grupo escombros - Centro Cultural Recoleta

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OBRAS
Sala 1
1 Crimen Seriado, performance realizada en el
Bosque de La Plata, junio de 1995, 2 fotografías
2 La mirada de José Luis, performance realizada en las calles de la ciudad de La Plata,
24 de marzo de 1996, 2 fotografías
3 Protesta anti Bus, performance realizada
en las calles de la ciudad de La Plata, 4 de
noviembre de 2005, 2 fotografías
4 24 de Marzo, se fijan 500 afiches en carteleras y 600 se distribuyen en la ciudad de
La Plata, 24 de marzo de 1996, 2 fotografías
5 Corrupción, Arte en la calle en el museo
de Arte Moderno de Buenos Aires, del 12 al
31 de agosto de 1993, 2 fotografías
6 Animal Peligroso, performance realizada
en Plaza Francia, Buenos Aires, 20 de septiembre de 1990, 2 fotografías
7 Ay! Patria Mía, performance / instalación
realizada en Plaza Francia, Buenos Aires, 18
de marzo de 1989, 3 fotografías
8 El Bosque de los sueños perdidos, performance realizada en el Bosque de La Plata,
7
31 de agosto de 2002, 3 fotografías
9 Arte a la deriva, performance realizada en
la desembocadura del Arroyo Vega, Buenos
Aires, 16 de mayo de 1992, 2 fotografías
10 Entrega de ropas, performance realizada
en una calera dinamitada de Ringuelet,
Partido de La Plata, 6 de enero de 1996
11 Envenéname, entiérrame y olvídame, performance realizada en Gonnet, La Plata, 9 de
agosto de 1997, 2 fotografías
Sala 2
12 Perro NN, performance realizada en Ruta
11, La Plata, el 10 de diciembre de 1994
13 Protesta conra el hambre, performance
realizada en Plaza de Mayo, frente a la Casa
de Gobierno, Buenos Aires, 14 de febrero de
2005
14 La sangre derramada, performance realizada en talleres abandonados del Ferrocarril
provincial, barrio de Gambier, La Plata, 21 de
diciembre de 2002
15 Todos o Ninguno, performance en una
calera dinamitada de Rigueler, La Plata, 7 de
diciembre de 1995, 2 fotografías
16 Madre tierra, performance realizada en el
Centro Cultural Islas Malvinas de La Plata,
UBICACIÓN EN LA SALA
22 de abril de 2000, 2 fotografías
17 Limpieza de un basural, Performance realizada en una calera dinamitada en Ringuelet,
Partido de La Plata, 7 de diciembre de 1995,
3 fotografías
18 La piedad Latinoamericana, performance
realizada en una villa de emergencia en una
calera dinamitada, Ringuelet, La Plata, 26 de
julio de 2004, 2 fotografías
19 Pancartas, performance realizada en la
autopista 25 de mayo el 26 de noviembre de
1988, 20 fotografías
20 El Sembrador de Soles II
21 El sembrador de Soles, performance realizada en Plaza Islas Malvinas, La Plata, 30 de
noviembre de 2002, 2 fotografías
Salas 1 y 2
Fotos ficha: F. Lamadrid
www.centroculturalrecoleta.org
[email protected]
FICHAS.#11
GRUPO ESCOMBROS
MOVILIZAR ES CREAR
En el marco del 6to. Encuentro Internacional del Instituto
Hemisférico de performances y política "Corpopolíticas en las
Américas - Formaciones de raza, clase y género"
Salas 1 y 2
Centro Cultural Recoleta, Buenos Aires
8 al 18 de junio de 2007
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ESTÉTICAS DE ESCOMBROS, DE LO ROTO AL ANTI-PODER
Dra. Silvia Dolinko. Historia del arte, UBA / ANPCYT / CONICET
Desde 1988, el Grupo Escombros –colectivo de arte integrado actualmente por José
Altuna, Claudia Castro, Luis Pazos y Héctor Puppo- ha realizado numerosas acciones
en La Plata y Buenos Aires.1 Ya en su primer manifiesto, “La estética de lo roto”
(1989), la agrupación formulaba una serie de ideas-acusación: “La tortura rompe el
cuerpo; la explotación irracional de la naturaleza rompe el equilibrio ecológico; la
desocupación, el hambre y la imposibilidad de progresar, rompen la voluntad de
vivir, el miedo a la libertad rompe la posibilidad de cambio; el escepticismo rompe
la fe en el futuro; la indiferencia de los poderosos rompe la dignidad de los que no
lo son; el individualismo salvaje rompe todo proyecto de unidad”. Este lineamiento
de denuncia ha sido continuado por la agrupación a través de distintas vías: instalaciones, señalamientos urbanos, libros de artista, dibujos, murales, “objetos de conciencia”, net art, afiches, performances.2
El registro fotográfico de estas dos últimas modalidades de su producción fue el
eje que privilegiaron para su presentación en el Centro Cultural Recoleta en el marco
del 6to. Encuentro Internacional del Instituto Hemisférico de Performance y
Política.3 Denominado "Corpolíticas en las Américas: formaciones de raza, clase y
género”, este evento constó de una serie de actividades (conferencias, performances,
talleres, etc.) que apuntaron a explorar la relación entre prácticas performáticas y
movimientos sociales, indagando sobre el cuerpo como instrumento político -sitio de
negociación, de intervención por parte de distintas fuerzas sociales, medio de expresión- a la vez que sobre las políticas del cuerpo, del “poner el cuerpo”.
En este marco se exhibió un conjunto de imágenes de las performances realiza-
2
das por el Grupo Escombros entre 1988 y 2005; aunque ya habían expuesto otras
veces en el CCR, Movilizar es crear fue la más abarcativa de sus muestras en este
espacio, operando a modo de particular retrospectiva de sus acciones de contenido
social y señalamientos ecológicos. Se presentaban aquí registros de los cuerpos de sus
integrantes o de los participantes en sus acciones vehiculizando discursos de denuncia, resistencia y solidaridad. Cuerpos construyendo o acusando; cuerpos en medio de
las ruinas industriales, de la ciudad que excluye, de la naturaleza amenazada.
La selección presentada en el CCR concluía con el registro de dos performances
de 2005 -Protesta contra el hambre (14 de febrero, Plaza de Mayo) y Protesta antiBush (4 de noviembre, La Plata)-, realizadas en el mismo año de su quinto y, hasta
el momento, último manifiesto, “La estética del anti-poder”. Luego de casi dos décadas, la agrupación prosigue sus actividades en las que intervenciones y reflexiones
tienen una continuidad o, más bien, una sostenida coherencia.
Conformado inicialmente por Horacio D’Alessandro, David Edward, Luis Pazos, Hector Puppo y Juan
Carlos Romero, el Grupo Escombros estuvo integrado a lo largo de los años por distintas formaciones.
2
Cf.http://www.grupoescombros.com.ar
3
http://www.institutohemisferico.org
1
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12
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THE AESTHETICS OF ESCOMBROS, FROM BROKEN-DOWN TO ANTI-POWER
Dra. Silvia Dolinko. Art History, UBA / ANPCYT / CONICET
Since 1988, The Escombros Group—a collective art group currently comprised by José Altuna,
Claudia Castro, Luis Pazos and Héctor Puppo—has carried out numerous actions in Buenos
Aires and La Plata.1 As early as in their first manifesto, “La estética de lo roto” (The aesthetics of the broken-down”, 1989), the group developed a series of accusation-ideas: “Torture
breaks down the body; irrational exploitation of nature breaks down ecological balance; unemployment, hunger and lack of opportunity break down the will to live; fear of freedom breaks
down the possibility of change; skepticism breaks down faith in the future; the indifference of
those in power breaks down the dignity of the powerless; fierce individualism breaks down any
project for unification”. The group has followed along these lines of denunciation in different
ways: installations, urban interventions, artists’ books, drawings, murals, “objects of conscience”, net art, posters and performances.2
The photographic records of these latest forms of production were given priority for this
presentation at the Centro Cultural Recoleta, within the framework of the 6to. Encuentro
Internacional del Instituto Hemisférico de Performance y Política.3 Denominated "Corpolíticas
en las Américas: formaciones de raza, clase y género” (Corpolicies in the Americas: Race, Class
and Gender Formation”), this event consisted of a series of activities (conferences, performances, workshops, etc.) that were aimed at exploring the relationship between performance
practice and social movements, investigating the body as a political instrument—a site of negotiation, of intervention by different social forces, and a means of expression—as well as looking into the politics of the body, and “bodily presence”.
In this context, a group of pictures showing performances carried out by the Escombros
Group between 1988 and 2005 was shown; although they had been previously shown on other
occasions at the CCR, Movilizar es crear (To Mobilize is to Create) was the most exhaustive
show of their work to date in this space, functioning as a particular sort of retrospective of their
actions with social content as well as their ecological signaling. Here records of the bodies of
the group’s members or participants in their actions become vehicles of discourse, as denunciation, resistance and solidarity. Bodies construct or accuse, bodies appear in the midst of
industrial ruins, of the city that excludes them, or in the midst of nature under threat.
The selection presented at the CCR concludes with the records of two performances from
2005—Protesta contra el hambre (Protest Against Hunger, February 14 in the Plaza de Mayo)
and Protesta anti-Bush (Anti-Bush Protest, November 4 in La Plata)—held during the same
year as their fifth and up until now, latest manifesto, “La estética del anti-poder” (Anti-Power
Aesthetics). After almost two decades, the group continues to pursue its activities, among
which intervention and reflection form a certain continuity, or, to be more precise, a sustained
coherence.
Trad.: Tamara Stuby
Initially comprised by Horacio D’Alessandro, David Edward, Luis Pazos, Hector Puppo and Juan Carlos
Romero, the makeup of the Escombros Group went through many different formations over the years.
2
Cf. http://www.grupoescombros.com.ar
3
http://www.institutohemisferico.org
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