MaiteUribe_Presentación Tomo II, 28 julio 2016

PALABRAS DE LA DIRECTORA GENERAL EN LA
PRESENTACIÓN DEL VOLUMEN
ENSAYOS Y PROYECTOS PEDAGÓGICOS
Los Negrales 28 de julio de 2016
En este breve tiempo de presentación del libro comentaré
unos cuantos puntos que -entre otros muchos importantesson a mi modo de ver clave, para la comprensión de las
densas páginas de Ensayos y Proyectos Pedagógicos del
autor
1. Los escritos de Pedro Poveda
y la memoria de la Obra
Se ha escrito que, en la memoria de una Institución se
encuentra la llave del sentido profundo de su existencia y de
quienes forman parte de ella; sin memoria el grupo originario
del que se trate no es identificable ante sí mismo ni ante los
demás 1. Por otra parte la memoria guarda un gran peso
humano indescartable hoy más que nunca, ya que se ha
convertido al hombre en muchedumbre.
Nos dice poéticamente Rainer María Rilke:
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“Esos que hace tiempo pasaron están aún dentro de
nosotros. Como depósito, herencia y fundamento.
Como carga que pesa sobre nuestro destino. Como
sangre que bulle y como ademán que se alza desde las
profundidades del tiempo”2.
Por tanto mantener en pie la memoria histórica de la Obra
es una tarea de fidelidad. La desmemoria constituye un
riesgo de incalculables consecuencias para la propia
identidad. Bien lo sabía San Pedro Poveda cuando afirmaba
que en la memoria estaban las raíces que daban savia a la
Obra y que en ella había que rastrear su génesis, su
fundamento y la idea madre que le dio origen3.
Contribuir a poner en pie la memoria histórica de los 100
años de vida de la Institución Teresiana es lo que pretenden
las varias y valiosas iniciativas que en este terreno se hacen
presentes. Hoy en especial debemos subrayar el esfuerzo del
equipo que se ha hecho cargo de la Edición Crítica de las
Obras de San Pedro Poveda, auténtica memoria fundante de
la Obra.
2.El río que nos lleva
Así mismo es destacable el peso del factor tiempo -“el río
que nos lleva”- en esta obra. El autor se perfila en estas
páginas como hombre interpelado y comprometido con las
inquietudes de sus contemporáneos, en especial por su
empatía con el regeneracionismo educativo del 98 y con el
regeneracionismo cultural de 1914, que consideraron el caso
de España como un problema de educación.
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3.Visión de conjunto
El Poveda que nos sorprendía por su perfil fuertemente
crítico y a la vez propositivo se explica por el trasfondo
histórico al que acabamos de aludir.
Si trazásemos sobre el corpus documental del volumen
DOS COORDENADAS ideales, una que abarcara los escritos
del autor de 1902 a 1916, titulada UN PLAN NACIONAL DE
REGENERACIÓN EDUCATIVA, centrada en el maestro y en la
escuela; y otra segunda coordenada que podríamos
denominar de REGENERACIÓN CULTURAL, representada en
los escritos de Poveda de 1917 a 1936, centrada a su vez,
en la reforma de la Universidad, el lector podría acercarse a
una nueva visión de conjunto del IDEARIO PEDAGÓGICO DE
PEDRO POVEDA, siempre teniendo en cuenta el subsuelo del
humanismo pedagógico cristiano que fundamenta sus
escritos. Ciertamente la más alta manera de ser hombre,
tiene en la Obra de Pedro Poveda su “plantilla”-La
Encarnación bien entendida-, un humanismo eminentemente
inclusivo referido a todos los hombres.
4.Hacia una Pedagogía Universitaria
En la Biblioteca Circulante de las Academias se encuentra
una obra de Giner de los Ríos sobre Pedagogía Universitaria.
Constituye el tomo X (1905) de sus Obras Completas4;
muestra la difícil elaboración del concepto Pedagogía
Universitaria, ya que Giner subtitula su obra de modo muy
vario y poco definido como: Pedagogía Universitaria.
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Problemas y noticias. Cuestiones
Historia de la Universidad.
contemporáneas.
La
El regeneracionismo, centrado en la reforma de la
Universidad y empujado por la generación del 14 llegó
rápidamente al primer plano del protagonismo social,
reconociendo sobre todo el liderazgo de Ortega y de los
nuevos catedráticos universitarios de extraordinario
renombre como Menéndez Pidal, García Morente, Américo
Castro, Azcárate, o Manuel Bartolomé Cossío.
Poveda, por su parte afronta el nuevo reto, movido
posiblemente por las ideas de Newman, publicadas en el
Boletín de la Institución Teresiana. El artículo titulado Ideas
Pedagógicas de Newman6 posiblemente estaba basado en la
Obra del autor, Discursos sobre el fin y la naturaleza de la
Educación Universitaria donde se subrayaba la importancia
de no excluir la teología de la docencia en la Universidad.
En los documentos dirigidos a la mujer universitaria
Poveda subraya, entre otros temas, la intensificación de la
educación intelectual, el reconocimiento de la necesaria
relación entre fe y ciencia, la conveniencia de las
asociaciones universitarias y post universitarias católicas, el
deber de definir el programa sobre la mujer universitaria,
desde la visión católica, y la necesidad de un Centro de
Educación Superior propio de la Institución.
Esta importante parte del libro se irá enriqueciendo en el
futuro con nuevas aportaciones.
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5.Un lema comprometedor
Entre los muchos documentos que hablan en este
volumen del bagaje humanístico y pedagógico de San Pedro
Poveda me complace destacar un estimulante “lema
pedagógico”, apenas comentado hasta ahora: “estudiar,
aprender y enseñar”. Poveda exige el aprendizaje como
elemento inexcusable para la verdadera docencia. Antes de
enseñar hay que aprender, es decir, ir al estudio para
apropiarse de su sustancia profunda, intuir su esencia, forjar
actitudes adquirir en suma un “saber pensado”, alma de la
verdadera enseñanza.
6.
Agradecimientos
Quiero expresar mi sincero y profundo agradecimiento a
la doctora Margarita Bartolomé Pina, que ha entregado con
entusiasmo y competencia largas y fecundas horas de
estudio a la presente edición, así como a todas sus
colaboradoras. Así mismo agradezco la dedicación constante
y la visión de conjunto del equipo coordinador de la Edición
Crítica. Nuestra gratitud también a las responsables del
Archivo Histórico de la Institución Teresiana, siempre a pie
de obra; y a Narcea S.A. de ediciones, por su esmerado
trabajo editorial.
7.Hoy día 28 de julio
Finalmente, hoy día 28 de julio deseo terminar estas
breves palabras con un recuerdo especialísimo para Pedro
Poveda en el día de su fiesta martirial, el hombre, el santo,
que dejó dicho que no quería que la muerte “le encontrase
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sujeto a la tierra ni por un hilo”7 dedicándole los versos de
un poeta contemporáneo.
Morir quisiera en el viento,
como la gente de mar
en el mar.
Oh, que dulce descansar
ir sepultado en el viento,
como un capitán del viento,
como un capitán del mar,
muerto en medio de la mar.
(Dámaso Alonso)
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