ENCARNACIÓN- NACIMIENTO

La encarnación: Texto ignaciano
[101] EL PRIMERO DIA Y PRIMERA CONTEMPLACION ES
DE LA ENCARNACION, Y CONTIENE EN SI LA ORACION
PREPARATORIA, 3 PREAMBULOS Y 3 PUNCTOS Y UN
COLOQUIO.
Oración. La sólita oración preparatoria.
[102] 1º preámbulo. El primer preámbulo es traer la historia de la
cosa que tengo de contemplar; que es aquí cómo las tres personas
divinas miraban toda la planicia o redondez de todo el mundo llena
de hombres, y cómo viendo que todos descendían al infierno, se
determina en la su eternidad que la segunda persona se haga
hombre, para salvar el género humano, y así venida la plenitud de
los tiempos, eviando al ángel san Gabriel a nuestra Señora, núm
[262].
[103] 2º preámbulo. El 2: composición viendo el lugar: aquí
será ver la grande capacidad y redondez del mundo, en la qual
están tantas y tan diversas gentes; asimismo, después, particularmente la casa y aposentos de nuestra
Señora, en la ciudad de Nazaret, en la provincia de Galilea.
[104] 3º preámbulo. El 3: demandar lo que quiero: será aquí demandar conoscimiento interno del
Señor, que por mí se ha hecho hombre, para que más le ame y le siga.
[105] Nota. Conviene aquí notar que esta misma oración preparatoria sin mudarla, como está
dicha en el principio, y los mismos tres preámbulos se han de hacer en esta semana y en las otras
siguientes, mudando la forma, según la subiecta materia.
[106] 1º puncto. El primer puncto es ver las personas, las unas y las otras; y primero las de la haz
de la tierra, en tanta diversidad, así en trajes como en gestos: unos blancos y otros negros, unos en paz
y otros en guerra, unos llorando y otros riendo, unos sanos, otros enfermos, unos nasciendo y otros
muriendo, etcétera. 2º: ver y considerar las tres personas divinas como en el su solio real o throno de la
su divina majestad, cómo miran toda la haz y redondez de la tierra y todas las gentes en tanta
ceguedad, y cómo mueren y descienden al infierno. 3º: ver a nuestra Señora y al ángel que la saluda, y
reflitir para sacar provecho de la tal vista.
[107] 2º puncto. El 2º: oír lo que hablan las personas sobre la haz de la tierra, es a saber, cómo
hablan unos con otros, cómo juran y blasfemian, etc.; asimismo lo que dicen las personas divinas, es a
saber: "Hagamos redempción del género humano", etc.; y después lo que hablan el ángel y nuestra
Señora; y reflitir después, para sacar provecho de sus palabras.
[108] 3º puncto. El 3º: después mirar lo que hacen las personas sobre la haz de la tierra, así como
herir, matar, ir al infierno, etc.; asimismo lo que hacen las personas divinas, es a saber, obrando la
sanctísima incarnación, etc.; y asimismo lo que hacen el ángel y nuestra Señora, es a saber, el ángel
haciendo su officio de legado, y nuestra Señora humiliándose y haciendo gracias a la divina majestad,
y después reflectir para sacar algún provecho de cada cosa destas.
[109] Coloquio. En fin, hase de hacer un coloquio, pensando lo que debo hablar a las tres
personas divinas o al Verbo eterno encarnado o a la Madre y Señora nuestra pidiendo según que en sí
sintiere, para más seguir e imitar al Señor nuestro, ansí nuevamente encarnado, diciendo un Pater
noster.
Vamos a celebrar pronto la Navidad, el Misterios del DIOS-CON-NOS-OTROS, el Dios
Encarnado, hecho historia. Nos paramos a preguntarnos ¿ por qué Dios toma la decisión de
ENCARNARSE y cómo lo hace?. Lo vamos a hacer al estilo ignaciano, CONTEMPLANDO,
PARA Descubrir el sentido oculto que este misterio aporta, y se hace con los sentidos
interiores. Despertar nuestra capacidad intuitiva, de asombro,... Para acercarnos al misterio
hay que descalzarse de razonamientos, palabras,... y dejarnos asombrar, admirar,... no se
trata de entender... María puede ser un buen referente de contemplación
“... conservaba cuidadosamente todas estas cosas en su corazón...” Lc. 2,51
Hay que ponerse como Moisés ante la zarza para dejar que el misterio penetre
hasta lo profundo de nuestro corazón. Hay que implicar todas las dimensiones de
nuestro ser y me adhiero a quién se ha abajado para adherirse a mi propia realidad.

Deseos y sentimientos a fomentar: Interiorización en la fe, la pobreza y
sencillez, nuestra capacidad para dejarnos sorprender por Dios
Textos:
Lc. 1, 26- 38;...es un pueblo pequeño, con una chica sencilla, joven,
analfabeta,... entra por la puerta de servicio. Hay que dejarse afectar, impactar
por la realidad. La mirada se nos va hacia donde tenemos el corazón, y por eso
a veces no miramos algunas zonas de nosotros,...
Filp 2, 5- 8 (Encarnación: Creación nueva, Dios se acerca. No es un
acontecimiento del pasado, se da hoy en mi historia, se acerca a mi historia. Es
un misterio frágil, despojado,...);
Hb. 1, 1: Tres divinas persona contemplan el mundo, y hace falta alguien que
venga a “arreglarlo”. La Trinidad mira el mundo pero dejándola afectar. Lo mira,
se compadece, y toma una decisión: Hacer redención, porque “tanto amó Dios al
mundo que nos dio a su Hijo...”
Is. 62: contemplar los desposorios. Dios se quiere casar con la humanidad, con
la condición humana y quiere encontrarme como esposa.
Preámbulos: E.E. [101-109]
1. Primer preámbulo (101) : la historia ¿Cómo al Trinidad miraba el
mundo? y tal cómo estaba decidió hacer hombre la 2ª persona para que
se hiciera presente en el mundo.
2. Composición de lugar (103): Mundo – Nazaret: Composición viendo el
lugar: Contemplar, ver... "como si presente me hallase..." las personas;
mirar, advertir y contemplar lo que hablan; mirar y considerar lo que
hacen... y, siempre “reflectir”...
3. Petición (104): Conocimiento interno del Señor que por MÍ, se ha
encarnado para que más le ame y le siga, Conocimiento interno y
amoroso de este misterio de lo que en el fondo realmente somos. Lo que
es nuestra verdad más honda. Para que nazca en nosotros el amor y el
servicio.
Puntos: Tratar de meterme en la escena como si presente me hallase: ver, oír…
1.- Historia de una insolidaridad (MUNDO)
VER: Mundo: ¿qué veo? ver las personas, unas y otras, 1º las de la haz de la
tierra, tanta diversidad, de trajes, unos llorando, otros riendo, unos naciendo y otros
muriendo, blancos, negros, paz, guerras, desastres naturales… la pluralidad nadie se
va a escapar de la mirada de Dios, y por tanto tampoco de la mía. Ver como el mundo
necesita salvación, contemplarlo con sus avances y retrocesos, tristezas y esperanzas,
pobreza y riqueza, libertad y esclavitud… en todos sus contrastes. OIGO lo que dicen y
Hacen.
2.- Historia de una mirada: (TRINIDAD)
VER: como mira ese mundo la TRINIDAD, como los contemplan con amor “
Tanto amó Dios al mundo… El Dios de la entrañable misericordia que mira con cariño,
no un mundo ideal, al que existe roto, dividido, me siento parte de ese mundo que Dios
mira con cariño. Un Dios leal que cumple su promesa y no se olvida, un Dios amigo de
los pobres, cercano a los que sufren.
Un Dios que se encarna y se limita a un país, una cultura, se hace accesible pero
también discutible, Encarnarse es someterse al ritmo de la vida humana sus idas y
venidas, se hace débil, pequeño, limitado, vulnerable …
Saber mirar es saber amar, miran con misericordia. Esta mirada es tan
misericordiosa que OIR: hablan de salvación y liberación: de Redención ¿Hay que
hacer algo? Y es de tal manera liberador que se deciden a bajar al mundo, obrando la
encarnación: HACER
3.-Historia de un Sí (MARÍA)
VER LA CASA DE NAZARET: Dios se encarna en la casa no en el santuario, en
lo olvidado, lo humilde, lo que no cuenta, lo insignificante, lo que no tiene prestigio…
Ver a Gabriel y a María saludándose.
OIR el saludo “Alégrate llena de gracia” la respuesta “ He aquí la Esclava del Señor…”
desde el agradecimiento y la humildad.
El Dios de la entrañable misericordia pone la salvación en manos de los pobres y el
mismo se hace pobre.
Coloquio: a las 3 personas divinas (Trinidad), al Verbo encarnado que POR MÍ está
ahí, (HIJO), y a MARÍA por haber dicho SÍ pidiéndole estar
POR SI AYUDA ALGUNAS PISTAS:
El hombre encuentra a Dios porque Dios se ha vaciado, ha bajado a la realidad
humana creadora a la historia. La encarnación es una nueva creación es una
recreación. La tierra había dado la espalda a Dios y Él quiere dar la posibilidad de que
todo sea lugar de encuentro con Él… y se hace hombre. Todo ha sido sembrado con la
semilla del Verbo,
Es tal la flaqueza humana que es lo que tomó el Verbo no como disfraz sino
plenamente asumió nuestra condición humana, ya no es posible encontrar a Dios sino
es en medio y por medio de las mediaciones. A Dios se le encuentra en la humanidad
del Verbo, en Jesús de Nazaret, que se hizo débil. Por tanto busquemos a Dios en lo
grande o en lo pequeño… viene al mundo y comienza escondiéndose en el vientre de
una madre. Considerar la encarnación como el inicio del camino pascual.
Importante: Repetición, porque “no el mucho saber harta y satisface el ánima,
más el sentir y gustar de las cosas internamente” Tanto donde he sentido
mayor consolación como desolación.
FORMAS DE REZAR
1. Actitud de Jesús en la Encarnación: ¿Qué hace Jesús en la encarnación? Mira
el mundo,... pero no se mira a sí mismo. Jesús hace suyos los sentimientos del
Padre de cariño, de salvación,... Jesús se ofrece a esa tarea, para que sea
posible la Salvación. Mt. 14-14
2. Sí de María. Intuye que es la ocasión de su vida. No entiende pero se lanza y
confía. Acercarnos al corazón de María y acompañarle, acercarnos a lo que
pudo ser y suponer esa respuesta en su vida, u otras respuestas de Abraham,
Moisés,, Jer... con lo que supone, pero siempre con el trasfondo de “para Dios
todo es posible”. COLOQUIO 1Jn.1
3. Ver el modo de salvar que tiene Jesús. Jesús escoge las condiciones de su
nacimiento que condicionan la vida de las personas, las marca. La cruz es una
condición lógica del pesebre, un modo de estar en el mundo. En Jesús hay una
tendencia hacia abajo, siempre coge el ascensor que va hacia abajo. ¿Qué
significa en mi vida esa tendencia de Jesús hacia abajo?
COMPARTIR EN GRUPO
1.- Sentimientos e ideas que nos han ayudado a profundizar en el Misterio
2.- Lo que más me sorprende
3.- ¿Qué he descubierto?
4.- ¿Qué te interrogas?
5.-¿ Qué te gustaría preguntarle a la Trinidad ¿ ¿ Y a María?
6.-¿ Cómo crees que sería el Nacimiento de Jesús Hoy?