Anarchopunk en francia apf - Fédération Anarcho-Punk

“TEXTO DE INTRODUCCION
A LA PARTE GRUPOS DEL LIBRETE”
Nuestro objetivo haciendo esa copulación fue de reunir sobre el mismo disco el nombre mas grande posible para ilustrar 20
años de anarchopunk en Francia. Que sea sujeto de grupos reconocidos, a las discografias consecuentes o que sea sujeto
de pequeñas formaciones habiendo enregistrado solo algunas K7, han hecho nuestra historia y hacen todavía parte de
nuestro universo. Es a nosotros de escribir nuestra historia, a nosotros de no dejarla a los buitres de la prensa especializada
y a los cojudos de periodistas siempre rápidos por caminar juntos con el sistema para cambiar las luchas populares en
grandes payasadas.
Claro que no fue fácil de encontrar todo el mundo, contactar la gente, recuperar paginas para el librete...todo eso nos a
agarrado bastante tiempo. Al medio de todo eso, hemos estados incapaz de encontrar traces de algunos grupos como
VERDUN o NADA por ejemplo... Su música era “no copyright” y el objetivo de esa compilacion como no es hacer business,
hemos decidido de agarrar una pista y de hacer paginas de presentación al partir de documentos de época. No pensábamos
haber traicionado incorporándolos en esa compilacion histórica...
Mismo si esa compilacion sigue la historia “francés”, arrojamos la idea de nación, encontraran entonces dos grupos belgas,
porque hoje!, no nos pinta nada las fronteras!
Pero otros grupos han rechazado de aparecer aquí, por diferentes razones...(no, no los vamos a decir quien, pero si son
astutos van a reconocer algunos ausentes famosos). Y además, otras formaciones han explotado como todos aquellas
representaban la onda “grind/hardcore/emo” en interés de espacio y porque pensamos igualmente que toda esa escena,
homogenea y radical, merecería un disco entero, un secundo tome a esa compilacion.
Agradecemos entonces todos aquellos y aquellas nos da ron su confianza sobre ese proyecto de largo aliento : los grupos
evidentemente, la gente que han ayudado para la redacción y escritura del histórico.
Agradecemos bastante a Eric Canard Musique para el mastering de los dos CDs haci que a Cha para los dos dibujos que
hemos puesto encima y a Txantxo para las numeraciones de K7.
La compilacion y la afiches fueron imprimidas al Flibuste, una pequeña imprimiría libertaria, que se encuentra en Lille y que
funciona sobre un estatuo asociativo. Esta accesible desde fin 2005 y diversos folletos, afiches, inserciones de vinyles,
etc...han sido ya realizados. Un gran GRACIAS à ellos!
La gente del APF
English, spanish and deutsch versions of the historic text are available on our website : http://apfdiy.free.fr
LA FEDERACION ANARCHOPUNK
Explicaciones y objetivos
LOS OBJETIVOS DEL A.P.F.
El principal objetivo de la Federación Anarcho-Punk es la propagación de nuestras ideas por los medios que nos ofrece la
contra-cultura punk/DIY. También es construir una tela y romper el aislamiento al seno de la escena punk clásica. Es
igualmente trabajar con nuestros amigos/as no punks y establear lizos en una visión global comuna.
Si somos punks, somos antes de todo anarquistas, es decir que rechazamos el Estado y toda forma de dominación y
represión (sexistas, racistas, religiosas...). Luchamos contra el capitalismo de manera concreta ensayando de dar prueba que
otros aportes humanos son posibles. Nos organizamos sin jefe o partido, nadie es miembro del A.P.F. y todo el mundo puede
ligarse a ella. No es sujeto de un aparato, se trata justo de un ustensil que nos permite de organizarnos de una manera mas
eficaces. El objetivo primero del A.P.F. es propagandista : propagar las ideas anarquistas por todos los medios posibles.
Si somos anarquistas, también somos activos en la comunidad punk, no para aislarnos de nuestros compañeros no punks,
porque el punk es una subcultura de resistencia y que nos ofrece las armas de nuestras luchas. La historia de la escena punk
tiene 30 años y durante de esa época, varía gente han trabajado a su desarrollo : squats, conciertos, giras, labels,
distros...sea, varias experiencias de autogestion. Nos enganchamos a esa dinámica y ensayamos de aprender de esas
experiencias. La escena punk, a parte de un enriquecimiento cultural, nos ofrece los medios de meter en obra nuestras ideas.
La Anarquía no es para nosotros un slogan en una canción o sobre un t-shirt, es mas de todo una practica a aplicar diario. El
DIY o la muerte!
EL DIY O LA MUERTE
LA AUTONOMIA COMO MEDIO Y OBJETIVO
El DIY (Do It Yourself) es el nombre dado a las producciones realizadas sin profesionales, es decir por gente aquellos/as la
venta o la difusión de esas producciones no es el principal ingreso. En lo que concierne la música, bastantes grupos son DIY
a defecto de poder hacer otra cosa y esperando de poder encontrar “mejor”, es decir encontrar gente que se ocupa de todo a
su sitio (enregistramiento, producción, difusión, etc...)
Para otros, el DIY es una manera de ser/hacer, mismo un acto político. Es en particular el caso en el movimiento
anarchopunk, puesto que la autoorganizacion en la realización y la difusión de nuestras producciones es una ilustracion de lo
que es reivindicado en nuestros textos. La coherencia entre el acto y el discurso es fundamental y preservar esa coherencia
es la expresión de una voluntad política. A parte del hecho –natural- de rechazar todo compromiso con grupos teniendo
propuestos que combatimos (racistas, sexistas, homophobes, virilistas, estatistas, nacionalistas, religiosos, stalinistas, etc...),
eso viene a rechazar de aparecer sobre los majors, de ser distribuidos en supermercados (FNAC, Virgins...), de aparecer de
manera cómplice en magazines, de gran prensa, de jugar en lugares de vocacion comercial, y a mantener tarifes mas bajos
(gratis tan es posible), etc...
Muchos punks no entienden esa voluntad, y hacen a menuda veces las objeciones siguientes :
“TENEMOS QUE UTILISAR MEDIOS MAS IMPORTANTES PARA “DIFUNDIR” NUESTRO MENSAJE”
Pero que mensaje? El mensaje mas importante que queremos hacer pasar es que es posible –y todo el mundo puede
hacerlo- de pasar del estadio de consumidor a lo de actor, que es posible de developar telas de difusión y de información que
no sean del supermercado, totalmente independiente del Estado. Y es posible porque justamente, lo hacemos!
Admitiendo que un grupo en un major que utiliza el marketing puesto a su disposicion pueda cantar lo que quiere (lo que sera
muy asombrante), cualquiera sea sus dichos, sera un ejemplo contrario de la idea que cualquiera puede exprimir sus
opiniones y difundirlos a la misma escala que todos, porque tendrá el poder y la plata con el. Y no podrá decir el control total
de los individuos sobre sus producciones, porque por definición, empleados y directores de eso y otro se ocupan de todo al
sitio del grupo. Además que esa manera de “difundir un mensaje” corresponde a la ideología dominante : una palabra es
difundida masivamente y tragada por el publico pasivo. Se trata de un grupo diciendo la buena palabra a las masas quien,
ellas, no podrán siempre decir lo que piensan. Somos lejos de un empiezo de emancipacion del individuo o de autonomía en
contra del Estado o del capital! Y ese tipo de concierto no son lugares donde circulan ideas, la venta de T-Shirts tomando el
paso sobre la distribución de tractos.
Una de las características las mas importantes de la escena anarchopunk es de ensayar de anular la jerarquía que se crea
entre el grupo y el publico, y de imponer todo microfenomeno de “star-system” donde los individuos se creen mas
importantes que otros porque juegan música, y donde los que escuchan esa música son listos a tomar lo que sea viniendo de
sus “ídolas”. Mismo a pequeña escala, el capitalismo no puede soñar mejor forma de integración de sus principios. De todas
maneras, basta de abrir un magazine o de mirar en los rayos de supermercado para constatar que por “mensaje” no se va
muy lejos. Cuanto a los “pequeños” grupos o labels que imitan los “grandes”, solo copian modelos que la sociedad los
impone, y no tienen nada que ganar. Eso muestra mismo una ausencia de dignidad que de mendigar donde los gran grupos
capitalistas o del Estado la posibilidad de hacer y de difundir música y ideas.
“ES UNA POSICION MAS DOGMATICA Y PARALIZADA”
Y por tanto siempre se revelo justa...Los anarchopunks no deciden de hacer eso o el otro por que tienen que hacer como eso
o el otro, pero porque han visto (y continúen de ver) a cada generación grupos que se rechazan o desaparecen ensayando
de entrar en la grande maquina del business, sin que eso haga adelantar nada, aparte de aumentar de tiempo en tiempo “la
credibilidad” de algunos comerciales que pueden agregar un poco mas sus bolsillos en produciendo un grupo con la etiqueta
“comprometido políticamente”. Para un grupo que “sale bien”( y además, que sale bien en que aparte de hacer plata?!),
cuantos desaparecen, entonces que concentrándose sobre la escena y tomando se en mano, cuantos discos, giras,
encuentros podrían haber hecho? La posición dogmática y paralizada es la que consiste a creer que con sus pequeños
brazos musculosos vamos a cambiar los majors desde el interior, porque los ejemplos son legión! Y la perta de credibilidad y
de identidad que provocan los compromisos necesarios esta siempre mas grande que el beneficio que pueden sacar los
grupos, y el daño que causan a las ideas sera tan grande que presumirán defenderlas.
“EL DIY ES FRECUENTEMENTE SYNONYMO DE MALA QUALIDAD”
Solo tienes que mirar lo que sale para ver que ese argumento es una broma! Desgraciadamente, todavía hay gente que por
su ignorancia o por su mala fe continúan de decir eso para justificar tarifes enormes! Por ejemplo una idea frecuentemente
escuchada es que, para hacer un buen disco, se tiene que pasar por un “buen” estudio, es decir muy carro.
De entrada, la selección por el dinero esta presente, entonces que las ideas fundamentales del punk es que todos pueden
hacerlo si tienen gana.
Después de eso los grupos tienen en efecto (¿) un “gran” sonido, que de-natura y aseptiza totalmente la música (en parte
porque enregistrado por gente que son habituados a calibrar el sonido para que las canciones pasan a la radio). Es por eso
que la mayoría del tiempo, las demos tienen un suceso de estima mas grande que los álbums que se quieren “pro”. Ahí
todavía, la ideología capitalista encontró un nicho, porque tienen que creer que un “gran” sonido es un “buen” sonido,
poniendo totalmente de costado la emoción que puede traer un enregistramiento correspondiente a la identidad del grupo –
como si se mesuraba la calidad de un filme al costo de los efectos especiales, lo que ensayan efectivamente de hacer creer
los grandes estudios.
En seguida, es querer ignorar –sobre criterios estéticos mas que discutibles- las centenas y centenas de grupos del mundo
entero ( y realmente del mundo entero!) que enregistran como pueden sus demos que circulan gracias a la tela DIY, lo que
es mucho mas interesante que de esperar el “disco del año”.
Finalmente, el packing comercial, por definición, pierde toda la creatividad que los individuos ponen en obra para salir discos
que sean objetos en esos, lo que permite la mayoría del tiempo de producir fundas originales y inventivas, o mismo de
integrar varios textos en los libretes, lo que es inimaginable en los bacas de supermercados. Simplemente porque la gente
que hacen esos discos lo hacen porque tienen gana de hacerlo, y no para venderlos a la cadena para ganar plata. El ejemplo
mas flagrante es la voluntad de continuar a sacar vinyles.
“LA ESCENA NO PODRA JAMAS DESAROLLARSE SI QUEDAMOS ENTRE NOSOTROS”
Eso es exacto. Pero encontrarse en el rayo “grupo supero compromiso políticamente” en la FNAC o en los fuera de serie
“super rebelde” de Punk-Rawk solo hace consolidar ese gueto cultural! Un ejemplo es que los labels o distro DIY punks
producen o distribuyen de tiempo en tiempo otras músicas, como rap por ejemplo, mientras que los comerciales juegan sobre
una supuesta oposicion entre músicas.
Y a demás, eso impide efectivamente la escena de desarrollarse, porque mientras que los grupos laman el culo a los majors
o a las radios nacionales, no trabajan a desarrollar y hacer conocer la escena, a abrir lugares y organizar conciertos! Esa no
podrá ser desarrollada por arriba, por un puñado de guros que habrán “salido bien”y que de una chasquea de dedos harán
aparecer una escena DIY y volverán sus cabras autónomas en sus pensadas y acciones. Al contrario, la sola manera de
desarrollar la escena es de poner en sitio sus propias telas de difusión, de organizar conciertos de abrir lugares, de hacer
fanzines, y así construir bases solides, al vez de esperar que algunos accionaros estimen que la “música comprometida
políticamente” se vuelva provechosa.
Es todo un trabajo, pero que es necesario, y el desarrollo individual y el beneficio colectivo que salen sean de otra manera
mas importantes que todos los discos que podremos comprar en el supermercado. La sola alternativa es entonces : o elegir
el DIY o elegir la muerte de toda voluntad de lucha real contra el capitalismo en el punk, es decir la muerte del punk.
HISTORICO DEL
ANARCHOPUNK EN FRANCIA
Antes de hablar mas en detalle del movimiento anarchopunk francés, osea antes de hablar de los
premisas y los fundamentos, es necesario mirar hacia el estado de la escena punk en Francia al
comienzo de los años 80.
Antes de esa época, la etiqueta "anarcho-punk" no existía. De otra parte, aparte de Métal Urbain en 7677, ningún grupo punk francés avía hecho ruido por su costado "enganchado políticamente". Entonces,
en ese comienzo de los años 80, la escena punk en Francia esta muy separada y poco politizada. Pues,
los actores son muy jóvenes, la mayoría son menores. No se sienten especialmente concernidos por los
discursos político-sociales de algunos grupos, como los de Outre-Manche (región de Francia). La onda
de 77 no se a todavía totalmente disipado, y aquí como aya, la gente prefiere las drogas y la
provocación a una actitud combativa. La escena balbucía, hace sus primeros pasos, nada esta
estructurado, organizado, todo se construye saliendo de nada o casi. No hay cohesión especial y la
mayoría de los grupos (nota que los labels o fanzines son casi inexistentes) se terca a hablar de fiestas,
de chicas, de problemas en el liceo, de destrucción, con una actitud a veces al limite de la conchudes.
Hasta la secunda parte de los años 80, ese discurso quedara grandemente mayoritario.
Entonces ahora somos en 1980-81. Pocos grupos nacen. La mayoría no tienen que una existencia muy
corta o agarran ya el camino de un punk mas "mediatizado" con grabaciones en estudios profesionales,
producciones sobre labels reconocidos, etc...En ese articulo nos vamos a interesar mas particularmente
aquellos grupos, labels, individuos siendo enganchado políticamente siguiendo hechos, mismo si la
mayoría de esos activistas no han sido prometido a la sacro-santa familia dicha "anarcho-punk".
Es entonces el desierto en ese comienzo de decena. Sin embargo, como lo hamos visto, pequeños
grupos se forman y algunos sacan sus primeros dicos de vinyle (eso no es frecuente a esa época),
algunas de esas formaciones "punks" presentan una galleta des de 1981 van a devenir por seguida
"famosos" (LSD, OBERKAMPF). Pero esos no nos interesan para ese papel. En ese pelotón es
interesante de mirar a un grupo que no es como los otros, de todas las etiquetas, pero aplicando ya una
caminada que podemos qualifiar como DIY mas tarde, porque un poco radical por las palabras y el
modo de grabación (un 4pistas para una sesión en la casa), su nombre es WARUM JOE. Enregistran
desde marzo 81 su primer maxi "Dans le blizzard" (nota que en ese comienzo 2006, el grupo existe
todavía, fuerte de 5LP, un doble LP, 2maxis y al menos 5 EP). La receta es simple : una caja de ritmo,
una guitara saturada, y palabras admirablemente construidas, a veces intelectuales. El grupo no será
jamas afiliado a ningún movimiento musical o ideológico (libros pensadores no!), grabara sus discos en
su garaje, se mostrara muy poco en conciertos y no buscara jamas a hacer hablar de el. Los textos son
de todas maneras incisivos, irónicos, divertidos, inteligentes, bien escritos y totalmente representativos
(y a veces por culpa de eso, un poco incomprehensibles!) . El mensaje esta aquellas veces inscrito entre
lineas, y esta mas difícil a descubrir en primera vista. WARUM JOE continua en 1892 con un secundo
maxi "Tanzen & trinken" y sale su primer verdadero álbum en 83, "Toccare la verita", entonces que casi
ningún grupo "artesanal" salio la mínima trace vinílica!
Sin embargo una nueva onda se forma al horizonte, la de la radicalización, tan musical que ideológica,
concretizada por una nueva visión de las cosas. Se comienza a hablar de auto-producción, de
compilaciones K7 y de "tape-trading" (gente se intercambian por correo K7 de grupos, particularmente
los suyos o los de sus amigos). La escena punk se subviene de mas en mas a ella misma, mismo si no
esta todavía muy madura (esta todavía, a todos los niveles, muy joven). Un episodio importante se sitúa
de 83 a 86. Ya no se procura de pequeños grupos locales que se contienen a repetir en sus cavas
tomando una cerveza. Los grupos buscan ahora a hacer hablar de ellos, pero de una manera totalmente
artesanal y independiente. Se graban con material la mayoría del tiempo completamente roto, duplican
sus composiciones y las envía a punx que hacen un label, aquello también totalmente rudimentario : se
compila títulos de diversos grupos sobre una K7, se copia esa con el material que se tiene en su
disposision(la mayoría del tiempo un viejo radioK7) y se vende el resultado para una miga de pan. Las
compilaciones K7 revolucionan el punk. Se encuentra en esas, mas y mas grupos del mundo entero,
entonses realizamos que el movimiento ya no tiene fronteras. Los punks se sienten desde eso solidarios
entre ellos. realizamos que hay punks politizados en Scandinavia, en Italia, en España, pero también en
todas partes de Europa (incluso al Este a pesar de la extrema represión que tienen. Recordamos que el
muro de Berlín esta todavía alto y que el estalinismo gobierna sin reparte, entonces los marginales están
arrestados y a veces en cárcel sin razón!), en América latina y del Sur, en Australia, en Japón y mismo
en Africa del Sur!!
Eso apoya la motivación de los jóvenes protagonistas francés que estaban hasta ahí muy aislados,
porque nota que aparte de Paris que representa un embrión de la escena, en las otras ciudades de
provincia es la dispersión, mismo las aldeas. Entonces es muy difícil de vehicular sus ideas. Ademas,
los lugares de concierto para ese tipo de musica eran raros (Paris es casi la única ciudad donde squats
son abiertos de tiempo en tiempo), los punx están acuñados en sus casas, en su región. Gracias a las
compilas K7, el punk politizado se internacionaliza y, como los grupos pueden hacer pasar su mensaje
muy lejos, las fronteras caen virtualmente y, de hecho, los representantes franceses participan a las
compilaciones internacionales. Sobre esas bandas, de costado de la Francia, se escuchara a menuda
los mismos grupos. Entre esos, los mas encontrados de 84 hasta 85 es indudablemente HEIMATLOS,
RAPT, FINAL BLAST y VERDUN.
Para empezar, HEIMATLOS : grupo originario de los suburbios parisienses, ellos proponen una musica
que la Francia no conoce, es decir un hardcore agrediente, casi brutal. La originalidad de ese grupo es
doble, porque juegan rápido y tenemos que reconocer que son ademas excelentes músicos que pueden
entonces permitirse de ejecutar composiciones originales para la época. Ademas, el internacionalismo
no es una pequeña palabra para ellos, porque si cantan en frances y ingles, también se ensayan a el
aleman, al polaco, al español y mismo al finlandés! Su primera demo hace buya, tanto musicalmente
que en su propagación. Ha sida grabada en diciembre 83. En 84 vienen entonces una secunda demo y
el primer EP "Schlag!", en 86 el split EP con sus amigos de KROMOZOM 4, en 87 el famoso split LP con
los mismos KROMOZOM 4. 1998 será el año de su ultimo EP "Negative Mental Obsession", y la
separación del grupo. Todo el largo de su carrera, ellos será presentes sobre un nombre incontable de
compilas K7 del mundo entero, así que sobre algunas compiles LP. Su discografía completa esta ahora
disponible para los mas jóvenes (sacado por el label bordeles RATBONE)
RAPT tendrán una existencia casi tan rápida que su musica. Formados en 1984 a Vernon, al norte-oeste
de Paris, se separan en 86. Durante esos 2 años, jugaran un raw trash-punk muy caótico. Es imposible
aquí de encontrarlos ninguna influenza precisa, tanto su estilo es extremo, saturado, rápido, agresivo,
simple, salvaje. Son mas "famosos" en el mundo que en Francia donde el buya no es mucho apreciado.
Graban 2 demos en 84 y 85, salen mismo un split EP con FINAL BLAST en 85 sobre el label del grupo
italiano Wretched : Chaos Produzioni, figuran sobre 2 compiles LP, hacen pocos conciertos pero
participan como HEIMATLOS a bastantes compiles K7. En 1985 graban la canción "Non a Le Pen", que
es de repente la primera canción sobre un tema que ara - y hace todavía- receta en el punk.Nota que un
solo de los miembros enregistra en 86 una demo con una caja rítmica bajo el nombre de RAPT, pero la
musica es un poco mas accesible y pierde en rabia. En 2004, la casi totalidad (salvo la ultima demo) de
los títulos de RAPT salen sobre el label japonés (SPEEDSTATE) en forma de CD.
Y para FINAL BLAST, son adolescentes (el guitarrista tiene justo 13años!) cuando el grupo se forma, y
se dicen influenciados por DISCHARGE(no es muy frecuente en el país a esta época!). Su relativamente
breva historia comienza a Pontarlier (cerca a Bezençon) en 1983. Enregistran 3demos en 1984,85
(sobre esas dos, es una caja rítmica que hace oficio pero es un secreto, dos títulos servirán al split EP
con RAPT) y en 1986. Los textos tratan bastante de la guerra y de la violencia de las naciones. Ademas,
a mi conocimiento, es uno de los primero grupos a denunciar la vivisección (el titulo "Torture légale"), no
olvidemos que en ese medio de la decena 80, los punx no se preocupan mucho de la causa animal y
que casi no se habla de vegetarismo. FINAL BLAST se separa en 86 después de una 12aina de
conciertos y de nuevo, participaciones que ya no contamos a compilaciones K7 así que también a 2
compilaciones LP. Al final de los años 90, sus 3demos salen bajo la forma de un split CD con
PARIAPUNK.
Para VERDUN, es otra cosa. Aparte del hecho que se ven ellos también sobre muchas compilaciones
K7 internacionales, su musica tiende mas por un punk frió. El grupo se forma a Rouen desde 1981, pero
la primera verdadera demo sale solo en 84. La primera originalidad queda en un canto femenino gritado,
que es raro para el punk en Francia a esa época. Ademas, sus textos son realmente anarquistas y a
veces mismo un poco arrogantes. El grupo se a interesado a los teorízanos anarquistas y a los hechos
políticos de ese tiempo antes de escribir algunos textos. Su primero vinyle sale bajo forma de maxi en
85, 4titulos (en esos, uno de 9minutos en un costado entero!) de "punk psicodélico" como será escrito
en varias crónicas. Después, la musica se acelera un poco, aproximándose de un punk mas clásico que
dio nacimiento a un EP "Notre combat" en 1987, muy politizado como siempre. Siguieron 2 LP y el grupo
se separa al comienzo de los años 90 al termino de una existencia relativamente tumultuosa. Aqui
entonces para los 4 grupos mas representativos y internacionalistas a mi sentido de esa nueva escena
desarrollada en 84-85.
Pero antes de eso, todavía en provincia, en el suburbio de Clermont-Ferand para ser mas preciso, un
grupo empieza las hostilidades en 81. Su nombre es KARNAGE. Su punk es muy frió (cold-punk?) y los
textos (mismo si a veces un poco simplistas) son muy oscuros y contestatarios. El ritmo esta hecho o
por una caja rítmica o por un redoblante. KARNAGE enregistra su primer demo 4 títulos "Planète
poubelle" en 1982. Y con su único vinyle, el EP "Total terminus" en 84, se llevan todo el arquetipo
anarchopunk carro en Outre-Manche : funda negra y blanca desplegable con un póster sobre todo el
verso, auto-producción total y mismo una citación de Kropotkine!! Las criticas son elogiosas, la gente le
compara a CRASS para nota (y un poco rápidamente). Una secunda demo "Autorités finales" sale en 85
y se compone de 11títulos live y studio enregistrados entre 82 y 85. Pero el grupo se cansa mismo si a
participado a una compila LP internacional y se separa en 86, después de haber hecho algunos títulos
inéditos, en particular para compilas K7 locales. Observamos que el grupo gag BLOODY FUCKERS
(pastiche sarcástico y sur saturado de grupos punk/HC cliché del comienzo de los 80's) era el Suvre de
los miembros de KARNAGE (ellos mismo!). Por lo que se refiera al manager de aquellos, forma con el
guitarrista de KARNAGE el grupo O.M.G. (Orden de Movilización General, que fue también una
asociación organizando conciertos en Clermont-Ferrand), punk-wave oscurísimo y muy original que
existía desde 82 hasta 85 sin sacar ningún disco (lo que fue una lastima porque su conducta estaba muy
politizada, mismo misantropía a veces. O.M.G. publicara su primer zine anarchopunk francés, LA BIBLE
(una decena de números).
HAINE BRIGADE como grupo nació a Lyon en el corriente de diciembre 1981. Pero ya hacia meses que
los futuros miembros escribían textos esperando de encontrar instrumentos. Al comienzo, eran 3
vecinos que venían de descubrir los Sex Pistols, Clash, y todo el punk ingles. Pero también un grupo
francés : Metal Urbain. Se han investigado en el punk no por hecho de moda, era por lo que exprimían
los grupos los emocionaba mucho. Inmediatamente se han interesado al costado revolucionario del
punk y eso los a enviado a leer Marx, Bakunin, Stirner y libros generales sobre el anarquismo. La
descubierta del primer álbum de CRASS a sido su verdadero latigazo por que sus ideas (Anarchy and
Peace, Punk is dead...)correspondían exactamente a lo que pensaban de su costado. Por seguida, la
formación del grupo a cambiando y solo quedo Gilles (guitarra)) del original. Pero quedaron siempre
unidos al movimiento libertario. En el seno del grupo, las ideas sobre el mundo y sobre la musica no son
todas idénticas y por mejor! Pero podemos decir que cada uno se afirma anti-racista y anti-militarista,
fuera de todo partido político y de toda ideológica rígida. Para ellos, ser politizado no es tener una
ideología que les guía, pero ocuparse de sus cosas y de lo que se pasa alrededor suyo agarrando
posiciónn. Queriendo exprimirse de otra manera, creen el FRAKTION ROCK TERRORISTE en 1984 a
Lyón. Reúne gente teniendo en común ideas libertarias. Los miembros son ; HAINE BRIGADE,
KRAPOS NOIRS, KALASHNIKOV, PURGE 37, dibujantes, fotógrafos/as, etc...de Lyon y de Paris. En
julio 84, la F.R.T. sale su fanzine : KANAI y se asocia al grupo Création Père Peinard con Noir
Inquiétude, Groupe 33, les Acharnés, para una extensión de sus actividades. Es también en julio 1984
que organizan el primer festival anarchopunk en Ardèche contra el 14 de julio : "hay muchas cosas que
hacer en contra a todos esos conchudos, a toda esa escoria suboficial , en contra de su orden de
mierda, en contra de sus conchudeses inmensas, en contra de su bandera-basura! La armada apesta a
cerveza pero mas apesta la muerte y la sangre, la destrucción de la vida! Los desfiles del 14 de julio
solo son conchudeses tricolores bajo las cuales se esconden la muerte y su segadora. Los monumentos
a los muertos son un culto a la carroña que solo puede darnos la prueba que el Estado quiere guardar
todo su poder y tener la palabra ultima. Todo eso tenemos que destruirlo, antes que nos destruyen!".
Dejaran un LP "Sauvage", en 1987 así que un split EP con los BERURIER NOIR en sostén a al revista
anarquista NOIR ET ROUGE. De seguida, una pista grabada en studio será sobre la compilación "Cette
Machine Sert A Tuer Tous Les Fascistes" y hace algunos años, el fanzine FUTURE NOIR reeditara una
K7 que volverá a coger la totalidad de las canciones del grupo (demo inclusas) en sostén a la
ANARCHIST BLACK CROSS.
Citamos también a SCRAPS, nació en Boulogne-Sur-Mer en junio 83. Se instalan por seguida en Lille y
salen su primera demo en 85, typo de deflagración sonora saturada al máximo, acompañada de textos
sin fiorituras vomitados con rabia. El estilo es salvaje, bárbaro y nuevo en el paisaje francés (solo RAPT
avían levantado el desafió. Un primer EP auto-producido "Apartheid" ve el día en 86 y recibe muy
buenas reacciones. Inmediatamente, y solo después conciertos en Nord-Pas-De-Calais (así que en
Amsterdam), intentan una aventura peligrosa que los lleva en Suecia para 4 conciertos en agosto 86.
SCRAPS viene de demostrar que un grupo de punk francés 100% independiente puede jugar lejos y en
todas partes! La idea volverá a hacer usada mas tarde...SCRAPS continua a molestar con su segundo
EP auto-producido "Aaargh!!!" que sale en 87. La bandera esta definitivamente negra, la rabia
concretizada. Y el estilo comienza a afinarse y a evaluar sobre una base mas hardcore. Un split 7" flexi
compartido con los japoneses de Don Don sale en 89, y el grupo sacara 2LP al comienzo de los años 90
( el secundo estando de mas en mas influenciado por la escena sXe internacional) y un EP live y un split
EP live con ATTENTAT SONORE. Se separaran en 95 después de muchos conciertos a través la
Europa y estando guardando una ética anarquista y militante. Una parte del grupo se reunirá en uno de
los grupos fundadores de la escena hXc europeana : NATIONS ON FIRE.
Encontráramos también NAGASAKI BY NIGHT que vienen de Rennes y podía representar una clase de
peace-punk a la francesa. Implicados en la escena punk, pero también en el militantismo libertario y
pacifista, los diferentes polos ligados por su buen fanzine JACCUSE. El grupo incluaba enzima de la
musica, otros soportes visuales inspirados de CRASS, y eran una clase de colectivo.
Desgraciadamente, pocas grabaciones quedan, y pocas traces en general que salen de Bretagne.
OUTRAGE/REBELLION aka OUTRAGE & REBELLION, un grupo de Béziers, en una región poca
marcada por el punk rock si no es por OTH, y todavía, sobre Montpellier. OUTRAGE/REBELLION
habían hecho la tramite de partir de cero (sin lugar de concierto, sin formación musical, hostilidad de los
chuloputas del sitio concerniendo todo lo que tocaba al anti-racismo) y de exprimirse por todos los
medios. Su primera grabación de 1986 sobre 4pistas, saturadas al extremo, mezclando caja rítmica
simple y guitarras brutales (pretexto a textos muy virulantes) no los han impedido de hacerse
rápidamente un nombre en la escena fanzinesca francés. Bastantes entrevistas, un interés creciendo
por el grupo los guió a enregistrar otras demos. El cántate, Ant, hace un trabajo fenomenal de
promoción multiplicando los contactos y envíos de K7, carteles y fanzines, sin segunda intención
comercial por tanto. En 1988, 2 splits K7 con ATTENTAT SONORE salen, permitiendo a esos de
descubrir una tela insospechada (a pesar de la mala calidad de sus enregistramientos! Héhé). Otra
prueba de el espíritu de ayuda de O/R. Un 45tornos sale de seguida en 1989 después algunos retrasos
y problemas de impresión de la funda. Producido por la radio montpellierana "L'Echo des Garrigues".
Desgraciadamente, el enregistramento studio saca una gran parte de la energía del grupo y vuelve el
todo un poco liso, sin hablar de la funda fracasada que no retranscribe el contenido. Que lastima! O/R
sale un año mas tarde un nuevo K7 demo, mas profesional, enregistrada totalmente en studio, andando
en un estilo mas hard rock va poner distancias entre ellos y su publico punk. El grupo recluto mejores
músicos mas interesados por ese estilo, y los ancianos, como Salva el bajo, que seguro no se reconoce
en ese estilo, prefieren dejar su sitio. Títulos de la demo : "Sochaux Blues", "Tue le riche", "Envie de
meurtre" pasan sin embargo sobre compilas CD donde " On A Faim " ! o "VISA". De seguida, las
novelas se espacian. Ant agarra de nuevo sus habitudes vocales mas hardrock también, y pierde de
repente interés en el punk. Desaparición del grupo por 1993.
Pero volvemos al medio de esos años 80 donde grupos se forman con textos mas y mas
comprometidos, lejos del modelo punk-droga-sexo-oi! propio a la mayoría de nuestros pequeños
crestosos nacionales. Sin embargo, pocos tienen la casualidad de ver sus esfuerzos recompensados
por un vinyle, la mayoría no llegando mas allá de la demo K7 (no olvidamos que a esa época, el soporte
CD no existía todavía!). Entre los suertudos pudiendo alabar de haber pasado por la realización vinílica
guardando una filosofía independiente y concernida, citemos en vrac para los "mas conocidos" los
nombres siguientes : SHERWOOD de Paris (1LP en 86 después de 2demos en 83 y 85, buenos textos a
pesar de el punto negro representado por el titulo pesado "Les petites femmes de Paris"), FLITOX de
Paris (uno de los primeros a sacar un EP después de 4 meses de existencia y sin haber pasado por el
estad de "demo"! Un EP salio en 86, y 2 LP, "Cet homme est mort"...en 87 y "Radio TV active" en 88,
ese mas "moderno"). Pero la mayoría de los grupos se hacen conocer solo gracias a su obstinación y
sus esfuerzos, es decir grabando demos con los medios disponibles (la mayoría del tiempo, casi nada) y
enviando las a radios, fanzines, compilas K7. Los mas interesantes a mi parecer (de manera totalmente
subjetiva) en ese tramite definitivamente artesanal (mismo que eran sin esperanza ninguna) son de
repente los suburbios de SKORBUT MOLOTOV(SKM para los intimes) que encontráramos en
numerosos zines y compilas K7. Se inspiran de Metal Urbain (caja rítmica obligada!) con, sin embargo,
un costado mas inmaduro. Los textos son simples pero bien escritos, a veces con humor. El grupo da
pocos conciertos, graban 4demos (totalizando 21 títulos ) desde 85 hasta 87, y encuentra una batería,
luego se bautizan ASPIDISTRA en 87 que conocerá a pocos diferencias el mismo destino que SKM : 2
demos en 88 ( 20 títulos) y en 89 (9títulos). Se separan un poco antes de 1990. Esos 2 grupos no han
(según mi) tenido el impacto que avían ampliamente merecido. Pero al contrario de SKM, ASPIDISTRA
serán "inmortalizados" gracias a un titulo sobre una compila LP.
En Lyón, encontramos uno de los grupos anarquistas francés de los mas controvertidos : PARIAPUNK.
Sin duda unos de los mas radicalistas, tanto por su musica brutal y caótica que para sus textos sin matiz
ninguna. Los reprochan su radicalismo muy empujado (los polemistas hablaron de "anarquismo
integrista") y su falta de perspectiva frente a algunos sujetos. De todas maneras, durante su existencia (
de 86 hasta 88) grabaran una demo de 3títulos en 86, una secunda fin 87 aquella una parte será
utilizada para el único EP del grupo, un 6títulos ruidoso, cacofónico con textos aun rabiosos. Después
de solo 3conciertos, es la separación de lo que ha sido sin duda el grupo mas radicalista de la década
80! Su discografía esta reagrupada mas tarde en el split CD con FINAL BLAST.
En Dijon, encontramos al fin de los 80, PSYCHO SQUATT, su EP fue la primera realización del label
dijonnais MALOKA! El grupo volvió a coger una formula próxima de la de sus
predecesores lyonnais HAINE BRIGADE, música punk pero no mucha rápida, canto mixto, canciones
en frances, y textos comprometidos bien escritos. HEYOKA, originarios de la misma ciudad, seguirán
sobre esa vía con el mismo talento que lo conocemos. El guitarrista de PSYCHO SQUATT esta todavía
implicado en la escena y esperamos escuchar un día una buena vieja reedicion de su único disco
completado como se debe de algunos bonos!
Podríamos tambien evocar los incontournables FLAGRANTS DELI (desarrollando en la seria de grupos
a canto femenino bien chillón) fuertes de una 40aina de demos y de 2 EP.
SS20 son de Toulouse y unidos a ONKRA, label menos activo y durable que PANX, cierto, pero que se
interesaba a la escena DIY internacional también, multiplicando los contactos con la Finlandia y
algunos paises del Este, realizando un CD del grupo yugoslavo KBO! para citar este. Las
producciones vinilicas del grupo eran auto-producciones, salvo su ultimo disco, un split 45tornos con
MOMIDO7 (grupo alemán con los miembros de DIE SCHWARZEN SCHAFE). SS-20 es entonces en la
linea de los grupos hardcore de la época, de un punto de vista “ideológico” (visión internacionalista de la
escena, ayuda mutua, DIY) , a la diferencia que sus textos eran en frances, y que sus grabaciones eran
mas melódicas. Después de 2 45tornos, 1LP y 1 split 45tornos ya citado, títulos sobre compilaciones
como “1984 the Third” y “ A bas toutes les armées”, el todo parecido entre 1987 y 1989, el grupo
desapareció sin hacer mucho ruido. Que lastima!
Va aparecer cierto durante todos esos años otros grupos de obediencia anarquista, la mayoría del
tiempo con una música mas “accesible” y a veces mas “comercial”, pero eso no es de mi competencia lo
siento!! Pero la verdadera propagacion de la escena politizada vendrá con lo que amos llamado los
inventores del movimiento alternativo : BERURIER NOIR. No me retrasare sobre su carrera rica y
agitada, tal vez un libro sobre la vida de los BERUS esta disponible...Es justo necesario de señalar que
su impacto fue enorme para el desarrollo y el reconocimiento de la escena punk politizada en
Francia. También usaron los medias de el estado para hablar de eso. Bastantes polémicas llegaran
(y continúan a estar, recordamos que el grupo se a reformado en 2003 y se separo de nuevo 3años mas
tarde...) concerniendo sus utilizaciones de los medias de Estado, de grandes sallas municipales,
etc. Tendra ,bien entendido, cosas a reprochar, pero recordamos también que la salida del secundo LP
“Concerto pour détraqués” en 85 a provocado una explosión en el punk y que en seguida de eso, la
escena fue relativamente importante y mas sensibilizada puesto que los BERUS han participado a
bastantes luchas político-sociales y han hablado bastante de los squats. Esa formacion es cierto, no es
el ejemplo el mas impresionante del anarchopunk artesanal en Francia, pero su influencia fue
mayor entonces no podíamos pasarla en silencio.
De mismo, algunos grupos no se reivindicara del movimiento anarchopunk pero por su conducta o
su attitude han estado una fuente de inspiración por muchos al seno de esa escena. El
discurso radicalista del cantante LAID THENARDIER al concierto de Mantes La Jolie contre
Pasqua y inmortalizado en la vídeo ROCK AGAINST PASQUAT (con LT, BERUS, BRIGADES y
NUCLEAR DEVICE) quedo en las memorias. Su punk muy original es un vector para sus ideas
claramente marxistas. 3maxis (“Le coup tranché sourir kabyle”, “Voyez comme on shaine” y “Il
pleut des coups durs » y su tube « Penthotal ») y finalmente 1 EP fracasado, el grupo se acaba
al comienzo de los años 90.
Esperamos que una reedicion CD de esas pistas vendrá para inmortalizar esa excelente formacion.
Un grupo como KAMIONERS DU SUICIDE se desarrolla también en margina del movimiento y da vuelta
en la esfera autónoma. Han sacado un excelente EP que fue distribuido gratis y que contiene
el reestreno de
la canción de Guy
Debord :
“La
java
des bons
enfants”
en
aquella
la frase “heureusement vint l’anarchiste” fue remplazada por “heureusement vint le communiste”!
Ahora los labels. Pocos de entre ellos han directamente participado al eclosión de
movimiento politizado para el medio de los años 80 y serán casi todos estabilices en la capital.
ese
Los precursores serán derrepente NEW WAVE, definitivamente unos de los mas activos. Prensan el
primer EP de HEIMATLOS en 84, el primer 12” de VERDUN en 85, así que varias otras producciones, a
veces mismo extranjeras. Nos hacen descubrir varios grupos internacionales gracias a sus 4 números
(suporte LP y doble LP) de las compilaciones “1984”. Es igualmente un label de distribución y
un fanzine (que existe todavía!). RESEAU ALTERNATIF sale poco atrás porque, además de las
compilas LP “France profonde”, el label produce los 2 splits HEIMATLOS/KROMOZOM 4 y los LP de
FLITOX. JUNGLE HOP (que hasta aquí era un distribuidor reconocido por los iniciados y productor de
K7 internacionales) sale en 86 el primer EP de FLITOX así que la compila ruidosa “rapsodie”.
El label ayuda grandemente el desarrollo de la música punk que tiene algo que decir. En cuanto a
AUTODAFE, label hecho de las cenizas del fanzine LE DEKAPSULEUR, solo producirá (que yo sepa) el
LP de SHERWOOD y el ultimo EP de HEIMATLOS. En provincia, ningún label aguantara
verdaderamente el tiempo, aparte de PANX de Toulouse que salio tantos vinyles desde 1985
que tendré que escribir un capitulo entero para anotarlos todos!
También hay los distribuidores, son esenciales (esos hacen conocer sus producciones por vía de
cambios con otros labels de producción, lo que les obliga a tener mas o menos al día, una lista de venta
por correspondencia). Encontramos entonces JUNGLE HOP, NEW WAVE, RESEAU ALTERNATIF, y la
enorme distro de PANX. A esos puede sumarse para el medio de los años 80 : BUNKER
de Grenoble (que van ha organizar en esa misma ciudad conciertos raw-punk, muchos grupos italianos
radicales van a jugar ahí) aquello la distro esta llena de música punk extrema, internacional,
y concertada. Es el primero a distribuir aquí los grupos suecos que van a influenciar por seguida el
movimiento crust mundial. Por el fin de los años 80, añadimos THRASH RDS del Havre (que nació
después de la muerte del fanzine ALIENATION) que propone un panel que va desde
el anarchopunk puro y duro hasta el grind el mas ultimo. Tendrá bastantes otros distribuidores
o labels implicados en la distro de grupos a ideologia anarquizante, pero sus impacto sera menor.
Es también los primeros pasos de la distro MALOKA que hará hablar bastante de ella por seguida. Pero
lo que se va developer mas en esa época es sin duda el fanzinat. Decenas de pequeños magazines
artesanales ven el día cada año, es imposible de no perderse. Solo retendremos algunos nombres entre
los mas influyentes : ALIENATION del Havre (el mas popular sin duda), indispensable por su costado
muy internacional, bastantes grupos anarchopunk van a estar entrevistados en este, NEW WAVE
de Paris, NO GOVERNMENT de Reims (mismo si la mayoría de los grupos entrevistados son lejos de
ser anarchopunk!), LE DEKAPSULEUR de Paris (ídem) o DEADFUCK COMMANDO de ClermontFerrand. Si usted se inclina un poco para ver (hoy con el essorte de la tecnologia “high-tech”) las
compaginaciones de la época, los aparecerá la mayoría del tiempo absolutamente caótico (las solas
armas son la vieja maquina de escribir, la tijera, la cola y la tienda de fotocopias el mas próximo!) y
mismo a veces ilegibles (el mas bello ejemplo es sin duda DEAD FUCK COMMANDO, un summum en
el estylo!!), pero tenemos por lo menos una magnifica trace del “do it yourself” total! KANAI animado por
la gente de HAINE BRIGADE, BURNING ROME (dirigido en los grupos mas radicales
y anarchopunk ingleses y animados además por Vlad de HAINE BRIGADE para citar solo este) y
los zines como ADAL AFAR ADAV, APATRIDE, EL MOVIMIENTO, TENDANCE NEGATIVE...
Pero una ves mas, avía tantos zines que seria imposible de hacer ningún resumen mas o menos
exhaustivo.
Además las tiradas son casi siempre confidenciales, cada numero siendo la mayoría del tiempo
solamente tirado a una decena de ejemplares, y casi no distribuidos. A todos esas actividades, podemos
ajuntar otros suportes, puesto que en plena expansion de radios dichas libres, las emisiones
punks abundan en todo el país, la mayoría del tiempo con medios muy reducidos y claro, poco
auditores, y de hecho, poco impacte (y se de lo que hablo, yo mismo he hecho el payaso años detrás de
un micro!). La muerte de las radios libres causa un enorme debilitamiento de las emisiones punks.
Con la vaga alternativa y la “re-politizacion” de “la juventud”, los grupos antifascistas del SCALP
(“Sección Claramente Anti Le Pen”) proliferan a través de Francia al partir de 1985-86 gozando de las
giras “famosas” (Béru, Ludwig, Nuclear Device, Washington DC etc...). Sobre París, el SCALP se dota
de una Comisión Contra la Cultura (ver el libro “comme un indien metropolitain” editado por No Pasaran
sobre el histórico del SCALP de 1984 a 1992) quien al final participara como otras asociaciones o
individuos organizando conciertos a la construccion de un movimiento alternativo real, es decir, no
solo música pero también ideas, practicas, y tentativas de movilizacion y concientizacion del publico
(con, antes el concierto, projections y debates sobre la doble pena, el sexismo, sobre la objeción y la
desobediencia, los inculpados y prisioneros, etc...etc...). Muchos grupos diferentes han entonces
desfilado al Centro Internacional de Cultura Popular entre 1987 y 1992, tan bien como los grupos dichos
“alternos” (les Cadavres, Raymonde et les Blancs Becs, Ludwig, Dazibao) de la época, que pequeños
grupos
desconocidos,
y
por
cierto, también grupos anarchopunks o próximo del anarchopunk
francés (Kochise, Désert Culturel, Tromatism, etc...) o extranjeros (Health Hazard,
Agent 86,
Schwartzeneggar, etc...) y tan otros también.
La mundanza del CICP en 1992 en la calle Voltaire no a impedido la seguida de sus conciertosprojections-debates, además que un grupo (el Collectif Contre Culture) se creo desde 1994/95 juntando
los individuos de diferentes colectivos o asociaciones militantes. Ahí entonces, varios estilos de
música desfilaron, y donde los grupos anarchopunks - y/o próximo – francés o extranjeros son
regularmente presentes (KOCHISE, LA RAIA, LA FRACTION, 20MINUTES DE CHAOS, CRIA
CUERVOS, PROVOKED, BALLAST, CARTOUCHE, KOYAANISQATSI, THE INFORMERS y toneladas
de otros como siempre. Se puede ir sobre http://CCC.SAMIZDAT.NET para mas archivos).
1989, los BERURIER NOIR dan sus 3conciertos de adiós al Olympia y rápidamente la burbuja
alternativa se desmalle, la escena se escinde en varios clanes : los punk caos, skins apolíticos,
harcores, punk rockers, etc... En lo que nos interesa, el comienzo de los años 90 ve
el comienzo y desarrollo de una escena mas radical, en los actos, pero también en la música, a la vez
bajo influencia del dis-beat y alimentado de un punk as fuck ingles, la escena hardcore y después, crust,
se develope en primer parte de manera marginal y anecdótica. Circula de squat en squat en una Francia
mucha mas “ocupada” a esa época que hoy.
En ese movimiento, la escena de Auch es la primera a servir grupos : APATRIDE BUNKER es una de
las primeras formaciones unificando eficazmente los miembros de futuros grupos anarchopunx
o crust que han tenido un impacto en los años 90. Encontramos en esa época los que van a fundir mas
tarde NACHT UND NEBEL (sobre una forma musical muy próxima, caja ritmica/guitarra saturada/canto
doble/ textos rabiosos), el grupo ULTIMATE DISORDER (uno de los primeros grupos de grind
francés aquello los textos tienen una relación omnipresente con el dolor y el sufrimiento del individuo en
su confrontación con el mismo pero también con el mundo a su alrededor) o mas tarde, ENOLA GAY
o todavía DISBEER! A pesar de la existencia de una sola demo, podíamos percibir la rabia y la gana de
acabar con el sistema como en pocos grupos. No es una sorpresa de encontrarlos en las producciones
locales (o a la exportacion!) mi entra la decena siguiente. Es por allá que vemos los primeros
conciertos anarchopunx-crust radicales que llevan grupos en ese tiempo desconocidos como
DISAFFECT o HEALTH HAZARD a la época donde todavía explicamos lo que era el crust en los tractos
de conciertos! Esos conciertos eran organizados por el redactor del zine anual BRUIT, que
anima también una emisión de radio desde esa época.
La escena crust que parece entonces agarrar el testigo del punk radical se va prodigar tranquilamente y
acabar por devenir tan comuna como las otras. Su expansion no fue sin daños y a tenido algunos
diferentes entre grupos, personas, zines...desacuerdos tan bien como en la música que en el modo de
funcionar y la estrategia a utilizar por que en esa airé alternativa, los grupos comienzan a distribuirse y a
investir los bacas de las tiendas de distribución las mas grandes. Además, la cuestión del vegetarismo
divisara para años la escena punk.
Transportado por grupos ingleses como CRASS, y de manera anecdótica por algunos grupos de los
años 80, el sujeto de la Liberación Animal llego en la mesa a través textos contra
la vivisección y después contra el sufrimiento animal y eso conducirá a cuestionares sobre su regimen
alimentario. Un grupo como TROMATISM con su tono muy directo, pondrá sus pies en el asunto y
obligo la gente a agarrar posición. Un articulo un poco grotesco y infamante de Reflex (la revista antifascista de Paris) contra el vegetarismo enveneno la situación y provoco debates sin fin! Mas de 10 años
mas tardes, la situación parece haberse calmada y el vegetarismo a devenido un sujeto commun. La
liberación Animal abra conocido diversas organizaciones, diversos fanzines (LEGALITE ANIMALE,
EMMERDLAND escrito por Tod quien animaba también la emisión SIVIS PACEM sobre Radio
Libertaria, la radio de la FA de París y algunas personas traerán en la escena punk/hXc los textos de los
CAHIERS ANTISPECISTES(cuadernos antiespecistas)) y devendrá sujeto de algunas K7 de sosten
como la compile “Vivisección Abominacion”.
Emerja también a esa época una escena que saca claramente su inspiración de la escena norteamericana, y en particular el label de Washington DC, DISCHORD. Esa musica que amos llamado
“emocore (emotional core)” se quería una reacción a la violencia que gangrenava la comunidad
punk/hXc a esa época, así que al negativismo que parecía ser una respuesta sistematica del punk frente
a los problemas políticos. Llevando una perspectiva mas “personal” y mas “positiva”, esa
escena quería tentar de poner en evidencia el hecho que el “personal es político”, y que querer cambiar
el mundo implicaba también tomar el tiempo para cambiarnos nosotros mismos y “des construirnos” por
lo que se refiera a nuestros reflejos (consommation, sexismo, homofobia, trabajo, etc...). La primer onda,
con grupos como IVICH, VANILLA, FINGER PRINT o UNDONE empezó por el año 1991. Una “secunda
onda” emergo en 94 con grupos como PEUT-ETRE, ANOMIE, CARTHER MATHA, RACHEL, etc..
No había voluntad particular de ser “marginalizado” al resto de la escena punk francesa, en todos los
casos, no para asuntos de música. Además, a la misma época, los lazos entre esa “escena emo” y otras
partes de la comunidad anarchopunk do-it-yourself eran evidentes. Se puede citar también grupos como
SEA SHEPPERD, AUTONOMIA INDIGENA, CROSS ON YOUR PAST, OPSTAND, etc...(que jugaban
mas punk/hXc rápido). La gente de ANOMIE en particular, al través de su label APE
RECORDS han participado a construir un puente entre esa escena emocore y la escena mas
“tradicional”anarchopunk. Se puede también citar el label STONEHENGE, y una multitud de labels “DIY
no profit” que han existido a la época (LA LIBRE EXPRESSION y otros...).
Individuos viniendo del movimiento anarchopunk de Paris se investigan al seno de la Asociación para un
Bar Asociativo a Montreuil (cerco suburbio este de Paris) que es un colectivo unificando militantes
libertarios, o de izquierda “radical” o “alternativa” de Montreuil y que a creado ese lugar para ofrecer a la
gente un espace convivial de encuentro para hacer debates, exposiciones, proyecciones, conciertos y
diferentes actividades locales o regionales. La venida de concierto de sostén o Do It
Yourself permite también al VANDEMIERE de poder sobre-vivir financialmente porque el colectivo no
acepta el sistema de subvención y esta en oposicion politica con la alcaldía. Decenas de grupos abran
jugado en ese sitio( el VENDEMAIRE 1 y el VENDEMAIRE 2, un poco mas grande, todo eso entre 1991
y 1996) donde todos los miembros eran benévolas. Abramos visto desfilar la mayor parte de los grupos
anarquistas y DIY franceses, cualquiera sus tendencias musicales (punk, hXc, emo, ska, etc..)
y también, como siempre, muchos grupos extranjeros en gira (RIOT CLONE, MUTINY, INNER
TERRESTRIALS). La mayoría del tiempo, esos conciertos se argumentaban de tablas de prensa,
de proyecciones y de informaciones.
Hay también varios squats en Paris, uno de los mas “famosos” se encuentra calle de Bagnolet, es el 105
que hace muchos encuentros y conciertos famosos (OI POLLOI en 95, TROMATISM, HIATUS, la
primera formacion de la BRIGADA, los P4 A L’ATTAQUE, la FRACTION). Relativamente muchos,
esos squats son victimas de una gran onda de represión al medio de la decena. Uno de los puntos mas
claro se situé mientras las huelgas de Noviembre 95 durante las cuales un festival intersquat ha tenido
seguida, una semana de concierto en Paris, cada noche en un lado diferente! Y al verano siguiente, en
1996, el 105 fue destruido y desde ese, ya no tendrá jamas tanto squats como había enantes. Pero
se sucedieron sobre Paris lugares míticos como el squat DADA, el squat del 13 y sus famosas
affiches/tractos dibujados y algunos otros bar.
En toda la Francia, es el vals de los squats, IZMIR en St-Etienne cerrado hace poco, l’ECLUSERIE
en Rennes. Pero de año en año, como a Paris, van a ponerse escasos. Cada vez mas demolición para
cada vez menos de nuevos squats.
En esa nueva escena anarchopunk mas radicalista, refusando las practicas capitalistas y jugando de
mas en mas en squats se puede citar PRIMITIV BUNKO, que entra en 1993 y 1998, saldrá algunas
demos y 3EP. Flox la batería a publicado mi entra un tiempo el zine FIGHT FOR YOUR MIND y
se ocupa del label del mismo nombre que produce una grande cantidad de grupos internacionales.
Varios grupos empiezan entonces a practicar una música mas internacional y hacen giras al extranjero,
en opposición a la escena punk rock francés replegada sobre ella-misma y prolongando el herencia de
los años 80.
Son grupos como ASIDE de Rennes, COCHE BOMBA de Lyon, AUTONOMIA INDIGENA
de Orléans, fanzines como REAGIR de Lille que fueron unos de los primeros a proponer una mediadocena de números un sumarió internacional que recubría los mejores de la época en anarchopunk
radical (RESIST, BORN AGAINST, SARCASM, ANTICIMEX, SEDITION, DISAFFECT, HELLKRUSHER,
CONTROPOTERE)
Si las escenas emos y crusts son en plena expansión, la escena anarquista musicalmente mas clásica y
saliendo de grupos de los años 80 esta relativamente bien. Veteranos (todavía vivos) de los años 80
como ATTENTAT SONORE, “gran” grupos como DESERT CULTUREL, KOCHISE, HEYOKA, o mas
modestos como NADA, KOROLL o LA SOUPE AUX CLOUS van a marcar profundamente los años 9’
y influenciaron la onda siguiente que crece escuchando casetes y leyendo libretes de esas formaciones.
KOCHISE es sin duda unos de los mas famosos. El grupo comienza al fin de los años 80 en el silaje de
HAINE BRIGADE, realizarán 3albums (“Là où dansent les morts”, “Dans le meilleur des mondes” y
el maxi “Plus dur sera la chute”) y un puñado de EP cuyo un split live con CONFLICT.
Animan también al comienzo de los años 90 el fanzine LA REVANCHE DES HERISSONS y giran hacia
varias formaciones hasta 2005. Han organizado la gira de CONFLICT en 1994 en sostén al movimiento
anarquista francés (CNT,
FA, Noir
et
Rouge,
SCALP,
Apache, Zarmazones, précaires et
chômeurs, associaciones DIY, etc...) y la gira de SCHWARTZENEGGAR en sostén a la ANARCHIST
BLACK CROSS en 1995 y una gira de información sobre el colectivo autónomo APACHE en
1997. Todavía muy activos en la escena, los miembros de KOCHISE se encuentran
en diversas formaciones como CRIA CUERVOS, MASCARADE, o TURTLE RAMBLERS y hoy
CARTOUCHE. Tapage, el grafista del grupo es bien conocido desde el medio de los años 80 por sus BD
y sus ilustraciones para grupos diversos (LUDWIG VON 88,BERURIER NOIR, HAINE BRIGADE) o
fundas de discos ( “Pogo avec les loups”, “concertos pour des traquéEs”) publico también 3 álbum al
medio de los 80 (“Rock Anarchie” a las editiones IRL, “Violences” y “Peutit Keupon l’intégrale” en autoproduccion). Parece haber un poco dejado el dibujo (aparte para ilustrar los tractos de los conciertos del
CICP) y a hecho muchos colajes (para KOCHISE nota) saco sus diferentes fundas, libretes o cartas
postales.
HEYOKA de Dijon sale una demo, un EP y un álbum en cuantos años en un estilo
tipico del anarchopunk francés, melódico y entrenante (mismo si sacan su EP y su CD sobre
el label muy controvertido COMBAT ROCK poco habituado, en cierto, a ese tipo de grupo). HEYOKA
queda probablemente uno de los grupos los mas apreciados de la escena, quedando todavía hoy muy
conocidos y buscados. Se separan al fin de los 90. La cantante oficia desde eso en el grupo
PANDORAS BOX y en NIRVANO, el guitarrista juega en NUTCASE y el bajo continua la distribución al
seno del colectivo MALOKA.
NADA son originarios de Béziers, y de una region donde, aparte de sus “hermanos mayores” OUTRAGE
ET REBELLION, el punk era raro, y el punk comprometido lo era mas! Su existencia sera breva, y pocas
traces quedan, a parte de algunas entrevistas, una demo y algunas participaciones a diferentes
compilations K7
Que ha sido de ellos?
MALOKA es el mas grande catalogo de música radical en Francia, la distro empieza en 1983 con K7 y
viejos trucos anarquistas punks por Christoph que se ocupa hoy del site internet de la asociacion. Se
vuelve un label desde 1989 con la salida del EP de PSYCHOSQUATT, rápidamente seguido de
diferentes compilations K7, “Ungovernable”, “Europa Solidarity” agrupando varios grupos
internacionales. Siguen después coproducciones (DESERT CULTUREL, KOCHISE) antes de lanzarse
en la producción a mas grande escala. Producen asi un nombre impresionante de vinyles y de CD de
grupos franceses (HEYOKA, FOETUS
PARTY, 20 MINUTES DE CHAOS, PEKATRALATAK,
CALAVERA) o extranjeros (INNER TERRESTRIALS, ACTIVE MINDS, MDC, EXECRADORES).
MALOJA comienza a organizar conciertos en 1988-89 con grupos como HAINE BRIGADE, VERDUN,
SOURIRE KABYLE o KROMOZOM 4. El primer squat abre en 1992 en un anciano fuerte militar : 1 año
de ocupacion y una decena de conciertos. Y es una sucesion de squats en diversas fabricas cada vez
muy provisionalmente.
Y sale la apertura de las TANNERIES hay una decena de años y la acumulacion de fiestas, conciertos
o teatro y encuentros. Son al origen igualmente de algunos festivales devenidos legendarios al medio de
los 90 como el de “la mi juillet” 1996 que reunió grupos como ANOMIE, MISERIA Y KOMPANIA, DOOM,
BOYCOTT, SUFFER, FLEAS’N’LEACE, HEYOKA y mismo LA RUDA SALKSA (antes que vuelva sopa).
Ese festival trae centenas de personas sobre 3 días en una ambiente desencadenada que culmina el
Domingo 14 de julio para un punk-picnic y una manifestación antimilitarista que acaba en caos total! El
festival continua algunos años mas bajo una otra formula en coproducción con MALDOROR, en un gran
campo del costado de Luzy con una programacion mas apoyada sobre el hXc. Desde eso, MALOKA
organiza a las TANNERIES una o doz veces al año un gran festival anarchopunk. Los últimos han unido
LA FRACTION, FLEAS AND LICE, GRZZZ, PEKATRALATAK, FOETUS PARTY para citar esos. La
frequencia de los conciertos y la calidad de los grupos que pasan ahí hace de Dijon uno de los sitios
mas importantes para el anarchopunk francés, mezclando la gente y las luchas. Algunos grupos se
desarrollan alrededor de esa asociación, como 20 MINUTES DE CHAOS, un grupo de crust punk al
cantón femenino eficaces. Las ultimas novelas : la alcaldía de Dijon a anunciado una expulsión de las
TANNERIES desde cuando un proyecto sera lanzado!! Una gran lucha esta en vista!
ATTENTAT SONORE comienza a hacer gritar su legendario amplificador de guitarra al fin de los 80.
Esa formacion con una caja ritmica dará algunas demo, algunos vinyles (splits con grupos ruidosos
como PRIMITIV BUNKO o SCRAPS) y cambian de estilo y de formacion durante los años 90. Hoy el
grupo da todavía giras, pero a perdido inefable sonido de guitarra! Una parte del grupo hace el zine que
se hace raro esos últimos años : GUERILLA URBAINE y se ocupaba de un label de K7 GUERILLA
FRONT TAPES.
Podemos también señalar a Igor Ringard, el primero o el solo anarchopunk cornamusa que desde el
principio de los 90 juega regularmente en los squats y los conciertos de sostén acompañado de su
acordeon y a veces de algunos compañeros para entonar canciones a la anciana pero con textos
contemporaneos que no habrá negado Ravachol. 2 o 3 demos y un álbum a su activo.
DESERT CULTUREL, a pesar de el impacto de su música, de su gentileza y de su activísimo sobre la
escena punk francesa comprometida, solo abran dejado algunas grabaciones. Aparte de 2 demos y sus
2 K7 live, han sacado un mini LP “ Tant qu’on aura la colère” y un CD “Plus d’espoir que de haine” en
1992, los dos salieron sobre el label ON A FAIM! y al final un split 45 tornos con SKINNY BOYS. Cierto,
los vamos a encontrar sobre varias compilaciones K7. Ese grupo tenia textos particularmente bien
escritos y capacidades musicales asombrantes, entre otras calidades. Desgraciadamente, han
desaparecido de la circulacion un poco muy rápido, al menos en la tela alternativa. Algunos conciertos
épicos quedaran en las memorias.
En el silaje de esos grupos de punk rock anarquistas, emergen al medio de los años 90 toda una seria
de pequeños grupos que no han conocido los años 80 y que crecieron con la nueva escena radicalista .
La mayoría del tiempo, grupos con caja rítmica como PHASE TERMINALE que se forma al comienzo de
los 90. Empiezan en un estilo muy influenciado por los primeros álbum de los quebeces BANLIEUE
ROUGE antes de enganchar a un estilo mas hXc. Salen algunas demos K7, y un split EP con los
nordestes de TOXIC WASTE y salen un álbum CD “L’enfer des apparences”. Desde algunos años los
miembros del grupo se desarrollan en otras formaciones como LA SOCIETE ELLE A MAUVAISE
HALEINE o OI J’AI MALE! Tof el bajo se ocupa igualmente de el excelente zine FORME LETALE.
FOETUS PARTY empiezan en 94 en Tours, una demo, un álbum (“On ne fait pas d’omelettes sans
casser de bourgeois”), un split CD live con los P4 y un ultimo maxi (“Si tu as faim mange ton patron”)
antes de parar en 2005. Grupo original que usa samples sorprendentes a veces y por los temas que han
escogido en sus canciones, han tenido una carrera en lamina de sierra, apareciendo y desapareciendo
al fiel del tiempo. Su estilo jovial, melódico, la mayoría del tiempo gracioso ara de ellos un grupo muy
apreciado. La cantante se ocupa con otras personas del label APACHE que organiza conciertos
anarchopunk en Tours desde hace años.
PEKATRALATAK se forma al comienzo de los 90. Los empiezos del grupo son muy clásicos, y después
de algunas demos y un primer EP (“Pure retournade”), los propuestos del grupo son juzgados muy
radicalistas por una parte de la escena punk, al partir de ahí van a tener tanto amigos como enemigos y
sacaran de manera caótica un segundo EP (“On va tous mourir”), un split CD live con los FOETUS
PARTY, un split LP critica sobre la escena punk (“Mort au punk”) con URBAN BLIGHT y un split EP con
el combo grind de Toulouse TEKKEN. Los empiezos musicales eran muy demarcados por el movimiento
alternativo de los años 80, ambiente BERU/LUDWIG, pero al fiel del tiempo el grupo se va desarrollar en
un estilo mucho mas agresivo. Al comienzo de los años 2000 sacan una compilacion LP en tribute a los
BERUS, “Concertos pour des TraquéEs”, en sostén a la ANARCHIST BLACK CROSS, una organizacion
internacional de sostén a los encarcelados. En paralelo a esto, Melvin, el cantante, dibuja para
diferentes grupos y organizaciones y se ocupa de algunos websites. El ultimo bajo del grupo juega en un
otro grupo como NOCIF, un grupo quedado relativamente discreto(y desaparecido hace algunos años,
aquello esperamos la salida de una discografia) y que empieza sobre una base ya muy politizada pero
centrado musicalmente mas en un hXc melódico como NOFX. Las ultimas grabaciones de
PEKATRALATAK ofrecen un estilo mas brutal que pone el grupo musicalmente a los costados de los
clásicos KOCHISE o HEYOKA, en mas enervado. Políticos y insurrectional, los textos empujaban el
anarchopunk en una manera mas próxima del movimiento “autónomo”. Desarrollandose en el mismo
movimiento y a veces con las mismas personas, citamos los grupos de París DIVISION RUINE, BIERE
SOCIALE, BERNARDO SONOTONE que marchan sobre los pasos de viejos grupos como LES
KAMIONERS DU SUICIDE. Han organizado varios “ACAB Festival” en París, diferentes conciertos
gratis con un bar a precio libres y distros en sostén a las luchas radicalistas y a los encarcelados. En ese
espíritu, citamos los zines OUTRAGES (aquello el primero numero da consejos para robar en el
supermercado) y el excelente zine ASYMETRIE. Una copulación fue también producida en CD-R en
sostén a los insumisos de la central de Clairvaux “Vive les mutins” con una veintena de grupos.
Siguiendo la separación del grupo, Txantxo, el guitarrista fundador del grupo monta un nuevo proyecto :
VARLIN (en homenaje a un revolucionario de la Commune de Paris), grupo “errorista” siempre en una
formula guitarra, bajo, caja rítmica y sale rápidamente una primera demo.
AFFLICTION se forma en Troyes en 1997. Salen rápidamente un primer K7 sin titulo el año siguiente, y
después, una secunda demo “Oppression” y por fin una tercera en CD “De la révolte à la révolution” con
una llamada a la acción directa y “consejos para los obreros”. Ese ultimo disco esta notablemente
disponible en MALOKA, sino distribuido de mano en mano, el todo en DIY y vendido a 20 FF con
diferentes libretes militantes. Participan a compilas, y notablemente una en sostén a la F.A.U. (Freie
ArbeiterInnen Union), con KOBAYASHI o ETERNAL INNOCENCIA. Audrey, la cantante del grupo, hacia
también un zine compilando recetas veganas. El grupo ceso sus actividades en 2002, pero su ultimo
disco esta todavía descargable en su pagina internet!
Pero mejor volvemos un poco al comienzo de los años 90, al tiempo de la multiplicación de los fanzines
y de las distros, a la gran época de los sellos encolados y de los miles de flyers que circulaban
abundamente.
Al nivel de los fanzines, tendremos que escribir un libro entero para poder hablar de todos, retenemos
HUMEUR NOIRE de Lille, L’OREILLE CASSEE, PLUS RIEN, RAF, BLACK IROQUOISE del SCALP de
Limoges, AUF ZU, los inevitables DEVIANCE de las Vosges, PROPAGANDE de Achicourt (decenas y
decenas de números desde casi 20 años y FUTURE NOIR (ahora en Suiza), el excelente DIY BRIGADA
aquello el redactor se ocupara mas tarde del zine del SCALP de Poitiers SCHWARZ BLOCK y que
anima hoy la librería militante, LA PETROLEUSE, EL MACHETE del grupo BRIGADA FLORES MAGON
a la época donde el grupo se desarrollaba todavía en una esfera anarchopunk, el periódico autónomo de
Paris APACHE, STREET-TRASH del colectivo THEY LIE WE DIE de Rennes, L’ETOILE NOIRE, el
adoquin stephano TRANZOPHOBIA (aquello el numero 8 tiene una forra pintada por Ivan Brun de
COCHA BOMBA que realizo algunas BD y muchas telas muy bellas), el zine crust colmarian SQUAWK,
el superó fanzine cinema-musica IDEES NOIRES, el zine internacionalista TOTALITARIZM,
HECATOMBE, HERESIE, el zine donde le gustan las historias SOLEIL NOIR, y centenas de títulos
esencialmente centrados sobre la música y la política pero también a veces la cocina, como los
“gastrozines” como BROUTCHOU, centrados sobre el dibujo (BOUH DANS TA FACE del cantante de
los P4, ZULVAG, REALITY OF WAR de Auch) o mismo la foto (PRIS SUR LE VIF). Claro, esa gama de
nombres es lejos de ser exhaustiva, centenas y centenas de títulos la mayoría del tiempo tirados a un
puñado de ejemplares circulan por aquí por allá en los conciertos y tablas de prensa.
Al nivel de los labels, los años 90 serán marcados por ON A FAIM! que producirá 3 compilas míticas :
“A bas toutes les armées”, “Cette machine sert à tuer tous les fascistes” y “Pogo avec les loups”.
Producirán igualmente grupos como DESERT CULTUREL o HAVE NOTS. También han sido tentados
de no quedarse en la raya musical del movimiento punk y sacaron una compila hip-hop («Dans ta face”)
y mismo una compila de blues. El animador del label, Gil, también publico varios selección de dibujos y
marcara graficamente años de militantismo anarquista! La organizacion se ocupaba igualmente de un
grande fanzine que sobre los últimos números fueron acompañados de compilaciones
Raggae/Ragga enrabiadas.
En Rhône-Alpes, encontramos el infatigable colectivo LA France PUE, un colectivo punk/hXc de una
quincena de personas, que organiza conciertos a St-Etienne en diversos lugares de mala fama de la
ciudad privilegiando grupos extranjeros en giras (que han de manera bien evidente la imposibilidad de
organizarlos ellos mismos) desde 1998, agarrando el herrencia de TRANZOPHOBIA (fanzine y
organizacion de conciertos desde 1992, aquella algunos miembros del colectivo son descendientes). El
cambio de nombre se ha echo alrededor de una emisión de radio (La France Pue un martes/2, 9pm11pm http://www.radiodio.fr.fm ) con la llegada de una nueva generación de punks. El colectivo funciona
sobre el principio del DIY, que significa rechazar subvenciones municipales y/o del estado y reivindican
la autogestion. De misma manera, quieren practicar precios de entrada muy bajos (casi siempre 5$ des
del comienzo) para garantir el acceso a todos y todas sobre sus conciertos, esa plata servirá
únicamente a costear los grupos y a pagar los gastos anexos ( locación de material, salla,
affiches/tractos, comida, etc...)
Algunos los reprocha a varias veces de solo hacer jugar grupos de crust, eso es falso, mismo si se
encuentra que una buena parte de los grupos que los corresponde se desarrollan en ese tipo de punk.
En resumen, los da mucha importancia a lo que los grupos tienen a decir, la manera aquella hacen las
cosas. Frecuentemente, son de disidencia libertaria o de izquierda extremista como la mayoría de los
activistas de la asociacion. El hecho que sean todos y todas implicados en diversas cosas, como grupos
(CHAOS ZZZ, VOMIT FOR BREAKFAST, POUPOUILLE ORKESTRA, C.T.B.), squats (IZMIR), medias
alternativos(NUMERO ZERO, RADIO DIO), lugares de conciertos/repetición (LOCAL100%, SAUF
IMPREVU), labels (SQUAWK, NRV PROD, KICK ROCK, TRANZOPHOBIA) o fanzines (BAVARDAGES)
hace que ellos/ellas son lizados al movimiento anarchopunk por una organizacion anárquica, he he!
Además de la organizacion de conciertos y emisiones de radio, se ocupan también de una distro
(únicamente presente en conciertos, no hay Venta Por Correspondencia).
El infoshop LE KIOSK a París fue abierto en 1994 conjuntamente por el SCALP/REFLEXes y el
label/distro DIY ANGRR, y sumado por individuos así que el colectivo autónomo de Paris APACHE.
Como bastante otros infoshop, el KIOSK es un releyó de informaciones militantes como acciones,
manifestaciones, proyecciones, debates, encuentros o contra-culturales (conciertos, etc...). Permite
también distribuir CD, K7, vinyles auto producidos, enganchados políticamente, anarcho-punks o D.I.Y.
frances y internacionales. Y claro todas formas de lectura como tractos, libretas, libretes, periódicos,
revistas, libros y otros esencialmente centrados sobre ideas y proyectos habituales : anarquistas,
autónomas, squatts, antifascistas, anticapitalistas, anti-sexistas, antiespecistas, y todo lo demás. Es un
lugar donde la gente puede depositar sus auto producciones o encontrarlas, así que hacer
consultaciones. Hay en Francia una pequeña veintena de infoshops, mas o menos grandes, en lugares
asociativos o en squatts, pero también distros moviles o sobre internet. La formula del infoshop permite
de tener un lugar de propaganda, de distribución, de material y de intercomunicación un poco mas
agradable (porque mas pequeño con una estructura menos pesada) que una librería normal. Bien
entendido, la gestion de esos lugares se hace benevolamente, lo que queda evidentemente un principio
de base de toda autoorganizacion anarcho-punk, o no anarcho-punk de todas maneras...
Creada en diciembre 1993, la asociacion AL YAUMA organiza una decena de conciertos
autogestionados del costado de Tours, y para citar los mas “grandes” : OI POLLOI, DISAFFECT,
TROMATISM, SUBCAOS, UNHINGED, ATTENTAT SONORE, HEADACHE, DEAD MICHEL SIMON,
ZARBI BAND, IVICH, PARKAJ MENTAL, ENOLA GAY...hasta fin 1995. Han creado APE RECORDS
que sacara el 45torno de TROMATISM y el de ESCAPE(donde ofician dos miembros de AL YAUMA!), y
APE DISTRIB que propone vinyles y fanzines (costado música, vegetarismo y liberación animal)...
Innumerables pequeños labels K7 prosperan y diffusa sus producciones por correo o sobre tablas de
prensa en concierto como LE GROS CAFAR, GUERILLA FRONT TAPES, NO REASON (del fanzine
RAGE-POSITIVE RAGE) o UTOPIA de Auch (que produce la compila K7 “War the nightmare continues”
con grupos como CONCRETE SOX, HELLKRUSHER, 6 FEET OVER, EXCREMENT OF WAR,
INKISICIAO...).
Igual para las distros que han proliferado en todas partes de Francia, que han crecido, que se acabaron
o que sobreviven todavía, citamos TOXIC GRAPHITY (la distro de KOCHISE), KAZIMODO, BAD CARD,
BRASSICA RAPA, SUBVERSION ET CONTRE CULTURE, KATAKOMB, APE que fue también un label,
ANOK, le CALM y tantos otros....
En conclusión
Aquí rápidamente el resumen de un poco mas de 20 años de anarchopunk en Francia. Evidentemente
no es exhaustivo, somos seguros haber olvidado gente o grupos, y de todas maneras sobre la pequeña
15aina de paginas disponibles no amos podido poner ; ni todas las informaciones que queríamos, ni
toda la iconografía que queríamos. Esperemos haber aprobado a poner una cierta base histórica sobre
la cual podremos articular otros proyectos : una secunda compilacion, un nuevo histórico bajo forma de
librete o de libro, esa vez bien mas completo!
Ese histórico fue redactado por Lolo Soudeille y Melvin, con la ayuda de Raf, Jean Christophe Maloka,
Tapage, Christophe Mora y Sylvain Tranzo.