GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA FOLCLORE RUSO CÓDIGO: 27311D3 Curso 2016-2017 (Fecha de la última actualización: 30/06/2016) MÓDULO MATERIA CURSO LITERATURA EN LENGUA MAYOR FOLCLORE RUSO SEMESTRE CRÉDITOS TIPO 1º 6 OPTATIVA DIRECCIÓN COMPLETA DE CONTACTO PARA TUTORÍAS (Dirección postal, teléfono, correo electrónico, etc.) PROFESOR(ES) Dpto. Filología Griega y Filología Eslava, Edf. Musicología, Facultad de Filosofía y Letras. Despacho nº 30 Correo electrónico: [email protected] HORARIO DE TUTORÍAS Dra. Natalia Arsentieva Facultad de Filosofía y Letras Lunes 12:30-15:30 Facultad de Traducción e Interpretación Lunes 16.30-19.30 GRADO EN EL QUE SE IMPARTE OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRÍA OFERTAR Grado en LENGUAS MODERNAS Y SUS LITERATURAS PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede) Ninguno BREVE DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS (SEGÚN MEMORIA DE VERIFICACIÓN DEL GRADO) El denominado «Folclore ruso» abarca la literatura de tradición oral con su pensamiento, géneros, estilo y obras más representativas, estudiadas en el contexto histórico-cultural ruso y, en la medida de lo posible, eslavo y europeo. Comprende doce bloques temáticos: 1.Teoría y estudio de Folclore. 2. El Folclore como primera fase del desarrollo histórico de la literatura rusa. 3. Poesía ritual de tradición oral (“Obriádovaya poesía”): relcolección y localización. 4. Poesíaritualdetradiciónoral:géneros.5.Poesíanoritual(“Neobriadovaya”poezia).7.Recursosestilísticosdelapoesía Página 1 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 1 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. de tradición oral. 6. Poesía narrativa: géneros, discurso, estilo. 8. Teatro popular. 9. Textos de magia. 10. Narrativa de tradiciónoral.11.Génerosmenores.12.OriginalidaddeFolcloreregionalruso. COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECÍFICAS COMPETENCIAS DISCIPLINARES CD20. Conocerlaliteraturadelalenguamaior. CD21. Conocerlahistoria,laculturaylacivilizacióndelalenguamaior. CD22. Conocerlaevoluciónhistóricadelalenguamaior. CD24. Conocerlasituaciónsociolingüísticadelalenguamaior. CD33. Conocerlastécnicasymétodosdelanálisislingüístico. CD34. Conocerlaretóricaylaestilística. CD35. Localizar,manejaryaprovecharlainformacióncontenidaenbasesdedatosyotrosinstrumentosinformáticosy deInternet. CD36. Identificarlosaspectosderivadosdelarelaciónentrelenguajeygénero. CD37. Sercapazdedesarrollarrazonamientoscríticos. CD38. Sercapazdereflexionarsobrelospropiosprocesosdeaprendizajeyserconscientesdelmismo. CD39. Saberreconocerladiversidadylainterculturalidadcomofuentedeenriquecimientopersonalysocial. CD40. Podertomardecisionesdemaneraautónoma. CD41. Sercapazdetrabajarenequipoyasumirlasresponsabilidadesdelmismo. CD42. Adoptaruncompromisoéticoenelejerciciodelaprofesión. CD43. Tenercapacidadcreativa. CD44. Sercapazdeanalizarysintetizardedocumentacióncompleja. COMPETENCIASPROFESIONALES CP1. Sercapazdecomunicaryenseñarlosconocimientosadquiridos. CP2. Sercapazderealizaranálisisycomentarioslingüísticos. CP3. Sercapazderealizarlaboresdeasesoramientoycorrecciónlingüística. CP4. Sercapazdelocalizar,manejarysistematizarinformaciónbibliográfica. CP5. Poseerhabilidadesdemediaciónlingüísticaycultural. CP7. Conoceryaplicarelmetalenguajeespecializado. CP8. Tenercapacidadparalagestiónyelasesoramientodelacalidadeditorial. CP9. Sercapazdegestionarlainformación. CP10. Conocerlosrasgosyaspectosfundamentalesdelmediosocioculturaltransmitidos porlalenguamaiorominorparacomprendermejorlalenguaylaculturapropias. CP12. Sercapazdeaplicarlosconocimientosteóricosalapráctica. CP13. Saberexponerydefenderconclaridadlosobjetivosylosresultadosdeuntrabajo. CP15. Conocerysaberemplearlasnuevastecnologíasaplicadasalconocimientodelaslenguasylasculturas. OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEÑANZA) • • • Cognitivos Identificar y comprender las características de fenómeno del Folclore ruso como tradición oral desde los diferentesparadigmasymodelosteóricosexistentesenladisciplinafilológica. Saberladiferenciaentrelaexpresiónliterariaoralyescrita. Página 2 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 2 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. • • • • • • • • • • • • • • • • ExplicarlagénesisfolclóricadelaLiteraturarusa,razonesdeldistanciamientodelatradiciónoraldelaescrita, interaccióndelFolcloreylaliteraturacultaenlasfasestardíasdelaevoluciónliteraria. Adquirirlosconocimientosteóricosfundamentalessobrelasestéticasypoéticasfolclóricas Familiarizarseconlosgénerosytextosmásrepresentativosdelaliteraturaoralensucontextohistórico-cultural rusoyeuropeo. Sercapacesdecomprenderafondountextoliterariodetradiciónoralydecomentarlodetalladamenteentodos susaspectos,tantodecontenidocomoformales:registrosgenéricos,tópicosliterarios,estrategiasdiscursivas, rasgosestilísticos,figurasretóricas,versificación,etc. Desarrollarlacapacidaddeinterrelacionarfenómenosliterariosyculturalesengeneral,prestandoatenciónala relacionesentrefolcloreyreligión,folcloreypensamiento,entrefolcloreyotroscódigosartísticosnoverbales, etc. Procedimentales Desarrollarlacapacidaddebuscaryutilizaradecuadamenterecursosbibliográficos. Desarrollar la capacidad de trabajar con eficacia, tanto individualmente como en equipo, en el ámbito de la investigacióndelahistoriadelaliteraturaydelcomentariodetextosliterarios,conlarealizacióndepequeños trabajosdeinvestigacióncientíficaydeanálisistextual. Desarrollar la capacidad de expresarse oralmente y por escrito con corrección, coherencia y fluidez, y en el registroapropiado. Conocerymanejarobrasdereferencia:diccionarios,manualesdeliteratura,recursosdeInternet,queseande utilidadenelprocesodeaprendizajeautónomodelamateriadelaasignatura. Sercapazdegestionarlainformación. Sercapazdetomardecisiones. Sercapazdedesarrollarrazonamientoscríticos. Saberreconocerladiversidadeinterculturalidad. Desarrollarhabilidadesparalapotenciacióndelasrelacionesinterpersonalesylamediaciónlingüística. Sercapazdetrabajareficazmenteenequipo. Sercapazdedesarrollarunaprendizajeautónomo. TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA BLOQUE1.TEORÍAYESTUDIODEFOLCLORE. TEMAS.Elpensamientomitológicoylatradiciónoral.Larelaciónentreelartepopular,laconcienciamitológicayla magiaantigua.Elpensamientomitológicocomopromotordelasestéticasliterariasyartísticas.Elcaráctersincréticodel discursomitológico.Elcomplejo:palabra-música–danza.Larelaciónentreelpensamientoyellenguaje.Laprimacíadela creatividadfolclóricaverbalenelordendelasmanifestacionesartísticastradicionalesalaluzdelafilosofíaestéticade Gadamer. El Folclore verbal como objeto de estudio predominantemente filológico en las escuelas eslavo-rusa, anglosajonaynorteamericana.HistoriadelosestudiosfolklóricosenRusia.Buslaev,AfanasievyPotebniyaacercadela importancia de la tradición oral para la formación de la conciencia lingüística y fabricación del primer lenguaje. Las propiedadesverbalesdeldiscursomitológicosegúnMeletinski.Puntosdébilesdesuteoríade“isomorfismo”deldiscurso mitológico verbal. El concepto de carácter evolutivo del discurso mitológico. La pervivencia en tal texto de los mitos cosmológicospaleolíticos,deltotemismoypaganismo,etc.Lanaturalezaritualdelatradiciónoral.Elempeñohistórico –genéticodeFrazerydelaescueladeCambridge(HarrisonCook)enelestudiodeladimensiónritualdelfolclore.Su apoyoenlasideasdeProppyBeberacercadelarelaciónentreelFolcloreylosritosteatralizadosdeloscultosreligiosos agrarios.Elestudiofilológicodelostextosoralesincorporadosenlosritosagrariosteatralizadosdelmundoantiguocomo fenómeno literario en los trabajos de Adrados. Su aplicación al material eslavo. La revisión de la teoría de Meletinski acercadelFolcloreverbalcomofenómeno“acaballo”entreelMitoylaLiteratura.Lasestéticasfolclóricascomoprimeras estéticasliterarias.Laidentidadsagradasedichasestéticas.Losvaloresdelarisayelllantoritual. Elnacimientodelos Página 3 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 3 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. génerosliterariosoralesdelaparteverbaldeloscultosagrarios.Elsistemagenéricoyevoluciónhistóricadelosgéneros folclóricos.Modosdesutransmisión.Objetodelaasignatura“Folcloreruso”. BLOQUE2.FOLCLOREYLITERATURA:TRADICIÓNORALYESCRITA. TEMAS.Laspartesconstituyentesdelatradiciónliterariaeslava:laoralylaescrita.Laeminenciadeambasentantoque “obrasdeartelingüístico”(Gadamer).Laidentidadfolclóricaypopulardelatradiciónliterariaoral.Larazoneshistóricas delarupturaartificialentrelatradiciónliterariaoralylaliteraturaescritarusaantiguadeorigenbizantino.Laidentidad marginaldefolcloreverbalmedievalcomoculturaundergroundenelmarcodelaculturahegemónicaliterariaoficialde inspiraciónbizantino-ortodoxa.ElpasoradicalaladesacralizacióndelfolcloreenlaBajaEdadMedia.Tresfasesdela evolución de la tradición ritual oral en el marco de la cultura popular: mitológica (más arcaica), joco – seria y carnavalesca.Lametafísicadelfolclorerusoantiguoysudimensiónhistórico-nacional.Laspropiedadesdelasestéticas sacras,joco-seriasycarnavalescas.LacontribucióndeBajtínalestudiodelasformascarnavalescas,espírituescépticoy paródicodelfolcloreverbal.LacontribucióndeMeletinski,LotmanyMintzenelestudiodelosfenómenosdetransición enelfolcloreverbal.Lasrelacionesentrelaliteraturaoral“deraíz”yel“cánonliterario”enelprocesohistórico.Elintento de contrarrestar su distanciamiento en una serie de las obras literarias de la época medieval (Cantar de las huestes de Igor,leyendasyapócrifospopulares).Ladivisióndelaliteraturarusaenla“popular”,“inferior”yla“erudita”enlosss. XVIII-XIX. Las consecuencias de su enfrentamiento y la tendencia hacia la fusión de las dos tradiciones literarias. El lenguaje folclórico como fundamento de la lengua rusa viva de los finales del siglo XVIII- principios del siglo XX. La interaccióndelaliteraturaoralyescrita.Lanocióndela“popularidad”y“folclorismo”delaliteraturarusadelsigloXIX.La lucha de la crítica conservativa contra el folclorismo literario. El folclore en la conciencia literaria de Pushkin, Gógol, DostoievskiyLeskóv.Laliteratura“neopopular”delsigloXX. BLOQUE3.POESÍARITUALDEDECALENDARIOAGRARIO:RECOLECCIÓNYLOCALIZACIÓN. TEMAS.Lapoesíatradicionalpopularcomotradicióndepuraoralidad.Supervivenciaenelfolclorelúdicodelcalendario agrícola.Suscoleccionistas(Kireevski,Yakushkin,Efimenko,Ribmikov,Bessonov).Localizacióndetextos.Grabacionesdel períodosoviéticoypostsoviético.Losprimeroscancionerosyestudiosdelapoesíapopulardelosss.XIX-XIX.Nivelesdela estructurapoéticadeltexto.Sucaráctervariable.Lasvariantesregionalesylocales.CancionerosdelNortedeRusia,dela zona del centro, cancioneros de los cosacos del Don. Variantes impresos. Ciclos temáticos. Dimensión cultual, histórica, social y política de la poesía tradicional, su carácter impersonal. Festivales populares. Vida, muerte y formas de pervivenciadelapoesíatradicional. BLOQUE4.POESÍARITUALDECALENDARIOAGRARIO:PROPIEDADESGENÉRICAS. TEMAS. Géneros de la poesía ritual de tradición oral. Elementos cantados del ritual agrario como fuente de la poesía tradicional. El paso de la poesía sacra a la poesía ritual joco-seria. El carácter teatral y colectivo de la ejecución de la poesíatradicionaloralcomosufactorconstituyente(perfomance).Losejecutantesyelpúblico.Elcaráctersincréticodela poesía ritual: complejo canto-danza-música. Canciones de ronda y de los laberintos acompañados de la danza. El acompañamiento musical. En unísono con el grupo que repite las palabras del solista. El valor de los instrumentos musicalessacralizados.VariantesverbaleseImprovisacionesymusicalesdelapoesíacantada.Modelosrítmicos.Elpapel preponderantedelapalabraenlosritualesmiméticos,susignificadoytrascendencia.Elcriteriogenéricodelapoesíaoral apartirdesuintencionalidadexpresadaverbalmente.Poesíaritualdeinvierno.Particularidadesregionales.Lanaturaleza mimética y cultual del rito koliadovanie del período festivo de invierno (sviatki). La pervivencia de thíasos en el grupo ritualcantante(kolidovshiki).Lapervivenciadekomoidósenelsolistadelcoro.Lacomposiciónyfuncióndelcoro(banda enmovimientoquecantaybaila).Elpárodosyéxodosdelcoro.Elrepertoriodelcoro:subgénerosdeloskoliadkicomo formas degradadas de la poesía ritual, sus destinatarios, modelos formales y temáticos Los koliadki, nombre genérico para las canciones de magia ritual, sus raíces y subgéneros: canciones mágicas de abundancia del año. Modelos fijos y variablesdelacomposicióndecontenidos:introducciónenformadeinvocación(“zaklichka”),susvariantesdramatizadas de carácter mimético y narrativas mitologizantes; ditirambo (vinogradie, tauseni), petición de aguinaldo, conjuro (“posevnie,” rusas y “schedrivki” ucranianas, de tipo historiolae). Canciones de reproche o maldición para tacaños Página 4 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 4 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. (korilnie).Elmotivo“hierosgamos”comonúcleosemánticodelritokoliadovanie.Lainfluenciadelritokoliadovanieenel folcloredelaboda.Elfolcloreverbaldelaboda:cancionesdemagiaerótica,apotropaicaypreventiva.Laadaptacióndela poesía ritual de koliadovanie al ritual cristiano navideño. Villancicos de Navidad (los ”slavi”) infantiles dentro del rito dramatizadodeglorificacióndeCristo“slavlenie”enRusia.Cancionesdelamagiamánticapopulardeinvierno.Lamagia mantica rusa, sus raíces históricas, característica y atribución espaciotemporal. La magia poética cantada: canciones “podbliudnie”; “canciones himnicas al pan”; conjuros poéticos de felicidad y bienestar; Canciones de la magia de sometimiento.Elritodelamagiadesometimiento,conjuroseróticos,conjurosenversoparaprovocarseparación,penas ymuerte.Poesíaritualdeprimavera.Invocacionespoéticasdeprimavera.Elritodelainvocacióndeprimavera(klikanie vesni).Losvesniankicomocantocoral.Lainfluenciadelapoesíatradicionalgriegaensuformaycontenidos.Cancionesde lamagiaritualagrariacancionesdelamagiapreventivayapotropaicadefinalidadagraria(prepolovenskie),yganadera (egorievskie).“Cancionesdelmecedor”comomagiadefertilidad.Cancionesde“máslenitza”ocarnestolendas,carnaval eslavo-ruso. La naturaleza agraria y cultual de “máslenitsa”, sus personajes, ritos miméticos y carácter joco-serio. Subgénerosdelapoesíacarnavalescacoral.InvocacionesdeMáslenitza,himnosaMáslenitza,cancionesdedespedidade Máslenitza. Adaptación de las formas de la poesía tradicional a los ritos del domingo de Ramos, la Semana Santa y la Pascua de Resurrección en la tradición folclórica ortodoxa. Formas sincréticas mágicas –religiosas del folclore pascual: canciones volochebnie de magia de abundancia. Pervivencia de los motivos eróticos en las “canciones de la hiedra” (viunishnie),magiapoéticadelafelicidadmatrimonial.Motivosdegéneroenlascancionesrituales(duelosdemichachos y muchachas). Poesía ritual de verano. Canciones del período de las Pascuas verdes (zelionie sviatki). Cancines que acompañan el rito de la vida, muerte y resurrección de una deidad pagana (Kostromushka) en los “ritos del cuco” y de “zavivanieberiozki”.Cancioneshímnicas,cancionesdelamagiadeabundancia,crecimientodecereales(“voditkolosok”) ydeinvocacióndelalluvia.Lamagiamanticaenversodelsemik(semanadelasrusalkioninfas).Previvenciadelhieros gamosenlasmayasrusasycanciones“kupalskie”.Poesíaritualdeotoño.Ritosmágicosdelasiega(zavivanieborodi). Cantos de la siega (Zhnivnie). Canciones de magia preventiva: canciones hímnicas, canciones de magia de abundancia; cancionesdetrabajodelcampoconservados.Poesíaderitofamiliar.Lasparticularidadesdelcancioneropopulardeuso familiar.Cantocoralylamonodia.Elpapeldelsolista.Cantaorasprofesionalessolistas(vóplennitsi).Cancionesdeboda, su diversidad genérica: canciones de magia, (svadebnie koliadki), canciones hímnicas, ditirambos prigovori, lamentaciones,(prichitaniya),maldiciones.Cancionesdeantesydespuésdelasesponsalicias,cancionesdelasemanaque precede a la celebración de la boda, canciones del día de la boda, ditirambos a los recién casados, sus padres, protagonistas del rito, huéspedes, maldiciones. Lamentaciones de la boda (plachi, prichitaniya rusas, golosinnia ucranianas). Ditirambos en relación con el nacimiento del niño, canciones dialogadas. El folclore poético del rito funerario:lamentacionesfunerariasysusintérpretes.ElcorodeplañiderasLasvóplenitzicontratadas. BLOQUE5.POESÍANORITUAL(“NEOBRIADOVAYA”POEZIA). TEMAS.Cancioneshumorísticasysusmotivos.Intérpretesprofesionales(skomoratioskomoroji).Larelaciónentreel textodelacanciónyladanza.Géneros:coplas;chastushkio“seguidillasrusas”;mentiras(neskladiojas,nebilitsi).Recursos decomicidad.LíricapopularElnacimientodelalíricapopulardeloselementoscantadosrituales.Rasgosdedistinción entre la poesía ritual y lírica. La separación definitiva de la poesía cantada de la danza. El paso del canto coral a la monodia.Evolucióndelcantesolitarioysutransmisión.Cancionerolíricoysusgéneros:cancionesdeamor,cancionesde lavidafamiliar;(semeiniepesni)cancionesdecuna(kolibelniepesni);cancionesdetrabajodedistintosgrupossocialesy laborales:jornaleros,marineros,obreros,soldados,etc.Temasymotivos.Profundidadpsicoógica.Influenciadelapoesía cantadapopularenlalíricacultadelsigloXIX.Elgénerodelaromanzalíricarusaanónima(russkiromans).Romanzasde losgitanosenruso.LalíricatradicionalcomofuentedelapoesíalíricacultadelsigloXIX.Lapresenciadelcancionero popular en la lírica de los autores del siglo XIX: Pushkin, Nekrasov, Koltzov. Romans culto. Las particularidades de la poesíaneopopulardelsigloXX:Esenin,Visotski.Cantautores. BLOQUE6.RECURSOSESTILÍSTICOSDELAPOESÍADETRADICIÓNORAL. TEMAS.Lapervivenciadeelementosdearcaísmosritualizantesenelvocabularioydellenguajesagradoenlascanciones detradiciónoral:glossolaliaprimitiva,manifestacionesdelenguajessecretos.Larupturaentreellenguajefolclóricoyel Página 5 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 5 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. lenguajedelaliteraturacultaenlaépocamedieval.Vocablosdeusopopularenlostextosdelascancionestradicionales: kumach,kitaika,etc.).LatendenciahacialasinteraccióndelengujescultoypopularapartirdelsigloXIX.Elfolclorismo del lenguaje literario, la penetración del lenguaje culto en los géneros de la poesía tradicional y su aculturación. Teoría oral - formularia. Tradición métrica de la poesía popular. Metros acentuales de los textos cantados. El metro: dísticos, tercetos,cuartetos,sextilla,variedadestrófica.Relacióndelaestructuramétricadelostextosverbalesconlasestructuras musicales: fórmulas iniciales (zapevka) y finales (kontsovka), estribillo. La diferencia entre la poesía oral y escrita. El caráctermnemónicodelaexpresiónoralysusrecursosfonológicos,lingüísticosysintácticos.Modelosreiterativosdela organización del pensamiento poético y su carácter homeostático. Paralelismo popular como principio organizador del texto poético oral. Tipos de paralelismos: sintácticos, fonológicos, léxicos. Modos de composición: el tuliage, ecos regularizados,estructuramelódica,juegosdereiteración,estribillosconstantesovariables,integradosoautónomos.La mnemotécnica fonológica: la ritmicidad, modelos rítmicos orales, repeticiones acústicas (aliteraciones y asonancias, atracciónparonímica).Lamnemotécnicasintáctica:construccionesparatácticas,laredundancia,técnicasacumulativasy agonísticas,énfasis,antítesis.Lamnemotécnicaléxica:epítetosemblemáticos.Lamnemotécnicafigurativa.Lametáfora como recurso mnemónico. La naturaleza mitológica de la metáfora. La metamorfosis y la naturaleza mitológica de la metáfora popular. Mnemotécnica temática: temas estándar (amor, duelo), motivos recurrentes (del anillo de oro, Recursos semánticos de la poesía de tradición oral. Dimensión simbólica. Génesis y evolución de la simbología popular. Teorías de Veselovski y Vossler acerca del paso revolucionario de las denominaciones míticas al lenguaje simbólico. Naturaleza mitológica y cultual de la simbología popular. Simbología de los cuatro elementos, vegetal, animal, de las partes del cuerpo humano, de la indumentaria y objetos de uso cotidiano, numérica,cromática. Lotman y Meletinski acercadelatrascendenciadelsimbolismopopularenelarteylaliteraturamoderna. BLOQUE7.POESÍANARRATIVA. TEMAS.Cantosépicos.Debatesacercadelosorígenesdelaépicarusapopular.Lacegueradevocionaldelosrecitadores profesionales ambulantes. Géneros de la épica cantada rusa: los bylini y sus variantes: cantares de gesta, cantos hagiográfios,etc.Temashistóricosymotivosmitológicos.Ciclomitológico.Bylinassobrehéroesarcaicos.Bylinassobre IliaMúrometz.BylinassobreAlioshaPopovich.BylinasdeNóvgorod.Otrosciclosépicos.Ciclodelaguerracivildelosaños XX del siglo XX. Protagonista único o colectivo (clan) del canto épico y su dimensión carismática. Personajes humanosdivinos.Motivosmitológicos.Estructurarítmica.Versivicación.Límitessuperioreseinferioresdeversos.Construccióndel discurso épico. La pluralidad de voces. Elementos de psiconarracion popular. Formas poéticas de exaltación del héroe. Hiperbolización. Pocos elementos descriptivos, el carácter personal y dramático del discurso épico. Particularidades del argumento,lahipótesisdeCampbellacercadesugénesis.Elpoetaépicocomocompositorquecombinaelementosque heredadepoetasanteriores.Estiloformulario.Leyesfundamentalesquerigenlapoesíaépica:ladelaeconomíayladela extensión.Laimagendelnarradorépico.Elementosmaravillosos.Valoresindividualesynacionalesdeloscantosépicos. Canciones históricas y sus propiedades. Baladas o canciones narrativas populares como “casos”. Lo accidental en la balada. Temas de amores infelices, sucesos bélicos, crímenes y tragedias. Motivos mitológicos. Tipos de baladas (de bandoleros,laromanzacruelurbanadelsigloXX.Textoscantadosconelusodemelodíasqueentonalidadesmayoreso menoresquesuelencantarseconacompañamientoinstrumental.Elementoslíricosenlasbaladas. Cantos espirituales, el folclore poético cristiano, su relación con las sectas apocalípticas, apócrifos y gnosticismo dualista. Intérpretes ambulantes. Personajes antagónicos; Jesucristo, la Virgen, los santos, hombres de alta moral y pecadores. Naturaleza humanizadacomopersonaje.Cargareligioso-moral. BLOQUE8.TEATROPOPULAR. TEMAS.Losorígenesdelteatropopular.Ritospreteatrales.Teatropopulardeusoritualenlasfiestasdecalendarioagroganadero, la semana de la boda, ritos funerarios. La función de la máscara. El paso del rito agrario dramatizado a la comedia en la época medieval. El presentador, el mensajero y el público. El papel del bufón. El diálogo agonal. Los recursos populares de la comicidad y su pervivencia en la dramaturgia clasicista: predominio del humor situacional y Página 6 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 6 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. verbal.Génerosteatrales.Lacomediaburlescaenelteatrodeguiñol“Petrushka”oCristobicaruso.Elteatrodevertep. “Raek”oteatrodemarionetasdetemasbíblicosycristianos.Pregoneros.Entretenimientosconlaparticipacióndeloso. Escenas populares de disfraces. Dramas satíricos. Dramas heróico-románticos. El Zar Maximilián. Parasha. La ruptura entreelteatropopularyculto.LasíntesisdetradicionesfolclóricasycultaseneldramadeOstrovskiNiñadelasnieves. BLOQUE9.TEXTOSDEMAGIA. TEMAS.Lostextosdemagiadetransmisiónoral,completadosporlostextosconservadosenlosmanuscritosmedievales. Hipótesisacercadesusorígenesyevolución.Elcamposemánticodelosconjuros,surelaciónconlaculturamágicaeslava ysusportadores.Variedadesgenéricas:invocaciones,historiolae,abracadabra.Clasificaciónfuncional:conjuroscurativos, apotropaicos,eróticos,maldiciones,etc.Lasestéticasypoéticasdelostextosdemagia.Críticadelateoríamorfológicade Poznanski.LainfluenciadeloscontenidosypoéticasdelostextosdemagiaenlapoesíarusadelsigloXX. BLOQUE10.NARRATIVADETRADICIÓNORAL. TEMAS. Géneros de la narrativa tradicional. La naturaleza mitológica de los géneros prosaicos de tradición oral y su relación con el ritual agrario. Elementos dramáticos en la narración. Cuento mitológico o “caso popular” (bilichki, biválshini).Sutrasfondomitológicomultinacional.Laimagendelnarrador,tiposdeargumentos,estrategiasnarrativas.La caídadelcuentomitológicoprimarioysudesmitologización(Meletinski).Elprotagonistadelcuentoarcaicoensunuvorol de trikster o personaje demoníaco. La desmembración del discurso mitológico en variedades genéricas. Cuentos demonológicos de terror: escenas de violencia, incursiones demoníacas, vampíricas, licantrópicas o brujirles en la vida humana. Cuentos humorísticos. Las tradiciones de los cuentos mitológicos en la obra de Gógol, Sologub, Remizov, Bulgákov, Jarms. Cuentos de animales como vehículos de la educación estética y moral de los niños.La inclinación del cuentomitológicoprotagonizadoporlosanimaleshacialafábulayelcambiodelasestrategiasdiscursivasydefunciones depersonajes.Relatopopularextensooskaz.Suspropiedadesgenéricas.Anécdotas.Cuentosinverosímileso“nebilitzi”y suimportanciaparaformacióndelasestéticasdeabsurdo(DaniilJarms.Leyendas.Laclasificacióndeleyendassegúnsus contenidos. Leyendas sobre los antepasados fundadores; leyendas genealógicas sobre los personajes que inauguraron unatradiciónhistóricas;aventurasdehéroesyheroínasreales,deseresfantásticos,recuerospersonalesyexplicacionesde aspectos geográficos y topónimos de lugares. Cuentos maravillosos. Hipótesis acerca de los orígenes del cuento maravilloso. Narradores populares profesionales. Transmisión de los cuentos (siervos de señores criadas, jornaleros). Recopiladores de los cuentos maravillosos: Afanasiev. Las raíces históricas, estructura, personajes y contenidos de los cuentomaravillosossegúnPropp.Lagénesisdelospersonajesmaravillososydelosepisodiosdemagia.Surelaciónconla magiareal.CuentospopularesrusosenlaobradePogorelski,Pushkin,Aksakov,Ershov,enlaliteraturainfantildelsiglo XXyenlanarrativacontemporánea(Petrushevskaya,hermanosStrugatski).Latendenciahacialapérdidadelelemento maravilloso,haciaeltratamientodelosproblemaspsicilógicosysociales.Cuentosdecostumbres.Lainspiracióndecuentos enlavidayelentornocorrientes.Laescasezdeelementosfantásticos.Funcioneseidentidadsocialdelospersonajes.La transmisión de valores populares. Espíritu crítico, carácter satírico y burlesco. Arte de colisiones que terminan con la confusiónyelcastigodelrico,malvadoydelexplotador,yenocasiones,inclusoconsuruinaymuerte. BLOQUE11.GÉNEROS MENORES TEMASRefranes.Adivinanzas.Folcloreinfantil:poteshki,pribautki,etc. BLOQUE 12. ORIGINALIDAD DE FOLCLORE REGIONAL DE LA FEDERACIÓN RUSA. TEMAS. Folclore ruso regional y su entorno étnico-cultural del Centro de Rusia Las regiones del Norte. Folclore de los Montes Urales e Siberia. BIBLIOGRAFÍA Página 7 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 7 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. BIBLIOGRAFÍAFUNDAMENTAL: Adrados,F.R.Fiesta,comediaytragedia.Sobrelosorígenesgriegosdelteatro.M,1972. Ben_mos,D.(2000).“Haciaunaredefinicióndelfolkloreencontexto”.EnPerformance,arteverbalycomunicación. NuevasperspectivasenlosestudiosdefolkloreyculturapopularenUSA,CristinaSánchezCarreteroyDorothyNoyes (eds.).PresentaciónyrevisióndeLuisDíazG.Viana,35-53.Oiartzun:Sendoa.Propp.V.Lamorfologíadelcuento.Madrid, 1994 VesslerK.Espírituyculturaenellenguaje.Madrid,1959 Zumthor,P.,Introducciónalapoesíaoral,Madrid,1991[1983]. MANUALES SokolovaL.GuzmánTiradoR.ElFolcloredelospuebloseslavos.Granada.UniversidaddeGranada.2003. КравцовН.И.Славянскийфольклор.М,МГУ,1976 СоколовЮ.М.Русскийфольклор.М,МГУ,2007. BIBLIOGRAFÍACOMPLEMENTARIA: FILOSOFÍAESTÉTICA Chomsky,Noam.“Ellenguajeylosproblemasdelconocimiento”,EditorialVisor,1992. GadamerG.Arteyverdaddelapalabra.Tr.:JoséFranciscoZúñigayFranciscoOncina.Barcelona,Paidós,1998. TEORÍADEFOLCLORE Афанасьев.А.Н.Происхождениемифа.Статьипофольклору,этнографииимифологии.М.,1996. БахтинМ.М.Эстетикасловесноготворчества.М.,1979. БогатыревП.Г.Вопросытеориинародногоискусства.М.,1971 Еремина.B.Ритуалифольклор.Л.,1991. Kirk,G.S.Elmito:susignificadoyfuncionesenlaantigüedadyotrasculturas.EdicionesPaidós.Barcelona.1970.Лотман Ю.,МинцЗ.,МелетинскийЕ.“Литератураимифы”//Мифынародовмира.Т.2.Сов.Энциклопедия,М,1982.Рр.5856. Meletinski,M.E.Elmito,literaturayfolclore,trad.P.L.BarjadeQuiroga,Madrid,Akal,2001. Meletinski.E.M.ПоэтикамифаМ.1976. Потебня.А.А.“Омифическомзначениинекоторыхобрядовиповерий”.Т.1-3/ЧОИДР,1865,кн.2,с.1-84;кн.3,с. 85-232;кн.4,с.233-310. ТопоровВ.Н.“Оритуале”//Архаическийритуалвфольклорныхираннелитературныхпамятниках.М.,1988 ТопоровВ.Н.Предысториялитературыуславян.М.,1998. ТопоровВ.Н.Миф.Ритуал,Символ.Образ:Исслед.вобл.мифопоэтического.Избр.Прогресс-«Культура»,1995 ANTIGÜEDADESLAVA Афанасьев.A.H.Поэтическиевоззренияславяннаприроду.М.,1994-1995,т.1-3. ВиноградоваЛ.Н.Народнаядемонологияимифо-ритуальнаятрадицияславян.М.,2000. Даль.B.И.Оповериях,суеверияхипредрассудкахрусскогонарода.Материалыпорусскойдемонологии.СПб., 1994. Зеленин.Д.И.Избранныетруды.Статьиподуховнойкультуре.1901-1913. Котляревский.Опогребальныхобычаяхдревнихславян.М,1868 УспенскийБ.А,Филологическиеразысканиявобластиславянскихдревностей,М.МГУ,1982.245с. GÉNEROSDETRADICIÓNORAL Пропп.В.«Жанровыйсоставрусскогофольклора».Русскаялитература.1964,N4с.58.76 Poesía. ВеселовскийА.Н.Историческаяпоэтика.М.,1986. Página 8 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 8 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. Потебня.А.А.Онекоторыхсимволахвславянскойнароднойпоэзии. Изд.2.Харьков,1914. Русскиенародныепесни.М,1957 Элиаш,Н.Русскиесвадебныепесни,Орел,1966 Poesíaepicaynarrativa ЖирмунскийВ.М.Эпическоетворчествославянскихнародовипроблемысравнительногоизученияэпоса.М, Изд.АНСССР,1958 СмирновЮ.Славянскиеэпическиетрадиции.М.Наука,1974 Lírica. ПроппВ.Я.Русскийгероическийэпос.–М.,1999.–С.278. СтасовВ.В.«Происхождениерусскихбылин»//«ВестникЕвропы»,1868; ВеселовскийА.Разысканиявобластирусскогодуховногостиха.вып.4,СПб,1883,ч.6.10 Федотов,Г.Стихидуховные.Русскаянароднаявераподуховнымстихам.М,Прогресс,1991 Textosdemagia. КляусВ.Л.Заговорывосточныхиюжныхславян.М.Анд,1994 ПознанскийН.Заговоры:Опытисследованияприсхожденияиразвитиязаговорныхформул.М.Индрик,1995 Narrativa. CampbellJ.Herowiththethousandfaces.N.Y.1949. ЕлеонскаяЕ.Н.Сказка,заговориколдовствовРоссии:сб.тр.М.,1994 ПомеранцеваЭ.В.Мифологическиеперсонаживрусскомфольклоре.М.,1975 Pinon,R.Elcuentofolklórico.BuenosAires,1965 Propp.V.Lamorfologíadelcuento.Madrid,1994 Propp,V.Leradicistorichedeiraccontidimagia,Roma1992(ed.it.). СоболеваН.В.ТипологияилокальнаяспецификарусскихсатирическихсказокСибири.Новосибирск:Наука,1984 ThompsonS.TheFolktale.N-Y,1946. Génerosmenores. Топоров.В.Н.“Тризаметкиомалыхфольклорныхформах”/Славянскоеибалканскоеязыкознание.Структура малыхфольклорныхтекстов.М.,1993,12-41. Топоров.В.Н.“Оязыкезагадки:креконструкции«загадочного»прототек-ста”/СъпоставителноезикознаниеXVIII. София,1993,кн.3-4,с.201-210. Teatro Цехновицер.ТеатрПетрушки.М.Л.1927 Folcloreyliteratura ЛотманЮ.М.“Литератураимифология”/Ю.М.Лотман,З.Г.Минц//Уч.Зап.Тарт.Ун-та.Вып.546.Трудыпо знаковымсистемам.XIII. Топоров.В.Н.“ОструктурероманаДостоевсоговсвязисархаичнымисхемамимифологическогомышления”.// Structureoftextsandsemioticsofcultura,TheHague-P-1973. МелетинскийЕ.Достоевскийвсветеисторическойпоэтики.Каксделаны«БратьяКарамазовы».М.,РГГУ.1996. ЛотманЮ.М.“Омифологическомкодесюжетныхтекстов”//Сборникстатейповторичныммоделирующим системам.-Тарту,1973; МинцЗ.Г.Онекоторых«неомифологических»текстахвтворчестверусскихсимволистов/З.Г.Минц//Уч.Зап.Тарт. Ун-та.Вып.459.-Тарту,1979.-С.76-120идр. ШелогуроваГ.“Обинтерпретациимифавлитературерусскогосимволизма”/Г.Шелогурова//Изисториирусского реализмак.19-н.20в.в.-М.,1986.-С.122-135. Página 9 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 9 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. TRADUCCIONESDETEXTOSRUSOSALESPAÑOL Afanasiev,A.Cuentospopularesrusos/Introd.deV.Propp,Moscú,1986 CuentospopularesrusosdeAfanasievdesdelaliteraturacomparada.En:Elpájarodefuegoyotroscuentospopulares rusos.Trad.,ed.yestudioprelim.DeE.Boulatova.Ed.deBeaumontAlcaldeyJ.M.Pedrosa.Madrid,SendosEd.,2000. PP.17-33. DICCIONARIOS,ENCICLOPEDIAS Marchese,A.yJ.Forradellas,Diccionarioderetórica,críticayterminologíaliteraria,1991. Славянскиедревности.Энциклопедическийсловарь.Т.1-2.М.,1995-99. ENLACES RECOMENDADOS http://www.feb-web.ru/ http://www.folk.ru/ http://rusfolklor.ru/ Cumplimentar con el texto correspondiente en cada caso. METODOLOGÍA DOCENTE Laasignaturade6crETCS(150horas)sedistribuyeen20%actividadespresenciales,80%actividadesnopresenciales, organizadasen: 1.ACTIVIDADESPRESENCIALES.Actividadesexpositivasdelprofesorylosestudiantes(exposiciónteórica,presentaciónde trabajos,actividadesprácticasenelaula,simulaciones,visitasdeprofesionales,lecturas,comentariosdetextosliterarios etc.). 1.1.Sesionesplenarias-teóricas(11h.),enlasquesepromoveránlascompetenciasCP7,CD21,22,23,24,33,34. 1.2.Seminariosmonográficos(11h.),interrelacionadosconlaaplicacióndelosconocimientosadquiridosenlassesiones teóricas.Consistirán,básicamente,enunaseriedeproblemasplanteadosporelprofesorquelosestudiantespodrán solucionartomandocomobaseellibrodetextoy/oalgúnposibleartículodeampliación.Estosplanteamientosse facilitaránatravésdetresvías:1)lapáginawebdelaasignaturaenlaplataformaÁgora;2)eltablónvirtualdeanuncios quepermitedichaplataformavirtualdelaFacultady3)directamenteenclase. Lasrespuestasalosproblemasplanteadosformuladassefacilitaránaliniciodelcurso. Procedimiento: -Planteamientodelaprácticaytrabajoengrupobajolasupervisióndelprofesor. -Exposicióndeltrabajorealizadoporpartedelosalumnos. -Presentacióndeunasíntesisestructuradasobreeltemaquesediscutaporpartedelprofesor. -Lasactividadesycontenidosprácticosseránobjetodeevaluacióncontinua. Se llevarán a cabo asimismo comentarios de textos que faciliten al estudiante la puesta en práctica de los contenidos conceptualesdelamateria.EnlosseminariossepromuevenlascompetenciasCP4,7,10,15,CD20,21,22,23,24,33, 34,35,37,41. 1.3.Sesionesprácticas(2h.).Elobjetivodelaprácticaesfamiliarizaralalumno/aconlainvestigacióneintervenciónenel dominio del material teórico de la asignatura. Se expondrá la metodología que será empleada en el trabajo personal(análisisliterario),alcanzandolascompetenciasCP2,7,12,13,15,CD22,33,34,35,37,40. 1.4.Tutoríascolectivas(4h.),organizadasatendiendoalosdistintosnivelesdeformaciónyconocimientodelalengua maiordelalumnado.Sirvenparaprofundizar,reforzarypersonalizarelaprendizajeindividual.Sepromuevenlas competenciasCP2,4,7,13,15,CD21,22,24,33,34,37,41. Página 10 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 10 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. 2. ACTIVIDADES NO PRESENCIALES. Tutorización y evaluación (seguimiento conjunto profesor-alumno tanto individual como o en grupo. Trabajo personal (trabajo individual o en equipo, lecturas de textos, búsqueda de documentación, preparaciónyredaccióndepresentacionesytrabajos,estudiopersonal,etc.). 2.1.Prácticassobrelosmaterialesteóricos(78h.):seorganizanendostiposdeactividad:a)análisisliterario,parareforzar laadquisicióndeconocimientos(6unidadestemáticas);b)elaboracióndetrabajosdecursoindividuales,parafomentarel trabajoautónomo.SepromuevenlascompetenciasCP2,7,12,13,15,CD20,21,22,23,24,33,34,35,37,40,41. 2.2.Tutoríasindividuales(26h.),paraorientación,control,asesoramientodeltrabajoindividual.Sepromoveránlas competenciasCP2,7,15,CD20,22,24,33,34,35,37. 2.3.Trabajosengrupo(16h.),paralaaplicacióndeconocimientosteóricosadquiridosylaadquisicióndeprácticade documentaciónyempleodebibliografíaespecializadayderecursoson-line(bibliografíadereferencia,textos,revistas especializadas,etc). SepromuevenlascompetenciasCP4,7,10,12,13,15,CD20,21,22,23,24,33,34,35,37,40,41. PROGRAMA DE ACTIVIDADES Actividades presenciales (NOTA: Modificar según la metodología docente propuesta para la asignatura) Primer cuatrimestre Temas del temario Sesiones teóricas (horas) Sesiones prácticas (horas) Exposiciones y seminarios (horas) Tutorías colectivas (horas) Exámenes (horas) Etc. Actividades no presenciales (NOTA: Modificar según la metodología docente propuesta para la asignatura) Tutorías individuales Online (horas) Estudio y trabajo individual del alumno (horas) Trabajo en grupo (horas) Etc. Semana1 TT1 1 8 8 Semana2 TP1 1,5 Semana3 TT2 2 2 Semana4 TT3 2 2 8 Semana5 TT4 1 1 2 8 Semana6 TT5 1 1 4 Semana7 TP2 2 6 Semana8 TT6/ TP3-4 2+2 1 6 8 Semana9 TT7 2 8 Semana10 TT8 1 4 6 Semana11 TT9/ TP5 1,5 1 4 6 Página 11 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 11 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras. Semana12 TT10 2 1 4 6 Semana13 TP6 2 8 Semana14 TT11 -12 4 8 Semana15 exam 2 Totalhoras 11 2 11 4 2=30 26 78 16=120 EVALUACIÓN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y PORCENTAJE SOBRE LA CALIFICACIÓN FINAL, ETC.) Con objeto de evaluar la adquisición de los contenidos y competencias a desarrollar en la asignatura, se utilizará un sistemadeevaluacióndiversificado,seleccionandolastécnicasdeevaluaciónmásadecuadasparalaasignaturaencada momento, que permita poner de manifiesto los diferentes conocimientos y capacidades adquiridos por el alumnado al cursarEntrelastécnicasevaluativasautilizarestaríanlassiguientes: - Para la parte teórica se realizará la prueba escrita: exámenes finales o parciales. Se valorarán las entregas de los informesrealizadosporlosalumnos. -Para la parte práctica se realizarán pruebas orales individuales o en grupo, en forma de exposiciones en clase. Se valoraránlasentregasdelosinformesrealizadosporlosalumnos,sobreejecucióndetareasprácticascorrespondientesa competenciasconcreta. La parte de trabajo autónomo y los seminarios se evaluarán teniendo en cuenta la asistencia a los seminarios, los problemaspropuestosquehayansidoresueltosyentregadosporlosalumnos,ensucaso,ylapresentaciónoraldelos trabajos desarrollados. Para la evaluación del rendimiento académico en esta asignatura se tendrá especialmente en cuenta la participación activa de los alumnos en el desarrollo de las clases y las actividades complementarias que se propongan:seminarios,coloquios,realizaciónde“role-playing”oescenificación. • INFORMACIÓN ADICIONAL Cumplimentar con el texto correspondiente en cada caso. Página 12 Firmado por: PEDRO PABLO FUENTES GONZALEZ 75010181M Sello de tiempo: 10/07/2016 23:42:33 Página: 12 / 12 vDqD6MHrSG4Vs5POEounmn5CKCJ3NmbA La integridad de este documento se puede verificar en la dirección https://sede.ugr.es/verifirma/pfinicio.jsp introduciendo el código de verificación que aparece debajo del código de barras.