Época del dominio Asirio

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 Su ubicación geográfica y la situación política lo
condujo a establecer alianzas con los fenicios y
arameos.
 Esto produjo un sincretismo y prácticas religiosas
diversas. De hecho, en Samaría y en todo Israel
reinaba fundamentalmente un pluralismo religioso
(cf. 1 Re 16,32).
 Aún así, en este reino había santuarios dedicados
a YHWH (Betel, Dan, Silo, cfr 1 Re 12,26-33).
 Además, encontramos los conocidos “lugares
altos”, que eran emplazamientos con estelas y
altares ubicados preferentemente en las urbes.
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
Merced al gran valor del templo y el poder de atracción que
ejercía Jerusalén, encontramos con Josafat (yô’äš) la
costumbre de usar nombres “yavistas” en la dinastía real
(en Israel, recién luego de la rebelión de Jehú encontramos
los primeros nombres reales de tradición yavista: Jorán y•hôräm-, Joacaz -y•hô’äjäz- y Joáz -yö’äš).
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Pero el “yavismo” de la casa reinante no implica la
existencia de una sola religión estatal; gran parte de la
población se entregaba a los cultos agrarios de la fertilidad.
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 El reinado de Menajén fue inconsistente y
debió pagar fuertes tributos a Asiria (2
Re 15,19). A su muerte fue sucedido por
su hijo, Pecajías. Éste fue asesinado por
Pecaj, quien ocupará su puesto.
 Rompe relaciones con Asiria, y se alía con
el rey de Damasco para poder soportar la
presión de aquellos. Con el apoyo de
fenicios y filisteos, prepara una gran
coalición en contra de Asiria.
 Invitan a Jotán, rey de Judá, entronizado
en el 740 a. C., a que se les uniese, pero
se rehúsa por la política tradicional de su
reinado: procurar buscar siempre un
contrapeso a Israel, recurriendo a las
potencias del norte.
 Las tropas de Samaría invadieron Judá
como consecuencia de su negación a
colaborar con la colaición anti-asiria; Ajaz
era rey Jerusalén (Miq 6, 10.15) .
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 Ya en 734 a. C. Tiglat-pileser III se
encontraba en Filistea, desde donde
emprende dos campañas (733 y 732 a.
C.), cuyo final será la toma de Samaría.
 Pecaj es asesinado y su lugar lo ocupa
Oseas: su política será pro-asiria.
 Ajaz, mientras tanto, se presentará en
Damasco para jurar fidelidad al rey de
Asiria (cf. 2 Re 16,10).
 A Oseas se le hace pesado seguir
pagando el tributo a Asiria, por eso se
niega una vez que muere Tiglat-pileser
III.
 Salamanasar V ocupa el trono asirio
(727-722 a. C.), reduce a Oseas y lo
deporta. Con esto, Samaría quedó sin
rey hasta diciembre del 722, fecha en
que cae el Reino del Norte.
 A Salamanasar V lo sucede Sargón II,
quien describe la conquista de
Samaría.
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“Con la garantía de Assur, que me hace
(siempre) alcanzar mis objetivos, combatí
contra ellos (…) veintisiete mil doscientos
noventa de sus habitantes me llevé, cincuenta
carros tomé para mis tropas reales (…) Samaría
modifiqué y la hice más grande que antes.
Gentes de las tierras por mí conquistadas hice
residir en ella, establecí a uno de mis eunucos
como gobernador sobre ellos, y les impuse
tributo y cargas como a los asirios.”
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Ezequías sucede en el trono a su padre Ajaz
(716-687 a. C.): acoge a los refugiados del
Norte y con ellos a sus dioses. Luego
participará de la fallida colisión anti-asiria,
preparada a la muerte de Sargón II.
Senaquerib, sucesor de Argón, hace firmar a
Ezequías un tratado, en el cual éste debe
ceder 46 ciudades a los filisteos. Ezequías
termina su reinado siendo vasallo de Asiria.
Josías a la edad de 8 años fue nombrado rey
de Judá en el 640 a. C. En el año 622 a C.,
ante un imperio Asirio bastante debilitado,
organiza una reforma política religiosa. Dicha
reforma se basó en el Deuteronomio
(descubierto probablemente durante la
restauración del Templo según 2 Re 22-23) y
consistía en la centralización del culto en un
santuario “elegido”, en nombre de un rey
“elegido” por YHWH de entre los israelitas
(cf. Dt 12,4-7. 17,14-20): obviamente que
esta dinastía era la dinastía davídica y el
templo el de Jerusalén, edificado por el hijo
de David, Salomón.