Pilares del Islam

EL ISLAM
El Islam es una religión monoteísta surgida en el siglo VII en la península Arábiga a partir de las enseñanzas
de Mahoma, llamado el Profeta. En su acepción literal, la palabra árabe Islam significa 'entregarse', pero el
Corán establece su sentido religioso, 'sumisión' a la voluntad o a la ley de Dios. La persona que profesa y
practica el Islam es un musulmán (en árabe muslim, 'el que se somete a Dios'). Según el Corán, el Islam es la
religión universal y primordial. Incluso la propia naturaleza es musulmana ya que obedece las leyes que Dios
ha establecido en ella. Para los seres humanos, que tienen libre albedrío, la práctica del Islam no implica
obediencia sino la libre aceptación de los mandatos divinos.
Las dos fuentes fundamentales de la doctrina y la práctica islámicas son el Corán y la Sunna o tradición, así
como la conducta ejemplar del profeta Mahoma.
La vida del musulmán y su culto están totalmente determinados por el CORAN, el "libro revelado". El Islam
sostiene que el ángel Gabriel dictó a Mahoma todo lo contenido en sus 114 capítulos.
Es creencia del Islam que Mahoma es el autor del Corán. Pero los estudiosos de fuera, aseguran que el
material del Corán ha sido tomado de fuentes judías y cristianas y que Mahoma tuvo contacto con miembros
tanto del judaísmo como del cristianismo. En verdad, en sus primeras predicaciones, estaba ansioso de
modelar el Islam según el patrón de la Biblia y de hacerlo atractivo a los cristianos y a los judíos. Su
conocimiento de la enseñanza cristiana parece que lo obtuvo lleno de confusiones: es una mezcla de hechos y
leyendas populares.
En el periodo tardío de su predicación, fracasado en su intento de atraer conversos del cristianismo, se volvió
contra ellos y trató de cortar todo lo que lo ligaba con el. Por ejemplo, mientras los judíos oraban volviéndose
hacia Jerusalén, Mahoma hizo de la Meca su ciudad santa y los musulmanes deben hacer oración mirando
hacia la Meca.
El Islam profesa la fe en Dios, quien es uno, todopoderoso, eterno, supremo y quien debe ser obedecido. Los
musulmanes aseguran que son descendientes de Abraham a través de Ismael, hijo de la esclava.
1
Ellos creen que Dios habló por medio de Abraham, de Moisés y de los profetas. (Ellos consideran a Jesús de
Nazaret como un gran profeta, pero no Dios). Para los musulmanes, Mahoma es el último profeta y el más
grande de todos. El Islam profesa la fe en los "Libros de Dios", el Corán y las Escrituras escritas antes de el.
Creen en el "Día del Juicio" cuando el hombre será premiado en el cielo o castigado en el infierno
dependiendo de su observancia de los mandamientos de Dios.
Prácticas e instituciones: los cinco pilares
La comunidad islámica considera fundamental la práctica de cinco deberes, conocidos como los cinco pilares
del Islam.
La doctrina del Islam se fundamenta en el sentimiento a la voluntad de Alá. Esta idea se concreta en único
dogma que afirma que todas las cosas ocurren porque Alá las ha previsto así y todo musulmán(creyente) debe
aceptarlas.
• Recitar el credo: En el Corán esta escrito que Allah es el único Dios verdadero. Los musulmanes creen que
Él es el Ser Supremo por encima de todas las criaturas y que está aquí con nosotros siempre. Creen que
Dios es todo poderoso, eterno, omnisciente, perfecto, justo, misericordioso, amable.
• La oración: se reza cinco veces al día; al amanecer, al mediodía, a la media tarde, a la puesta de sol y en los
comienzos de la noche. Para ello es necesario lavar la cara, manos y brazos, cabeza y pies. La mujer no
puede orar en público, y ambos sexos oran en cuartos diferentes para que no exista un contacto visual y
estar totalmente purificados.
• El ayuno: se realiza en un mes completo llamado el mes de Ramadán, es el noveno del año lunar del
calendario islámico. Se considera que en este mes fue revelado el Corán por primera vez. Se prohíbe
tomar, comer y fumar desde poco antes del amanecer a la caída del sol, esto se les permite durante la
noche pero solo lo indispensable.
• La limosna: limosna y hospitalidad con todos los musulmanes y extranjeros para obras de caridad. Esto se
llama Zakat.
2
• La peregrinación a la Meca: una vez en la vida debe realizarse un viaje de peregrinación a la Meca para
adorar a Kaaba. Es obligatorio, solo quedaran excluidos por causas de salud o guerra. Esta peregrinación es
un paso muy importante en su vida y la divide en dos partes; un antes y un después de la peregrinación.
Creencias:
Sus creencias son muy diversas, pero hay seis artículos básicos de fe comunes a casi todos los musulmanes.
• No hay otro dios fuera de Alá. Adorar o atribuir alguna deidad a otro ser es considerada blasfemia. Ningún
otro ser es tan perfecto como Alá y nadie puede hacer lo que haya hecho o haga.
• La creencia en los ángeles y en los jiin. Los jiin son seres espirituales capaces tanto de acciones buenas
como malas y de poseer a seres humanos. Por encima de los jiin están los ángeles de Dios. Dos de ellos
acompañan a todo musulmán uno a la derecha (obras buenas) y otro a la izquierda (obras malas).
• Creencia en los libros sagrados de Dios. Creer en ellos supone la aceptación de la revelación como la
experiencia universal de toda la humanidad. Hay tres clases de revelación:
1−Wahy o inspiración súbita, distinta de la revelación por medio de palabras
2−comprende el sueño(roya), la visión(Kashf) y la visión de voces en un estado de trance(ilham)
3−toma la forma de un mensaje en palabras, traído por el arcángel Gabriel. Sólo la reciben los profetas de
Dios. La revelación más elevada wahy matluww.
• La creencia en los profetas de Dios. No son sólo el portador del mensaje divino, sino el prototipo que ha de
imitarse. Mahoma fue el único profeta universal enviado como un don para todas las naciones. Afirma que
ha habido 124000 profetas. Estos han de ser honrados No preceden a Dios en la palabra y solo actúan
conforme a su mandato.
• La creencia en la voluntad absoluta y predestinadora de Alá. Tanto las cosas buenas como las malas son el
resultado directo de la voluntad de Dios.
• La creencia en la resurrección y en el juicio final. Según el Islam la vida no acaba en la muerte, sino que
esta abre una puerta a otra vida superior. Se cree que Dios destruirá el mundo físico y construirá otro
cosmos mejor y más elevado.
ANIMISMO
El animismo es la creencia en los seres espirituales. El animismo es la doctrina que defiende que todos los
objetos en el mundo poseen un ser interno o psicológico. Entre los defensores de la teoría animista hay que
destacar a Georg Ernst Stahl y a sir Edward Burnett Tylor. Este último definió el animismo en su obra Cultura
3
primitiva como la creencia general en seres espirituales y lo consideró una mínima definición de religión,
porque afirmaba que todas las religiones entrañan alguna forma de animismo. De acuerdo con Tylor, los
pueblos primitivos, es decir, aquellos sin tradiciones escritas, creen que los espíritus o almas son la causa de la
vida en los seres humanos; representan las almas como fantasmas, con forma de vapores o sombras, las cuales
pueden transmigrar de una persona a otra, de los muertos a los vivos, e incluso de las plantas, animales y
objetos inanimados hacia otros individuos de su especie. Al formular su teoría, Tylor asumía que la filosofía
animística se desarrollaba en un intento de explicar las causas de los sueños, los trances y la muerte, la
diferencia entre un cuerpo viviente y uno muerto, así como la naturaleza de las imágenes que uno distingue en
sueños y trances.
Las teorías de Tylor fueron criticadas por el antropólogo británico Robert R. Marett, quien afirmaba que estos
pueblos primitivos no podían haber sido tan intelectuales y que la religión debía haber tenido un origen más
emocional e intuitivo. Rechazaba la teoría de Tylor al respecto, de que todo objeto era considerado como ser
vivo. Marett pensaba que estos grupos primitivos debían haber considerado algunos objetos dentro de su
teoría como inertes y que probablemente consideraron sólo aquellos objetos que tenían cualidades inusuales o
que se comportaban de forma impredecible o misteriosa durante su vida. Sostenía, además que el antiguo
concepto de vitalidad no estaba lo bastante elaborado para incluir la noción de un alma o espíritu inherente al
objeto. Los pueblos primitivos trataban a los objetos que consideraban animados como si tuvieran vida,
sentimiento y voluntad propia, pero no distinguían entre el cuerpo de un objeto y un alma que pudiera entrar
en él o abandonarlo. Marett denominó este punto de vista "animatismo" o "preanimismo", y afirmó que el
animismo debía surgir del animatismo, el cual podía incluso convivir junto a creencias animísticas más
evolucionadas.
Este tipo de religión se suele dar en los pueblos primitivos que creen que los espíritus son la causa de la vida
en los seres humanos. Estas almas o espíritus pueden pasar de una persona a otra, de los muertos a los
vivos, e incluso de los objetos a otros individuos. Tylor asumía que la filosofía animística explica las causas
de los sueños, los trances y la muerte, la diferencia entre un cuerpo viviente y uno muerto, así como la
naturaleza de las imágenes que se distinguen en los sueños.
BIBLIOGRAFÍA
• Enciclopedia MONITOR (Salvat)
• Diccionario Enciclopédico Lexis 22
• Enciclopedia Encarta' 02
• Internet
3
El Corán
5.
4