CRISTOLOGÍA: El Ministerio de Jesús. El ministerio en Galilea 1: El

Iglesia Bautista Recoleta 2015.
Escuela Bíblica Dominical.
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CRISTOLOGÍA: El Ministerio de Jesús.
El ministerio en Galilea 1: El primer viaje.
TEXTO BÍBLICO BASE: Mateo 4:19 (RV60)
“Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de
hombres”.
OBJETIVOS:
A. Reconocer el ministerio que Jesús desarrolló en Galilea.
B. Aprender del ministerio de Jesús para imitarlo en el mundo de hoy.
C. Analizar las características del ministerio que Jesús hizo en Galilea.
TEMÁTICAS.
A.- Introducción – Juan el Bautista.
B.- Bautismo y tentación.
C.- El ministerio público de Jesús.
D.- El ministerio en Galilea 1: primer viaje.
E.- El ministerio en Galilea 2: segundo y tercer viaje.
F.- Preparación especial de los 12 discípulos alrededor de Galilea.
INTRODUCCIÓN.
Aprendimos previamente que el inicio del ministerio de Jesús incluyó llamar a sus
primeros discípulos, los primeros milagros, etc. pero esto se desarrolló tanto en
Galilea, como en Samaria y Judea. A continuación, revisaremos los detalles del
ministerio de Jesús que aparecen en los relatos de los evangelios. El estudio de
hoy analizará lo sucedido en Galilea, y sus implicancias para el evangelio.
Debido a lo extenso de los detalles, se estudiará acuciosamente los principales
hechos narrados, los demás solo serán mencionados, y quedará como trabajo
investigativo para los estudiantes que desean aprender más.
Invitamos a los estudiantes a estudiar seriamente las Escrituras, pero también a
tener un corazón abierto a lo que Espíritu Santo tiene para sus vidas. Que Dios
guie tu vida.
Recordamos que el material base es “Una armonía de los cuatro evangelios” de A.
T. Robertson.
DURACIÓN.
Es difícil la duración exacta del ministerio de Jesús en Galilea.
Un dato clave es Juan 5:1, si la fiesta mencionada fue una Pascua, o si hubo otra
Pascua que ignoramos, el ministerio de Jesús debió durar 16 meses aprox. Ya
que su ministerio terminó cuando se acercaba otra Pascua (Juan 6:4). Si no fuera
así, solo sería posible decir que su ministerio duró 6 u 8 meses solamente.
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CONTEXTO.
Probablemente desde el otoño del año 27 d.c. hasta la primavera del año 29 d.c.,
es decir, casi un año y medio.
Es interesante notar que entre los evangelios sinópticos hay diferencias respecto
a la mirada que tienen del ministerio de Jesús.
A continuación, se presenta el desglose de los hechos ocurridos en Galilea.
RELATO GENERAL RESPECTO A LA ENSEÑANZA DE JESÚS EN GALILEA.
Marcos 1:14, 15 Mateo 4:17 – Lucas 4:14, 15
JESÚS EN CANÁ SANA AL HIJO DE UN NOBLE DE CAPERNAUM.
Juan 4: 46 – 54.
EL PRIMER RECHAZO EN NAZARET. Lucas 4: 16-31
EL NUEVO HOGAR EN CAPERNAUM. Mateo 4:13-16
Nazaret nunca fue la residencia de Jesús durante su ministerio público. Luego de
las bodas de Caná, el vivió poco tiempo en Capernaum, posteriormente esta
ciudad fue su residencia. Jesús deja Galilea 6 meses antes de su crucifixión aprox.
JESÚS VISITA A 4 PESCADORES Y
LES HACE UNA INVITACIÓN.
Junto al mar de Galilea, cerca de
Capernaum.
Marcos 1:16-20
Lucas 5:1-11
- Mateo 4: 18-22 –
LA CONMOCION EN LA SINAGOGA POR CAUSA DE LA ENSEÑANZA DE
JESÚS Y LA CURACIÓN DEL ENDEMONIADO, EN SABADO.
Marcos 1: 21-28 – Lucas 4: 31-37
JESÚS SANA A LA SUEGRA DE PEDRO Y A MUCHOS OTROS.
En Capernaum, en la casa de Pedro.
Marcos 1: 29-34 – Mateo 8:14-17 Lucas 4: 38-41
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EL PRIMER VIAJE POR GALILEA
EN COMPAÑÍA DE LOS 4 PESCADORES.
Marcos 1:35-39 – Mateo 4:23-25 – Lucas 4:42-44
CURACIÓN DE UN LEPROSO Y
AUMENTO DE LA POPULARIDAD
DE JESÚS.
Marcos 1:40-45 – Mateo 8:2-4 y Lucas
5:12-16
LAS MULTITUDES ACUDEN A
JESÚS
EN
CAPERNAUM,
CURACIÓN
DEL
PARALITICO
TRAIDO POR 4.
Marcos 2:1-12 – Mateo 9:1-8 – Lucas
5:17-26
EL LLAMAMIENTO DE LEVÍ (MATEO) Y EL BANQUETE.
En Capernaum.
Marcos 2:13-17 – Mateo 9:9-13 – Lucas 5:27-32
JESÚS EMPLEA 3 PARÁBOLAS PARA DEFENDER A SUS DISCIPULOS
RESPECTO AL AYUNO.
Marcos 2:18-22 – Mateo 9:14-17 – Lucas 5:33-39
Qué triste es ver a los discípulos de Juan que se unan con los fariseos para ir
contra Jesús.
Los fariseos atacan fuertemente a Jesús, tanto en Judea como en Galilea, con el
propósito de matarlo por haber quebrantado la ley farisaica respecto al sábado.
Jesús se defiende y defiende a sus discípulos con varios argumentos y
declaraciones.
Las 3 parábolas son:
- Las bodas y el ayuno.
- El paño nuevo en vestido viejo.
- El vino nuevo en odres viejos.
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DURANTE UNA FIESTA (QUIZAS LA PASCUA) EN JERUSALÉN, JESUS
SANA A UN COJO Y POR MEDIO DE UN GRAN DISCURSO, DEFIENDE SU
ACCION CONTRA LOS FARISEOS.
Juan 5:1-47
El aporte del Evangelio de Juan.
Gracias al libro de Juan sabemos que el ministerio de Jesús comprendió 3
pascuas: Juan 2:13 – Juan 6:4 y Juan 12:1. Si la fiesta mencionada en Juan 5:1
no fue una Pascua es imposible determinar cual fiesta sería.
El evangelio se Juan se centra en el ministerio de Jesús desarrollado
principalmente en Jerusalén, pero también narra parte del ministerio que tuvo en
Galilea (cap. 2), en Samaria y en Galilea (Cap. 4), y otra vez en Galilea (Cap. 6;
7:1-9; 21). Da la sensación de que Juan conocía los evangelios sinópticos.
El texto mencionado sería de un año antes de que sea crucificado Jesús, y quizás
2 años antes. Los judíos de Jerusalén querían matarlo (Juan 4:1) por:
- Quebrantar el sábado y
- Por blasfemar (Juan 5:16-18).
La hostilidad va aumentando en varias partes del país (Marcos 3:6). Repetidas
veces Jesús se declara:
- El Hijo de Dios y
- El elegido para juzgar a los hombres (Juan 5: 27),
- Dice que Moisés escribió sobre él (Juan 5:46).
Todos estos títulos indicaban que Él era el Mesías, pero en este texto no lo
expresa como en Samaria (Juan 4:26). Esto hubiera apurado el antagonismo, ya
que el titulo de Mesías tenía implicancias políticas (ver Juan 11:48).
OTRA CONTROVERSIA CON LOS FARISEOS RESPECTO A LA CUESTIÓN
DEL SÁBADO.
Probablemente en Galilea al regresar a Jerusalén.
Marcos 2:23-28 – Mateo 12:1-8 – Lucas 6:1-5
Los 5 argumentos que Jesús presenta en sábado, para defender a sus discípulos
son:
- La histórica petición en el proceder de David.
- La ley Respecto al servicio en el templo.
- La voz de la profecía.
- El propósito de Dios en el sábado.
- El Señorío del Mesías sobre el sábado.
Jesús había declarado que era igual al Padre, y por ende tenía autoridad para
hacer ciertas cosas (obras de misericordia) en sábado (Juan 5:17)
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TERCERA CONTROVERSIA CON LOS FARISEOS EN CUANTO AL SÁBADO,
AL CURAR EN LA SINAGOGA AL HOMBRE DE LA MANO SECA.
En Galilea.
Marcos 3:1-6 – Mateo 12:9-14 – Lucas 6:6-11
En 3 ocasiones nuevamente hay controversias con los fariseos respecto al sábado
(Juan 9:1-34; Lucas 13_10-21 y Lucas 14:1-24)
JESÚS ENSEÑA A LAS MULTITUDES Y SANA A MUCHOS A LA ORILLA DEL
MAR DE GALILEA.
Marcos 3:7-12 y Mateo 12:15-21
Es importante tomar en cuenta que el territorio de donde vienen las multitudes a
Jesús es bastante amplio, desde Idumea (por el sur), desde Fenicia (por el norte)
y desde Perea (por el este).
DESPUÉS DE UNA NOCHE DE ORACIÓN, JESÚS ESCOGE A LOS 12
APÓSTOLES.
Marcos 3:13-19 Y Lucas 6:12-16
El evangelio de Mateo no entrega los nombres de los apóstoles hasta que ellos
son enviados a predicar en Galilea (Mateo 10:1-4). Hay una cuarta lista en el libro
de Hechos 1:13
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EL SERMÓN DEL MONTE: LOS PRIVILEGIOS Y REQUISITOS DEL REINO
MESIÁNICO; LAS NORMAS DE JUSTICIA SEGÚN CRISTO.
Mateo capitulos 5 al 7 y Lucas 6:17-49
En un lugar plano en una montaña, no lejos de Capernaum.
Contexto: El lugar y el auditorio. Mateo 5:1, 2 y Lucas 6:17-19
1.- Introducción: las bienaventuranzas y los ayes: Los privilegios de los subditos
del Mesías. Mateo 5:312 y Lucas 6:20-26
2.- El tema del Sermón: Las normas de Justicia según Cristo, en contraste con
las de los escribas y fariseos. Mateo 5:13-20.
3.- Las enseñanzas eticas del Jesús superan a la de los escribas en 6 puntos
específicos (asesinato, adulteio, divorcio, juramentos, venganzas, y el amor a los
enemigos). Mateo 5:21-48 y Lucas 6:27-30;32-36
4.- La verdadera justicia versus la hipocresía ostentosa de los fariseos, como
por ejemplo, en el dar limosna, en la oración, o en el ayuno. Mateo 6:1-18
5.- La sencilla devoción a Dios en contraste con las ambiciones y
preocupaciones mundanas. Mateo 6:19-34
6.- Censurando o Juzgando a otros. Mateo 7:1-6 y Lucas 6:37-42
7.- La oración y la regla de oro. Mateo 7:7-12
8.- Conclusión del Sermón del Monte: La lección sobre la justicia personal
reforzada con parábolas. Mateo 7:13 – 8:1 y Lucas 6:43-49
CURACIÓN DEL CRIADO DEL CENTURIÓN. Mateo 8.5-13 y Lucas 7:1-10
En Capernaum.
RESURRECCIÓN DEL HIJO DE LA VIUDA EN NAÍN. Lucas 7:11-17
JUAN EL BAUTISTA, PRESO, ENVÍA MENSAJEROS A JESÚS; EL ELOGIO
QUE JESÚS HACE DE JUAN. Mateo 11:2-19 y Lucas 7:18-35
AMONESTACIONES A 3 CIUDADES IMPENITENTES. LAS AFIRMACIONES DE
JESÚS COMO EL MAESTRO RESPECTO AL PADRE. Mateo 11:20-30
Galilea.
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JESÚS
UNGIDO
POR
UNA
PECADORA EN LA CASA DE
SIMON
EL
FARISEO.
LA
PARÁBOLA DE LOS 2 DEUDORES.
Galilea. Lucas 7:36-50
Este ungimiento realizado en Galilea
es diferente al que se realizó en
Betania, cerca de Jerusalén, después
de más de un año. Una tradición
antigua atribuye que la mujer
pecadora es María Magdalena (esto
no tiene apoyo histórico).
CONCLUSIONES.
El ministerio de Jesús es variado en obras y hechos poderosos, pero a través de
ellos podemos ver el amor de Dios hacia la humanidad. Dios Hijo se hizo ser
humano para enseñarnos el camino a Dios, obtener perdón de pecados, salvación
espiritual y también una vida plena en este mundo.
Vemos que Jesús llama al resto de sus 12 discípulos, que ora, sana, resucita
muertos, entrega las normas para vivir como sus seguidores (Sermón del Monte),
etc. Vimos que Capernaum es su domicilio principal, y desde ahí realiza sus
viajes. Empieza a ocupar parábolas para enseñarnos cosas profundas a quienes
lo seguimos, y el número de creyentes cada vez va en aumento, las multitudes lo
siguen, pero del mismo modo el rechazo en otro sector de la población es
acérrimo.
Con los fariseos se forman fuertes discusiones en cuanto al día sábado, a la
curación de un enfermo en sábado, a la oración y el ayuno, etc.
Finalmente, que hermoso es notar que Jesús no se detiene en desarrollar su
misión, aun con arduas controversias el se mantiene firme en Dios. Del mismo
modo, quienes seguimos a Jesús estamos convocados a permanecer constantes
en nuestra relación con Dios y a mostrar el amor hacia el prójimo de formas
concretas y visibles.
No te pierdas en próximo estudio.
COMPROMISO CON DIOS:
“Amado Cristo, deseo amarte toda mi vida y amar al prójimo con la misma
intensidad que tú. Ayúdame a servirte y a dar todo de mí para formar discípulos y
tener frutos que te glorifiquen a ti. Amén.”
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Estudio Bíblico elaborado por: Pastor Daniel Romero.
Bibliografía y referencias:
 Escuain, Vila, “Nuevo diccionario bíblico ilustrado”. Editorial Clie. España, 1985.
 Sociedades Bíblicas Unidas. “Biblia de Estudio Nueva Versión Internacional”.
Editorial Vida. 1995.
 Sociedad Bíblica Internacional. “Biblia de Estudio Nueva Versión Internacional
Arqueológica”. Editorial Vida. 2009.
 Henry, Mathew. “Comentario Bíblico”. Editorial Clie. España, 1999.
 Edersheim, Alfred. “Comentario Bíblico Histórico”. Editorial Clie. España, 2009.
 Robertson. “Una armonía de los 4 evangelios”. Casa bautista. 1977
 Wenham y otros. “Nuevo Comentario Biblico siglo XXI”. Mundo Hispano. 2003.