tribus urbanas - IES Navarro Villoslada

TRIBUS URBANAS
A.E. 4º ESO
2009-2010
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INTRODUCCIÓN
Desarrollo teórico introductorio:
A comienzos de los 90 surge la preocupación por la problemática de
las denominadas «tribus Urbanas». En los 80 ya existían en España
muchos grupos juveniles con gustos musicales similares que se
agrupaban bajo esta denominación. Lo que sí se produce a primeros
de los 90 es la explosión de los «grupos urbanos violentos», haciéndose notar por sus acciones y ocupando un lugar destacado y equívoco en las noticias de
los medios de comunicación.
El cajón de sastre de la denominación de «tribus urbanas» con la que se señalan desde
punkys a bikers, heavys a jóvenes flamencos, bakaletas a góticos, hippies a skin heads...
–y así hasta más de un centenar de tribus definidas por afinidades musicales, estéticas o
de otro tipo–, ha supuesto en la práctica un ocultamiento del verdadero problema que
genera alarma ciudadana, que no es otro más que la violencia ejercida por jóvenes en
grupo en escenarios y contextos muy diferentes.
Resultado de este error ha sido criminalizar al conjunto de colectivos juveniles a los que
–por el hecho de asumir una estética diferente a la «normal»– se les adjudicaron males
de los que sólo eran responsables aquellos grupos que realmente los ejecutaban.
Se trata, en el fondo, de «Grupos Urbanos Violentos» más que de «tribus urbanas».
Puesto que es el problema de la VIOLENCIA URBANA lo que se oculta bajo ese fenómeno. Una violencia ejercida por grupos de naturaleza distinta, en los que hay que situar a
algunos skins, punkys, bakaletas, matones urbanos, borrokas, en un saco donde se mezclan apariencias, ideologías e interpretaciones.
En definitiva, el objeto de esta reflexión es el fenómeno de la violencia urbana, porque
debemos comprometernos social y personalmente en la lucha por la erradicación de un
problema que amenaza con extenderse peligrosamente.
Los gamberros de hoy no son sólo inciviles o brutos o mezquinos. Son una auténtica tribu
en la urbe que carece de ideales auténticos. Son héroes del asfalto nacidos como plantas
en una sociedad propicia, por su clima y gobierno, para que proliferen y se desarrollen.
Ellos no van contra-corriente, son mucho más primitivos. No les importa nada: ni la vida ni
la muerte, ni la propia ni la ajena.
La sociedad poco les ofrece, es cierto; pero son pocos y cobardes. En masa, destruyen; y,
en privado, se asustan de ellos mismos. Son jóvenes sin respuestas, desorientados, temerosos, perdidos, sin identidad y, en consecuencia, peligrosos.
Jóvenes cuya verdadera lucha es contra el espejo. Ese espejo que refleja nuestro rostro
y nuestro abismo. La valentía consiste en que se miren los unos a los otros, porque la persona que no se puede mirar a sí misma, es la persona que necesita de un grupo, de una
tribu, para ser alguien.
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ACTIVIDAD 1
Test de evaluación inicial:
De manera habitual y en la medida de lo posible, al iniciar un tema,
tenemos en cuenta cuáles son los conocimientos previos de las personas que van a tratarlo. Ésta es una medida que permite saber cuál
es el punto de partida de los alumnos.
Para ello, escribid todos los nombres de “tribus urbanas” que conozcáis o de las que hayáis oído hablar y marcad con una X las que creáis que pueden llegar a ser peligrosas. Dispondréis de diez minutos. Como veis se trata de una primera toma de contacto, tenemos muchas sesiones para conocer más información.
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ACTIVIDAD 2
Definamos términos:
Se trata de intentar definir –por grupos de 4 ó 5–: ¿qué son las tribus urbanas?.
La forma de hacerlo será la siguiente: un miembro del grupo empieza por intentar definir con una frase no muy larga y básica el
término. Posteriormente los demás miembros van añadiendo –por turnos– algo a la definición. Al final hay que conseguir ponerse de acuerdo en una sola definición que reúna las
ideas de todos los miembros del grupo. Se redacta y se pone en común con las definiciones de los demás grupos.
Una vez puestas todas en común se comparan con la definición correcta que será dictada
por el profesor.
¿Qué son las tribus urbanas?
Intento de definición:
Definición correcta:
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ACTIVIDAD 3
Conozcamos las tribus urbanas:
Se trata, en primer lugar, de intentar detectar a qué tribus urbanas pertenecen los personajes
de las fotografías:
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___________________
___________________
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A continuación, pretendemos que los alumnos reflexionen sobre estos y otros grupos juveniles
presentes en su entorno, y de los que quizá formen parte, a fin de que analicen los aspectos culturales que diferencian cada una de esas tribus. Utilizamos como punto de partida la información
adjunta.
Después de trabajarla en grupos de 3-4 alumnos, cada grupo:
–
–
ampliará datos e imágenes de una de las tribus, preferiblemente aquella con la que más se
identifiquen los integrantes del grupo.
Esa descripción más amplia deberá incluir los datos que se relacionan en los apartados de
la ficha adjunta.
hará una presentación oral ante el resto de la clase sobre una tribu o varias.
NOTA: Preferiblemente el día de la presentación se vestirán como los integrantes de esa tribu y
traerán música u otros elementos que la caractericen.
FOTO:
NOMBRE DE LA TRIBU: .............................................................................................................................................................
INDUMENTARIA UTILIZADA................................................................................................................................................
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MÚSICA QUE SUELEN ESCUCHAR Y/O TOCAR ...............................................................................................................
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ORIGEN DEL GRUPO ...................................................................................................................................................................
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IDEOLOGÍA...................................................................................................................................................................................
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OTRAS CARACTERÍSTICAS ....................................................................................................................................................
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ACTIVIDAD 4
Análisis de un vídeo:
Son muchas las maneras en las que podemos abordar el tema de las TRIBUS URBANAS: Charlas, trabajos en grupos, audiovisuales, etc. Independientemente de la decisión metodológica, debemos tener presente
que es tan importante describirlas como dar información encaminada a la
prevención.
Hoy os proponemos realizarlo utilizando el documental:
Diario de un Skin.
Las grabaciones de vídeo tienen una serie de ventajas indiscutibles, aportan una información
seleccionada y elaborada de forma cuidadosa y sus imágenes son atrayentes y concentran la
atención de los espectadores.
Por otro lado, este medio de trabajo tiene algunos inconvenientes solucionables. Por un lado,
va a resultar muy difícil que encontremos una cinta que trate exactamente el tema que deseamos y que lo haga desde el enfoque que consideramos adecuado. Añadido a esto, frecuentemente los vídeos no contienen toda la información que creemos interesante, a veces incluyen
cuestiones erróneas y además el tiempo y los datos más recientes los hacen caducos.
Una vez visionada la cinta, realizaremos una actividad relacionada con sus contenidos, ya sea
un debate o un comentario dirigido en pequeños grupos.
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ACTIVIDAD 5
Querido Violento:
Se trata de leer la siguiente carta y comentarla:
Comentario:
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ACTIVIDAD 6
Leamos la prensa:
Se trata de leer el siguiente artículo de un periódico y comentarlo.
ARTICULO
dente menor volvió a quebrar la unión: “Taca Taca”, de
"Los de la Zona K", me amenazó con un cuchillo,
acusándome de haberme robado la pasta de dientes de
la casa de su novia. Al romperse las relaciones, el caos
se apoderó nuevamente del vecindario de San Juan de
Miraflores, llegando al extremo el día 14 de enero del
2002.
28 de febrero de 2002
Pandillas Crecen
Catorce muertos por pandillaje y barras bravas en lo
que va del año alertan sobre una guerra declarada
entre tribus urbanas.
Ese día, "Los Zombies" pidieron refuerzos de la pandilla "Los de María", del distrito de Villa El Salvador y
realizaron un ataque simultáneo a "Los de la Zona K".
Un guachimán del barrio fue testigo de los hechos.
Cuenta él que llegaron en dos grupos de treinta personas armadas con piedras, palos, machetes y cuchillos.
A su paso los vecinos entraban presurosos a refugiarse
en sus viviendas.
EN el cementerio del distrito de San Juan de Miraflores, entre miles de cruces clavadas en los cerros, se
eleva una de color negro que lleva el nombre de Rodrigo Alonso Martínez de la Matta. Rodrigo, de 19 años,
era conocido como `Taca Taca' por su hablar entrecortado, y pertenecía a la pandilla "Los de la Zona K",
integrada por unos treinta hinchas del club Universitario de Deportes. Murió a mediados de enero último, en
un enfrentamiento contra otras dos pandillas de seguidores del club Alianza Lima.
El primer grupo de "Los Zombies" divisó a lo lejos a
“Taca Taca”, que estaba con un grupo reducido de
amigos, y emprendió la persecución. “Taca Taca”, por
tratar de escapar de sus perseguidores, se separó del
grupo. Sin embargo, después de correr una cuadra fue
cercado por el otro grupo de pandilleros, "Los de María".
El viernes pasado el hermano del difunto, Frank Martínez de la Matta, conocido como “`Muñeca”, fue al
cementerio con un atado de flores. Se arrodilló frente a
la cruz negra y repitió el juramento que días antes hizo
la pandilla en pleno: "Vamos a vengar la muerte de
Taca Taca".
Solo, en el medio de la pista, y acorralado por unos
sesenta pandilleros enemigos, optó saltar el enrejado de
una vivienda y pedir auxilio. Ningún vecino se atrevió
a prestarle ayuda por temor a las represalias. Desde sus
ventanas no pudieron hacer nada, sólo observar aterrorizados el asesinato.
Sólo en los dos primeros meses del año 2002, las pandillas han causado catorce muertes (10 por pandillaje
barrial y 4 por barras bravas). Para poner aún más tensa
la situación, acaba de empezar el Campeonato Descentralizado de Fútbol 2002, hecho que suele resucitar
sentimientos de revanchismo y enfrentamientos pandilleros.
¿Cómo murió “Taca Taca”? "Le tiraron cinco o seis
machetazos en la cabeza -responde Frank, “Muñeca”,
al pie de la tumba de su hermano-, le destrozaron la
cara a punta de rocas, le clavaron en el cuello un gancho de acero con los que cuelgan a los pollos en los
mercados, le abrieron el pecho con un cuchillo y con
un hierro de construcción embarrado en excremento, le
revolvieron las tripas del estómago".
Sin embargo, las relaciones entre pandillas suelen ser
tan frágiles que se rompen por quítame estas pajas,
como ocurrió con de "Los de la Zona K" y "Los Zombies". Cuenta Jimmy Christian Ramos Távara, de 17
años, conocido como “Cara de Malo” en la pandilla
"Los Zombies", que ambas pandillas se habían amistado gracias a los eventos deportivos, pero que un inci-
Más de un testigo manifestó a la Policía haber visto a
Roberto Gregory Gonzales Barco, de 18 años, alias
“Cachanga”, y a Jimmy Christian Ramos Távara, de
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17, alias “Cara de malo”, alzar los brazos con un cuchillo y un machete ensangrentados, mientras gritaban:
"¡Yo lo he matado, yo lo he matado!".
Los Clavitos, La Pamada, Zona Payet, Los Bravos de
Camilo, Barra Brava Trinchera Norte, Húsares de
Junín, Los Cuernavaca, Los Fay, Los Gemelos, Los
Vagos, Los Pacharacos, Los Inocentes...
Antes que desaparecieran los sesenta pandilleros de la
escena del crimen, uno de ellos se acercó al cuerpo sin
vida y le sustrajo las zapatillas. Trofeo de guerra, le
llaman.
Pandillas de LIMA CENTRO.
Los Vikingos, Los Fugitivos, Los Satánicos, Los Rebeldes, Los Puercos, Cercado Grone, Los Pumas, Sabotaje, Los Drogos, Los Sicarios, Holocausto, Necropsia,
Los Foxis, Los del Cerro, Los Dumbos, Infierno, Los
Rangers, Paradero 11, Paradero 15, Paradero 16, Los
Tigres, El Calvario, Los Perros, Los Cirujanos, Los
Inkortables, Los Guerreros, La Tropa, Los Fatales, Los
Aliados, Holocausto, Apocalipsis, Pavos, Furtivos, Los
de Breña, La Muralla, Los Genocidas...
La PNP está buscando a los presuntos autores del asesinato, para ponerlos a disposición de la Justicia, antes
de que "Los de la Zona K" los encuentren y se las cobren con sus propias manos, pistolas y machetes.
(Gastón Agurto)
Pandillas de LIMA SUR.
Barrios En Guerra
Los de la Zona K, Los Zombies, Los de María, Los
Chancros, Los Blacks, Los Invasores, Los Elegantes,
Los Chicos Malos, Los Chancas, Los Chacales, Los
Zagitarios, Los Turris, Los de la 96, Los Locos, Los
Intocables, Los Violadores, Los Bravos, Los Príncipes,
Los Satánicos, La Loza, El Pozo, Los Bondadosos, Los
Sicarios, Los Ilegales, Chumas, Los Beibis, Los Chamanes, Los Dulces, Los Rojos, Los Buitres, Las Malguas, Los Berrocales, Los Chávez, Los Beylis, Los
Pescadores, Los de Bolívar...
La PNP ha identificado en Lima y Callao 390 pandillas juveniles.
Pandillas del CALLAO
Los Sicarios, Centenario, Corongo, Los Gallos, Los
Lobos, Los Genocidas, Los Boxer's, Chucuito, Cuadra
8, Las Fresas, Los Alamos, Los Carozis, Los de Angamos...
Pandillas de LIMA ESTE.
Pandillas de LIMA NORTE
El Cartel de San Cosme, Los Terribles, Los de García
Naranjo, Los de Raymondi, Locura, Euforia, Las Americanas, La Pólvora, Los Vagos, Los Caníbales, Los
Reyes, Los Mandingos, Los Radicales, Los Dagas, Los
Temibles, Refugio, Aliento, Los Vencedores, Piratas,
Los Mafiosos, Los Vikingos, Los Chivis, Infierno
Central, Los Intimos, Trinchera Norte, Los Intocables,
Los Temibles, Los Traviesos...
Los Salvajes, Los Vikingos, La Bulla, Los Mutantes,
Los Zorros, Los Verdugos Los Diablos Junior, Dengues, Los Bravos de la Ensenada, Los Canes, Los Demonios, Los Buitres del Mar, Los Pitucos de la Alborada, Los Diablos, Los Tigres de Zapallal, Los Pistacos, Los Cirujanos, Los Narcos del 11, Los Miserables,
Los Terribles, Los Malditos, Los Nacis, Los Anormales, Los Vagabundos, Los Navarrete, Canchita Invasión, Los Garos, La Calle, La Cripta, Las Chachitas,
¿Cuál crees que es de verdad la causa de todo esto?
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ACTIVIDAD 7
Juego de rol:
Se trata de efectuar un juego de rol que plantee situaciones de intolerancia que se dan en nuestro entorno más cercano.
1. En grupos de 4 ó 5 personas debéis inventar y escenificar una situación en la que se den conductas intolerantes (xenófobas, racistas,
discriminatorias... etc.).
2. Se representan estas situaciones en cuyo final siempre habrá un claro perdedor.
3. A continuación los grupos se ponen a trabajar para cambiar el final y se busca una alternativa tolerante al problema. Debe ser una solución dialogada y que respete las diferencias,
que también se escenifica.
4. Por último, se establece un diálogo para comentar las alternativas y se proponen otras posibles soluciones.
Planteamiento:
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ACTIVIDAD 8
El argot:
Se trata de que rellenes el siguiente cuestionario con palabras del lenguaje o «argot» de los
jóvenes:
AMOR
SEXO
ALGO GUSTA
ALGO NO GUSTA
SALUDOS
INSULTOS
FORMAS DE SER
(BUENAS)
FORMAS DE SER
(MALAS)
DINERO
BEBIDAS
FORMAS DE
ESTAR (BIEN)
FORMAS DE
ESTAR (MAL)
APELATIVOS DE
LA POLICÍA
APELATIVOS DE
PROFESORES
CHICOS
CHICAS
PIROPOS
ARGOT
DISCOTEQUERO
ARGOT
DELINCUENTE
DROGAS
INSTITUTO
HOMOSEXUALES
PROSTITUCIÓN
TRAVESTIDOS
¿Crees que utilizar estas palabras te hace sentir diferente? Coméntalo.
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ACTIVIDAD 9
Los graffitis y las pintadas:
Las razones que impulsan a los jóvenes a los grafittis y las pintadas son diversas: en muchos casos, son
manifestaciones de carácter artístico, en otros también político: desacuerdo con las instituciones..etc,
incluso necesidades de tipo lúdico (un juego); pero siempre nos quieren transmitir un mensaje y la mayor parte de las veces pretender despertar nuestras conciencias y son un medio de protesta.
Se trata de que anotes tus propios slogans o pintadas aquí (a modo de reivindicaciones propias), sin
necesidad de estropear ninguna pared si es que no es el “arte” el que te impulsa a ello.
Ecología
Música y cultura
Sexo y bienestar
Política
Sociedad
Deportes
Varios
¿Cuál crees que es el medio apropiado para que la sociedad te escuche? Coméntalo.
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ACTIVIDAD 10
El cine como transmisor de valores:
El papel de los medios de comunicación es esencial en la transmisión de
valores dentro de nuestra sociedad. Las obras cinematográficas no escapan a esta realidad y os proponemos detenernos a analizar cómo las
imágenes, además de contar historias, funcionan como un canal fundamental para transmitir ideología.
Afortunadamente no todas las escuelas de cine responden a los mismos planteamientos y es
posible encontrar respuestas distintas e incluso antagónicas de unas obras a otras. Por esta
razón hemos seleccionado tres trabajos que abordan el mundo de las sectas desde perspectivas diversas. La selección responde a criterios personales pero el método de análisis es fácilmente aplicable a muchas obras cinematográficas.
La utilidad de utilizar películas o fragmentos para trabajar en clase es doble: nos permite
ahondar en los referentes culturales que inciden en nuestras concepciones de la religiosidad y,
al mismo tiempo, podemos utilizarlas para ilustrar situaciones y opiniones sobre las sectas de
una manera atrayente.
Para finalizar la presentación de esta actividad, sólo queda subrayar que de la misma manera
que el cine es un soporte transmisor de valores y concepciones religiosas, la prensa, la televisión, la literatura y los demás productos culturales conllevan también una serie de valores y
contravalores que debemos conocer y analizar.
PELÍCULA ELEGIDA: American History X
Trabajo individual sobre la película:
1. Comenta esta cita de David McKenna, guionista del film: "Quería escribir alguna cosa res-
pecto a los mercaderes del odio. Lo que intenté destacar en el guión es que las personas no
nacen racistas. Este sentimiento se adquiere a través del entorno y de las personas que nos
rodean. Lo que me intrigó es por qué la gente odia y cómo podemos cambiar tanto".
2. Antisemitismo, xenofobia, racismo..., son conceptos que aparecen centralmente en el film.
¿Sabrías definirlos?
3. ¿Cómo explica la película la aparición del racismo en el protagonista? ¿Cómo se transmite el
odio de Derek?
4. El director del instituto donde estudia Danny propone una solución al conflicto. ¿Cuál es?
¿Qué opinas de ella? ¿Cómo calificarías su actitud?
5. Derek cambia en la prisión. ¿Cómo? ¿Quién y qué interviene en ese cambio? ¿Qué aprende?
6. ¿Cómo caracterizarías a la familia Vinyard? ¿Qué adjetivos usarías para definir a cada
miembro?
7. Recuerda el final de la película. Haciendo un balance de lo que pasa en la película desde el
principio hasta el final, ¿a qué conclusión llegas? ¿Crees que se puede establecer alguna
conclusión? ¿Qué crees que nos quiere explicar el director con esta historia?
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