FIESTA DE PENTECOSTES (SHAVUOT) (Lev. 23:15-22) ASPECTO HISTORICO La fiesta de Pentecostés, se asigna con el vocablo Hebreo "Shavuot", que literalmente significa "semanas". Se celebraba el día 6 del mes de Siván (Junio), para conmemorar la promulgación de la ley. Esta gran fiesta de acción de gracias, es también llamada fiesta de la cosecha, o de las semanas, debido a que se celebra siete semanas después de la pascua y de la fiesta de los panes sin levadura. (Exo. 23:16, Núm 28:26-31). ASPECTO DOCTRINAL El Pentecostés más decisivo fue el que tuvo lugar después de la resurrección y ascensión de Cristo, a la hora tercera (hacia las 9 a.m.), el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles y sobre todo alrededor de los 120 discípulos. El poderoso estruendo como de un viento recio de la presencia y del poder del Espíritu Santo descendía, tal como había sido profetizado. (Hch. 2: 15-21). El Espíritu Santo fue dado sin distingo de edad, sexo o condición social a todos los que estaban reunidos en el aposento alto. El primer Pentecostés cristiano marca el inicio del ministerio del Espíritu Santo, así como el derramamiento de los dones, dados a todos los creyentes sellados por El y llenos de El. (Hech. 1:8, 2:38-39). Es de destacar que la misma ley de Moisés haya situado esta fiesta tan importante al día siguiente de un sábado (el día 50 caía después de 7 sábados). De la misma manera, la resurrección de Cristo y el descenso del Espíritu Santo, tuvieron lugar en el primer día de la semana. ASPECTO TEOTERAPICO Para nosotros los hijos del Pacto, el día de Pentecostés es en verdad "la Fiesta de las Primicias", y de la Promulgación de una ley mejor "Escrita no en tablas de piedra, sino en las tablas de carne del corazón", con el Espíritu del Dios vivo. (Ez. 26:36-37) No estamos llamados a buscar los dones, las experiencias espirituales, ni el fruto, necesitamos buscarle a El y El producirá todo. La correcta traducción de Ef. 5:18, significa "seguid siendo llenos del Espíritu Santo", está conjugado en un presente perfecto, que además es imperativo. Nuestro clamor debe ser "Manténme lleno, hazme lleno de ti, como vaso limpio”. ¿Qué impedimentos tenemos para ser llenos?. Un Breve análisis de Hechos 2:1-11 2.1 Esta fue una de las tres mayores fiestas del año (Deuteronomio 16.16), una fiesta de agradecimiento por las cosechas. A Jesús lo crucificaron en la Pascua y ascendió cuarenta días después de su resurrección. El Espíritu Santo vino cincuenta días después de la resurrección, diez días después de la ascensión. Los judíos de diferentes naciones se congregaban en Jerusalén para esta fiesta. El discurso de Pedro (2.14) se dio a una audiencia internacional y el resultado fue una cosecha mundial de nuevos creyentes, los primeros convertidos al cristianismo. 2.3, 4 Este fue el cumplimiento de las palabras de Juan el Bautista acerca del bautismo del Espíritu Santo con fuego (Lucas 3.16) y también el cumplimiento de Joel 2.28, 29 acerca del derramamiento del Espíritu Santo. ¿Por qué lenguas de fuego? Las lenguas simbolizan el mensaje y la comunicación del evangelio. El fuego denota la presencia purificadora de Dios, que consume los elementos indeseables de nuestras vidas, encendiendo en nuestros corazones la llama que inflame la vida de otros. En el monte Sinaí Dios confirmó la validez de las leyes del Antiguo Testamento con fuego del cielo (Éxodo 19.16–18). En el Pentecostés Dios confirmó la validez del ministerio del Espíritu Santo enviando fuego. En el Sinaí el fuego descendió en un solo lugar; en el Pentecostés el fuego vino sobre muchos creyentes, simbolizando que la presencia de Dios está al alcance de todos los que creen en Él. 2.4-11 Estas personas hablaron literalmente en otros idiomas, un espectáculo milagroso para los que se reunieron en el pueblo para la fiesta. Todas las nacionalidades representadas reconocieron que su idioma se estaba hablado. Pero más que un milagro que captó la atención de las personas, vieron la presencia y poder del Espíritu Santo. Los apóstoles continuaron el ministerio en el poder del Espíritu Santo por donde iban. 2.7,8 Al cristianismo no lo limita ninguna raza ni grupo de personas. Cristo ofrece salvación a todas las personas sin importar su nacionalidad. Los visitantes en Jerusalén se sorprendieron al escuchar a los apóstoles hablando en su idioma natal, pero no debieron haberlo hecho. Dios hace toda clase de milagros para esparcir el evangelio, usando muchos idiomas al llamar a las personas para que lleguen a ser sus seguidores. 2.9-11 ¿Por qué se han mencionado todos estos lugares? Esta es una lista de los lugares de procedencia de los judíos que vinieron a la fiesta en Jerusalén. Estos judíos no vivían en Palestina porque el cautiverio y la persecución los dispersaron. Los judíos que respondieron al mensaje de Pedro regresaron a los lugares donde residían con las buenas nuevas de la salvación de Dios. Así Dios preparó el camino para esparcir el evangelio. A medida que lea Hechos, notará cuán a menudo las personas que se convirtieron en el día de Pentecostés prepararon el camino de Pablo y otros mensajeros. La iglesia en Roma, por ejemplo, se organizó a través de estos creyentes judíos.