La diversidad

LA DIVERSIDAD
Prof. Dra. Jenny Guillen
Autoras:
Aura Aguilar
Mariela Aguilar
Valencia, 2015
LA DIVERSIDAD
La diferencia entre paisaje y paisaje es poca,
pero hay una gran diferencia entre los que lo miran
Ralph W. Emerson
Prof. Dra. Jenny Guillen
Autoras:
Aura Aguilar
Mariela Aguilar
Valencia, 2015
CONTENIDO
 PARADIGMA
1. DEFINICION
 DIVERSIDAD
1. DIFINICION
2. IMPORTANCIA
3. TIPOS DE DIVERSIDAD
3.1 DIVERSIDAD CULTURAL
3.2 LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA O BIODIVERSIDAD
3.3 LA DIVERSIDAD ECOLÓGICA
3.4 LA DIVERSIDAD SEXUAL
3.5 LA DIVERSIDAD FUNCIONAL
 LA DIVERSIDAD PARADIGMATICA
 LA DIVERDIDAD EN LAS CIENCIAS SOCIALES
PARADIGMA
Paradigma es un término de
origen griego, "parádeigma", que
significa modelo, patrón, ejemplo.
En
un
sentido
amplio
se
corresponde con algo que va a
servir como modelo o ejemplo a
seguir en una situación dada. Son
las directrices de un grupo que
establecen límites y que determinan
cómo una persona debe actuar
dentro de los límites.
El término apareció por primera
vez en Lingüística, en la teoría del
signo
lingüístico
creado
por
Ferdinand de Saussure, en la que
relacionaba el signo con el conjunto
de elementos que constituyen el
lenguaje.
filósofo de la ciencia, en su libro "La
estructura de las revoluciones
científicas" definió paradigma como
los "logros científicos que generan
modelos que, durante un período
más o menos largo, y de modo más
o menos explícito, orientan el
desarrollo
posterior
de
las
investigaciones exclusivamente en
la búsqueda de soluciones para los
problemas planteados por estas".
El paradigma es un principio, una
teoría o un conocimiento originado
de la investigación en un campo
científico. Una referencia inicial que
servirá como modelo para futuras
investigaciones.
El paradigma se relaciona con
resistencia al cambio pero al ser
relacionado
con
el
término
emergente consiste en un cambio
que puede ser por conveniencia o
porque no se comprende y se
resiste a realizar el cambio.
DIVERSIDAD
El paradigma es el conjunto de
elementos lingüísticos que pueden
ocurrir en el mismo contexto o
entorno.
Los
elementos
son
reemplazados por otros que van a
ocupar la misma posición.
El
estadounidense
Thomas
Samuel Kuhn (1922-1996), físico y
El término diversidad proviene
del latín diversitas, y se refiere a la
diferencia o a la distinción entre
personas, animales o cosas, a la
variedad, a la infinidad o a la
abundancia de cosas diferentes, a la
desemejanza, a la disparidad o a la
multiplicidad.
Existen diferentes tipos de
diversidad que se puede definir
como la diversidad cultural, la
diversidad lingüística, la diversidad
biológica
o
biodiversidad,
la
diversidad genética, la diversidad
ecológica, la diversidad sexual, la
diversidad funcional, entre otras.
Según Jiménez y Vila, (1999),
“la diversidad es una característica
inherente a la naturaleza humana y
una posibilidad para la mejora y el
enriquecimiento de las condiciones y
relaciones sociales y culturales entre
las personas y entre los grupos
sociales.”
López (1997) distingue entre
diferencia, diversidad y desigualdad:
 Diversidad: Identificación de
la persona tal como es y no tal como
se desearía que fuera o no fuera.
 Diferencia:
Apreciación
subjetiva que supone hacer un juicio
de valoración de la diversidad. Dicha
valoración puede generar actitudes
de rechazo (discriminación, racismo,
intolerancia, antipatía,...), o de
aceptación y comprensión (simpatía,
tolerancia, solidaridad,...).
 Desigualdad:
Con
este
término designamos la noción
contraria de la igualdad, nos remite
al establecimiento de jerarquía entre
las personas en función de criterios
como poder social, económico,
político, de género, étnico,...
TIPOS DE DIVERSIDAD
La
diversidad
cultural
diversidad de culturas
o
Se refiere a diferentes y diversas
culturas, refleja la multiplicidad, la
convivencia y la interacción de las
diferentes culturas coexistentes, a
nivel mundial y en determinadas
áreas, y atiende al grado de
variación y riqueza cultural de estas
con el objetivo de unir y no de
diferenciar. La diversidad cultural es
parte del patrimonio común de la
humanidad y muchos estados y
organizaciones luchan a favor de
ella mediante la preservación y
promoción de las culturas existentes
y
el
diálogo
intercultural,
comprendiendo y respetando al otro.
El 21 de mayo es el Día Mundial de
la Diversidad Cultural para el
Diálogo y el Desarrollo.
Cada cultura es diferente, cada
individuo debe tener una identidad
cultural y la diversidad cultural, en
este sentido, se manifiesta por la
diversidad del lenguaje, del arte, de
la música, de las creencias
religiosas, de la estructura social, de
la agricultura, de las prácticas del
manejo de la tierra y de la selección
de los cultivos, de la dieta, y en
todos los otros atributos de la
sociedad humana.
Debe existir un sano equilibrio
entre
los
diferentes
grupos
culturales que existen en el mundo
para que todas las culturas puedan
defenderse, protegerse, coexistir y
contribuir tanto para el desarrollo
como para la paz, la reducción de la
pobreza y la unión social. Cuando
conviven varias culturas diferentes
en un mismo territorio se habla de
multiculturalidad,
y
no
necesariamente
deben
existir
relaciones igualitarias entre los
diferentes grupos culturales, sino
una interacción sana y reconocer al
otro como distinto.
Un factor que mide la diversidad
cultural de una región, país o área
geográfica
es
la
diversidad
lingüística, que se refiere a la
medida de la cantidad de lenguas
existentes en un país o en una área
geográfica determinada. En las
zonas que ha habido históricamente
un comercio, una unidad política,
migraciones,
colonizaciones
e
influencias culturales existe menos
diversidad lingüística, y en las zonas
aisladas del planeta donde ha
habido
menos imposición
de
culturas y grupos de personas más
pequeños existe mayor diversidad
lingüística.
Existen actualmente unas 7000
lenguas diferentes en el mundo, de
las cuales según la UNESCO
aproximadamente el 50% de estas
están en peligro de extinción. La
mayoría del contenido de Internet
está comprendido en sólo 12
lenguas diferentes y la mayoría de
las lenguas existentes en el mundo
son habladas sólo por un 4% de la
población mundial.
La diversidad biológica o
biodiversidad hace referencia a la
inmensa variedad de seres vivos
que existen en la Tierra, tanto
especies animales como vegetales,
y a su medio ambiente y los
patrones
naturales
que
la
conforman, que son el resultado de
la evolución a través de los
procesos naturales y también de la
influencia de las actividades del ser
humano. El término biodiversidad
fue creado por Walter G. Rosen en
septiembre de 1986 en una
conferencia sobre el tema: National
Forum on BioDiversity.
La biodiversidad comprende
también las diferencias genéticas de
cada especie y la variedad de
ecosistemas, y estas permiten la
combinación de múltiples formas de
vida. Las diferentes formas de vida
interaccionan entre sí y con el resto
del entorno garantizando la vida y su
sustento sobre el planeta. La
biodiversidad garantiza el equilibrio
y el bienestar en la biosfera, y por
tanto, el hombre y su cultura, como
parte y producto de esta diversidad,
debe
velar
por
protegerla,
mantenerla y respetarla. El 22 de
mayo es el Día Internacional de la
Biodiversidad.
La biodiversidad es un sistema
en constante evolución en cada
especie y en cada organismo
individual, por tanto, no es estática,
sabiendo que el 99% de las
especies que alguna vez han
existido en la Tierra, ya se han
extinguido. La biodiversidad es más
rica en los trópicos, no está
distribuida uniformemente en la
Tierra, y más cerca de las regiones
polares hay menos especies en
poblaciones
más
grandes.
Dependiendo del clima, del suelo,
de la altitud y de otras especies, la
flora y la fauna varían.
Dentro de la biodiversidad, existe
la diversidad genética, que se
dedica al estudio de los diversos
fenotipos entre individuos que
forman parte de una misma especie,
y las interacciones de cada uno de
ellos con el medio ambiente.
En ecología.
La diversidad ecológica es una
de las grandes ramas de la
biodiversidad y se dedica al estudio
de la variedad de especies
existentes dentro de un mismo
ecosistema. La diversidad de un
ecosistema
depende
de
tres
factores, el número de especies
presente, la composición del paisaje
y las interacciones que existen entre
las diferentes especies llegando a
un equilibrio demográfico entre ellas.
Según Koleff, la diversidad de las
especies se clasifica en al menos
tres niveles: la diversidad local o
diversidad alfa (α), la diferenciación
de la diversidad entre áreas o
diversidad beta (β), y la diversidad
regional o diversidad gamma (γ).
La diversidad sexual
Es una expresión que se usa
para referirse a los diferentes tipos
de orientación o identidad sexual.
Generalmente
existe
una
clasificación de cuatro orientaciones
sexuales:
heterosexual,
homosexual, bisexual y transexual,
aunque no es la más completa ya
que, según Alfred Kinsey, existen
diferentes
grados
entre
la
bisexualidad y la heterosexualidad o
la homosexualidad. El Día Mundial
de la Diversidad Sexual es el día 28
de junio.
La diversidad funcional
Es un fenómeno, característica o
hecho de todos los individuos de la
sociedad por igual o de un
determinado grupo social, para
referirse que cada uno de ellos tiene
unas determinadas capacidades.
Como el resto de diversidades, la
diversidad funcional debe ser
gestionada de modo que no se
produzcan,
o
se
corrijan,
exclusiones o discriminaciones, por
ejemplo, hacia un minusválido,
inválido o discapacitado. Estos
últimos
términos
tienen
una
connotación negativa y por ello se
creó
la
expresión
diversidad
funcional para decir que todos
tenemos diferentes y diversas
capacidades, y no discriminar a
nadie.
El
término
diversidad
funcional también se usa como
término
alternativo
al
de
discapacidad,
invalidez
o
minusvalía.
El Modelo de la diversidad es
una propuesta conceptual novedosa
sobre la realidad de la diversidad
funcional.
El modelo propone el abandono
del concepto capacidad como
manera de percibir y describir una
realidad humana que tan sólo
permite la opción limitativa o
diferenciadora. El modelo propone la
sustitución del término discapacidad
por una terminología como personas
especiales, ya que el uso de la
palabra discapacidad ha detonado
una conducta en masa por demás
discriminadora
hacia
personas
diferentes
o
que
presentan
diferencias físicas o psíquicas
causadas por enfermedad, biogenética o accidente.
En su lugar, se propone el uso
de la dignidad, respeto y el
reconocimiento por las diferencias
no sólo físicas (y que conducen a
toda una sensibilización y acciones
afirmativas sobre personas con
necesidades especiales en el campo
laboral, médico, social y cultural);
sino también al digno respeto y
reconocimiento de todas aquellas
formas de expresión social, racial,
cultural, de género, de edad, de
religión expresadas en la naturaleza
humana.
Para ello, basa su análisis y sus
propuestas en el uso y desarrollo de
los Derechos humanos y la
propuesta de una visión bioética
sobre la diversidad funcional, nacida
de las personas que conviven
diariamente con esa realidad. El
modelo en el seno del Foro de Vida
Independiente, heredero en España
del Movimiento Internacional de
Vida Independiente.
DIVERSIDAD
PARADIGMÁTICA
estatua ecuestre que está en el
centro de la plaza dependerá de
nuestra ubicación en la misma, ya
que es una lógica consecuencia de
ella. Por ello, para explicar, justificar
y demostrar la validez de nuestro
enfoque, se tiene que explicar,
justificar y demostrar la validez de
nuestra ubicación, es decir, cómo y
por qué llegamos allí y, sobre todo,
por qué seguimos allí
Los enfoques metodológicos que
se emplean actualmente en las
Ciencias Humanas son diferentes
entre sí porque, ordinariamente,
implican una ubicación con dos
opciones
previas,
que
muy
raramente se hacen explícitas y
menos aun se analizan o se tienen
en cuenta las consecuencias que de
este análisis pudieran derivarse.
Estas opciones previas son la
opción epistemológica y la opción
ontológica.
DIVERSIDAD
EN
CIENCIAS SOCIALES
El enfoque con que se ve una
realidad depende de nuestro punto
de vista, y éste depende de nuestro
punto de ubicación. Así, el enfoque
con que vemos, por ejemplo, la
LAS
En el ámbito de las ciencias
sociales, la aplicación del concepto
de diversidad y su aceptación se
conoce desde antaño, pero se ha
difundido y aplicado en especial en
los últimos dos siglos. La diversidad
cultural se reconoce en la actualidad
como uno de los valores más
importantes del género humano.
En este sentido, numerosos
estados nacionales y distintas
organizaciones no gubernamentales
contemplan a la diversidad cultural
como un auténtico patrimonio
común de la humanidad, por lo cual
son cada vez más las normativas y
los tratados en los cuales se tiende
a su fomento y a la promoción de las
culturas minoritarias. Del mismo
modo, la importancia de la
diversidad lingüística se advierte en
los modernos fenómenos de la
comunicación y la diseminación de
la información.
También en el ámbito de las
ciencias sociales y con una mayor
intensidad en las ciencias políticas,
la diversidad funcional se admite
como una forma de expresar las
diferencias presentes entre distintos
individuos
con
discapacidades
físicas o intelectual. Aunque para
algunos autores se trata de una
distinción en realidad ideológica,
esta perspectiva de la diversidad se
considera un verdadero motor para
realzar la posibilidad de una vida
independiente de las personas con
capacidades diferentes en variados
aspectos de la vida diaria.
Por lo tanto, a la hora de referirse
a la diversidad, se manifiesta la
necesidad de extender esta idea a
distintas áreas de actividad humana,
dada la importancia que resulta de
comprender que las diferencias
forman parte de la realidad, al
tiempo que parecen enriquecerla.
Clifford Geertz se ha convertido
en las últimas décadas en el
antropólogo de mayor relevancia
respecto a la diversidad, en este
sentido, en un mundo que tiende a
globalizarse el tema de la diversidad
se vuelve más exigente en sus
diferentes matices, en donde se
defiende un relativismo moderado.
Finalmente, Geertz aprecia el
valor de la diversidad, no desea
defender otras posiciones, desde un
punto de vista no significativo, para
comprender el hombre debe tenerse
en cuente su contexto, este no
puede aislarse, no puede ser
relativista ni subjetivista, cree tener
una arraigada convicciones acerca
de lo que es real y lo que no es. La
lección que nos deja consiste en
que se debe aprender a captar
aquello a lo que no podemos
sumarnos.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Díaz ¨Polanco, Héctor. 2006. Elogio
de la diversidad: Globalización,
Multiculturalismo y Etnojagia.
Edit siglo XXI editores, S.A.
México.
“La unidad es la variedad, y la
variedad en la unidad es la ley
suprema del universo”
Isaac Newton
Geertz Clifford. 1996. Los usos de la
diversidad. Paidos. Barcelona.
México.
Hurtado León Iván y Josefina Toro
Garrido. 2007. Paradigma y
métodos de investigación en
tiempos de cambios. Editorial
CEN, SA.
Jiménez, P. Y Vilá, M. 1999. De
educación especial a educación
en la diversidad. Málaga, Aljibe.
López Melero, M. 1993. «De la
reforma educativa a la sociedad
del siglo XXI. La integración
escolar, otro modo de entender
la
cultura»,
en
LÓPEZ
MELERO, M y GUERRERO J.
F.: Lecturas sobre integración
escolar y social. Barcelona,
Paidós,
Monzón Laurencio Luis Antonio.
2011. Hacia un paradigma
hermenéutico analógico de la
educación. Edit. De la Vega
editores. México.
“Un mismo texto admite infinito
número de interpretaciones”
Friedrich Nietzsche