Juanito o el deseo de conocer
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Juanito o el deseo de conocer * Jaime Haissiner La hipótesis freudiana se centra en la sexualidad. En este tema Freud partió de la patología para llegar posteriormente a la normalidad. Se abocó a la sexualidad infantil, que hasta ese momento había aparecido solamente en el análisis de adultos. En el caso de Juanito, en cambio, se dedica a investigar la sexualidad infantil directamente en el niño. Ya Juanito está prenunciado en "Esclarecimiento sexual del niño" (1907) y "Sobre las teorías sexuales infantiles" (1908). Al tema de la psicosexualidad de años anteriores, se agrega básicamente la temática del complejo de Edipo. Con lo cual, el planteo freudiano clásico de la fobia lo hace alrededor del deseo incestuoso de ocupar el lugar del padre, al que por otro lado Juanito quiere mucho. También gira alrededor del sentimiento de culpa y de la angustia de castración. Aparte de la hipótesis clásica de Freud, existen otros puntos de vista sobre el historial. Nos atrevemos a intentar aquí construir nuestra propia hipótesis. Juanito es el primer hijo varón. Debemos tomar en cuenta el significado que esto tiene para una pareja y para el mismo Freud, que estaba abocado al estudio de la sexualidad en el hombre. Los padres de Juanito eran una pareja muy conocida por Freud y, además, idealizada por él. De mutuo acuerdo deciden darle una educación distinta, no represiva, cultural mente hablando. El padre de Juanito tiene un gran entusiasmo para responderle a Freud en relación a su hijo y empieza a registrar todos los acontecimientos prácticamente desde el nacimiento. Pero recién comunica sus registros alrededor de los tres años. Realmente se sorprende porque se encuentra con un hijo deseoso de conocerlo todo, no sólo sobre la sexualidad. ¿Qué desea conocer Juanito? Si seguimos el historial, vemos que lo que le interesa es 10 que él llama "el hace pipí". En este sentido discrimina lo animado de lo inanimado, lo grande de 10 pequeño. Ligado a este deseo de conocer que siente intensamente, su cuerpo está erotizado, y quiere saber. Pregunta y no tiene '!' Dirección: Billinghurst 2407, 9· "B", (1425) Capital Federal, R. Argentina. 316 Jaime Haissiner respuestas, o por lo menos las respuestas que él espera. Porque el padre también está investigando, también está deseoso de conocer. Surge entonces el interrogante: ¿Son coincidentes los deseos de conocer del padre y los de su hijo? Juanito sigue preguntando y su curiosidad es cada vez más ardiente, hasta que aparece la angustia. Ya no puede salir de casa y, a partir de allí, surgirá la fobia a los caballos. Éstos muerden, se tumban, hacen barullo. Como respuesta a la angustia, Juanito recibe interpretaciones: que el caballo representa a su padre o a su madre, que está celoso de su hermanita, que ama, tiene hostilidad, miedo, angustia de castración, sentimiento de culpa. Pero ¿\¡ué pasa en la mente de Juanito? Él tiene sueños, algunos concretos, otros menos concretos (más figurativos) relacionados con lo edípico. Juega, dibuja y quiere saber. Dibuja una jirafa con pene corto, que después corrige y alarga. Es un animal que le interesa. No es casual, ya que en alemán se dice Graaf, que justamente es el apellido de Juanito. Podemos pensar, como lo han dicho otros autores, que un niño, y aun un bebé, posee una profunda capacidad de percepción de lo que acontece en la vida emocional de los que conviven con él. Con lo cual Juanito nos plantea un interrogante: ¿qué pasa en la familia y con la pareja de sus padres? Él juega imaginativamente con lo de la jirafa. Que existe una grande y una arrugada. En estos juegos se pueden interpretar escenas de posesión, de coito, donde la madre grita y el padre protesta. También se puede inferir que hay un padre excluido y preocupado, como lo demuestran las palabras con que empieza la consulta con Freud: "Profesor, estoy intranquilo, preocupado por Hans, que ha desarrollado una perturbación nerviosa, sin duda por una hiperexcitaciáti sexual, por la ternura de la madre. No sé indicar el excitador de la perturbación. ¿Habrá visto en alguna parte algún exhibicionista? ¿O todo se anuda solamente a la madre? No sé, es un enigma". Pero ¿por quién se consulta aquí? Si sospecháramos que cuando el padre de Juanito consulta por su hijo lo está haciendo también por él, podríamos imaginarlo diciéndole a Freud: "Profesor, me siento muy mal, intranquilo, tengo un hijo con hiperexcitación sexual por ternura de la madre. Yo no sé qué hacer porque cada vez que protesto mi mujer se enoja, grita, arma un barullo bárbaro. Y mi hijo ahora no quiere salir a la calle y le apareció un miedo a los caballos. Esto es todo un enigma. Yo estoy mal, mi hijo está mal, yo no sé por qué mi mujer se comporta así. Mire, según mi hijo todo empezó en Gmunden, que es el lugar donde, como usted sabe, veraneamos. Juanito o el deseo de conocer 317 ¿ Tendrá que ver que yo no me quedo todo el tiempo con ellos, porque viajo por mis ocupaciones a Viena? Además, mi mujer es muy bella y seductora. ¿Qué le parece, profesor, si investigamos los síntomas de Juanito, lo ayudamos a él, y a lo mejor descubro qué me pasa a mí? Y cómo es esto de ser el papá de un hijo varón ". A partir de este momento se constituyen varios investigadores: Juanito, su padre, Freud y el autor de este trabajo. La angustia por desconocimiento parece ser el punto que nos une a todos. Según Freud, ella correspondería a una añoranza reprimida. Cuando la madre de Juanito lo acompaña en sus paseos, él tiene angustia, "añoranza no saciada", diría Freud. En uno de esos paseos aparece la fobia, el miedo a ser mordido por un caballo. ¿De dónde viene el material de esta fobia? Freud nos contesta: "Probablemente de complejos todavía desconocidos que contribuyeron a la represión y que mantienen en estado de reprimido la libido hacia la madre". Uno de los investigadores, Juanito, parece que quedó trabado en el deseo de conocer. La presencia de una madre seductora y atractiva no podía menos que coartarle las posibilidades de seguir investigando, sobre todo en lo referido a su propio cuerpo. Otro de los investigadores, el padre, también se angustia al no poder dar respuesta. Para ambos, este caso es todavía un enigma. ¿No será que el enigma que ellos comparten es la madre? Dadas las características de ella, podríamos imaginarnos a Max, el padre de J uanito, como un gran enamorado, o tal vez como un gran necesitado. Pero con la llegada del hijo el equilibrio de la "pareja ideal" se rompe. A partir de eso, cabría preguntarse hacia dónde mira la madre de Juanito. Pareciera que no hacia Max, ya que él se queja, protesta, se intranquiliza. En Inhibición, síntoma y angustia, refiriéndose al pequeño Hans, Freud dice: "Sea por ejemplo un sirviente joven enamorado de la dueña de la casa y que goza de ciertas muestras de favor de parte de ella". Juanito, entonces parece estar ocupando el lugar de ese personaje doméstico. Juega con la madre al "hace pipí": que se lo toque, que no, que es una porquería; y ahí está Max, protestando y diciendo: "Yo qué pito toco". Tanto Juanito como su padre se quedaron en el papel de espectadores. Se sabe que Juanito, de adulto, fue un gran director de teatro lírico (Nueva York y Ginebra). Antes había intentado ser actor, pero fracasó. Se podría ver esto como relacionado con su historia infantil. Seguramente algo sucedió en torno de su familia ya que no pudo funcionar como actor, o sea ser protagonista. En la epicrisis del historial de Juanito, Freud nos dice: 318 Jaime Haissiner "El niño no miente sin razón y en general se inclina más que los grandes por el amor a la verdad. Se haría grave injusticia a nuestro pequeño Hans, si se desestimara en bloque sus indicaciones". Agrega posteriormente que cuando es liberado de la presión que ejercen los padres, comunica a borbotones lo que es la verdad interior. En este buscar la verdad, Juanito empieza a ocuparse del complejo Lumpf El padre lo acompaña a regañadientes. Juanito insiste con paso seguro y el padre lo sigue con esfuerzo. Esto no es casual, si pensamos que el complejo Lumpf tiene múltiples significados: cuerpo cargado de excrementos, salida de éstos del vientre, fantasía de procreación, pero también de coito sádico ("con tu gran pene me has taladrado"). Además, todos los niños son Lumpf y son paridos como Lumpf Sobre la base de estos significados, Juanito investiga. Descubre así que a los niños no los trae la cigüeña, como había escuchado de sus padres. En cuanto a la fantasía de coito, Freud conjetura que en Juanito, ésta tiene que ver con el patalear de los caballos. Ese hacer barullo con las patas -como dice Juanito cuando lo compelen a interrumpir su juego para hacer Lumpfestaría simbolizando el comercio sexual. Para Freud, esta situación produjo en Juanito represiones tempranas que son el germen de posteriores enfermedades. Es así que nuestro pequeño investigador cae bajo el influjo de una importante oleada represiva sobre sus componentes sexuales. Se despoja del onanismo, y rechaza todo lo referido a excrementos e incluso a ser espectador de los desempeños excretorios. Todo esto produce en Juanito padecimiento, angustias e inclinaciones agresivas. Éstas no hallan ninguna salida, es por eso que se expresan en la fobia, la cual produce una limitación de la libertad de movimientos. Justo en Juanito que se sentía como un potrilla, dando brincos con placer. y como la "neurosis" lo limita, el caballo se transforma en una imagen sensorial de terror. De esta manera, el caballo, que había sido objeto de investigación, queda transformado en elemento amenazante. Esto nos hace pensar qué importante es en el caso de Juanito el deseo de conocer. Freud ya 10 había notado cuando dice: "Yo me hubiera atrevido a brindar al niño otro esclarecimiento que sus padres mantuvieron en reserva. Le habría confirmado sus ideas sobre la existencia de la vagina y del coito, disminuyendo así su esfuerzo de preguntar. Este esclarecimiento no hubiera provocado ninguna pérdida de amor ni de su ser infantil". Estamos totalmente de acuerdo con Freud en lo que hace a la importancia del esclarecimiento. Pero nosotros pensamos que no podemos tomar a Juanito solamente en una relación intrasubjetiva. En el mismo com- Juanito o el deseo de conocer .119 plejo de Lumpf ya veíamos cómo aparecían todos los investigadores: Juanito, el padre, Freud y el autor. Un ejemplo de esto es el enigma del "calzón negro". El padre realiza un interrogatorio que al mismo Freud le llama la atención. Tanto el) así que dice que el padre pregunta demasiado siguiendo sus propios intereses, en vez de dejar que el niño exteriorice los suyos. A esta altura del trabajo, el autor, corno investigador, se pregunta qué habrá recepcionado Juanito desde su inconsciente, para que Freud aconseje no querer saberlo todo de entrada. Pero es evidente que el interés de Juanito sobre Lumpf y "hace pipi", así como la historia del barullo y de los calzones amarillos y negros, va más allá de lo intrasubjetivo. Estos elementos, que están en el conocimiento y en la investigación de Juanito. tienen que ver con el misterio de la pareja. Desde ya, aparece un padre que escribe y pregunta minuciosamente. Siente también que está angustiado, porque algo le pasa con su mujer que él no puede resolver, y donde -Iuanito es "usado" como instrumento mediador de un conocimiento que el padre no se "anima" a enfrentar. La fobia de Juanito al ocupar un lugar importante en la familia "sirve", por un lado, para eludir los conflictos en la pareja, y, por el otro, es el lugar que permite las investigaciones de los mismos. Es decir, que existe un conflicto en la pareja que angustia mucho reconocer. Empecemos por ver qué pasa con la madre, sobre todo cuando se queda sola, sin el marido en Gmunden. ¿La angustia que siente Juanito tendrá alguna relación? Se la podría tomar como una señal que por un lado molesta, pero por el otro, en la medida en que es tolerable, nos brinda un camino de descubrimiento del inconsciente de Juanito y de su vínculo con la madre. Da la impresión de que no sólo él ha cambiado a partir de Gmunden, sino que algo pasó con la madre para que él reciba tanta angustia. ¿No será que tanto Juanito como el padre sienten lo mismo, que la mamá, la esposa, no les pertenece? De ahí los sentimientos de agresión y apego, sobre todo en Juanito. Él recibe la seducción que estimula la madre, pero también recibe las prohibiciones. Esto se aprecia en un sueño donde ve a la madre desnuda en camisa y ella le deja ver su "casita". Él, entonces, le muestra a su amiga Grete lo que hace mamá. Si la mamá seduce, él también puede hacerlo. Pero resulta que también prohíbe: aparece el castigo ante la posibilidad de tocarse la "casita que hace pipí", JI una insistencia en transformar el órgano genital solamente en urinario, de modo que la importancia del pene se subordina por completo a su función emunctorial. Todo esto impresiona como una transmisión cultural, que seguramente la madre arrastra de su familia de origen. Y que con la llegada de Juanito, a pesar del entusiasmo del primer hijo y además, varón, desata conflictos inconscientes no sólo en ella sino en cada uno de los integrantes de la pareja. 320 Jaime Haissiner Así como Freud dice que la adolescencia es un rebrote de todos los fenómenos acaecidos en la infancia, también podríamos decir que el nacimiento de un hijo es un importante estímulo que hace renacer desde el inconsciente conflictos no resueltos de la pareja y de cada uno de sus miembros. El niño, que es un excelente receptor, a través de derivados de su inconsciente devuelve a los padres lo que está aconteciendo en ellos, sin que estos padres puedan muchas veces reconocerse. Esto que les devuelve se les transforma en el famoso "misterio de la pareja". Siendo los padres emisores inconscientes y el niño un receptor de esas emisiones, él puede devolver lo comunicado a través de síntomas. Es el caso de Juanito cuando tiene miedo de que el caballo lo muerda. Este caballo parece "el de Troya", porque uno no sabe con qué se va a encontrar. Pero sí sabemos que está lleno de contenidos, pues representa el inconsciente de cada uno de los integrantes de la familia. Por otro lado, sabemos también que el caballo en cuestión está sujeto, atado -caballo de cochero-o Quedaría por preguntarse qué pasa si se suelta, es decir, si la madre o el padre se des-sujetan. ¿Qué miedos o peligros están encerrados ahí? ¿La libertad será el peligro? ¿Qué habrá descubierto Juanito en su deseo de conocer, ayudado por los otros investigadores, el padre, Freud y el autor? ¿Con qué conocimientos y sentimientos se habrá encontrado? Éstos se denuncian a través de los síntomas, pero también se resisten. Según se sabe, la pareja terminó separándose, pero hay algo de lo que no cabe duda: la importancia del deseo de conocer de un niño. Y además el enorme valor que tiene ese niño como receptor inconsciente de lo que está aconteciendo en el inconsciente de sus padres. Resumen Además de la hipótesis clásica de Freud, existen otros puntos de vista sobre el historial. Nos atrevemos en este trabajo a construir nuestra propia hipótesis. Se enfatiza el deseo de conocer, así como la profunda capacidad de percepción que posee un niño de lo que acontece en la vida emocional de los que conviven con él. Se juega imaginativamente con la consulta del padre a Freud. A partir de encontrarnos con varios investigadores enjuego, 321 Juanito o el deseo de conocer subrayamos la presencia de ellos: Juanito, su padre, Freud y el autor de este trabajo. Dos de los investigadores (el padre y Juanito) quedan trabados en el deseo de conocer, en ambos aparece un enigma que se centra en la madre de Juanito. En este buscar la verdad, nos ocupamos del complejo Lumpf, donde se marca la diferencia de los distintos investigadores. Se piensa que no se puede tomar a Juanito solamente en la relación intrasubjetiva y se amplía el conocimiento a lo intersubjetivo. Observamos las vicisitudes de la pareja, a través de Juanito y decimos que siendo los padres emisores inconscientes y el niño un receptor de esas emisiones, él puede devolver lo comunicado a través de síntomas. Es el caso Juanito cuando tiene miedo a que el caballo lo muerda. Este caballo parece el de Troya, porque uno no sabe con qué se va encontrar. Pero sí sabemos que está lleno de contenidos, pues representa el inconsciente de cada uno de los integrantes de la familia. Así, nos planteamos: ¿qué habrá descubierto J uanito en su deseo de conocer, ayudado por los otros investigadores, el padre, Freud y el autor? ¿Con qué conocimientos y sentimientos se habrá encontrado? Éstos se denuncian y se ocultan a través de los síntomas. Finaliza el trabajo resaltando la importancia del deseo de conocer de un niño y además el enorme valor que tiene ese niño como receptor inconsciente de lo que está aconteciendo en el inconsciente de sus padres. Summary LITTLE HANS OR THE DESIRE TO KNOW This case history can be seen through Freud's classical hypothesis and also from other points of view. In this paper, the author risks the construction of another hypothesis. He places the emphasis on the desire to know, and also on the child's deep capacity for perceiving what is happening in the emotionallife ofthose who live with him. The author plays imaginatively with the father's interview with Freud and, finding several investigators involved, underscores their presence: Little Hans, his father, Freud and this author. Two ofthe investigators are ensnared in the desire to know; both of thern confront an enigma that centers on Little Hans' mother. In the discussion ofthis search for the truth, the author takes up the Lumpf complex, examining the difference between the various investigators. The author considers that Little Hans cannot be analyzed only in terms of intrasubjective relations, and widens that knowledge to inelude the intersubjective planeo The author observes the vicissitudes ofthe parents through Little Hans, and considers that smce the parents are unconscious emitters, and the child a receptor ofthese emissions, the latter is able to re-transrnit what has been comunicated through his symptoms. This is the case when Little Hans is afraid that the horse will bite him. This horse is like the Troyan horse, beca use one doesn't know what one may find. However, we do know that it is full of contents, since it represents the unconscious of each of the members of the family. Therefore, we ask: What has Little Hans discovered in his desire to know, with the help ofthe other investigators - his father, Freud and the author? What knowledge and what feelings did he find? The symptoms denounce and coneeal them. The paper ends by emphasizing the importanee of a child's desire to know, and al so the enormous value of this child as an unconscious receptor of what is happening in his parents' unconscious minds. 322 Jaime Haissiner Bibliografía Bergeret, J.: "La denegación en el caso Juanito. Lo dicho en el no-dicho del dicho", Psicoanálisis, Vol. VIII, n° 1, 1986. Etchegoyen, R. H.: "El análisis de Juanito y la teoría sexual", Psicoanálisis, Vol. VIII, n° 1, 1986. Freud, S. (1905a): Tres ensayos de teoría sexual, A. E., VII. - (1907c): "El esclarecimiento sexual del niño", A. E., IX. - (1908c): "Sobre las teorías sexuales infantiles", A. E., IX. - (1909b): "Análisis de la fobia de un niño de cinco años". (El pequeño Hans), A. E., X. - (1915e): "Lo inconsciente", A. E., XIV. - (1916-1917): Conferencias de introducción al psicoanálisis (Parte lID, A. E., XVI. - (1926 [1925]): Inhibición, síntoma y angustia, Capítulos IV y VI, A. E., XX. - (1942 [1905 o 1906]): "Personajes psicopáticos en el escenario", A. E., VII. Seminario en la Asociación Psicoanalítica Argentina sobre el caso Juanito. Profesor titular: Dr. Jaime Haissiner. Colaboradores: Dres. Jorge Kleinerman y Patricia Wencelblat (1989). Stein, G.: Psicoanálisis compartido (Libro Colección Interino), Cap. 7: "El deseo y la necesidad de conocer".
