CAPÍTULO XVIII Los derechos feudales subsisten

CAPÍTULO X V I I I
Los derechos feudales subsisten
UANDO l a Asamblea se reunió el 5 de agosto, p a r a red a c t a r en
f o r m a de decretos las abdicaciones
hechas
d u r a n t e l a noche histórica del 4, p u d o verse hasta
p u n t o era propietaria
qué
aquella Asamblea; c ó m o se p r o -
ponía defender cada vma de las v e n t a j a s pecuniarias, u n i d a s a esos
mismos p r i v i l e g i o s feudales
que h a b í a abandonado
algunas
horas
antes.
H a b í a t o d a v í a en F r a n c i a , b a j o el n o m b r e de «manos
muertas»,
de « banalidades », etc., restos de l a a n t i g u a s e r v i d u m b r e . H a b í a siervos
en el sentido p r o p i o de l a p a l a b r a , en el F r a n c o - C o n d a d o , el N i v e r n é s
y el Borbonesado, que no p o d í a n v e n d e r sus bienes, n i t r a n s m i t i r l o s
por sucesión m á s que a aquellos de sus h i j o s que v i v í a n con
ellos,
quedando así, ellos y su p o s t e r i d a d , sujetos a l a gleba. N o se sabe
194
PEDRO
de c i e r t o
KROPOTKINE
c u á n t o s eran; pero se piensa que la c i f r a de
trescientos
m i l , dada por Boncerf, es l a m á s p r o b a b l e . (vSagnac, La
Législatton
civile de la Révolution
frangaise,
ps. 59, 60.)
A l l a d o de esos siervos h a b í a g r a n n ú m e r o de campesinos y hasta
de h a b i t a n t e s de l a c i u d a d , libres, que h a b í a n quedado, sin embargo,
sometidos a obligaciones personales, sea respecto de sus señores
anteriores, sea de los de las t i e rras que h a b í a n c o m p r a d o o que
tenían en a r r e n d a m i e n t o ( i ) .
Se considera
que en general
los p r i v i l e g i a d o s — nobleza y cler o — poseían l a m i t a d de las t i e rras de cada población; pero que
a d e m á s de esas t i e r r a s , que e i a i i
sus propiedades, r e t e n í a n t o d a v í a
diversos derechos feudales
sobre
las t i e r r a s poseídas p o r los c a m pesinos. L o s p e q u e ñ o s p r o p i e t a ALEGORÍA D E LA IGUALDAD
(De una estampa de la época )
rios eran y a muy
Francia
en
numerosos en
aquella
época,
nos
dicen los que h a n estudiado este
asunto; pero h a y pocos, a ñ a d e M . Sagnac, que «posean a título de
alodio, que no deban algún censo u o t r o derecho, signo reconocedor
de l a señoría». Casi todas las t i e r r a s p a g a b a n algo, y a f u e r a en d i nero o en l a p a r t e que
r e s u l t a b a de l a cosecha o b t e n i d a , a deter-
m i n a d o señor.
Estas obligaciones eran m u y v a r i a d a s
categorías:
i . * , las
obligaciones
pero se d i v i d í a n en cinco
personales,
frecuentemente
humi-
llantes, restos de l a s e r v i d u m b r e (en algunos p u n t o s , p o r e j e m p l o .
(i) E l hecho de ser adsciipto a la gleba esio que constituye la esencia de la servidumbre.
En todas partes donde ha existido la servidumbre durante siglos, los señores han obtenido también del Estado derechos sobre la persona del siervo, lo que hada de la servidtimbre (en Rusia,
por ejemplo, a partir del siglo xvnU un estado muy semejante al de la esclavitud, lo que permite confundir en el lenguaje corriente la esclavitud con la servidumbre.
i
L A G R A N REVOLUCIÓN
los campesinos h a b í a n de r e m o v e r las aguas d e l estanque
durante
l a noche p a r a q u e las ranas n o t u r b a r a n el sueño d e l señor); 2 . » , los
t r i b u t o s en d i n e r o y las prestaciones de t o d a clase, en especie o en
trabajo,
una
debidos
concesión
por
real
o
presunta del suelo:
eran l a m a n o m u e r t a y
la s e r v i d u m b r e real ( i ) ,
el censo, el pago
en
gavillas, l a r e n t a t e r r i t o r i a l , los lotes y v e n tas; 3.», diversos pagos
que , r e s u l t a b a n de los
m o n o p o l i o s de los señores,
es
decir,
que
éstos percibían ciertos
derechos sobre los que
se servían de los m e r cados o de las m e d i das d e l señor, del m o l i n o , de l a prensa, del
h o r n o c o m ú n , etc.; 4.»
los derechos de
justi-
cia, p e r c i b i d o s p o r el
señor, donde l a j u s t i c i a
le pertenecía, las tasas,
las m u l t a s , etc.; y p o r
TRAJE D E LA ÉPOCA
ú l t i m o , 5.*, el señor p o seía el derecho exclusivo de caza sobre sus t i e r r a s y sobre las de
los campesinos de los contornos, asi c o m o el derecho de t e n e r p a l o mares y coto de conejos, que c o n s t i t u í a u n p r i v i l e g i o honorífico m u y
apreciado.
{I) « Real >, opuesta a »peisona
a la posesión de la tiena
quiere dedr aqu una obligación tmida a las rosas es dedr
igó
PEDRO
KROPOTKINE
T o d o s esos derechos eran v e j a t o r i o s en sumo grado:
costaban
m u c h o a l campesino, y no r e p o r t a b a n ningún beneficio o m u y escaso
al señor. H a } - u n hecho sobre el c u a l insiste B o n c e r f en su n o t a b l e o b r a
Les
inconvenients
empobrecidos
des droiis
féodaux
(p. 52): desde 1776 los señores,
todos, y sobre t o d o sus i n t e n d e n t e s , a p r e m i a b a n a
los a r r e n d a t a r i o s , los t e r r a t e n i e n t e s y los campesinos en general p a r a
o b t e n e r de ellos el m a y o r beneficio
posible.
E n 1786 h u b o u n a ren o v a c i ó n m u y general
de las escrituras p a r a
aumentar
los
censos
feudales.
E a A s a m b l e a , después de haber p r o n u n ciado en p r i n c i p i o l a
abolición de esas s u pervivencias d e l régim e n feudal, retrocedió
cuando se t r a t ó de t r a d u c i r esas renuncias en
Icycs coucrctas:
E L ACTOR MANDiNi
(Miniatora)
tomó
p a r t i d o CU p r o dc
los
propietarios.
Parece n a t u r a l que, h a b i e n d o los señores sacrificado las manos
m u e r t a s , no debía volverse a t r a t a r t a l asunto; no h a b í a m á s
que
dar a esa renuncia la f o r m a de decieto. Pero n o fué así: sobre el a s u n t o
se suscitaron debates: se t r a t ó de establecer u n a distinción
la m a n o m u e r t a personal,
entre
que sería a b o l i d a s i n indemnización, y l a
m a n o m u e r t a real (unida a l a t i e r r a y t r a n s m i t i d a p o r a r r e n d a m i e n t o
o c o m p r a de l a t i e r r a ) , que debería ser rescatada. Y si l a A s a m b l e a
decidió a l f i n a b o l i r sin indemnización todos los derechos y deberes,
t a n t o feudales
c orno censales «referentes a l a m a n o
m u e r t a real
o personal y a l a s e r v i d u m b r e personal», se arregló de m o d o
que
197
L A G R A N REVOLUCIÓN
surgieia u n a d u d a hasta sobre este asunto, en t o d o s los casos en que
era difícil separar los derechos de mano muerta de los derechos
feudales
en general.
E l m i s m o retroceso se p r o d u j o acerca de los diezmos eclesiásticos.
Sabido que los diezmos s u b í a n c o n frecuencia a l q u i n t o y hasta el
c u a r t o de las cosechas, y que el clero r e c l a m a b a s u porción de hierbas,
de avellanas recogidas, etc. Esos
diezmos pesaban de m o d o insoportable
sobre
los
campesinos,
p r i n c i p a l m e n t e sobre los pobres.
E l 4 de agosto declaró el clero
que r e n u n c i a b a a todos los diez
mos en especie, a condición
que f u e i a n rescatados
los pagaban;
p o r los que
p e r o como
i n d i c a b a n n i las
de
110
se
condiciones de
rescate n i las reglas
de p r o c e d i -
m i e n t o con que el rescate podría
hacerse,
l a abdicación
quedaba
reducida en r e a l i d a d a u n a s i m p l e
declaración. E l clero aceptaba
el
rescate; permitía a los campesinos
rescatar los diezmos, si lo querían,
y d i s c u t i r los precios c o n los poseedores de esos diezmos.
Pero
E L R E Y ACEPTA LA CONSTITUCIÓN
E N LA ASAMBLEA NACIONAL, E L I 4
D E SEPTIEMBRE D E 1 7 9 1
( De uoa estampA de la época )
cuando el 6 de agosto se quiso
redactar el decreto concerniente a los diezmos, se tropezó c o n u n a
dificultad.
H a b í a diezmos que el clero h a b í a v e n d i d o en el curso de los siglos
a p a r t i c u l a r e s , y esos diezmos se l l a m a b a n laicos
o enfeudados.
éstos se consideraba el rescate c o m o a b s o l u t a m e n t e necesario
Para
para
conservar el derecho de p r o p i e d a d d e l ú l t i m o c o m p r a d o r . Peor aún:
los diezmos que los campesinos p a g a b a n a l m i s m o clero f u e r o n r e p t e
sentados p o r ciertos oradores en l a A s a m b l e a como un impuesto
que
•J
198
PEDRO
KROPOTKINE
la nación p a g a b a p a r a conservar su clero; y poco a poco en l a discusión
prevaleció qne n o podían rescataise esos diezmos si l a nación no se encargaba de d a r u n t r a t a m i e n t o r e g u l a r a l clero. E s t a discusión duró
cinco días, hasta el 11,
y entonces m u c h o s
curas, seguidos de los
arzobispos, d e c l a r a r o n que a b a n d o n a b a n los diezmos a l a p a t r i a
y
confiaban en l a j u s t i c i a y en l a generosidad de l a nación.
Se decidió, pues, que los diezmos pagados al clero serían d e f i n i t i v a m e n t e abolidos; mas, esperando h a l l a r medios de s u b v e n i r de o t r a
m a n e r a a los gastos del c u l t o , los diezmos debían
antes.
fuesen
ser pagados
como
A s í , pues, los diezmos enfeudados ¡serían pagados hasta que
rescatados!...
¡Imagínese qué t e r r i b l e desengaño en los campos y qué causa
de ].ierturbación! E n teoría se suprimían los diezmos, pero en r e a l i d a d
debían
pagarse
como
antes.
«¿Hasta
cuándo?»
preguntaban
los
campesinos; y se les respondía: « H a s t a que se halle o t r o m o d o de
pagar a l clero. » Y como l a haci enda del r ei no i b a de m a l en peor, el
campesino se p r e g u n t a b a con r a z ó n si los diezmos n o se
abolirían
nunca. E a p a i a l i z a c i ó n del t r a b a j o y l a t o r m e n t a r e v o l u c i o n a r i a i m p e dían l a recaudación de los i m p u e s t o s , en t a n t o que los gastos por l a
n u e v a j u s t i c i a y l a n u e v a administración i b a n necesariamente
en
a u m e n t o . Eas reformas d e m o c r á t i c a s son costosas, y sólo a la larga
u n a nación en revolución llega a pagar los gastos de sus reformas.
E s p e i a n d o , el campesino h a b í a de pagar los diezmos, y h a s t a
1791
se les continuó r e c l a m a n d o de u n a m a n e r a severísima; y como el c a m pesino n o quería pagarlos, l a A s a m b l e a decretaba l a ley y penas sobre
penas c o n t r a los atrasados.
E a m i s m a o b s e r v a c i ó n h a de hacerse a propósito del derecho
de
caza. E n l a noche del 4 de agosto los nobles r e n u n c i a r o n a su derecho
de caza; pero cuando se quiso f o r m u l a r 'su significación se c a y ó
la cuenta de que significaría dar el derecho de caza a todos.
Entonces
retrocedió l a Asamblea, y se limitó a ex t ende r el derecho de
«sobre sus t i c r a s » a todos los propietarios,
en
caza
o, p o r m e j o r decir, a los po-
seedores de bienes rafceSi S i n embargo, sobre l a fórmula d e f i n i t i v a m e n t e a d o p t a d a q u e d ó subsistente l a indecisión y l a v a g u e d a d : l a
199
L A G R A N REVOLUCIÓN
Asamblea abolía el derecho exclusivo
tos,
pero decía
que
de caza y el de los cotos
«todo p r o p i e t a r i o tiene derecho de d e s t r u i r y
hacer que se d e s t r u y a solamente sobre sus heredades
de caza». ¿Se
abier-
toda
especie
apli-
caba esta a u t o r i z a ción a los a r r e n d a tarios? E r a dudoso,
pero los can.pesinos
n ) quisieron esperar
ni
entenderse
con
abogados enredadores, e i n m e d i a t a m e n t e después
del
4 de agosto se
de-
dicaron
a
destjuir
en todas partes l a
caza de los señores.
Después
de
haber
visto durante m u chos años sus cosechas comidas p o r l a
caza, ellos mismos
d e s t r u y e r o n los depredadores s i n esper a r l a autorización.
Por
último,
en
lo concerniente a lo
esencial — l a
gran
cuestión
apa-
que
XE DEUM CANTADO E N NUESTRA SEÑORA
E L 14 D E FEBRERO D E 1 7 9 0 , CON ASISTENCIA D E L R E Y
(De una estampa de la época)
sionaba a m á s de v e i n t e m i l l o n e s de franceses, los derechos feudales
la Asamblea, c u a n d o formuló en decretos las renuncias
de l a
—,
no
che del 4 de agosto, se limitó s i m p l e m e n t e a e n t m c i a r u n p r i n c i p i o .
« E a A s a m b l e a N a c i o n a l d e s t r u y e e n t e r a m e n t e el régimen f e u d a l » ,
decía el artículo p r i m e r o del decreto d e l 5 de agosto; pero l a c o n t i -
200
PEDRO
KROPOTKINE
iluación de los artículos en los decretos del 5 a l i i de A g o s t o e x p l i c a b a
que únicamente las s e r v i d u m b r e s personales,
envilecedoras
honor, desaparecían p o r c o m p l e t o . Todos los ofros tributos,
que fuese su origen
y naturaleza,
quedaban
en vigor.
p a r a el
cualesquiera
P o d í a n ser resca-
tados u n día, jiero n a d a i n d i c a b a , en los decretos de agosto, c u á n d o
n i en qué condiciones podría hacerse el rescate. N o se i m p o n í a ningún
término; no se s u m i n i s t r a b a el m e n o i d a t o sobre el p r o c e d i m i e n t o
legal por c u y o m e d i o podría operarse el rescate. N a d a , n a d a m á s que
el principio,
el desiderátum.
Y e n t r e t a n t o el campesino h a b í a de pagar
t o d o , como antes.
A u n había algo peor en esos decretos de
agosto de 1789:
abrían
la p u e r t a a u n a m e d i d a p o r l a cual el rescate podía llegar a ser i m p o sible, y eso es lo que h i z o l a A s a m b l e a siete meses después. E n febrero
de 1790 hizo el rescate a b s o l u t a m e n t e
inaceptable
al
campesino,
imponiéndole el rescate s o l i d a r i o de las rentas t e r r i t o r i a l e s . M . Sagnac
ha hecho n o t a r (pág. 90 de su excelente obra) que D e m e u n i e i h a b í a
y a propuesto desde el 6 ó 7 de agosto u n a m e d i d a de este
Y l a Asamblea, c o m o veremos, hizo en
género.
febrero u n a ley, según l a
cual llegó a ser i m p o s i b l e rescatar los censos u n i d o s a l a tierra,
rescatar al m i s m o t i e m p o , en el m i s m o acto, las s e r v i d u m b r e s
sin
perso-
nales, abolidas, s i n embargo, desde el 5 de agosto 1789.
I m p u l s a d o s p o r el entusiasmo coa que P a r í s y t o d a F r a n c i a recibió
l a n o t i c i a de l a sesión del 4 de agosto, los historiadores n o h a n hecho
n o t a r suficientemente la e x t e n s i ó n de las restricciones que l a A s a m b l e a
puso a l p r i m e r p á r r a f o de su decreto en sus sesiones ulteriores d e l 5
al I I de agosto. H a s t a L u i s B l a n c , que s u m i n i s t r a en su
capítulo
«Ea p r o p i e d a d ante la R e v o l u c i ó n » ( l i b i o I I , c. x), los datos necesarios
p a r a apreciar el t e n o r de los decretos de agosto, parece v a c i l a r ante
la idea de d e s t r u i r l a bella leyenda, y - p a s a sobre las restricciones,
o p r o c u r a excusarlas, diciendo que «la lógica de los hechos en l a h i s t o ria n o es t a n rápida, n i m u c h o menos, como l a de las ideas en l a cabeza
de u n pensador». Pero el hecho es que esa v a g u e d a d , esas dudas,
esas vacilaciones que l a Asamblea dió a los campesinos cuando pedían
medidas claras y precisas p a r a a b o l i r los v i e j o s abusos, f u e r o n l a
LA
G R A N REVOLUCIÓN
201
causa de las luchas t e r r i b l e s que se p r o d u j e r o n d u r a n t e los
años siguientes, y n o fué p l a n t e a d a y resuelta l a c u e s t i ó n de los
cuatro
dere-
chos feudales en el sentido
del
artículo
pri-
mero d e l decreto de 4
de
agosto
jniés
de
de los
hasta
la
des-
expulsión
girondinos ( i )
N o se t r a t a de
cer h o y ,
a
cien
de d i s t a n c i a ,
haaños
reclama-
ciones c o n t r a l a A s a m blea N a c i o n a l . D e hecho, l a A s a m b l e a h i z o
t o d o l o que
se
podía
esperar de u n a
asam-
blea de p r o p i e t a r i o s y
de
burgueses
acomo-
dados; q u i z á h a s t a h i zo m á s . Lanzó un
cipio,
prin-
y p o r ello i n v i -
tó, p o r d e c i r l o así, a i r
m á s lejos; pero c o n v i e
ne darse c u e n t a de esas
TROPAS QUE ACOMPAÑAN AL CORTEJO QUE S E
DIRIGE A NUESTRA SEÑORA PARA E L T E DEUM
( De una estampa de la época)
restricciones, p o r q u e s i
se t o m a a l a l e t r a el a r t í c u l o que a n u n c i a b a l a c o m p l e t a
(i)
Bucliez y Roux {Uistoire
pauemtníaire
de la Réüolutio» Iraneitse,
destrucción
t. I I , p. 24 3) no veían
en las abiicadones del 4 de agosto sino conces ones necesarias para los debates sobre la Declaración de los Derechos del Hombre. L a mayoria era simpáüca a esta Declaración y, por tanto,
el voto de ésta hubiera significado necesariamente la atmlidón de Ies privilegios.—Es también
interesante ver cómo Mme, Isabel antm<áat)a la noche del 4 de agosto a su amiga Mme. de
MombcUes;—«I.a nobleza, escribe, con un entusiasmo digno del corazón francés, ha renimciado a todos sus derechos feudales y al derecho de caza; la pesca creo que también ser.4 comprendida en la renuncia. Et dero también ha renunciado a los diezmos casuales y a la poábiüd.ad de tener varios beneficios. Eate decreto ha sido enviado a todas las provincias. Espere
í«z eslo hará c'sar el incendio dé los palacios; el número de éstos sube a setenta •. (Conches
obra dta-1a, p. 23S.)
202
PEDRO
KROPOTKINE
del l é g i m e n f eudal, se corve el riesgo de no c o m p r e n d e r nada de los
c u a t r o años
siguientes de l a R e v o l u c i ó n y a u n menos de las luchas
que estallaron en el seno de l a C o n v e n c i ó n en 1793.
Eas
r.sistencias
con
qne t r o p e z a r o n
aquellos
decretos
fueron
inmensas. S i no p o d í a n en m a n e r a a l g u n a satisfacer a los campesinos
y si se c o n v i r t i e r o n en la señal de u n a g i a n recrudescencia de l a jacquería, los nobles, el a l t o clero y el l e y v i e r o n en esos decretos el despojo
del clero y de l a nobleza. Desde aquel
día c o m e n z ó la a g i tación subteriánea,
fomentada
después
sin t r e g u a y con u n
ardor
siempre
cre-
ciente, c o n t r a l a Revolución. E a A s a m blea
salvo
creía poner a
los
derechos
de l a p r o p i e d a d t e ÁBSIDE D E NUESTRA SEÑORA DB PARÍS
rritorial, y
bable que en t i e m p o
DONDE S E CANTÓ E L T E DEUM
ordinario
de ese género h u b i e r a alcanzado
es p r o -
ese o b j e t o ; pero los que
una
ley
estaban
sobre el t e r r e n o c o m p r e n d i e r o n que l a noche del 4 de agesto h a b í a
dado u n mazazo a t o d o s los deiechos feudales, y que los decretos
de agosto despojaban de ellos a les señores a u n q u e - i m p u s i e r a n el
rescate. E l c o n j u n t o de esos decretos, incluso l a abolición de los diezmos, del derecho de caza y de o t r o s p r i v i l e g i o s , i n d i c a b a a l p u e b l o
que los intereses
adquiridos
del pueblo son superiores
en el curso
de la historia.
a los derechos de
propiedad
C ont e n í a n l a condenación, en
n o m b r e de l a j u s t i c i a , de t o d o s los p r i v i l e g i o s heredados d e l feudal i s m o , y n a d a p u d o y a r e h a b i l i t a r esos derechos en el espíritu d e l
campesino.
¿03
L A G R A N REVOLUCIÓN
Comprendió el campesino qne esos deiechos estaban
condenados,
y se g u a r d ó b i e n de rescatarlos; cesó sencillamente de pagarlos.
Peio
la Asamblea, no t e n i e n d o el v a l o i de a b o l i r p o r c o m p l e t o los derechos
feudales,
n i de establecer
u n m o d o de rescate aceptable
para
los
campesinos, creó p o i esto m i s m o las condiciones e q u í v o c a s que i b a n
a p r o d u c i i l a g u e r r a c i v i l en F i a u c i a . P o r u n a p a r t e , los
campesinos
c o m p r e n d i e i o n que no h a b í a n de rescatar n i pagar nada: lo
era c o n t i n u a r l a Revolución p a r a abolir los derechos
necesario
feudales
sin
indemnización de n i n g u n a especie. P o r o t r a , los ricos c o m p r e n d i e r o n
que los decretos de agosto no decían nada, que a ú n n o se había
hecho
nada, excepto en lo referente a las manos m u e r t a s y los derechos de
caza sacrificados; y que
uniéndose a la c o n t r a - i e v o l u c i ó n y a l l e y ,
como l e p r e s e n t a n t e de ésta, lograrían quizá conseri'ar sus
derechos
feudales y l a p r o p i e d a d de las t i e r r a s de que sus antepasados h a b í a n
despojado a las comunidades rurales.
E l rey, p r o b a b l e m e n t e siguiendo l a opinión de sus
c o m p r e n d i ó b i e n el carácter que le asignaba
consejeros,
l a contTa-revolueió n
c o m o signo de unión p a i a l a defensa de los p r i v i l e g i o s feudales,
y
se apresuró a escribir a l arzobispo de A r l e s para decirle que no daría
j a m á s , c o m o a ello no se v i e r a forzado, su sanción a los decretos
de
agosto.
es
« E l sacrificio (de los dos p r i m e r o s órdenes d e l E s t a d o )
bello, decía; pero y o no puedo hacer m á s que a d m i r a r l o ; y o no consentiré j a m á s en despojar m i clero y m i nobleza. Y o no daré m i sanción
a unos decretos que les despojarían...»
Y negó SU a s e n t i m i e n t o , hasta que fué c o n d u c i d o p r i s i o n e r o p o
el p u e b l o a París. Y aunque entonces le dió, hizo t o d o lo posible,
de acuerdo c o n los poseedores, clero, nobles y burgueses, p a r a i m p e d i r
que tales declaraciones t o m a i a n f o r m a de leyes y p a i a hacer
que
quedaran letra muerta.
M i a m i g o James G u i l l a u m e , que h a t e n i d o l a e x t r e m a
de leer m i m a n u s c r i t o , h a r e d a c t a d o , sobre el asunto de l a
bondad
sanción
204
Je
PEDRO
los
decretes
del 4
de
KROPOTKINE
agosto,
la siguiente
nota
que
leproduzco
íntegra:
« L a A s a m b l e a ejercía a l a v e z e l p o d e r constituyente
y el poder
y h a b í a d e c l a r a d o d i f e r e n t e s v e c e s q u e s u s a c t o s c o m o poder
iudependieutes
d e l a a u t o r i d a d r e a l : s o l a m e n t e l a s leyes
l a s a n c i ó n d e l r e y ( l l a m á b a n s e decreto
legislativc,
constituyente
eran
tenían n e c e s i d a d d e
a n t e s d e l a s a n c i ó n , ley d e s p u é s d e l a
sanción).
»Los a c t o s d e l 4 d e a g o s t o e r a n d e n a t u r a l e z a constituyente:
l o s r e d a c t ó e n decretos,
pero n o pensó n i u n m o m e n t o
la Asamblea
en que fuera necesario
obtener u n permiso del r e y p a r a q u e los privilegiados r e n u n c i a s e n a sus privilegios.
E l carácter d e esos d e c r e t o s —
o d e ese decreto,
porque t a n pronto
s e h a b l a d e él o d e e l l o s e n s i n g u l a r c o m o e n p l u r a l — , e s t á s e ñ a l a d o e n e l a r t í c u l o 19 y ú l t i m o q u e d i c e : « L a A s a m b l e a N a c i o n a l s e o c u p a r á ,
«mente después
de la constitución,
»el d e s a r r o l l o d e l o s principios
d e l a r e d a c c i ó n d e l a s leyes
q u e ha fijado
por el presente
inmediata-
necesarias para
decreto,
q u e será
« i n m e d i a t a m e n t e e n v i a d o p o r l o s señores d i p u t a d o s a t o d a s l a s p r o v i n c i a s » , e t c .
La
r e d a c c i ó n d e l o s d e c r e t o s fué
definitivamente
adoptada
e l 11
de
agosto,
y a l m i s m o t i e m p o l a A s a m b l e a c o n c e d i ó a l r e y e l t í t u l o d e restaurador
libertad
francesa,
y ordenó q u e s e c a n t a r a u n Te Deum
de la
en l a c a p i l l a d e l palacio.
»E1 día 12, e l p r e s i d e n t e ( L e C h a p e l i e r ) fué a p r e g r m t a r a l r e y c u á n d o querría
r e c i b i r a l a A s a m b l e a p f r a a s i s t i r a l Te Deum;
e l r e y r e s p o n d i ó q u e l a recibiría
el día 13 a l a s d o c e . E n e f e c t o , e l d í a 13 t o d a l a A s a m b l e a fué a p a l a c i o : e l p r e s i d e n t e h i z o u n d i s c u r s o , s i n p e d i r l a sanción p a r a n a d a , e x p l i c a n d o
al.rey
lo q u e l a A s a m b l e a había h e c h o y anunciándole e l t i t u l o q u e le concedía. E l
r e y fehcitó a l a A s a m b l e a y l e expresó s u c o n f i a n z a . Después s e c a n t ó e l
Deum
Te
en l a capilla.
»Poco i m p o r t a q u e e l r e y e s c r i b i e r a e n s e c r e t o a l a r z o b i s p o de. A r l e s p a r a
expresar u n sentimiento diferente:
i),Vo hubo,
pues,
la menor
a q u í sólo s e t r a t a d e s u s a c t o s
oposición
pública
del rey c u r a n t e
púbUcos.
los primeros
tiempos contra los decretos del 4 de agosto.
«Pero ocurrió q u e e l s á b a d o 12 d e s e p t i e m b r e , o c u p á n d o s e
de las pertur-
b a c i o n e s q u e a g i t a b a n l a nación, e l p a r t i d o p a t r i o t a j u z g ó q u e . p a r a c a l m a r l a s ,
convendría h a c e r u n a proclamación s o l e m n e d e l o s d e c r e t o s d e l 4 d e
agosto,
y a e s t e e f e c t o l a m a y o r i a d e c i d i ó que esos decretos
sanción
del
rey,
serian
presentados
a la
a p e s a r d e l a oposición p o r l o s c o n t r a r r e v o l u c i o n a r i o s , q n e h u b i e r a n
preferido q n e n o se h a b l a r a más de tales decretos.
«Desde e l l u n e s 14, l o s p a t r i o t a s c a y e r o n e n l a c u e n t a d e q n e p o d í a h a b e r
duda
s o b r e l a p a l a b r a sanción.
Se. d i s e n t í a p r e c i s a m e n t e
e l veto
suspensivo,
y B a m a v e h i z o o b s e r v a r q n e e l v e t o n o p e d í a a p l i c a r s e a lo.<= d e c r e t o s d e l 4 d e
agosto. M i r a b e a n habló e n el m i s m o sentido. «Los
decretos del 4 de
agosto
están r e d a c t a d o s p o r e l p o d e r c o n s t i t u y e n t e : p o r t a n t o , n o p u e d e n s e r s o m e t i d o s a l a sanción. E s o s d e c r e t o s n o s o n l e y e s , s o n p r i n c i p i o s y b a s e s c o n s t i tucionales. C u a n d o e n v i a s t e i s a l a sanción los a c t o s d e l 4 d e agostó, los, d i r i g i s t e i s s o l a m e n t e a l a promulgación.i
l a p a l a b r a sanción,
gación,
L e C b a p e U e r propone r i e m p l a z a r , e n efecto,
e n lo concerniente a esos decretos, p o r l a pfilabra
promul-
y a ñ a d e ; «Sostengo q u e e s i n ú t i l r e c i b i r l a s a n c i ó n r e a l p a r a d e c r e t o s
a los q u e S u M a j e s t a d h a d a d o u n a aprobación auténtica, t a n t o p o r l a c a r t a
que m e h a r e m i t i d o , c u a n d o t u v e e l h o n o r d e s e r órgano d e l a A s a m b l e a
p r e s i d e n t e ) , c o m o p o r l a s s o l e m n e s a c c i o n e s d e g r a c i a s y e l Te Deum
(como
cantado
I,A G R A N
205
REVOLUCIÓN
e n l a c a p i l l a d e l rey.» S e p r o p o n e d e c r e t a r q u e l a A s a m b l e a s u s p e n d a s u o r d e n
d e l d í a (la c u e s t i ó n d e l v e t o ) b a s t a q u e e l r e y b a y a b e c b o l a p r o m u l g a c i ó n d e
l o s artículos d e l 4 d e a g o s t o . T u m u l t o . S e l e v a n t a l a sesión s i n t o m a r
»E1 d í a 15 n u e v a disensión, s i n r e s u l t a d o .
acuerdo.
E l 16 y e l 17 s e b a b l ó d e o t r a
c o s a - s e t r a t ó d e l a sucesión a l t r o n o .
»Por ú l t i m o , e l 18 llegó l a r e s p u e s t a d e l r e y . A p r o b a b a
e l espíritu g e n e r a l
d e l o s artículos d e l 4 d e a g o s t o , p e r o b a y a l g u n o s , d i c e , a l o s c u a l e s n o p u e d e
d a r m á s q n e u n a adhesión c o n d i c i o n a l ,
y
concluye
e n estos
términos;
a p r u e b o e l m a y o r n ú m e r o d e e s o s artículos, y l o s s a n c i o n a r é cuando
sean
tados en leyes.» E s a r e s p u e s t a d i l a t o r i a p r o d u j o u n g r a n d e s c o n t e n t o ;
q n e s e p e d í a a l rey promulgara
«Así
redac-
se repitió
s o l a m e n t e y q n e n o podía n e g a r s e a ello, a c o r -
dándose q n e el p r e s i d e n t e se p r e s e n t a r a a l r e y , rogándole o r d e n a r a i n m e d i a t a mente
l a promulgación.
Asamblea,
Ante
el lenguaje
amenazador
de los oradores de l a
L u i s X V I comprendió q n e e r a preciso ceder; p e r o b a s t a
ergotó s o b r e l a s p a l a b r a s . E l 20 d e s e p t i e m b r e remitió a l p r e s i d e n t e
cediendo
(Clermont-
T o m e r r e ) u n a r e s p u e s t a e n q n e s e l e e : «Me h a b é i s p e d i d o q n e r e v i s t i e r a c o n m i
"sanción l o s d e c r e t o s d e l 4 d e a g o s t o . . . Y a o s b e c o m u n i c a d o
»de q u e m e h a b í a n p a r e c i d o
«esos
mismos
susceptibles...
Me
pedís
las observaciones
ahora
que
d e c r e t o s : l a p r o m u l g a c i ó n c o r r e s p o n d e a l a s leyes...
»be d i c h o q u e a p r o b a b a e l espíritu g e n e r í l d e
esos
promulgue
P e r o y a os
decretos... V o y a ordenar
«su p u b l i c a c i ó n e n t o d c e l r e i n o . . . N o d u d o q u e p o d r é r e v e s t i r c o n m i
sanción
«todas l a s l e y e s q u e decretaréis s o b r e l o s d i v e r s o s a s u n t o s c o n t e n i d o s
e n esos
«decretos.»
«Si l o s d e c r e t o s
del 4 de agosto contienen
s i e n v a n o s e b u s c a e n e l l o s medidas
ser, e n efecto,
solamente
principios,
e l carácter d e esos d e c r e t o s ,
t a n claramente
A s a m b l e a e n e l a r t . 19. E l 4 d e a g e s t o s e p r o c l a m ó en principio
d e l r é g i m e n f e u d a l , y s e a ñ a d i ó q n e l a A s a m b l e a haría unas
c a c i ó n d e l principio,
tución.
y q n e e s a s l e y e s l a s b a r i a cuando
marcado
la
leyes
por la
destrucción
para la apli-
se terminara
la
consti-
P u e d e reprocharse a l a A s a m b l e a ese método, s i se quiere; pero h a de
reconocerse q n e n o engañaba a n a d i e y n o faltaba
en
teorías;
c o n c r e t a s , etc., es a c a n s a d e q u e t a l debía
seguida
las leyes,
de la Constitución.
puesto
a s u palabra no haciendo
q n e n o había p r o m e t i d o
hacerlas basta
P e r o , t e r m i n a d a l a Constitución, e n s e p t i e m b r e
después
de
1791,
l a A s a m b l e a h u b o d e r e t i r a r s e , d e j a n d o s u sucesión a l a Legislat'va.»
Esta
n o t a de James G u i l l a u m e presenta b a j o u n n u e v o aspecto
l a t á c t i c a de l a Asamblea C o n s t i t u y e n t e . Cuando l a g u e r r a a los palacios señoriales suscitó l a cuestión de los derechos feudales, l a A s a m b l e a
tenía ante si dos soluciones: o elaboraba p r o y e c t o s de leyes sobre los
deiechos feudales, proyectos c u y a discusión h u b i e r a e x i g i d o meses
o años, y , v i s t a l a d i v e r s i d a d de opiniones acerca de este asunto entre
los representantes, no se h u b i e r a llegado m á s que a d i v i d i i l a Asamblea
( f a l t a que h a c o m e t i d o l a D u m a rusa sobre l a cuestión de l a p r o p i e d a d
t e r r i t o r i a l ) ; o b i e n p o d i a l i m i t a r s e solamente a p l a n t e a r algunos p r i n cipios que s i r v i e r a n de bases p a r a l a redacción de las leyes
futuras.
206
PEDRO
KROPOTKINE
A esta segunda a l t e r n a t i v a se a t u v o l a Asamblea. Se apresuró a redact a r en algunas semanas unos decretos constitucionales, oue el r e y se
v i ó f i n a l m e n t e o b l i g a d o a p u b l i c a r . Y estas declaraciones de l a A s a m blea causaron t a l efecto en los campos, que l a Convención p u d o v o t a r
l a abolición c o m p l e t a dc los derechos feudales sin rescate.
o no, esa t á c t i c a resultó preferible a l a p i i m e r a .
Adoptada