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Mitos sobre la Creación
Mito maya de la creación.
Según el Popol Vuh. En éste se describe la creación del mundo a partir de la nada por la
voluntad del panteón maya de dioses. El hombre fue creado del fango sin mucho éxito,
posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente
infructuosos, después de los dos fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta
ocasión a partir del maíz y se le asignan tareas que elogiaron a dioses: cortador de gemas,
tallador de piedras y otros.
Mito azteca de la creación:
Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se dan cuenta de que los dioses se sienten vacíos y necesitan
compañía. Por ello necesitan crear la tierra. Existía solo un inmenso mar, donde vivía el
monstruo de la tierra. Para a traerlo Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo
sale y se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para
dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus lágrimas en ríos, sus
orificios en cuevas. Después de eso, le dan el don de la vegetación para confortar su dolor.
Y posteriormente se da a la tarea de crear a los primeros hombres.
Mito japonés de la creación:
Izanagi e Izanami (deidades inferiores) llegaron al Puente Flotante del Cielo y dejaron caer
con suavidad su lanza y la agitaron sobre la masa, resonando el agua salada. Al retirar la
lanza, el agua salada que caía del extremo se acumuló y se convirtió en una
isla llamada Onogoro.
Del matrimonio exitoso de estas dos deidades inferiores nacieron el ohoyashima, o las ocho
grandes islas de la cadena
japonesa: Awaji, Iyo (posteriormente Shikoku),Ogi, Tsukushi (posteriormente Kyushu), Iki,
Tsushima, Sado y Yamato(posteriormente Honshu).
Mito Yoruba (africa) de la creación:
Olorum, el dios del cielo, pidió a sus hijos que crearan un nuevo reino en el que se
extendieran sus descendientes, otorgándole el nombre de Ile-Ife. Olurum lanzó una gran
cadena desde el universo donde vivió, siendo las aguas primeras su objetivo, por dicha
cadena bajó Oduduwa, portando un puñado de tierra en sus bolsillos, una gallina de cinco
dedos y una semilla. Cuando estuvo preparado, Oduduwa arrojó el puñado de tierra sobre
las aguas, formándose así su nuevo reino, Ife. Allí la gallina rasgó el suelo y enterró la
semilla, de la que creció un gran árbol de dieciséis ramas, que son los dieciséis hijos de
Oduduwa, de los que descienden las dieciséis tribus yoruba.
Mito de la creación según el hinduismo:
La flor de loto de Brahmá
Los Puranás (compuestos en el primer milenio de la era vulgar) presentan varios procesos
de creación.
Primero, en un rincón del infinito universo espiritual existe un «océano de causa
[material]». Allí está acostada la más grande de las formas del dios Visnú: Karanodakasai
Visnú (‘el Visnú acostado [sayi] en el océano [udaka] de causa[karana]’). De su cuerpo
emanan los universos.
Cada universo esférico está lleno de líquido hasta la mitad. Sobre ese océano está acostada
otra forma de Visnú, llamada Garbhodakasai Visnú (‘el Visnú acostado[sayi] en el
océano [udaka] de causa [karana]’), acostado sobre la serpiente divinaAnanta Shesha. En
su ombligo se forma un lago, y sobre ese lago nace una flor de loto. Cuando la flor se abre,
de ella nace el dios Brahmá de cuatro cabezas.
Brahmá con su mente crea el mundo plano (la Tierra) y todos los lokas (‘locales’ o ‘lugares’,
planetas y estrellas visibles e invisibles en el cielo, donde viven los dioses y otros seres).
Mito de la creación de Mesopotamia:
El universo apareció por primera vez cuando Nammu, un abismo sin forma, se abrió a sí
mismo y en un acto de auto-procreación dio nacimiento a An (dios del cielo), y a Ki (diosa
de la Tierra), referidos comúnmente como Ninhursag.
La unión de An y Ki produjo a Enlil, el señor del viento, quien eventualmente se convirtió en
el líder de los dioses. Después del destierro de Enlil de Dilmun (el hogar de los dioses)
debido a la violación de Ninlil tenían un niño, Sin (dios de la Luna), también conocido como
Nannar.
Sin y Ningal dieron a luz a Inanna (diosa del amor y de la guerra) y a Utu o Shamash(dios
del Sol). Durante el destierro de Enlil, él engendró tres deidades del inframundo junto con
Ninlil, el más notable de ellos fue Nergal.
Nammu también dio a luz a Enki o Abzu, dios del abismo acuático. Enki también controló el
Me, los decretos sagrados que gobernaron las cosas básicas tales como la física y las cosas
complejas tales como el orden y leyes sociales. Esto considera el origen de la mayoría del
mundo.
Cierto mito mesopotámico afirma que el hombre creció de la tierra como una planta.
Marduk mata Tiamat y parte su cuerpo en dos, una mitad surge el cielo y de la otra mita la tierra.
Mito Babilónico de la creación (según los
estudiosos, de este se desprende el mito bíblico de
la creación):
Al principio nada existía, salvo Apsu, el océano de agua dulce, y Tiamat, el océano de agua
salada. De su unión surgió una serie de dioses, que culminó con los grandes dioses Anu y
Ea, que engendró a Marduk. Pero surgió el conflicto entre los dioses más jóvenes y las
deidades primordiales. Ea mató a Apsu y Tiamat decidió vengarse. Reunió una horda de
monstruos feroces, como el hombre-escorpión, con su hijo Kingú a la cabeza, a quien
invistió con la Tablilla del Destino, equivalente de los mesumerios.
Varios dioses trataron de someter a Tiamat, pero no lo lograron, y al final el panteón eligió
a Marduk como jefe. Marduk éste derrotó y mató a Tiamat, dividió su cuerpo en dos, y con
una mitad formó el cielo y con otra la tierra. Le arrebató la Tablilla del Destino a Kingú, le
mató y creó a la humanidad mezclando la sangre de Kingú con tierra.