NOCIONES MORALES DEL DERECHO

DERECHO
FACULTAD
ORDEN
NORMATI
VO
DERECH
O
VALORES
ETICOS Y
MORALES
CIENCIA
DERECHO
DERECHO
OBJETIVO
DERECHO
NATURAL
DERECHO
POSITIVO
DERECHO
DERECHO
SUBJETIVO



El Derecho es solo el medio para la
realización de la justicia.
La idea de que existe un derecho que vale
en si y por si, INTRINSECAMENTE
VALIDO.
Así, la lógica exige que “ALGUIEN” le
haya dado validez al derecho por esto se
remonta a la divinidad.
NOCIONES PRIMITIVAS DEL DERECHO.
Monismo De Responsabilidades:
•Las leyes positivas de los pueblos antiguos
estaban protegidas e inspiradas en sus
Dioses.
Lo que ahora llamamos responsabilidad
civil se confundía, con los deberes
religiosos y morales.
Surge de una postura racional de la
explicación de la conducta de los
hombres.
Se distingue un derecho humano
de uno divino y por esto nace el
derecho natural.
DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL
C
A
R
A
C
T
E
R
I
Z
T
I
C
A
S
1. Es racional, y se opone a las
especulaciones religiosas.
2. Señala como criterio de la conducta
humana basada en un orden de la
naturaleza por eso el nombre.
3. Es una exigencia de comportamiento
que todo hombre conoce por su
conciencia moral.
PENSAMIENTO REVOLICIONARIO
DEL DERECHO NATURAL.
El surgimiento del las posturas soportadas por el
Derecho Natural generan que
LA RAZON VA A SEÑALAR LOS DEFECTOS
DEL DERECHO POSITIVO.
DERECHO POSITIVO
VS.
DERECHO NATURAL
TEORIA DELOS
DOS ORDENES
•EL DERECHO NATURAL.
•DERECHO DIVINO.
SOFOCLES.
SOFISTAS.
PENSADORES
REVOLUCIONAR
IOS
SOFISTAS
•EL IUSNATURALISMO
BIOLOGICO DE LA
SOFISTICA.
•EL IUSNATURALISMO
RACIONALISTA DE LA SOFISTICA.

SOFOCLES.- Opone un derecho divino al natural; y dice que
las leyes deben depender de una justicia de un ser divino y no
de la anarquía o en el dominio de los mas fuertes.
EL IUSNATURALISMO
BIOLOGICO DE LA SOFISTICA:
El derecho no es eterno ni
universalmente valido y que es justo
que el que vale mas tenga mas que los
otros que valen menos; así como
también que el mas fuerte mande al
mas débil y posea mas.
EL IUSNATURALISMO RACIONALISTA DE
LA SOFISTICA:
Busca la justicia natural y perseguir la
igualdad de los hombres.
ORDEN ANIMAL
JUSTICIA NATURAL
ORDEN INTERNACIONAL
IGUALDAD DE LOS HOMBRES
JUSTICIA NATURAL
PPIO. FUNDAMENTAL DE DEMOCRACIA
-EL HOMBRE DEBE
OBEDECER LA LEY, PERO
SOCRATES
LA JUSTICIA DEBE SER : -DE ORDEN Y PAZ..
-DE CERTEZA JURIDICA.
-DE SEGURIDAD JURIDICA.
-EL BUENO DEBE SER
PENSAMIENTOS
PLATON
ESTIMULADO
AL BIEN
Y EL
- EL
LA BIEN
LEY PRETENDER
MALO
CORREGIDO
Y EDUCADO.
COMUN.
CONSERVADORES.
-ELGOBIERNO
CIUDADANO
DEBE CONOCER
-EL
HOMBRE
ES SOCIAL
Y PRACTICAR
LAS -EL
POR
NATURALEZA.
ARISTOTELES EL
VIRTUDES CIVICAS.
CIUDADANO
DEBE
PRACTICAR
LA DE
ADMINISTRACION
JUSTICIA.
-LA LEY DEBE
EVOLUCIONAR.
PLATON
A
R
I
S
T
O
T
E
L
E
S



EL CRISTIANISMO NO ES UNA FILOSOFIA SINO UNA
RELIGION.
EL PUNTO DE VISTA CRISTIANO TAMBIEN TIENE UN
GRAN EXPOSITOR:
SANTO TOMAS DE AQUINO(1225-1274):
VE AL DERECHO COMO UN TODO MORAL, Y EXPLICA
QUE PARA QUE EL HOMBRE PUEDA ALCANZAR SUS
ULTIMOS FINES DEBE COMPORTARSE CONFORME A LA
RECTITUD DEL ORDEN REQUERIDO POR DIOS QUE TIENE
SUS BASES METAFISICAS EN LA ESENCIA DIVINA QUE EN
LA RAZON Y VOLUNTAD DE DIOS.
Considerada como “razón del orden”: Ley Eterna.
Impresa
como
principio
intrínseco
Apetitos
Naturales
sensitivos
intelectuales
Individual
familiar
Formulación
social
o
de
los
principios
Ley
natural
política
innatos
Considerada
en orden”:
la
“ejecución
Por
los
De
gentes
del
hombres:
civil.
Ley
Temporal.
ley
Humana
Formulada
Determinación
activamente
de las
por la razón. Conclusiones
Por divina.
Dios: Testamento
Antiguo
Ley
Nuevo
Testamento
Impresa
como
ppio.
Intrínseco
motor
Impresa
como
ppio.
Intrínsec
o motor
Naturales
Apetitos
Sensitivos
Intelectuales
Esenci
a
Divina
Formulación de
los ppios.
Innatos
Ley
Temporal
Formulad
a activamente por
la razón
Ley
Natural
Ley
Individual
Familiar,
social o
política
De Gentes
Ley
Humana
Determinación de
Civil
Antiguo
Testamento
las Conclusiones
Ley Divina
Nvo.
Testamento
El cuadro nos dice que la ley podrá ser eterna, temporal,
natural, humana o divina; y que toda ley tiene una
formación justa y que todo la justicia tiene su
fundamento en dios.
También se refiere a la visión de SANTO TOMAS que es
estrictamente moral y que para que el hombre pueda
llegar o alcanzar sus últimos fines es necesario
comportarse conforme a la rectitud del orden elegido o
querido por dios.
Su razón es mediante la metafísica en la misma esencia
divina; nos dice que tiene toda la eternidad un plan
providencial sobre la creación la cual se llama: “Ley
Eterna”. También nos menciona que la que dirige ese
plan, se llama: “Ley Temporal” por que se realiza en
cierto tiempo.
Las nociones morales tienen un gran merito ya que han
concebido al Derecho como parte integrante de la
dimensión moral del hombre: esto es a partir de los
principios morales que están impresos en la conciencia
así como se deben buscar las soluciones jurídicas.
Estas dichas nociones no son capaces de percibir que los
principios morales no producen las mismas
conclusiones cuando están dirigidos a los problemas
estrictamente morales; tienden a tener perfección
integral de los individuos,
El Derecho no es la Moral Social.
En la búsqueda de las nociones moralistas se deshumanizo
el derecho a tal grado de olvidar que entre el derecho y
la moral debe existir una correlación, para regir
actividad humana.

Que las nociones morales tiene varios sentidos pero recae
en el divino en el que es elegido por dios; también se
basa en la metafísica, y que es justa.
También nos hace hincapié que la realización del bien
común por medio de la justicia; y que no hay ningún
derecho verdadero que no sea centrado en la misma.
Nos explica que las nociones morales son nociones filosóficas
que existe un derecho que vale en si y por si que es
intrínsecamente valido; y que se refiere a morales por que
la perfección moral que tiene cada individuo depende de
su sujeción a ese derecho que se vale por si, y cada
pensador tiene diferentes sus tipos de teorías pero al final
el derecho es uno solo y es inquebrantable.
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NOCIONES .
GENERO.
DIFERENCIAS.
MORALES.
-Derechos primitivos.
-Derecho natural biologico.
-Derecho natural tradicional.
Orden moral.
Orden moral-religiosa.
Orden comun a hombres y animales.
Orden moral de valores absolutos.
Obligatorio en sociedad.
Obligatorio en sociedad.
Obligatorio en sociedad.
Interpretado y caracterizado por una
autoridad.
RACIONALITAS.
-Escuela racionalista del derecho
natural.
-KANT.
Lo ordenado metódicamente según la
razón.
-KELSEN.
Pensamiento jurídico.
Diferente de la moral segun el pensar
juridico fundado en un aspecto de la
naturaleza humana.
Heteronomo, externo coercible,
bilateral.
Con base en el aspecto normativo del
derecho positivo.
EMPIRICAS.
-Escuela historica.
-Silogismo juridico.
-Marxismo.
Producto de l realidad social.
Pensamiento a priori.
Realidad historica.
Realidad de vinculos sociales.
Que se refleja en el pensar social.
Conforme a postulados de justicia.
Exigencias coercitivas.
Producto de un sistema economico de
produccion.
Ideologia de la clase dominante.
VOLUNTARISTAS.
-Escuela del derecho divino de los
reyes.
-Ilustración francesa.
-Positivismo jurídico.
Lo ordenado por el legislador.
Expresa la voluntad divina.
Orden natural sobrehumano.
Sistema del derecho positivo.
Obligatorio en la sociedad.
Manifestada por el monarca
absoluto.
Expresada por la voluntad del
pueblo.
Interpretado conforme a la
voluntad del legislador.