Julieta CARDIGNI, El comentario como género tardoantiguo

Julieta CARDIGNI, El comentario como género tardoantiguo: Commentarii in Somnium
Scipionis de Macrobio, Buenos Aires, Universidad Nacional de Buenos Aires, Editorial
de la Facultad de Filosofía y Letras, 2013, 480 páginas. ISBN N°978-987-1785-95-7
Fecha de recepción: 26/05/2015
Fecha de aprobación: 26/05/2015
El proceso de transformación de la
una etapa inicial de crecimiento no exenta
cultura pagana en cultura cristiana fue
de discusiones internas, de exégesis
complejo,
textuales
lento,
conflictivo,
pero
contradictorias,
e
incluso
sumamente fructífero. Con diferentes
contrapuestas. Asistimos a la expansión de
miradas, estrategias y resultados, autores
un cristianismo multiforme, en palabras
de diversas procedencias y formaciones
de
discutieron, entre los siglos II y IX, los
Liebeschuetz.
alcances y los límites que suponían la
Arnobio,
apropiación
Agustín, conforman una larga lista de
de
las
filosofías
y
las
John
Hugo
Wolfgang
Terturliano,
Ireneo,
Cipriano,
Sinesio,
nombres
cristianismos. Pero este proceso no fue
saberes y sus propios cuerpos en estas
unidireccional, sino que la pluralidad de
disputas intelectuales, disputas que fueron
posturas y relecturas se dieron hacia
también sociales y políticas. Se podría
dentro y hacia afuera de las propias
hablar, entonces, de tradiciones culturales
comunidades,
en disputas que resultaron interpretadas
paganas
como
cristianas.
sus
amplias y heterogéneas, dado que se
interpelaron estos siglos y autores desde
demostrado Alan Cameron, el paganismo
el entendimiento conflictivo, pero natural,
romano asumió diferentes rostros y
propuesto por Ramsay MacMullen, hasta
contenidos, desde posturas políticas hasta
la
enjundiosas obras de filosofía y gramática,
comentarios
hasta
idea
de
intolerancia
desde ejercicios escolares y desarrollos
género
pusieron
historiográficamente desde perspectivas
Según las épocas, como bien ha
del
que
Prudencio,
literaturas greco-latinas por parte de los
tanto
propios
Gideon
virulencia
religiosa,
extrema
como
e
afirma
Polymnia Athanassiadi.
un
verdadero revival arquitectónico, estos
En este amplio contexto histórico y
siglos supusieron una (re)definición de la
cultural desarrolla su tesis de doctorado
cultura pagana ensayada por Macrobio,
Julieta
Símmaco, Nicómaco Flaviano, entre otros.
Universidad de Buenos Aires en el año
Por su parte, el cristianismo enfrentaba
2012 y publicada como libro un año más
109
Cardigni,
defendida
en
la
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Grupo de Investigación y Estudios Medievales
Facultad de Humanidades – UNMDP
República Argentina
tarde.
La
autora
considera
la
extenso y contradictorio recorrido de la
Antigüedad tardía constituye una época de
“cuestión macrobiana”, desde los tiempos
crisis, de cambios en cuanto a los saberes
medievales hasta la crítica actual, que
considerados legítimos, a las tradiciones
considera a Macrobio dialogando con
filosófico-religiosas y a los valores que
otros
sustentan la educación del ciudadano.
Marcelino, las vertientes neoplatónicas de
Pero esta es también una época en que se
su momento) más que con el cristianismo
ensayan
propiamente dicho.
respuestas,
que
incompletas,
dubitativas, frágiles, pero respuestas al
caracterización
modelos son posibles, y del cual Macrobio
Commentarii
in
Macrobio
Somnium
y
Commentarii,
Porque
sus
de
las
“dentro
texto como producto y proceso: su
contexto inmediato, es decir, su situación
de producción y su contexto mediato,
entendiendo
y a sus lectores” (p. 46); de allí que el
método de análisis seguido ponga en
a la consecuente creación de una nueva
diálogo a los comentarios de Macrobio con
forma genérica transicional, caracterizada
los comentarios de Servio y de Calcidio.
por la inclusión de rasgos narrativos-
Para demostrar lo dicho, establece siete
ficcionales” (p. 15). Macrobio resulta un
supuestos que configuran el cuerpo del
autor complejo, valorado y denostado
libro y que buscan demostrar que la obra
desde su propia época. No obstante, es
coincidir
con
los
macrobiana
términos
de
identidad
artificios, entre los que resultan esenciales
tanto griegas como latinas, gramático,
simplificación
una
ello se vale de diferentes recursos y
filósofo, escritor y conocedor de las letras
Esta
construye
(romana) a partir del discurso, y que para
utilizados por su contemporáneo Aviano:
fabulista.
convenciones
codifica en claves de lectura comunes a él
características
particulares que llevan a la transgresión y
posible
las
cuales el autor configura su obra y la
presenta con respecto a sus modelos
manifiesta
como
genéricas disponibles por medio de las
transformaciones y continuidades que
genéricos,
los
que tenga en cuenta, al mismo tiempo, el
Scipionis
época de angustias, en expresión de Eric
Dodds?
de
Macrobio a partir de un análisis discursivo
sus
resultan un ejemplo expresivo de esta
Robertson
genérica
Commentarii in Somnium Scipionis de
y su obra son un ejemplo expresivo”
qué
Amiano
J. Cardigni se propone “lograr una
de búsqueda en el cual todavía todos los
¿Por
(Virgilio,
A partir de estas consideraciones,
fin: “el Tardoantiguo es aún ese proceso
(p.84).
paganismos
la ficcionalización, la propuesta de un
su
modelo universal y la redefinición de la
presentación no implica desconocer el
relación con la tradición clásica. Esta
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redefinición con la tradición clásica se
evidencia la puesta en práctica
estudia en relación a los géneros literarios
determinadas estrategias exegéticas y de
en general y al género comentario en
aprehensión del pasado literario, con una
particular, dado que los investigadores
clara finalidad pedagógica generalmente
consideran que la noción de género
ligada a la justificación de determinados
resulta fundamental en la transmisión de
conocimientos o a la legitimación de
valores de las sociedades griega y romana,
autoridades.
“En
de acuerdo a los propios autores de
encontramos
al
aquellos
Aristóteles,
protagonista de la producción literaria,
Horacio y Quintiliano. Pero es en la
sobre todo de aquella que tiene que ver
Antigüedad tardía cuando estas nociones
con la enseñanza de distintas artes o
se transforman, como bien lo demostró
disciplinas” (p. 164). Surgen así el
Rubén Florio para el caso de la épica
comentario de Porfirio a Horacio, del de
latina, originando mezcla de tonos y
Donato a Terencio, el de Servio a Virgilio,
estilos dando lugar a una metamorfosis
junto con numerosos ejercicio referidos a
creativa y original que conjuga tradición e
Lucano, Estacio, Juvenal, Cicerón, Persio,
innovación.
Ovidio e incluso otros autores menos
tiempos:
Platón,
el
de
Tardoantiguo
comentario
como
canónicos.
En cuanto a los comentarios, es en
particular en el siglo IV cuándo se observa
Dentro
un profundo interés por los textos
interpretación
anteriores, dada la necesidad de construir
Commentarii de Macrobio: el espacio
una nueva paideia retórica. El comentario
textual del comentario es, entonces, el
resulta un género particularmente apto
marco en el cual se reconfigura la
para esta construcción porque permite la
memoria de los clásicos que continúan
confrontación
dos
haciéndose presentes, pero que, a partir
realidades: una pasada, el texto base, y
de las transformaciones de las que el
otra presente, el ejercicio activo del
comentarista los hace objeto, no pueden
pensamiento. Para que esta dinámica
ser leídos como antes. El comentario es,
textual
es
por definición, el género de la memoria,
fundamental la figura del grammaticus,
una memoria que transforma y reescribe
dado que por medio de su palabra y su
el pasado para darle continuidad en la
discurso funda su auctoritas como tercer
época presente. El comentario como
elemento que legitima el comentario y
género
garantiza su eficacia textual. El género
Somnium
y
encuentre
transmisión
su
de
equilibrio
de
esta
deben
tardoantiguo:
Scipionis
línea
de
incluirse
los
Commentarii
de
in
Macrobio
comentario tiene una larga historia que
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resulta una obra de singular importancia
dado
que
ofrece
pormenorizado
de
un
los
estudio
comentarios
macrobianos, contextualizados tanto en
relación a su propia época como en
relación
a
la
crítica
literaria
e
historiográfica, que pueden seguirse tanto
a través de las fuentes consultadas, las
notas a pie de página del texto, como en la
bibliografía final que lo acompaña, de la
cual la autora demuestra un profundo
conocimiento.
Gerardo Rodríguez
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