Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos Tema 4. La globalización y los nuevos ciudadanos Imagen 1. Autor: Don Davis. Dominio público Estamos interrelacionados, vivimos bajo la era de "La Globalización". Y esta realidad tan propia y característica de nuestro tiempo también se manifiesta en política. Pues bien, de esto y mucho más hablaremos a continuación. Filosofía y Ciudadanía Página 1 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos 1. ¿Qué es la globalización? El término "globalización" arranca del campo de la sociología, y fue empleado a raíz de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) con el fin de describir un fenómeno, el bélico, que poseía hondas y extensas ramificaciones internacionales. No obstante, hay que señalar que, con el paso del tiempo, el término globalización ha servido para referirse a acontecimientos de distinta naturaleza. Hoy se habla de la globalización de la economía. Pero, no hay que olvidar la existencia de la globalización cultural, como el desarrollo y expansión de una nueva koiné, el inglés, que permite que personas de distintos países e idiomas puedan comunicarse entre sí valiéndose de una lengua internacional común; social y política, que supone la extensión del estado de derecho para grupos y personas secularmente discriminados. Imagen 2. Autor: Desconocido. Dominio público Lee la siguiente frase y rellena los espacios en blanco. La economías económica consiste en la creciente en una única economía de de las mundial. Imagen 3. Autor: Hachimaki. Licencia C.C. Podríamos definir la globalización como un nuevo fenómeno cultural, social, político y económico Filosofía y Ciudadanía Página 2 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos derivado en la superación de las fronteras nacionales, superación que se manifiesta sobre todo en tres aspectos: Las telecomunicaciones. La rapidez de los modernos medios de comunicación y transportes facilita no solo el intercambio de mercancías, sino, lo que es mucho más importante, el intercambio de información, aspecto crucial de la globalización. Problemas comunes. Por ejemplo: un problema medioambiental no entiende de fronteras políticas. La contaminación en una parte del globo afecta al resto del planeta. Otro ejemplo: una epidemia de una enfermedad infecciosa es un problema general, global, que debe ser atendido y atacado globalmente. La necesidad creciente de organizaciones internacionales. El FMI, el Banco Mundial a nivel económico, la Unión Europea a nivel político… son ejemplos de esta tendencia. Los países tienden a agruparse, a buscar uniones que permitan abordar los problemas con mayor eficacia. Las nuevas telecomunicaciones, la existencia de problemas globales y la creciente necesidad de instituciones comunes: Ponen de manifiesto la superación de las fronteras nacionales. Generan un movimiento destinado a afianzar y fortalecer las fronteras nacionales, por cuestiones de seguridad. Han hecho necesaria la creación de un gobierno mundial. Puedes saber más sobre qué es la globalización en este enlace. Filosofía y Ciudadanía Página 3 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos 2. Las otras caras de la globalización El mundo se ha globalizado, pero, ¿las personas hemos aprendido a comunicarnos entre nosotras? ¿No será al contrario? Veamos el trailer de esta película: Las personas estamos muy bien comunicadas. Móviles, ordenadores, parabólicas, satélites, líneas ADSL, viajes rapidísimos... Pero, ¿nos entendemos de verdad? La globalización conlleva, a veces, uniformización cultural. Pero, en otras ocasiones conlleva la mezcla y la difusión de modelos culturales. Un ejemplo de esto es el "spanglish", una mezcolanza de español e inglés que se habla en muchas zonas fronterizas de los Estados Unidos y México, y que incluso está llegando a España, como puedes ver en la imagen de la derecha. Imagen 4. Autor: Javitomad. Filosofía y Ciudadanía Página 4 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos Licencia CC ¿Verdadero o falso? La globalización ha ayudado a preservar formas de vida tradicionales: Verdadero Falso ¿Verdadero o falso? A veces, la globalización es sinónimo de "explotación global". Verdadero Falso Sobre los inconvenientes de la globalización, visita esta página. Filosofía y Ciudadanía Página 5 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos 3. Hacia una nueva forma de ciudadanía A veces los Estados nacionales no son los problemas globales del mundo (injusticia, Jürgen Habermas defienden la necesidad nuevo modelo de ciudadano del mundo que locales. instrumentos más adecuados para abordar y solucionar los hambre, discriminación...). Es por ello que autores como de que emerja y cobre forma una nueva ciudadanía, un sea capaz de mirar más allá de los intereses puramente Quizás quieras saber más acerca del concepto de Estado-nación y de la relación de éste con el mundo globalizado que está emergiendo. ¡En ese caso, pulsa este enlace! ¿Verdadero o falso? Los estados nacionales son continuamente desbordados por problemas y fenómenos que reclaman un nuevo escenario global en el que abordarse y solucionarse: Verdadero Filosofía y Ciudadanía Falso Página 6 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos Lee la siguiente frase y rellena los espacios en blanco. Quienes se sienten partícipes de una misma condición a la hora de Filosofía y Ciudadanía contra las , no reparan en las fronteras . Página 7 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos 4. Ciudadanos del mundo En la Grecia helenística emergió el ideal del "ciudadano del mundo". Y fueron precisamente los filósofos estoicos quienes descubrierony acuñaron el término cosmopolita de "ciudadano del mundo". Concebían al ciudadano del mundo como habitante de la Cosmópolis o "ciudad del mundo". El testigo de ese ideal ha sido recogido hoy en día y reformulado en otros términos. Veamos cuáles son esos otros términos. Imagen 9. Autor: Shakko. Licencia CC El status de ciudadanía global implicará que cualquier persona, sea cual sea su origen local, su sexo, su edad, su credo religioso o ideología deberá gozar de los mismos derechos y libertades. Y no sólo en teoría, pues para que una ciudadanía global sea algo efectivo, ha de articularse un sistema que garantice esos derechos y libertades en cualquier parte del mundo. Imagen 10. Autores: World Service Authority, Selina Kyle and KAMiKAZOW. Publicado con permiso de los autores Según Michael Walzer, el marco debería ser una democracia global, una Federación Mundial de Estados, agrupados por grandes Regiones —como es el caso de la Unión Europea—, que a su vez estarían compuestas por los diferentes estados que conocemos hoy en día. Esa Federación Mundial de Estados podría ser, de hecho, la ONU, pero dotada de verdadero poder soberano y ejecutivo, y a la que debería acompañar un poder legislativo mundial; la existencia de unas tribunales internacionales con jurisdicción sobre los ciudadanos de todo el mundo y un ejército con poder real capaz de mediar y Filosofía y Ciudadanía Página 8 de 9 Unidad 6: Filosofía Política II Tema 4: La globalización y los nuevos ciudadanos disuadir en los posibles conflictos locales. Puedes saber más acerca de Michael Walzer y sus ideas y proyectos en este enlace. Según Michael Walzer, el marco para la ciudadanía global debería ser: Un Estado Mundial sin poder ejecutivo ni legislativo bajo la tutela de los Estado Nacionales. Una democracia mundial formada por grandes regiones, que a su vez agruparían a los estados actuales, con poder ejecutivo, legislativo y judicial. Un Estado Mundial férreamente dirigido, sin demasiadas libertades, para evitar los desmanes actuales. Lee el siguiente fragmento de Bruno Traven (El barco de la muerte): "¿Por qué usar pasaportes? ¿Para qué son las restricciones migratorias? ¿Por qué no dejar que los humanos vayan a donde les plazca, al Polo Norte o al Polo Sur, a Rusia, a Turquía, a los Estados Unidos, o a Bolivia? Los humanos deben estar controlados. No pueden volar como insectos por el mundo al que fueron lanzados sin su consentimiento. Debe controlárseles por medio de pasaportes, huellas digitales y restricciones. ¿Por qué razón? Solo para mostrar la omnipotencia del estado y de los grandes sagrados siervos del Estado, los burócratas." ¿Qué te parece? ¿Qué opinas del texto? ¿Crees que los humanos deben ser como los insectos, libres para volar a donde les plazca, o que deben ser controlados, como irónicamente dice el autor? Filosofía y Ciudadanía Página 9 de 9