íñigo lópez de mendoza, marqués de santillana

ÍÑIGO LÓPEZ DE MENDOZA, MARQUÉS DE SANTILLANA
Miniatura del Marqués
de Santillana
9.- Íñigo López de Mendoza (1398-1458) nació en Carrión de
los Condes (Palencia). Al morir su padre (1404), frecuentó la
biblioteca de su abuela, doña Mencía de Cisneros. Siendo Señor de
Hita y Buitrago apoyó a los infantes de Aragón. Casó en 1412
con Catalina Suárez de Figueroa. Residió en Aragón entre 1414 asistió con Enrique de Villena a la Coronación de Fernando I- y 1418,
donde trataría a Jordi de San Jordi, Ausias March o Andreu Febrer.
Fue copero del príncipe Alfonso -futuro Alfonso V-, pero en 1423 se
instala en Guadalajara. Hasta 1427 apoya al infante Enrique. Dos
años después, defiende a Castilla y a su rey contra Aragón. Recibe
mercedes en 1434.
Compone diez graciosas serranillas (1429-1440), poemas de arte
menor en que un caballero requiere amores de una campesina y
bromea en un Dezir contra los aragoneses (1429).
En una breve prosa, Lamentación de España (¿1429?), critica las modas
italianas.
Personajes ilustres desfilan en la Coronación de Mossén Jordi de San
Jordi (1430) o entonan el Planto de la Reina Margarida (1430), viuda de
Martín el Humano.
Entre 1431 y 1436 don Íñigo combate a los moros; un pleito por las
Asturias de Santillana lo lleva a Guadalajara, al lado del infante don Enrique.
Cancionero de
Salamanca
Sus decires narrativos alegóricos (1430-47) italianizantes o franceses
son difíciles de fechar, como En mirando una ribera o Por un valle
deleitoso. La Querella de Amor presenta al trovador Macías; Al tiempo
que demostrava, a Firmeza; y su Visión muestra a Firmeza, Lealtad y
Castidad entre personajes clásicos.
En el Triunphete de Amor se identifica con paradigmas de
amadores vencidos.
El Infierno de los enamorados (¿h.1428-1437?), sueño en 68
coplas octosilábicas, amonesta con los sufrimientos de Macías y otros
amantes.
En el Sueño Tiresias aconseja al Seso frente al Corazón, pero el
libre albedrío no vence a Fortuna; el poeta fracasa y se enamora de
nuevo.
Infierno de los
enamorados
La Defunción de don Enrique de Villena (post.1434), en
veintidós coplas de arte mayor y una finida, desarrolla el desfile de
sabios a la muerte del erudito.
Una Pregunta de nobles (a.1436) plantea si la desaparición de
próceres se debe a Fortuna o a sus hados.
La Comedieta de Ponça (1435-36), en ciento
veinte coplas de arte mayor, consuela de la caída de
Alfonso V y sus hermanos en manos genovesas y de
la muerte de la reina Leonor. Encomienda a
Boccaccio la narración de la batalla y Fortuna
asegura la enmienda del desastre.
Inicio de los
Proverbios
Proverbios impresos
Los Proverbios o Centiloquio (1437) -cien
coplas octosílabas con versos de pie quebrado- son
amonestaciones para Enrique IV, encargadas por
Juan II y repetidas en los Cancioneros. Tras un
prólogo en prosa, su autor recuerda al monarca
virtudes como la amabilidad y dulzura hacia sus
súbditos. Los exempla justifican glosas en prosa,
que Pero Díaz de Toledo amplió por encargo de
Juan II.
Proverbios
Fin de los Proverbios
Inicio de los Proverbios
Fin de Proverbios
Íñigo López conquista Huelma en 1438 y prospera desde 1440, al alejarse Álvaro de Luna.
Una Carta a doña Violante de Prades (1443) trata del género de la Comedieta y de los
Proverbios.
Obras menores son el Cantar que fizo el Marqués a sus fijas loando la su fermosura
(1444-5) y un Villancico a tres fijas suyas (1444-5). Dirige en prosa una Cuestión (...) a
don Alonso de Cartagena (1444) sobre el juramento de la caballería, tras leer a Leonardo
Bruni.
Durante la guerra civil, siendo Señor de Santillana (1444), lucha, junto a Álvaro de Luna,
en Olmedo (1445): se le nombra Marqués de Santillana.
Dirige unas Coplas al rey don Alfonso de Portugal (1447), recién elevado al trono.
Obra ambiciosa fue Bías contra Fortuna (1448),
dedicada a su primo, Conde de Alba, encarcelado por
el Condestable. La presentan un prólogo y un
accessus al filósofo Bías, que rebate en ciento
ochenta coplas los argumentos de Fortuna, según De
remediis utriusque Fortunae de Petrarca o el
senequista De remediis fortuitorum. Tras los
exempla antiguos, describe el ideario estoico, el
consuelo de su biblioteca, la justificación de su
política y los Campos Eliseos donde descansará.
Impreso de
Bías contra Fortuna
El Favor de Hércules contra Fortuna -seis
coplas de arte mayor y una finida- enfrenta a Álvaro
de Luna -con quien choca desde 1448- con el héroe
clásico.
Hércules contra
Fortuna
Su Cancionero, copiado para el Condestable Pedro de Portugal, incluye un
Proemio e carta (h.1449) que define la poesía como "fingimiento de cosas
útiles, cubiertas o veladas con muy fermosa cobertura", superior a la prosa
desde la Biblia y los clásicos. Menciona a Petrarca y Dante y señala la
evolución de los poetas provenzales, italianos, franceses, y peninsulares:
Alfonso X, Pero González de Mendoza -su abuelo-, Sem Tob, Diego Hurtado
de Mendoza -su padre-, en una primitiva historia de la poesía románica.
Dos cartas en prosa a su hijo y poeta Pero González de Mendoza
(1428-1495) -autor de cuatro canciones amorosas- muestran su interés
humanista por Séneca, Virgilio u Ovidio.
Proemio e carta
En las Coplas contra don Álvaro de Luna (a.1453) enumera
los pecados del Condestable y elogia a los reyes. Preludia el
Doctrinal de Privados (1453) -cincuenta y tres coplas de arte
menor- en que la voz del Condestable, ejecutado en 1453,
reconoce sus pecados en una confesión espectacular.
La Canonización de San Vicente Ferrer y Pedro de
Villacreces (1455) recuerda sus decires en una visión que sigue
el Paradiso dantesco.
Unos Gozos de Nuestra Señora (a.1455) y unas Coplas a
Nra. Sra. de Guadalupe (1455), -junto a una dudosa Oracióncierran su obra poética.
Retablo de la Iglesia del
Hospital
Buitrago de Lozoya
Escribió endecasílabos castellanos por vez primera,
en cuarenta y dos sonetos (1438-1455), que emulan
la poesía petrarquista amorosa y logran aceptables
resultados en temas políticos o religiosos.
Aún combate a los moros en 1455.
Parecen apócrifos los Refranes que dicen las
viejas tras el fuego, impresos a finales de siglo o
comienzos del siguiente.
Sonetos del Marqués
Íñigo López de Mendoza fue modelo de humanista y
guerrero a quien "la sçiencia non enbota el fierro
de la lança ni faze floxa la espada", según el
prólogo a los Proverbios. Su biblioteca refleja su
apertura a las letras y a los estudios de su época.
Sonetos del
Marqués