(.Cuales son los dias de guardar? 25 capitulos de la ley mosaica que los anaden a las fiestas anuales los anaden igualmente a los sabados semanales. Hay quienes sostienen que los sacrificios ordenados para tales dias anulan los dias, iPero si fuera asi, el argumento seria igualmente aplicable para el sii.bado! Si el ·s.rgumento abroga lo uno, abroga lo otro tambien. Los predicadores dominicales afirman que estos sacrificios an ulan la observancia del sabado. Nosotros lo negamos. ;,Por que? Porque la observancia del sabado existi6 antes de que se anadieran los sacrificios. Otro tanto puede decirse de los dias santos. iEstos tambien se establecieron antes de Ia ley ritualista de Moises. Los sacrificios en el sabado semanal Leamos Numeros 28 y 29: Primero, los holocaustos diarios, el sacrificio "de manana y tarde". Segundo, en los versiculos 9-10, holocaustos de carney libaciones cada dia de reposo. Tercero, versiculos 11-12, al comienzo de cada mes. Por ultimo, del versiculo 16 hasta el final del capitulo 29, los sabados anuales. Ahora bien, sabemos que estos holocaustos y libaciones eran simb6licos y que se abrogaron despues. Pero ;,han sido abrogados los siete dias de Ia semana? ;,Ha sido abrogado el sabado semanal? ;,Se anul6 el primer dia de cada mes? A los ojos de Dios, no. Entonces tampoco fueron anulados los dias santos del Senor. Los sacrificios eran simb61icos y temporales; se establecieron con Ia Ley Mosaica y se abolieron con ella. Pero los dias en que se efectuaban no se establecieron con la ley mosaica ni se abolieron con ella. iLos dias son de guarda obligatoria para siempre! iAsi como el sabado es una conmemoraci6n, tambien lo son los dias san tos! Ordenado en el Nuevo Testamento Ahora veremos en el Nuevo Testamento el mandato de guardar estos dias de fiesta anuales; es un mandato mas claro y mas directo que cualquiera para el sii.bado semanal. Veamos de nuevo Numeros 28:16-17: "Pero en el mes