ÍNDICE: 1.- La antropología y la gestión cultural en Extremadura. 2

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ÍNDICE:
1.- La antropología y la gestión cultural en Extremadura.
2.- Nuestro planteamiento. Quienes somos.
3.- Objetivos de APEA.
4.- Proyectos de APEA
5.- Colaboración y participación.
6.- Anexos:
- Normas de publicación de ETNICEX.
- Tríptico divulgativo con resguardo de inscripción.
- Resguardo de inscripción a ETNICEX.
- Blog de APEA.
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1.-
LA ANTROPOLOGÍA Y LA GESTIÓN CULTURAL EN
EXTREMADURA.
La Antropología Social y Cultural como disciplina científica surge a
comienzos del S. XX de la mano de grandes autores como Morgan, Boas
o Malinowski. A grandes rasgos el desarrollo de la disciplina encuentra
varios lugares o focos de actuación más significativos: Francia e
Inglaterra en el continente europeo y Estados Unidos en el americano.
Aunque con antecedentes notables en el XIX, su implantación en
España es más tardía, a finales de los años setenta del siglo XX, cuando
los estudios antropológicos han dado un giro importante en su objeto de
estudio: ya no se trata solamente de estudiar las culturas exóticas,
alejadas geográficamente de occidente, sino de mirar también aquellas
otras que tenemos más cercanas en el espacio como son las sociedades
campesinas y diverso tipo de minorías en Occidente
Aunque con estudios antropológicos sobre realidades sociales
extremeñas, realizados tanto por profesionales extranjeros como
españoles y extremeños, en Extremadura tendremos que esperar hasta
finales del siglo pasado para contar institucionalmente con la
antropología como titulación académica en la universidad de nuestra
región y por tanto en un momento en el que los estudios antropológicos
anteriores coinciden con el nacimiento de los regionalismos y el estudio
de las identidades culturales del mosaico étnico-cultural que integra el
Estado español.
En cuanto a las actuaciones llevadas a cabo en torno a la gestión
cultural dentro de nuestra región podemos apreciar varios planos:
- El propiciado desde los organismos públicos tales como la
Administración General del Estado, las distintas Consejerías de la Junta
de Extremadura, Diputaciones Provinciales y los múltiples
Ayuntamientos de la región que desde el inicio del período democrático
y muy especialmente desde la entrada en el nuevo milenio comienzan a
fomentar y subvencionar proyectos y puestos de trabajo relacionados de
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alguna forma con la cultura: agentes de desarrollo local, recuperación de
fiestas y rituales y su difusión como declaración de Fiestas de Interés
Turístico Regional, declaraciones de Conjuntos Históricos y de Bienes de
Interés Cultural a través de la ley de Patrimonio Histórico y Cultural de
Extremadura de 1999 y anteriormente con la propia de ámbito nacional
de 1985, creación de las Áreas de Rehabilitación Integrada,
Mancomunidades de municipios, creación de Museos de Identidad
inscritos en la Red de Museos o bien otros locales fomentados por cada
Ayuntamiento, y un largo etcétera en el que aún queda mucho por
hacer.
- El propiciado desde las mismas localidades y sus gentes a través
de la explosión del asociacionismo que enlaza con la línea seguida por la
mayoría de estados occidentales y la sociedad posmoderna. Tal es el
caso de asociaciones de Amas de Casa, asociaciones Culturales,
Asociaciones de Vecinos, incluso cofradías y comparsas que vienen
recuperando y manteniendo año tras año su propia cultura local, su
patrimonio. Es en este plano donde también debemos hacer mención a
las Fundaciones, Museos e Instituciones locales que con una trayectoria
histórica sólidamente construida aún mantienen vivo el interés y
difusión de la cultura.
Entre estos dos ámbitos en los que el antropólogo necesariamente
se mueve encontrábamos un vacío, una falta de nexo que los uniera
coordinadamente. Nos referimos, en concreto, a Asociaciones
oficialmente constituidas que no pertenezcan al ámbito público y cuyo
alcance no se quede estrictamente en lo local sino que abarque a toda
nuestra región y sirva de enlace con otras vecinas que coincidan en unos
mismos intereses y objetivos.
Entre otros muchos, este es uno de los fines prioritarios con los
que surge APEA.
2.- NUESTRO PLANTEAMIENTO. QUIENES SOMOS.
Ante la inexistencia de una Asociación antropológica como tal en
Extremadura que gestionara mediante expertos a tal fin los múltiples
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recursos culturales de nuestra región y que sirviera de orientación
laboral y desarrollo profesional para los estudiantes que obtienen su
licenciatura año tras año en esta disciplina, entre otros muchos motivos,
un conjunto de compañeros y profesionales de la Antropología
comenzamos a moldear la idea de crear, por fin, con nuestras ilusiones y
esfuerzos conjuntos, una Asociación de Antropología en el ámbito
regional que se ofreciera además a la colaboración y participación entre
los sectores anteriormente nombrados tanto dentro como fuera de
Extremadura.
Es de este modo como, tras un encuentro informal durante la
celebración de uno de los Cursos Internacionales de la Universidad de
Extremadura en los Santos de Maimona, este grupo de antropólogos
comienza a dar los primeros pasos oficiales para su constitución como
asociación oficial. Constitución que vio la luz en enero del año 2009 bajo
el nombre de “Asociación Profesional Extremeña de Antropología”
(APEA).
Este grupo inicial está formado por las siguientes personas:
- Presidente: Carlos María Neila Muñoz. Licenciado con el título de Grado
en Antropología Social y Cultural y diplomado en Formación del
Profesorado de E.G.B. y Educación Social, del que es alumno distinguido
de la segunda promoción. En la actualidad está en posesión del D.E.A.
(Diploma de Estudios Avanzados) y compagina su trabajo de profesor de
Educación de Personas Adultas con la elaboración de su tesis doctoral
sobre los ritos de paso del Ciclo de Vida en la provincia de Cáceres.
- Vicepresidenta: Olga Loro Moreno. Licenciada en Antropología Social y
Cultural y diplomada en Formación del Profesorado por Educación
Infantil. Consiguió el Premio Fin de Carrera en Antropología Social y
Cultural. Olga compagina su trabajo como directora del CEI Arco Iris de
Miajadas con la obtención de su doctorado sobre las repercusiones
socioculturales del regadío en Miajadas.
- Tesorero: Joaquín Valhondo de la Luz. Licenciado en Antropología
Social y Cultural y diplomado en Magisterio por Educación Infantil. Como
los anteriores desarrolla su tesis doctoral acerca de ritos de iniciación en
la juventud extremeña.
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- Secretaria: María Jacinta Sánchez Marcos. Licenciada en Antropología
Social y Cultural y en Humanidades. Máster en Prevención de Riesgos
Laborales, ampliándolos con los de Calidad y Medioambiente. Trabajó
como antropóloga en la Asamblea de Extremadura en la elaboración de
la “Compilación del Derecho Consuetudinario en Extremadura”. Ha
realizado su D.E.A. sobre el Patrimonio Cultural Inmaterial, por la que ha
obtenido el premio I Certamen de Investigación Cultural Publio Hurtado
patrocinado por la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de
Extremadura y el Museo Provincial de Cáceres. Realiza su tesis doctoral
sobre antropología jurídica y medioambiente. Ha participado en el
Inventario de Arquitectura Vernácula gestionado por la Oficina de
Patrimonio Etnológico de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta
de Extremadura.
Vocales:
- Javier Marcos Arévalo: Premio Nacional de Antropología <<Marqués de
Lozoya>>. Doctor en Antropología Social y Cultural obtuvo su tesis en
1994 bajo el título “Los estudios de Antropología Sociocultural en
Extremadura”. Primera tesis doctoral sobre antropología extremeña
realizada por un antropólogo extremeño. Desde el año 1983 hasta la
actualidad imparte diversas materias antropológicas en varias
universidades (UNED, Sevilla y Extremadura). Director de un Museo
Etnográfico Comarcal, dirige y participa en una veintena de proyectos de
investigación a nivel regional, nacional e internacional. Entre sus
innumerables publicaciones, teóricas y etnográficas, se encuentran más
de una docena de libros, un centenar de artículos y una serie de estudios
preliminares y ediciones críticas que lo convierten en uno de los autores
más fecundos en la temática antropológica llevada a cabo en
Extremadura, habiendo prestado atención especial a los Bienes
Culturales Intangibles. La realización de documentales, cursos, simposios
o colaboraciones interuniversitarias (Italia, Portugal, México,
Argentina…) son otros ejemplos de esta actividad prolífica que requeriría
menciones aparte.
- Enrique R. Borrego Velázquez: Licenciado en Antropología Social y
Cultural y diplomado en Trabajo Social. En la actualidad compagina su
trabajo de Jefe de Patrimonio y Urbanismo de Extremadura en ADIF
(Administrador de Infraestructuras Ferroviarias) y de profesor titular de
Antropología Social y Cultural de Extremadura en la Escuela Universitaria
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de Trabajo Social “Cultural de Santa Ana”, con estudios de doctorado
sobre Patrimonio Industrial.
- José Prieto Oreja: Licenciado en Antropología Social y Cultural y
diplomado en Enfermería. Cursó estudios de doctorado en el
Departamento de Biotecnología de la Universidad de Alicante donde
obtuvo el Diploma de Estudio Avanzados. Colaborador habitual en
publicaciones y ponencias en congresos y jornadas con el Colegio Oficial
de Diplomados en Enfermería de la provincia de Cáceres. Fue ganador
del primer premio del XI Certamen Cacereño de Investigación organizado
por el Ilustre Colegio Oficial de Diplomados en Enfermería de Cáceres. Es
especialista universitario en investigación en cuidados de la salud por la
Universidad de Extremadura. Es Master Superior en Psicología por la
Sociedad Hispano Americana de Psicología Aplicada. Ha presentado
numerosas comunicaciones a congresos relacionadas con la enfermería
en salud mental y alguna de ellas con la Antropología y la Salud. En la
actualidad trabaja como Director de Enfermería del Centro
Sociosanitario de Mérida, y es profesor de práctica en Salud Mental por
la Universidad de Extremadura en el mismo Centro Sociosanitario de
Mérida.
3.- OBJETIVOS DE APEA.
Entre nuestros principales objetivos enumeramos a continuación,
y de una forma más detallada, los que aparecen en el tríptico que hemos
diseñado para APEA y que adjuntamos con este dossier. Estos son:
1. Promover la Antropología y defender los intereses profesionales de
los antropólogos/as y otros especialistas de las ciencias sociales.
2. Impulsar y valorar la Antropología en su doble dimensión, como
disciplina y como profesión, proponiendo a las distintas Instituciones
oficiales su necesaria presencia en los estudios reglados preuniversitarios (IES y FP), en las Áreas de Rehabilitación Integrada de
nuestra región y creando cuantos grupos de trabajo se crean
convenientes a los fines de la Asociación.
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3. Fomentar los estudios antropológicos divulgando los resultados
obtenidos mediante conferencias, seminarios, reuniones, exposiciones, y
publicaciones tanto bibliográficas como a través de Internet y mediante
recursos audiovisuales.
4. Potenciar las relaciones y la coordinación entre los antropólogos/as y
la comunicación con otras disciplinas científicas. Realizar actividades y
gestiones en los ámbitos de la enseñanza, tanto universitarios como no
universitarios.
5. Contribuir al conocimiento, sensibilización y difusión de los valores
del Patrimonio Cultural y Etnológico Extremeños, en todas sus
dimensiones; actuar en su defensa denunciando su puesta en peligro y
su mercantilización. Contribuir, asimismo, a la potenciación y orientación
adecuada de los museos de nuestra disciplina y exigir que en sus
estructuras y organigramas de personal estén representados los
antropólogos como expertos en Patrimonio Etnológico.
6. Plantear a los distintos órganos de las Administraciones Públicas, en
especial de la Autonómica, orientaciones, sugerencias, denuncias y
reivindicaciones en el ámbito de la Antropología y de la aplicación de
esta a las realidades y problemas extremeños.
7. Fomentar las relaciones con las distintas organizaciones, asociaciones
e instituciones de la sociedad (ONG´s, Asociaciones Vecinales,
Asociaciones Culturales, Asociaciones de Madres y Padres, Asociaciones
en defensa del Patrimonio, colectivos de mujeres, de inmigrantes,
sindicatos y otras), ofreciendo nuestra colaboración para la realización
de actividades de formación o sensibilización desde el ámbito de la
Antropología, respecto a los problemas sociales, étnico-culturales, y
otros de similar índole, de nuestro tiempo.
8. Considerar al colectivo de la Tercera Edad como grupo activo de la
cultura mediante proyectos que promuevan la recuperación y valoración
de sus conocimientos, como transmisores de la tradición y la continuidad
cultural intergeneracional, en correspondencia con los principios que
inspira el programa de Tesoros Humanos Vivos promovido por la
UNESCO.
(8)
9. Crear una página web científico-divulgativa donde tengan cabida y
difusión los resultados derivados de las propuestas anteriores. Espacio
virtual donde se gestione una base de datos antropológica y etnográfica
que permita la documentación de los bienes culturales intangibles y
tangibles. En ella buscamos plasmar la colaboración y comunicación con
los distintos agentes sociales, los individuos y las instituciones,
implicados y preocupados por la temática antropológica y cultural
actual. Entre nuestras propuestas destaca, además de una base de datos
que catalogue elementos etnográficos, otras como pueden ser la
publicación diaria de ofertas de empleo, enlaces externos a páginas web
de intereses comunes así como publicaciones periódicas propias y foros
públicos donde se fomente y favorezca un lugar común y plataforma de
discusión y resolución de problemas.
Entendemos que la Antropología, por su dimensión
omnicomprensiva y holística de la realidad social y cultural, tiene un
importante papel en la construcción de una sociedad no etnocéntrica, no
racista ni xenófoba, no sexista y no clasista, en un ámbito, tanto
internacional como autonómico, cada día más complejo, pluriétnico y
multicultural. Por todo ello centramos nuestros ámbitos de intervención
en los siguientes apartados:
- Ante el envejecimiento poblacional proponemos una recuperación del
conocimiento que poseen nuestros mayores para que sirva de puente
entre las distintas generaciones.
- Ante la dispersión y especialización de las disciplinas científicas
proponemos el trabajo en equipo a través de una plataforma virtual.
- Ante la ingente cantidad de información que circula a través de los
medios de comunicación proponemos la creación de una base de datos
científica.
- Ante la cada día más presente sociedad multicultural proponemos como
actitud el diálogo intercultural y la comprensión y el respeto
intergeneracional.
- Ante el desempleo de los jóvenes, en especial aquellos procedentes de
las Ciencias Sociales y de la Antropología, queremos tender puentes con
las distintas Empresas Culturales: Museos de Identidad, Museos
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Etnográficos, Gestores Culturales, Técnicos en Patrimonio, Mediador
Cultural, Personal Investigador Cualificado, Técnicos Antropólogos,
Asesorías Técnicas, Diseño e Intervención de Políticas Culturales y
Sociales, Gestión del Patrimonio Cultural, Desarrollo Local y Comunitario
(ONG´s, Organismos Internacionales, Agencias de Cooperación, etc.).
- Ante las inquietudes medioambientales creemos conveniente defender
el equilibrio entre cultura y entorno natural basado en el desarrollo
sostenible. Muchos de nuestros esfuerzos se centrarán en recuperar una
parte importante de nuestros paisajes culturales que por legitimación
histórica y valor medioambiental requieren una actuación inminente. Tal
es el caso de la dehesa extremeña y sus distintos aprovechamientos y
usos, o las cañadas vinculadas a corredores biológicos y sus posibles
potenciales recursos turísticos, sin olvidarnos de las manifestaciones
relativas a la cultura del agua, estrechamente relacionadas con los
elementos anteriores, tales como molinos, abrevaderos, fuentes y
complejos hidráulicos como las acequias y puentes.
4.- PROYECTOS DE APEA.
Los proyectos de futuro de APEA se centran básicamente en tres
actuaciones:
- Creación de una página web. Hasta la fecha todos los datos,
documentación, información y contactos están siendo gestionados y
publicados a disposición de los usuarios en la
dirección web
http://apea.blogspot.com así como en la red social de Facebook, donde
ya contamos con un círculo de 1000 agregados a nuestra cuenta, entre
los que destacan Museos nacionales e internacionales, asociaciones y
universidades, estudiantes, profesionales del mundo de la cultura, etc.
Gracias a esta red intercambiamos ofertas de empleo, convocatorias de
subvenciones y oposiciones, publicaciones de jornadas y congresos o los
propios datos ofrecidos por APEA.
- Creación de las Jornadas Regionales de Etnografía.
- Publicación de la Revista ETNICEX, Revista de Estudios Etnográficos
( 10 )
A continuación desglosamos más detalladamente estos proyectos
y por último añadiremos una mención a las actuaciones llevadas a cabo
hasta la fecha.
PROYECTO PARA LA CREACIÓN DE UNA PÁGINA WEB CON BASE DE
DATOS
OBJETIVOS:
1.- Crear y mantener una página web donde tengan cabida los siguientes
apartados:
- FORO: espacio público de debate donde todos los asociados y personas
interesadas puedan proponer proyectos, actividades o cualquier otra
idea. Se recogerán y evaluarán las actividades llevadas a cabo por la
Asociación.
- ENLACES A PÁGINAS DE INTERÉS: se incluirán enlaces a otras
instituciones y asociaciones relacionadas con la antropología y con la
cultura en general, como pueden ser: UNESCO, ASANA, AIBR, Red de
Museos de Identidad de la Junta de Extremadura, Áreas de
Rehabilitación Integrada, Mancomunidades, GEHCEX, museos y resto de
asociaciones culturales.
- EMPLEO: apartado de gran interés para nuestra asociación y que se
vincula con sus objetivos prioritarios. En él se actualizarán ofertas de
empleo público y privado así como becas y contratos en prácticas que el
administrador o administradores encargados actualizarán diariamente.
- FORMACIÓN: al igual que en el apartado anterior, en este, trataremos
de recoger todos los cursos, seminarios y jornadas relacionados con
nuestros ámbitos de actuación que puedan interesar a los asociados y al
resto de personas que accedan a la web.
- ALTA DE SOCIOS: se incluirá un formulario para aquellas personas que
estén interesadas en afiliarse a nuestra asociación. En este formulario se
manejarán datos privados por lo que se requiere de una seguridad alta.
Dicho formulario será enviado vía e-mail a nuestra dirección de correo
electrónico.
( 11 )
- PÁGINA INICIAL DE PRESENTACIÓN: en ella figurará la historia de APEA,
nuestra asociación, con sus objetivos, estatutos y presentación oficial.
- PROYECTOS: apartado donde se dará publicidad a los proyectos propios
gestionados por APEA.
- PUBLICACIONES: otro de los puntos u objetivos prioritarios de APEA es
la divulgación de una revista oficial, a la que hemos denominado
«ETNICEX», y que podrá ser expuesta y consultada en la página web. Su
descarga será gratuita para los socios. Además de esta revista
mantendremos actualizada una lista de publicaciones referentes al
ámbito antropológico y cultural.
- BASE DE DATOS: nuestra apuesta más importante la constituye la
creación de una Base de Datos científica o antropológica que catalogue
los innumerables elementos culturales y patrimoniales que forman
nuestra identidad cultural regional. Se pretenden inventariar bienes
como los rituales, la etnomedicina, la tradición oral o cualquier otro bien
cultural. Esta tarea sólo puede ser gestionada por miembros de APEA
(socios, Junta Directiva y Corresponsales) ya que se llevará a cabo a
través de la asignación de un código para cada elemento inventariado.
Este código remitirá a una ficha científica donde se anotarán el título o
nombre del elemento inventariado, la localización, una breve
descripción, informantes y técnico que lleva a cabo la cumplimentación
de la ficha, así como las referencias bibliográficas y documentales con las
que se cuenten. Los códigos se asignarán teniendo en cuenta: primero la
nacionalidad del bien, siguiendo por la Comunidad Autónoma y la
localidad para terminar en una clasificación que contemple los
elementos antes mencionados: rituales festivos, rituales del ciclo vital,
etnomedicina, tradición oral con subcategorías (leyendas, cuentos,
refranes, chistes, juegos infantiles, etc.), prácticas agrícolas, arquitectura
popular, artesanías, etc. En las fichas se podrán añadir documentos más
extensos en World o PDF así como vídeos, tal y como se está llevando a
cabo en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.
- LOCALIDADES: para divulgar los conocimientos que se vayan generando
en la Base de Datos, con acceso restringido, creemos que es nuestra
obligación ofrecer al público una versión más didáctica acerca de este
patrimonio. Por ello será necesario elaborar la historia de cada uno de
( 12 )
nuestros pueblos indicando y remitiendo a los elementos inventariados
que forman parte de su identidad cultural.
- CORRESPONSALES DE APEA: Enlazado con el apartado anterior hemos
creado esta figura que se corresponde con los distintos expertos y
vecinos de cada pueblo que estén interesados en colaborar con nosotros
y en remitirnos cuanta información consideren oportuna para ir
engrosando y enriqueciendo los conocimientos de nuestra realidad
cultural extremeña desde cada uno de los puntos geográficos tan
distintos y diferentes que conforman Extremadura.
En la página principal de esta página web deberán figurar cuantos
promotores, inversores o entidades colaboradoras participen en el
proyecto.
2.- El segundo objetivo de este proyecto está enlazado con la misma
creación de la página web ya que supone el lanzamiento de ésta como
una plataforma de inter-actuación con respecto al resto de asociaciones
culturales con las que compartamos intereses y objetivos. No sólo
tendrán cabida instituciones regionales sino también nacionales e
internacionales.
Como se mencionó anteriormente, estos datos y proyectos están a
disposición de los usuarios, asociados y cualquier otra persona
interesada en la dirección web http://apea.blogspot.com, que cuenta
con cientos de visitas diarias.
PROYECTO PARA LA CREACIÓN DE JORNADAS REGIONALES DE
ANTROPOLOGÍA
OBJETIVOS:
1.- Creación de unas Jornadas Regionales Anuales de Antropología
donde se recojan y divulguen los distintos avances y proyectos llevados a
cabo en nuestra región sobre la cultura extremeña.
2.- Acercar a los distintos profesionales de la ciencia antropológica y
otras afines con las promociones más jóvenes de expertos atendiendo a
( 13 )
sus expectativas y propiciando un lugar de encuentro y de intercambio
de ideas y opiniones.
3.- Divulgar estas Jornadas Regionales entre otras comunidades y países,
especialmente Portugal, para crear lazos de colaboración y cooperación
en nuestros ámbitos de actuación. Para ello se invitarán a formar parte
de este encuentro a distintos profesionales de las disciplinas afines.
4.- Publicar las Actas del congreso inmediatamente después a la clausura
del mismo como medio de publicidad y promoción de la gestión cultural
de nuestra región así como para servir de instrumento divulgativo y
científico entre los actores implicados.
PROYECTO PARA LA CREACIÓN, PUBLICACIÓN Y DIFUSIÓN DE LA
REVISTA DE ESTUDIOS ETNOGRÁFICOS: ETNICEX.
OBJETIVOS:
1.- Publicar semestralmente 300 ejemplares.
2.- Dar a conocer distintos artículos, estudios y noticias relacionadas con
nuestro campo de actuación, así como los distintos proyectos culturales
que se lleven a cabo en nuestra región y en otras vecinas.
3.- Difundir el Patrimonio Cultural extremeño y nuestras señas de
identidad.
4.- Colaborar con otras instituciones y asociaciones dándoles cabida en la
revista en forma de publicidad y divulgación.
5.- Proporcionar un medio de difusión para los conocimientos de todas
las personas interesadas en la cultura gracias a la publicación de
artículos y noticias que serán remitidos y gestionados por APEA.
6.- Informar periódicamente sobre ferias, fiestas, encuentros, cursos,
etc., de relevancia en el ámbito cultural dentro de nuestra región.
La publicación de ETNICEX será semestral. El primer número de
esta Revista ha visto la luz en Diciembre de 2010.
Consideramos que todos los proyectos enumerados son realistas,
viables, sostenibles en el tiempo y en sus funciones, así como necesarios
y enriquecedores para la sociedad y la cultura de Extremadura.
Desgraciadamente dada la reciente creación de nuestra asociación no
podemos desarrollarlos íntegramente sin la aportación de presupuesto
( 14 )
público y sin la colaboración de las Administraciones y otros organismos
privados. Aún así, nuestro trabajo es constante y firme. Gracias a la
confianza que todos los asociados han depositado en nosotros, APEA
logrará llevar a cabo los objetivos planteados en sus Estatutos pues son
fruto del fuerte compromiso establecido entre ambos.
5.- COLABORACIÓN Y PARTICIPACIÓN.
Tal y como se desprende de la exposición anterior una de nuestras
metas más inmediatas y de mayor valor la constituye el acercamiento a
la sociedad actual: los individuos y las personas, como venimos
defendiendo a lo largo de esta presentación. Por ello nos ofrecemos a
trabajar en pro de los objetivos enumerados anteriormente brindando
nuestra colaboración pero también solicitando la participación de esos
mismos agentes sociales, que como nosotros, se sienten implicados en la
construcción de un futuro más solidario y sostenible.
Porque creemos que este futuro es posible gracias a la acción
presente que todos y cada uno de nosotros tiene en sus manos hoy, y
porque sabemos que el trabajo común facilita enormemente el camino.
Por todos estos motivos ponemos a vuestra disposición las siguientes
formas de contactar con nosotros:
- Correo electrónico: [email protected]
- Redes sociales: Facebook.
- Página web: en construcción (avisaremos a cada uno de nuestros
compañeros y socios cuando esté disponible y en operativo). De
momento
pueden
seguirnos
a
través
del
enlace
http://apea.blogspot.com
Pese a que APEA es una Asociación Cultural y Profesional de
reciente creación tal, hemos realizado hasta la fecha las siguientes
actuaciones:
 Elaboración de tarjetas de visita y trípticos informativos.
Uno de ellos se adjunta en Anexos.
( 15 )
 Reuniones periódicas de la Junta Directiva cada tres
meses.
 Actos públicos de presentación de APEA junto con un
homenaje oficial al fallecido Claude Lévi-Strauss en el
Museo de Cáceres y en la Facultad de Educación de
Badajoz.
De izquierda a derecha: Tesorero, Vicepresidenta y Presidente, durante la presentación de APEA
y homenaje a Lévi-Strauss en el Museo de Cáceres.
( 16 )
 Mantenimiento de una cuenta en Facebook donde damos
a conocer las últimas noticias y proyectos de APEA y
donde en la actualidad contamos con más de 1000
contactos.
 Contratación de un Apartado Postal y una cuenta bancaria
a nombre de la Asociación.
 Entrevistas en televisiones locales.
 Elaboración de un dossier informativo acerca de APEA que
es entregado mediante visitas a distintas instituciones y
organismos.
 Presentación de APEA y encuentro con los estudiantes de
Antropología Social y Cultural en la Universidad de
Extremadura. Cáceres.
Cartel divulgativo para el encuentro en Cáceres.
( 17 )
Asistentes al encuentro de Cáceres.
 Colaboración desde Julio del 2010 con la CPA (Comisión
para la Profesionalización de la Antropología).
Reunión en Alicante con la CPA.
( 18 )
 Creación de un Banco de Imágenes de rituales festivos
extremeños.
 Creación
y
mantenimiento
del
blog
http://apea.blogspot.com
 Publicación del primer número de ETNICEX, Revista de
Estudios Etnográficos.
 Colaboración con Antropologiavisual.info en varios
proyectos gestionados por esta empresa. Uno de ellos,
titulado Cenicientas 3.0, versa sobre los estudios de
género, en concreto la metodología de trabajo se centra
en realizar historias de vida en tres generaciones de
mujeres. El segundo proyecto pretende crear un
laboratorio de Etnografía Audiovisual en la Universidad de
Extremadura.
Por último queremos poner una vez a disposición de todos los
interesados los propios RECURSOS DE APEA: la Junta Directiva
constituida por profesionales de la antropología y otras disciplinas cuya
trayectoria avalan la solidez de esta asociación. Además de los más de 40
socios con los que cuenta habría que mencionar la serie de
“Corresponsales de APEA” que colaboran con nosotros y están
difundidos por toda la geografía regional.
De
inestimable
ayuda
es
también
la
empresa
Antropologiavisual.info quien gestiona el diseño y la imagen corporativa
de nuestra asociación así como el mantenimiento de nuestro blog y otras
aplicaciones multimedia.
Por otra parte APEA ha pasado a formar parte de la CPA, Comisión
para la Profesionalización de la Antropología, en la que participan todos
los Departamentos de Antropología del Estado Español así como
distintas asociaciones, entre las que habría que mencionar a AIBR
(Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red), ASANA
(Asociación Andaluza de Antropología), IAPH (Instituto Andaluz de
Patrimonio Histórico), etc. En las reuniones mantenidas en la CPA hemos
podido comprobar que somos unas de las primeras Asociaciones
Profesionales de Antropología en España y está será la tendencia futura
en el resto de Comunidades Autónomas. La vocación sigue siendo la
misma que para cualquier otra asociación cultural: sin ánimo de lucro, se
trabajará para defender a todos los asociados, responder a la formación
continúa que demanda la sociedad y colaborar con las Administraciones
( 19 )
Públicas. Todos ellos son objetivos recogidos en nuestros Estatutos.
Consideramos que por todo ello nos convertiremos en un ejemplo y un
referente en nuestra Comunidad y en otras vecinas.
5.-
ANEXOS: NORMAS DE PUBLICACIÓN DE ETNICEX Y
TRÍPTICO DIVULGATIVO.
( 20 )
ETNICEX recoge en sus páginas artículos, textos, documentos y
noticias de Antropología Social, Etnografía, Patrimonio Cultural,
estudios de las culturas tradicionales y populares, trabajos sobre
dialectología y tradición oral, y otros relacionados con las Ciencias
Sociales referidos, social y espacialmente, a Extremadura, España y
Portugal, Europa e Iberoamérica. Se editan los artículos valorados
favorablemente por evaluadores externos a la Revista y a APEA y
aprobados por el Consejo Asesor y Científico. ETNICEX se organiza
en las siguientes secciones: Editorial, Artículos (teóricos,
metodológicos y etnográficos), Etnografía Audiovisual, Crónicas,
( 21 )
Recensiones Bibliográficas e Información y Noticias.
ISSN: 2172-7635
Depósito Legal: CC – 670 - 2010
Edición: APEA (Asociación Profesional Extremeña de Antropología).
© APEA (Asociación Profesional Extremeña de Antropología).
Impresión: Copregaf
Lugar: Cáceres
© De los textos y las imágenes: sus autores
Suscripción Anual: 15 euros.
Precio de número suelto: 8’5 euros.
Asociados de APEA: gratis (Primer número)
Solicitud de suscripción: Apartado Postal 31, Cáceres
[email protected]
ETNICEX
Revista de Estudios Etnográficos
( 22 )
Periodicidad semestral
Dirección: Javier Marcos Arévalo (Universidad de Extremadura)
***
Equipo Editorial y Consejo de Redacción: Carlos María Neila Muñoz
(Universidad de Extremadura), Salvador Rodríguez Becerra (Universidad
de Sevilla), Juan M. Valadés Sierra (Museo Provincial de Cáceres), Olga
Loro Moreno (Antropóloga), y María Jacinta Sánchez Marcos (Asamblea
de Extremadura).
***
Consejo Asesor y Científico: Francisco Martins Ramos (Universidad de
Évora. Portugal), Rossana Elizabeth Ledesma (Universidad Nacional de
Salta, Argentina), Sebastián Díaz Iglesias (Universidad de Extremadura),
Aniceto Delgado Méndez (Instituto del Patrimonio Histórico Andaluz,
IPHA), José Prieto Oreja (Universidad de Extremadura. Centro
Sociosanitario de Mérida), Eloy Gómez Pellón (Universidad de
Cantabria), Ismael Sánchez Expósito (Oficina de Patrimonio Etnográfico
de la Junta de Extremadura), José Luis Alonso Ponga (Universidad de
Valladolid), Marcelo Sánchez de Oro (Universidad de Extremadura), Luca
Zarrilli (Universidad de Chieti-Pescara. Italia), Joaquín Valhondo de la
Luz (Junta de Extremadura), Florencio Vicente Castro (Universidad de
Extremadura), y Enrique Borrego Velázquez (Universidad de
Extremadura).
SECCIONES:
EDITORIAL-PRESENTACIÓN
( 23 )
ARTÍCULOS- COLABORACIONES
ETNOGRAFÍA AUDIOVISUAL
CRÓNICAS - Corresponsales de APEA
BIOGRAFÍAS DESTACADAS
RECENSIONES BIBLIOGRÁFICAS
INFORMACIÓN Y NOTICIAS
NORMAS DE EDICIÓN
EDITORIAL-PRESENTACIÓN:
En esta sección se expone por parte del Presidente de APEA, u otra personalidad
/ institución en la materia, una presentación oficial de cada número de ETNICEX.
( 24 )
ARTÍCULOS- COLABORACIONES:
Esta sección se dedica exclusivamente a la publicación de los artículos
seleccionados. Para su redacción y elección del tema ofrecemos una información más
detallada en las Normas de Publicación.
ETNOGRAFÍA AUDIOVISUAL:
Este apartado está destinado a publicar tanto proyectos de APEA relacionados
con la Antropología Audiovisual, por ejemplo, el Banco de Imágenes sobre rituales
festivos, como cualquier otro proyecto, información o noticia vinculada con este ámbito
temático: documentales y fotografía etnográfica, concursos, jornadas, trabajos de
investigación, etc.
CRÓNICAS - Corresponsales de APEA:
Cualquier persona interesada en colaborar con nosotros puede enviarnos
información acerca de noticias etnográficas y culturales cercanas a su ámbito, por
ejemplo, breves descripciones de fiestas locales, acontecimientos culturales que se
quieran destacar y divulgar, etc.
Junto al envío de estas noticias se debe mencionar la intención de aparecer como
“Corresponsal de APEA”.
BIOGRAFÍAS DESTACADAS:
Cada número de ETNICEX se ofrece una sección dedicada a un autor relevante
en la Antropología, cuyas aportaciones, contribuciones y méritos en torno al ámbito de
la cultura y de la sociedad sean destacadas en unas líneas en las que se haga mención
tanto a su obra como a su vida.
RECENSIONES BIBLIOGRÁFICAS:
También se pueden enviar recensiones sobre obras y publicaciones de interés en
relación con los estudios de la Antropología, la Etnología y la Etnografía.
INFORMACIÓN Y NOTICIAS:
En esta sección destacaremos los acontecimientos más significativos en el
ámbito de la cultura ocurridos o que se celebrarán en fechas próximas a la publicación
de cada número de ETNICEX.
NORMAS DE PUBLICACIÓN:
La Asociación Profesional Extremeña de Antropología, APEA, gestiona la
publicación de la revista ETNICEX en papel circunscribiéndose a los Derechos de Autor
y Copyright a los que estén sujetos los trabajos publicados en la misma. Así mismo
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manifiesta que no se hace responsable de las opiniones que se viertan en los artículos
que se difundan a través de la revista.
 Sólo se admitirán, por requisitos de ETNICEX, artículos, nunca ensayos, libros
o cualquier otro trabajo que no se ajuste a este formato. Se admitirán
igualmente otros textos enviados para las Secciones de Noticias, Crónicas,
Biografías Destacadas, Recensiones Bibliográficas y Noticias.
 El máximo de páginas admitidas por artículo y Biografías Destacadas, se
establece en 15. Para las Recensiones Bibliográficas el límite es de 6 folios.
Para Noticias y Crónicas, 2 folios.
 Los trabajos se redactarán y entregarán en Word, en fuente Times New Roman,
en tamaño de 12 puntos, a 1 punto de interlineal, en formato DIN A4. Las notas
irán a pie de página y nunca al final, donde aparecerá, después de las
referencias bibliográficas correspondientes, una breve biografía del autor o
autores (entre seis y ocho líneas).
 Referencias bibliográficas. Se indicará en este orden: apellidos del autor e
inicial del nombre, fecha de publicación entre paréntesis, título de la obra en
cursiva o entrecomillado, caso de artículos, editorial y lugar de edición.
 En los Artículos se indicará en primer lugar el título, en español y en inglés,
seguido del nombre del autor, la institución a la que pertenece y la dirección de
correo electrónico, seguido de un «resumen» / «abstract» y las
correspondientes «palabras clave» /«key words», en castellano o idioma de
origen, y en inglés, respectivamente. En los Recensos Bibliográficos se
indicará el nombre de autor o autores de la obra objeto de recensión, seguido
del título de la misma. A continuación se indicará el nombre del autor o autores
del recenso y la institución a la que pertenece. En el resto de casos se indicará
el título y el nombre del autor junto a la institución a la que pertenece se
añadirán al final del texto o redacción (Noticia, Crónica, Biografía).
 Sistema de Arbitraje o criterios para la selección de los textos: los artículos son
revisados y valorados por pares con el sistema doble ciego. Preferentemente se
publicarán los temas que traten sobre algún aspecto de la cultura desde la
mirada antropológica: patrimonio cultural, patrimonio etnológico, patrimonio
intangible, etnografía, cultura popular y tradicional, estudios sobre tradición
oral, usos y costumbres locales, historia local, antropología jurídica y derecho
consuetudinario, medioambiente y desarrollo sostenible, cultura y salud, etc. Se
aceptarán trabajos teóricos, metodológicos y etnográficos sobre Extremadura y
otras Comunidades Autónomas del Estado español, acerca de las culturas de
frontera, Portugal, Europa e Iberoamérica. Se valorarán aspectos tales como la
corrección en el estilo, la claridad en la exposición de argumentos, la capacidad
de análisis y el rigor crítico, la difusión de valores democráticos y el respeto
por la diversidad cultural, etc.
 Las colaboraciones serán originales, inéditas y deberán versar sobre los temas
referidos. Aunque la lengua de la publicación es el castellano/español, se
admitirán textos escritos en otros idiomas.
 Junto a los textos, que se enviarán al Apartado Postal de APEA, se entregará en
un sobre los datos del autor o autores (nombre completo, dirección, teléfono,
correo electrónico y breve biografía y currículum), para comunicaciones
futuras. Igualmente los textos pare su publicación pueden remitirse al Consejo
de Redacción de ETNICEX a través del correo electrónico de APEA:
[email protected]
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 Previamente a la publicación, ETNICEX comunicará a los autores la selección
de los respectivos textos.
 Se podrán sugerir y hacer en lo formal cuantas correcciones se crean
convenientes en los artículos seleccionados, siempre bajo autorización expresa
del autor o autores.
 ETNICEX edita los artículos valorados favorablemente por evaluadores
externos a la Revista y a APEA, y aprobados por el Equipo Editorial y el
Consejo de Redacción, previa consulta al Consejo Asesor y Científico.
 En un plazo máximo de tres meses a partir de la recepción de los textos se
comunicará a sus autores si se aceptan o rechazan. Los originales publicados no
serán propiedad de APEA, no así su distribución que estará sujeta a las normas
de publicación de la revista ETNICEX.
 La selección de las colaboraciones no implica relación contractual ninguna con
APEA. Tampoco se contempla retribución económica.
 El autor o autores son los únicos responsables del contenido de los textos,
quienes mantendrán sobre sus trabajos los derechos que la ley ampara.
 Todas las noticias y artículos publicados en ETNICEX pasarán a formar parte
de la Base de Datos Documental de APEA. Dicha base podrá ser consultada a
través de la página web de APEA con los límites que esta asociación establezca
respecto a copyrigth y derechos de autor.
 El acceso, consulta y descarga de esta documentación y los artículos sólo podrá
realizarse bajo expreso consentimiento de APEA.
 En plazo prudencial se devolverán al autor o autores los textos que incumplan
los requisitos exigidos en estas normas, o aquellos otros que no hayan sido
aceptados.
RECEPCIÓN Y REMISIÓN DE ORIGINALES:
Asociación Profesional Extremeña de Antropología APEA.
Apartado Postal 31, Cáceres.
[email protected]
DISTRIBUCIÓN Y SUSCRIPCIONES:
Asociación Profesional Extremeña de Antropología APEA.
Apartado Postal 31, Cáceres.
[email protected]
ISSN: 2172-7635
Depósito Legal: CC – 670 - 2010
Edición: APEA
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