Tiempo Ordinario. Domingo 18.pub

Servicio Litúrgico Dominical
Domingo 18 del Tiempo Ordinario (Ciclo C )
Edita: musicaliturgica.com
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A G O S T O
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LA VIDA DEL HOMBRE CERRADA
SOBRE SI MISMA ES UN IMPOSIBLE
VANIDAD DE VANIDADES dice el autor del Eclesiastés.
Todo hombre se pregunta. ¿Para qué sirve la vida? ¿Qué
queda después de la alegría y de la fiesta? ¿Por qué vivimos, sufrimos y morimos? ¿ Qué hay más allá de la muerte ? …… Tarde o temprano todo hombre topa con estas y
parecidas preguntas.
Y si todo se acaba ¿para qué vivir?, como decía Unamuno. Si todo muere ya nada tiene sentido.
Pero, ¿y si no todo muere? Ah, si no todo muere, quizá
merezca la pena vivir y sea posible llegar a sentirse lleno
de sentido y de gozo.
No todo es vacío y desilusión. Hay algo -Alguien- que con la
plenitud de sus dones colma de satisfacción a quienes confían en él y le siguen. Ese Alguien es el Dios que se reveló en
su Hijo eterno, Jesucristo.
LITURGIA DEL DOMINGO 18 DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO C)
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Eclesiastés 1, 2; 2, 21-23
¡Vanidad de vanidades, dice Qohelet; vanidad de vanidades, todo es vanidad!
Hay quien trabaja con sabiduría, ciencia y acierto, y tiene que dejarle su porción a uno que no
ha trabajado.
También esto es vanidad y grave desgracia.
Entonces, ¿qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el
sol?
De día su tarea es sufrir y penar, de noche no descansa su mente.
También esto es vanidad.
SALMO 89, 3-4. 5-6. 12-13, 14 y 17(R.: 1)
R/ Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación
Tú reduces el hombre a polvo, diciendo:/ Retornad, hijos de Adán.» /
Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; / una vela nocturna. / R.
Los siembras año por año, / como hierba que se renueva: / que florece y se renueva por la mañana, / y por la tarde la siegan y se seca. / R.
Enséñanos a calcular nuestros años, /para que adquiramos un corazón sensato. /
Vuélvete, Señor, ¿hasta cuando? / Ten compasión de tus siervos. / R.
Por la mañana sácianos de tu misericordia, /y toda nuestra vida será alegría y júbilo. /Baje a nosotros la bondad del Señor / y haga prósperas las obras de nuestras
manos./ R.
SEGUNDA LECTURA Carta de S. Pablo a los Colosenses 3, 1-5. 9-11
Hermanos: Ya que habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde está
Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo,
vida nuestra, entonces también vosotros apareceréis, juntamente con él, en gloria. En consecuencia, dad muerte a todo lo terreno que hay en vosotros: la fornicación, la impureza, la pasión, la codicia y la avaricia, que es una idolatría.
No sigáis engañándoos unos a otros. Despojaos del hombre viejo, con sus obras, y revestíos
del nuevo, que se va renovando como imagen de su Creador, hasta llegar a conocerlo. En este
orden nuevo no hay distinción entre judíos y gentiles, circuncisos e incircuncisos, bárbaros y
escita, esclavos y libres, porque Cristo es la síntesis de todo y está en todos.
CANTOS PARA LA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA
(Todos estas canciones se pueden descargar en WWW.MUSICALITURGICA.COM)
Entrada: -Salvanos, Señor Jesús. CLN A14; Hombres nuevos (1CLN-718);
Si me falta el amor CLN 741; Qué alegría cuando me dijeron CLN 525
Introito en latin: Deus in adiutorium
Misa: En los meses de Julio y Agosto, en zonas con turistas extranjeros se puede cantar la Misa de
Angelis
Salmo y Aleluya: Escucharemos tu voz (propio)
Ofrendas: Saber que vendrás. (Cantos varios)
Comunión: Una espiga dorada :(1CLN-017); Véante mis ojos (1CLN-272). Comiendo del mismo pan CLN 027; Tú has querido ser camino (Cantos v arios)
Final : El Señor es mi fuerza. CLN 717
Jesús no utiliza su poder taumatúrgico para liberarse de la persecución de Herodes, pero sí lo emplea
para acudir a una necesidad urgente del pueblo. Una iglesia verdaderamente evangelizadora deberá
emplearse a fondo no en salvaguardar y defender sus derechos, sino los derechos humanos.
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EVANGELIO DE San Lucas 12. 13-21
En aquel tiempo, dijo uno del público a Jesús: "Maestro, di a mi
hermano que reparta la herencia conmigo." El le respondió:
"¡Hombre! ¿quién me ha constituido juez o repartidor entre vosotros?" Y les dijo: "Mirad y guardaos de toda codicia, porque, aun
en la abundancia, la vida de uno no está asegurada por sus bienes."
Les dijo una parábola: "Los campos de cierto hombre rico dieron
mucho fruto; y pensaba entre sí, diciendo: ¿Qué haré, pues no
tengo donde reunir mi cosecha? Y dijo: Voy a hacer esto: Voy a
demoler mis graneros, y edificaré otros más grandes y reuniré allí
todo mi trigo y mis bienes, y diré a mi alma: Alma, tienes muchos
bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea." Pero Dios le dijo:
"¡Necio! esta misma noche te reclamarán el alma; las cosas que preparaste, ¿para quién serán?". Así es el que atesora riquezas para sí, y no se enriquece en orden a Dios.
Diez peticiones desoídas
Yo había pedido a Dios poder para ser amado Y me he
encontrado con el amor para no necesitar ser poderoso
Yo le había pedido salud para hacer grandes cosas:
Y me he encontrado con la enfermedad para hacerme grande
Yo le había pedido riqueza para ser feliz: Y me he encontrado con
la felicidad para poder vivir en la pobreza
Yo le había pedido leyes para dominar a otros:
Y me he encontrado libertad para liberarlos
Yo le había pedido admiradores para estar rodeado de gente:
Y me he encontrado amigos para no estar solo
Yo le había pedido dinero para comprar cosas:
Y me he encontrado personas para compartir mi dinero
Yo le había pedido ideas para convencer:
Y me he encontrado respeto para convivir
Yo le había pedido milagros para creer:
El me ha dado fe para hacer milagros
Yo le he pedido una religión para ganarme el cielo:El sólo me ha
dado a Cristo para acompañarme mientras camine por la tierra
Yo le he pedido de todo para gozar en la vida:
El me ha dado la vida para que goce de todo
FORGES Y ELTRIUNFO DE LOS MEDIOCRES
Quizá ha llegado la hora de aceptar que nuestra crisis es más que económica, va más allá de
estos o aquellos políticos, de la codicia de los banqueros o la prima de riesgo. Asumir que
nuestros problemas no se terminarán cambiando a un partido por otro, con otra batería de
medidas urgentes o una huelga general. Reconocer que el principal problema de España no es
Grecia, el euro o la señora Merkel. Admitir , para tratar de corregirlo, que nos hemos convertido en un país mediocre.
Ningún país alcanza semejante condición de la noche a la mañana. Tampoco en tres o cuatro
años. Es el resultado de una cadena que comienza en la escuela y termina en la clase dirigente. Hemos creado una cultura en la que los mediocres son los alumnos más populares en el
colegio, los primeros en ser ascendidos en la oficina, los que más se hacen escuchar en los
medios de comunicación y a los únicos que votamos en las elecciones, sin importar lo que
hagan. Porque son de los nuestros.
Estamos tan acostumbrados a nuestra mediocridad que hemos terminado por aceptarla como el estado natural de las cosas. Sus excepciones, casi siempre reducidas al deporte, nos
sirven para negar la evidencia.
Mediocre es un país donde sus habitantes pasan una media de 134 minutos al día frente a
un televisor que muestra principalmente basura.
Mediocre es un país que en toda la democracia no ha dado un presidente que hablara inglés
o tuviera unos mínimos conocimientos sobre política internacional.
Mediocre es el único país del mundo que, en su sectarismo rancio, ha conseguido dividir incluso a las asociaciones de víctimas del terrorismo.
Mediocre es un país que ha reformado su sistema educativo tres veces en tres décadas
hasta situar a sus estudiantes a la cola del mundo desarrollado.
Mediocre es un país que no tiene una sola universidad entre las 150 mejores del mundo y
fuerza a sus mejores investigadores a exiliarse para sobrevivir.
Mediocre es un país con una cuarta parte de su población en paro, que sin embargo, encuentra más motivos para indignarse cuando los guiñoles de un país vecino bromean sobre sus
deportistas.
Es mediocre un país donde la brillantez del otro provoca recelo, la creatividad es marginada -cuando no robada impunemente- y la independencia sancionada.
Un país que ha hecho de la mediocridad la gran aspiración nacional, perseguida sin complejos por esos miles de jóvenes que buscan ocupar la próxima plaza en el concurso Gran Hermano, por políticos que insultan sin aportar una idea, por jefes que se rodean de mediocres
para disimular su propia mediocridad, y por estudiantes que ridiculizan al compañero que se
esfuerza.
Mediocre es un país que ha permitido, fomentado y celebrado el triunfo de los mediocres,
arrinconando la excelencia hasta dejarle dos opciones: marcharse o dejarse engullir por la
imparable marea gris de la mediocridad.