocio de sus antecesores;
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aprendieron que no es necesario un ordenador, una consola o la televisión para
jugar o pasar el tiempo libre; comprendió la importancia de la transmisión cultural
entre padres-abuelos-hijos, y pudo observar los juguetes y juegos que otros
niños/as del colegio recopilaron de sus culturas (americana, asiática y africana).
Intergeneración. “Jugando con nuestros mayores”:
La aplicación de la actividad de recopilación, construcción y exposición de los
juegos y juguetes fue llevada a la práctica en colaboración con la asociación
de tercera edad del barrio. Los ancianos se prestaron a colaborar en la enseñanza de los juegos de antaño. En este proceso también participaron los
alumnos extranjeros del centro, que enseñaron juegos típicos de sus países.
JUGAMOS A:
A chave.
A buxaina.
As zoadeiras.
A estornela.
O aro.
Os zancos.
Afiadores.
Xogos de habilidade (cruces de ferro).
A comba.
Bolos celtas.
A rá.
Tarrañolas.
Tiratacos ou tirapedras.
Boliñas.
Diábolo.
Soga-tira.
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Premios Nacionales 2003 de Innovación Educativa
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
Jugando en el Campus Stellae (Parque de Bonaval):
Finalmente, para cerrar la unidad, se pretendía que ese centro de interés con el
que el alumnado había iniciado el curso (el partido que no se pudo terminar el día
en el que aparecieron los restos del Apóstol), pudiera finalmente terminarse.
Para ello se desarrollaron unas sesiones específicas en el área de Educación
Física, conociendo así el Choule. El Choule era un juego donde competían dos
pueblos o dos barrios. El objetivo era llevar al campanario del pueblo contrario
una pelota hecha con vejiga de carnero. Esos partidos duraban días y, al finalizarlo, existía lo que en rugby se denomina el “tercer tiempo”; es decir, los dos
equipos se hermanaban, independientemente del resultado del encuentro.
El equipo docente consideraba que este juego (sucedáneo del rugby), incentivaba el “fair play” (juego limpio), además de fomentar la identidad con un pueblo y
con sus vecinos. En sus reglas estaban prohibidas todo tipo de conductas violentas y debían participar tanto hombres como mujeres de todas las edades, con
la consigna de que una persona mayor no podía interrumpir el avance de uno más
pequeño en edad o tamaño.
Se organizaron dos equipos (en los que también participó el profesorado); uno
representaba a los habitantes de Sar, y otro a los habitantes de Bonaval.
El partido se disputó con nobleza, corrección, educación, y sin necesidad de
arbitraje. Al final del mismo, el tercer tiempo consistió en un saludo entre los
participantes y una buena merienda.
5. EVALUACIÓN
Se pretende que la evaluación vaya más allá de la mera comprobación. Se
busca que el alumnado tenga una correcta retroalimentación que le permita
corregir faltas para así mejorar los aprendizajes y obtener una suficiente motivación en la adquisición de conocimientos.
Hay que evaluar los objetivos, metas que alcanza el alumnado a partir de unos
contenidos, a través de actuaciones (actividades), que se estructuran y organizan de una manera determinada (métodos), utilizando medios adecuados (recursos). Es también necesario evaluar los elementos del proceso: metodología,
actuación del profesorado, material y recursos.
Antes de comenzar con la aplicación de esta experiencia es conveniente tener
un conocimiento preciso sobre el estado en que se encuentra el alumnado respecto a los nuevos contenidos a desarrollar:
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Por un lado, se deben comprobar cuáles son sus conocimientos acerca de
los orígenes de Santiago de Compostela y de sus características actuales
(contenidos que posiblemente han dado en “Conocimiento del Medio
Natural, Social y Cultural”), así como el lugar que actualmente ocupa esta
ciudad con relación a las peregrinaciones a nivel mundial; también la relevancia que ha tenido el hallazgo de la tumba del Apóstol Santiago (contenidos propios del área de “Religión”).
Otro de los aspectos sobre los que incidir es el de los juegos populares
tradicionales: conviene saber cuál es el conocimiento previo que tienen acerca
de las tradiciones con respecto a juegos y juguetes de su cultura y, en algún
caso, de otras culturas. Estos contenidos podrían haberse impartido en
“Educación Física”.
Es importante también saber si tienen algunos conocimientos previos de
actividades rítmicas (los cuales ayudarán en las sesiones de aerobimagen, si
bien es improbable que conozcan dicha actividad, porque es algo novedoso
registrado por uno de los autores de este proyecto). Igualmente se verá si
poseen algún conocimiento sobre el Choule (aunque también es improbable).
Estos contenidos se podrían relacionar con el área de “Educación Física”.
A lo largo de las sesiones interdisciplinares se ha llevado a cabo una evaluación
formativa por medio de la observación. Ello ha permitido obtener una retroinformación o feedback para ver si los aspectos tratados iban quedando claros o,
en caso contrario, reconducir las situaciones de enseñanza-aprendizaje para una
mayor eficacia.
Las técnicas de observación utilizadas fueron las listas de control y las escalas
de valoración, tanto en las sesiones de aerobimagen como de juegos y juguetes populares tradicionales y Choule.
Al final de la unidad didáctica se ha realizado una evaluación sumativa, comprobando si se han adquirido los aprendizajes deseados.
6. CONCLUSIONES
El significado en latín de Campus Stellae es “Campo de Estrellas”. Este campo
de estrellas (Vía Láctea) es un campo que recubre a todos los habitantes de la
Tierra, independientemente del lugar de nacimiento, de las razas o de los credos.
Este trabajo pretendía (y posiblemente se ha conseguido) relacionar las distintas áreas del currículo con actividades de integración, para responder a las
necesidades educativas del alumnado y compensar las desigualdades sociales,
económicas y culturales de aquellos que por diversas circunstancias son más
desfavorecidos.
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Premios Nacionales 2003 de Innovación Educativa
Campus Stellae. El campo de los juegos de todos los pueblos
A los alumnos emigrantes se les debe de dotar de los medios educativos necesarios para su plena integración. Para ello, el conocimiento de las características
culturales del lugar donde residen se antoja algo necesario e imprescindible, sin
que esto excluya sus costumbres o sus creencias.
En cuanto al alumnado autóctono, es necesario una comprensión y solidaridad
hacia las necesidades de integración de los niños foráneos, que se enfrentan a
una nueva y distinta realidad (nuevo país, nueva ciudad, nuevos amigos), y muchas veces asociada a necesidades económicas.
El civismo y convivencia entre distintos colectivos es un requisito para una sociedad equilibrada, próspera y sin fisuras. Las actividades cooperativas (propias del
currículo), que realiza todo estudiante (payos, gitanos, americanos, africanos, asiáticos) son de vital importancia, así como el respeto a los mayores, que son los que
nos han sustentado en los tiempos más difíciles.
Las nuevas tecnologías pueden ser una herramienta educativa y un medio de
comunicación muy importante. El uso cívico, moderado y educativo de estos
medios es beneficioso, en contraposición con otros usos poco recomendables
o carentes de valor por sí mismos.
Como se habrá podido observar a lo largo de la narración de esta experiencia,
se han tratado con ella varios ámbitos de actuación:
La leyenda del Apóstol Santiago. Es el punto de partida. Así el alumnado
conoce la relevancia religiosa y, en muchos casos, ideológica de Santiago de
Compostela.
Una actividad multicultural novedosa, como es el aerobimagen, que compila
una clase de aeróbic típica con una visita a la ciudad; ello ayuda especialmente a los alumnos inmigrantes a adaptarse mejor a su entorno y a conocer la ciudad en la que residen actualmente, pero en un ambiente de colaboración, diversión, etc.
Juegos y juguetes populares, autóctonos y tradicionales. El aspecto a destacar es que no sólo se recopilan aquellos juegos y juguetes típicos de Galicia,
sino que se buscan en los sitios de origen de la gran diversidad del alumnado
que asiste a este centro. Con ello se previene la intolerancia, racismo, violencia,
al considerar a todas las culturas como importantes y enriquecedoras. También
es interesante la estrecha relación dada no sólo a nivel horizontal (entre los
propios niños y niñas), sino a nivel vertical (relación niños-mayores), mejorando la convivencia y aumentando la empatía, comprensión y conocimientos de las anteriores culturas.
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Partido de Choule. Además de considerarse como una tradición a la que da
lugar, finalmente, la leyenda del Apóstol, es el colofón de esta experiencia,
llegando a jugar los alumnos de todas las culturas existentes en el colegio sin
necesidad de árbitro. Puede considerarse un partido interracial, pero con la
única rivalidad de jugar por jugar, jugar por disfrutar. Es la máxima expresión de
los ámbitos agonístico, catártico y hedonista.
Con este trabajo hemos intentado dar respuesta a las crecientes demandas
sociales, propiciadas en parte por el aumento de las nuevas tecnologías (tratadas igualmente en la unidad didáctica trabajada, adquiriendo el alumnado las
destrezas básicas para el manejo informático) y, en parte, por los crecientes
movimientos migratorios.
El objetivo que diariamente nos proponemos como docentes es dar respuesta
a las necesidades de nuestros alumnos, fomentar su inquietud cultural y ayudar
en la integración de aquellos que están en desigualdad social. Creemos que
esta experiencia ha puesto el colofón a un curso muy intenso pero lleno de nuevos conocimientos y buenos recuerdos.
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