CULTURA_DIGITAL_MONOGRAFIA

UNIVERSIDAD SANTA MARIA
CONVENIO MARCO DE COOPERACION DE LA UNIVERSIDAD SANTA
MARIA FE Y ALEGRIA
PROGRAMA DE ESPECIALIZACION EN GERENCIA EDUCATIVA
CULTURA DIGITAL EN REDES SOCIALES. ESCASA CREACION ORIGINAL,
COLABORATIVA, PARTICIPATIVA.
FACILITADOR:
INTEGRANTAES:
MSC. GERMAN LOBO R.
BORDONES ANNY
C.I.V-16.510.893
MALDONADO YRIS CI.V-9.872.402
MILANO FLORISEL C.I.V- 8.902.757
RODRIGUEZ ANALICIA C.I.V-9.594.340
RONDON MIRNA C.I.V-8.157.757
RONDON MORALVIS C.I.V-10.615.867
INSTRODUCCION
En la actualidad, inmerso como estamos en este mundo agitado donde el día a día nos
exige ir al paso acelerado de los avances tecnológicos para poder cumplir con eficiencia,
las tareas que nos trazamos de manera cotidiana; vemos con satisfacción como fluye
nuestro desenvolvimiento en este mundo asfixiante pero necesario para nuestra
existencia.
Es por ello que el conjunto de todos los impactos socio técnicos-culturales de la
investigación, la innovación, el desarrollo científico y tecnológico digital ha dado paso a
las nuevas configuraciones sociales propias de la actual cultura digital y tecno científica
que se conocen como sociedad de la información y sociedad del conocimiento.
Es importante señalar que Venezuela ha incrementado el numero de usuarios en las
redes sociales, están en Facewook y Twitter se volvió sinónimo de encontrarse con
otros, de vida social, y hoy nos permite enterarnos de la vida del otro y de los hechos
que ocurren instantáneamente.
En la educación son muchos los que están explorando usos posibles para las redes
sociales con el supuesto de que hay que estar donde hoy están las nuevas generaciones y
la sociedad en general. Algunos profesores eligen Facebook o Twitter para estimular y
compartir contenidos (sobre todo producciones audiovisuales) y para generar
conversaciones sobre los temas de las clases.
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CULTURA DIGITAL EN REDES SOCIALES
Se entiende la cultura como “la información transmitida por aprendizaje social”
(Mosterin 1990, citado por Olivé 208). La información se transmite por imitación,
como ocurre en muchas especies animales, pero también se transmiten por lenguajes
verbales y no verbales y puede codificarse en diferentes medios (tablillas de arcilla,
papel, servidores electrónicos entre otros); esta transmisión por diferentes vías
(oralmente, por escrito etc. Y privado o público). En todos los casos es necesario
recuperar e interpretar la información (Olivé, 2008).
Lo digital desde la cybercultura, sugiere Pierre Levy, consiste en traducir una
información en números esto es , en cero y en uno. También es necesario aclarar su
estrecha relación con las TIC, que “Son frutos de la convergencia de diversas
tecnologías, fundamentalmente la microelectrónica, la informática y las
comunicaciones, con el común denominador de la codificación digital de la
información” (Vivanco 2008).
DEFINICIONES DE CULTURA DIGITAL
Se señala como un conjunto de definiciones de cultura digital, pero todas ellas tienden a
unirse en relación a la creación y uso de la información digital en línea. El uso del
concepto “Cultura” se refiere al nacimiento de nuevos modelos de interconexión,
nuevas formas de ser y de formar comunidades de relación.
El término digital se usa para contrastar con los medios análogos de comunicación; es
por ello que conceptualizamos la cultura digital como el uso en evolución de
información digital y como canal de intercambio social y económico mediado por
artefactos tecnológicos tal como señala Ferrari en el 2013.
La cultura digital está formada por modos de comunicación y de intercambio de
informaciones que desplazan, redefinen y remodelan el saber en formas y formatos
nuevos y por métodos de adquirir y transmitir dicho saber.
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Las redes sociales tienen algunos rasgos que la convierten en ámbito novedoso: La
conectividad, la comunicación casi inmediata, la sociabilidad extensa y la gran
visibilidad.
Uno de los puntos más sobresalientes de los cambios que producen las redes sociales es
que no existen fronteras entre lo público y lo privado.
Las redes sociales generan una exposición de situaciones cotidianas y a veces banales y
otras íntimas en un espacio que ya no reconoce las características de discreción e interés
común que antes tenía la esfera pública por ejemplo hace treinta años casi nadie hubiera
enviado una carta para hablar del vino o del plato que se comía como norma cotidiana,
para contarlo el suceso tenía que ser extraordinario. En cambio hoy sucede lo contrario:
Las redes sociales replicando una cultura visual sensacionalista e impactante, parecen
solicitar cada vez mayor exhibición del yo y ponen bajo sospecha al que no muestra o
no comparte.
El facebook o el twitter son grandes operaciones que han acumulado un enorme poder
económico y también político en muy poco tiempo basado en la posición de una
impresionante cantidad de información de la población. Cada vez que hacemos clic en
uno de estos sitios, esa acción es codificada por sus programas y es unida a otra serie de
informaciones que tiene sobre cada uno de nosotros, que conforman un padrón de datos
sobre cultura, intereses y afinidades.
Es importante señalar que estas redes se basan en un criterio de popularidad tanto los
buscadores que organizan una jerarquización de respuesta en función de las cuales han
sido las más visitadas, las redes sociales organizan su flujo de tráfico de acuerdo al lugar
que los sujetos o mensajes ocupan de acuerdo a un orden prioritario de visitas por lo que
ponen de relieve estas formas de operar de las redes sociales, la base económica y
política en lo que se sustentan y las formas culturales y tipo de intercambios que
privilegian, no quieren desmerecer el gran valor en la sociedad actual.
Las redes abren nuevas rutas de comunicación, espacios de encuentro y memoria
colectiva y permiten una circulación horizontal de la cultura y de la información que
tienen un enorme potencial democratizador.
Debemos señalar la escasa creación de contenidos originales por parte de los usuarios
de la Red, que prefieren una cultura de cortar y pegar, la escasa calidad de las
aportaciones de los usuarios, la existencia de un solo buscador como puerta global del
acceso a la información la escasa diversidad de fuentes de información divergentes, la
dominante escuela de la gratuidad, el nulo respeto por los derechos del propiedad
intelectual en Internet, la cuestionable vinculación entre el aumento del uso de la
tecnología de la información y la comunicación (TIC) en el aula con un mayor
rendimiento académico.
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WEB 2.0 NI TAN COLABORATIVA NI TAN PARTICIPATIVA
Es de dominio general los defectos que actualmente presenta nuestro sistema educativo
y cultural, los bajos niveles de lectura existente en nuestro país, la limitada red de
bibliotecas escolares, la desaparición de librerías, el supuesto escaso interés de las
nuevas generaciones por todo lo relacionado con la cultura que reflejan el precario
estado del sector cultural educativo. Pero por muy deficiente que para muchos sea esto
debemos garantizar, que la futura sociedad digital que hoy en día estamos construyendo
sea mejor que la analógica.
La famosa Web 2.0 no es tan participativa ni tan colaborativa como la describen la
mayoría de los blogueros y líderes de opinión cuando hablan de la supuesta revolución
digital. Gracias a la gratuidad de las herramientas de la comunicación Web 2.0, hay
más ciudadanos leyendo y escribiendo más que nunca pero desafortunadamente la
mayoría de estos usuarios no crean contenidos originarios, ya que cortan y pegan o
retuitean la información y opinión creada por terceras personas.
POCO CONTENIDO Y DE ESCASA CALIDAD
Se presume que las nuevas tecnologías sociales nos permiten crean un nuevo modelo de
intercambio cultural a través de la participación en redes sociales con personas en
nuestro entorno con las mismas afinidades culturales y con otras que conoceremos a
través de la red. Pero el nivel y calidad de los contenidos culturales generados por la
mayoría de los usuarios en la web social deja, hoy por hoy, mucho que desear.
No solo son pocos los que aportan contenidos culturales originales, sino que además
debemos cuestionar la calidad de los mismos.
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CONCLUSIONES
1.- En la cultura digital en redes sociales se transmite la información como un
aprendizaje social y esta, puede codificarse en diferentes medios y ser transmitida por
diferentes vías (oral o por escrito, Publio o privado).
2.- El conjunto de todos los impactos socio-técnicos y culturales de la investigación, la
innovación y el desarrollo científico y tecnológico digital ha dado paso a nuevas
configuraciones sociales que se conocen como sociedad de la información y sociedad
del conocimiento.
3.- El facebook y el twitter son operaciones que han acumulado un enorme poder
económico y político en muy poco tiempo, y que se basan en un criterio de popularidad.
4.- Las redes abren nuevas rutas de comunicación, espacios de encuentro, memoria
colectiva y permiten una circulación horizontal de la cultura y de la información que
tienen un enorme potencial democratizado.
5.- La conectividad, la comunicación casi inmediata, sociabilidad extensa y la gran
visibilidad le otorgan a las redes sociales algunos rasgos que las convierten en un
ámbito novedoso.
6.- La escasa creación de contenidos originales por parte de los usuarios de la red,
prefieren una cultura de cortar y pegar.
7.- por los defectos que tiene nuestro sistema educativo y cultural, los bajos niveles de
lectura debido a la limitada red de bibliotecas escolares, y el escaso interés de las nuevas
generaciones por la cultura refleja el precario estado del sector cultural y educativo.
8.- La mayoría de los usuarios de Internet son menos espectadores de la Web 2.0,
asumen una actitud totalmente pasiva en el Internet similar a la que se tenía ante los
medios de comunicación tradicionales.
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BIBLIOGRAFIA Y ENLACES DE INTERES
www.telos.es
www.google.com
www.wikipedia.com
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