INFLUENCIA DEL CINE EN LA IDEALIZACIÓN DEL AMOR

INFLUENCIA DEL CINE EN LA IDEALIZACIÓN DEL AMOR ROMÁNTICO
INFLUENCE OF THE CINEMA IN THE ROMANTIC LOVE IDEALIZATION
Glenda Cuetos González
Doctoranda de la Universidad de Oviedo. Área de Psicología Social
[email protected]
Amor romántico, Comedia romántica, Nuevas tecnologías, Dependencias sentimentales.
Romantic love, Romantic comedy, New technologies, Emotional dependencies.
RESUMEN:
Vivimos en una sociedad donde las nuevas tecnologías inundan todas las esferas de nuestra
vida, convirtiéndose en vitales para la autorrealización de las propias personas. Una de estas
tecnologías es el “cine” que desde sus comienzos hasta ahora, ha sido utilizado como un factor
socializador y que intentaba marcar cánones de comportamiento en la sociedad. Uno de los géneros
que más ha funcionado a lo largo de los años ha sido la comedia romántica, de forma muy estable y
a lo largo de todas las etapas de nuestra vida.
El objetivo principal que buscamos con este estudio es analizar precisamente la influencia de
este género (“la comedia romántica”) sobre el concepto de amor romántico y los mitos que
proliferan sobre el amor en las mismas, analizando finalmente las consecuencias que este tipo de
ideales tienen tanto en el comportamiento como en los sentimientos de las personas consumidoras
de este tipo de género. Para la consecución de dicho objetivo se analizará el concepto de amor
romántico desde diferentes disciplinas y perspectivas (tanto desde la literatura como desde la
psicología), así como una síntesis de los principales mitos (ejemplificados con las diferentes películas
donde aparecen) tratando de ofrecer el posible origen y consecuencia de los mismos.
ABSTRACT:
We live in a society where new technologies are present in all spheres of our life, becoming vital
for self-realization of the people themselves. One such technology is the “cinema”, which has been
used, from the beginning until now, as a socializing factor trying to make standards of behaviour in
society. One of the genres that has worked over the years has been the romantic comedy, very
stable and throughout all stages of life.
The main goal that we seek with this article is to analyse precisely the influence of this genre
("the romantic comedy") on the concept of romantic love and the myths that proliferate about love
in them, analysing the consequences that such ideals have both in behaviour and in the feelings of
the audienceof this type of genre. To achieve this objective, it will be analysed the concept of
romantic love from different disciplines and perspectives (both from the literature and from
psychology), and a summary of the main myths (exemplified with the various films inwhich appear)
trying to provide the possible origin and consequence thereof.
1
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INTRODUCCIÓN
Vivimos en una sociedad en la cual las nuevas tecnologías se han apoderado de todas las
esferas de nuestra vida, comenzaron a proliferar a finales del siglo XX y en este siglo XXI han
entrado con gran fuerza convirtiéndose como vitales y necesarias para la autorrealización de la
propia persona.
Una de estas nuevas tecnologías, “el cine”, se ha convertido en una fórmula incluso mágica
podríamos decir para el esparcimiento de las personas después de una jornada de trabajo. Es una
de las tecnologías más antiguas y a menudo ha sido y es utilizada para marcar cánones de
comportamiento (Mendiz, 2010), que se ven reflejados en la forma de actuar de las personas. Con
la aparición del cine géneros como la literatura han pasado a un segundo plano, siendo el cine junto
con la televisión la forma de ocio más consumida, si atendemos al último estudio del Instituto
Nacional de Estadística sobre el ocio del año 2008. En este estudio se hace un análisis sobre las
diferentes formas de ocio más consumidas en España (dinero invertido en ellas, situación de las
nuevas tecnologías, medias de consumo comparado con el resto de países europeos…), y dejando
como conclusión principal que: “el cine es la actividad cultural preferida”.
Es importante también resaltar que el cine, se ha convertido en una opción de ocio
alternativo para jóvenes. Es decir, en una sociedad donde impera el consumo de alcohol en jóvenes 1
se han intentado marcar otras formas de diversión para esta etapa de la vida y el cine es una de las
alternativas que más fuerza tiene. No es difícil observar en programas orientados al ocio alternativo,
como “Abierto hasta el amanecer” o la “Noche es tuya” (dentro del Principado de Asturias), que el
cine sea cumbre y clave en este tipo de programas para atraer a jóvenes.
Uno de los géneros que con más fuerza y estabilidad ha funcionado a lo largo de los años en
el cine ha sido la comedia romántica (Echar, 2009). Ya incluso desde la niñez estamos
acostumbrados a ver películas de ese “gran genio” (podrían decir algunos) que podemos llamar Walt
Disney, en cuyas películas su idea central es el amor romántico de un hermoso príncipe hacia una
hermosa princesa. Ya desde pequeños vamos creciendo con películas románticas, que sin darnos
cuenta irán marcando lo que esperamos buscar y encontrar del amor. A medida que los años van
pasando no dejamos de lado este cine, puesto que vamos pasando poco a poco a ver comedias
románticas de adolescentes (cómo Recién Casados o una Cenicienta Moderna), seguimos con
comedias románticas de adultos (cómo Sucedió en Manhattan) para finalmente terminar con los que
muchos consideran la culminación del amor romántico en la senectud, con el Diario de Noa.
Lo que vamos a analizar en este estudio es precisamente la influencia que el cine (sobre todo
la Comedia Romántica) ha tenido en el concepto de amor romántico y los mitos (ejemplificados con
películas) que proliferan sobre el amor en las mismas, así como finalmente las consecuencias que
pueden derivar de estos tipos de ideales que estas películas nos intentan transmitir.
1
Queda patente por las estadísticas que cada año publican el Plan Nacional sobre Drogas, que especifica el gran consumo de
alcohol entre los jóvenes a edades cada vez más tempranas como parte del ocio alternativo de los mismos.
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CONCEPTO DE AMOR ROMÁNTICO
Lo primero que debemos destacar es que estamos ante una sociedad en la cual las
emociones juegan un papel muy importante, en la que se vuelve necesario el estudio de las mismas
y el entendimiento de ellas, para conseguir poder tener un buen estado de salud tanto física como
mental (Zaccagnini, 2004). Por lo cual en esta sociedad ha sido tan importante intentar delimitar el
concepto “amor”, así como describirlo e intentar comprenderlo más profundamente desde muy
distintas disciplinas (la literatura, el cine, la psicología…).
El término amor proviene de la palabra latina “amor” que significa afecto o inclinación, que
ha ido evolucionando adquiriendo diferentes significados con los años y dependiendo claramente de
la cultura (Paz, 1993; Lagarde, 2001),
que imperara en uno u otro tiempo junto con el lugar
geográfico desde dónde estemos analizando este término. El amor tiene distintas dimensiones:
ideológica, cognitiva, simbólica, interactiva, relacional, moral… (Esteban, 2008), las cuales se
interrelacionan entre sí y dan diferentes matices tanto a la definición de la palabra amor como a la
conducta amorosa que puede derivar de la misma. Se tiene que tener en cuenta el paso de los años,
ya que como se demostrará a continuación hay numerosos cambios alrededor del concepto y estudio
del amor, que conformarán lo que hoy en día entendemos por “amor romántico”.
Se debe tener en cuenta que la primera vez que desde alguna disciplina se encargan de
describir el amor es a través de la literatura, nos debemos remontar a la Antigua Grecia a través del
cuento de Eros y Psiquis (Paz, 1993). Pero podemos decir que no se trata de un concepto de amor
romántico, puesto que más bien en toda la literatura Griega2 se habla de amor de una forma
dolorosa, como un sentimiento imperfecto que en muchas ocasiones sólo lleva a la desgracia.
Simplemente debemos pensar en “Afrodita” diosa del amor y de la belleza, el mito cuenta que a
pesar de ser la dueña del “amor” estaba casada con “Hefesto” uno de los dioses más feos y amorfos
que existía en el Olimpo (hijo bastardo de Era) a pesar de esto, eran innumerables los escarceos
amorosos que la diosa tenía, sobre todo con Ares (dios de la “guerra”). Se observa como en la
Antigua Grecia el ideal de amor es diferente, puesto que va unido a una infelicidad permanente y
unido al sufrimiento de dos personas que se ven embaucados por este sentimiento que se considera
“amor”.
Después asistimos al amor cortés del siglo XI, un amor que comienza a tener características
parecidas a lo que hoy en día conocemos como amor romántico. Es un amor lleno de pasión donde
el hombre trata de conquistar a la dama sobre todo por medio de la palabra (Paz, 1993), aunque a
diferencia del amor romántico, este tipo de amor nunca llegaba a consumarse, nunca llegaba a ser
carnal y el sufrimiento por la no consumación del amor llevaba a un trágico final del mismo.
Tras el amor cortés asistimos a otra evolución del amor lo que es conocido como el amor
burgués y el amor victoriano, que los podemos considerar como dos formas de amor dentro de un
continuo. La mayor diferencia con el amor cortés es que esa pasión que existía sin consumación,
2
En literatura Griega, abundan las tragicomedias dejando lado el género de novela romántica que con los años se creará. El
tema del amor es abordado por múltiples filósofos (Platón, Sócrates…) de una forma trágica, con un triste destino.
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cambia por completo puesto que para el amor burgués no existe amor sin consumación y sin
matrimonio (Lagarde, 2001). El amor victoriano no deja ser el extremo del amor burgués puesto
que tiene las mismas características de este (consumación y matrimonio) pero llevado hasta el
extremo, puesto que las mujeres estaban continuamente embarazadas (Lagarde, 2001).
El concepto de amor romántico surge a partir del siglo XVIII, de una forma revolucionara que
irá encaminado sobre todo a romper con los cánones anteriores sobre el amor uniendo pasión y
deseo sexual, convirtiendo a los propios sujetos como dueños de sus emociones (Eskezani, 2013).
En este concepto ha influido el que a partir del siglo XX el amor quiera ser estudiado e investigado
por otras disciplinas, puesto que prácticamente hasta este siglo sólo se ocupaba la literatura de dar
definiciones sobre el mismo sin ningún tipo de rigor científico.
El concepto de amor romántico es diferente resaltando matices distintivos según la cultura en
la que estemos inmersos (Punsent, 2010), no es difícil observar las grandes diferencias entre el
Occidente y el Oriente. Aún en este siglo, en Oriente la mayoría de los casamientos existentes son
por conveniencia, a diferencia de Occidente donde suele existir una cierta libertad para buscar y
encontrar una pareja. También en esto ha influido sobre todo la “liberación de la mujer” puesto que,
antes las mujeres no podrían elegir quien serían sus maridos pero a partir de la liberación de la
mujer esto ha cambiado, sirviendo para fundamentar más el concepto de amor romántico.
A pesar de esto según Heler E. Fisher (1994) podríamos hablar de siete características
comunes a la experiencia del amor romántico en todas las culturas:
-
El deseo de unión.
-
Idealización del amado.
-
Exclusividad.
-
Pensamiento intrusivo sobre el objeto de amor.
-
Dependencia emocional.
-
Un reordenamiento de las jerarquías motivacionales o prioridades vitales.
-
Un poderoso sentimiento de empatía y preocupación por el amado.
De la emoción del “amor” también se ha ocupado mucho la psicología, disciplina que desde
sus comienzos ha resaltado la importancia de estudiar las emociones y ver cómo influyen en el
comportamiento de las personas. Aunque se debe resaltar que no es hasta la segunda mitad del
siglo XIX, cuando la Psicología Social ve la importancia de analizar el concepto de amor (Bosch,
2007), lo que demuestra la insuficiencia de estudios científicos sobre este tema si lo comparamos
con el estudio de otras emociones. Una de las primeras definiciones con cierto rigor científico es la
dada por la filosofía que define el amor como (Marina, 2000): “Un sentimiento que satisface dos
necesidades distintas, la necesidad de contar con otra persona y la de que otra persona necesite de
nosotros (reciprocidad). Empieza cuando percibimos el atractivo de alguien, y esa percepción
despierta nuestro deseo (sexualidad), bajo la forma de interés desmesurado. El deseo despierta una
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tendencia a la posesión y nos lleva a gozarnos en dicha posesión (exclusividad-control),
experimentando sentimiento de alegría cuando el objeto de nuestro amor está presente, y de dolor
en su ausencia. Pero el amor para ser autentico debe conducir además a la valoración del ser
amado, a la afirmación de nuestra existencia a través del otro (autorrealización) y al deseo de que el
otro sea feliz (altruismo)”.
Dentro del estudio del amor por parte de la psicología cabe hacer referencia a Sternberg
(2000).
Para
este
el
amor
incluye
distintas
combinaciones
de
pasión,
intimidad
y
compromiso/decisión dando lugar a diferentes alternativas:
-
Agrado o cariño o amor amistad (sólo intimidad). Relaciones estables de amistad íntima,
con gran proximidad emocional sin auténtica ansiedad de separación.
Hoy en día este amor podría corresponder, al amor o cariño entre dos amigos que
se conocen desde la infancia y han superado juntos (casi de la mano) las diferentes
metas que la vida les ha puesto por delante.
-
Encaprichamiento o amor apasionado (sólo pasión). Es una relación que puede surgir y
disparar instantáneamente y que produce gran excitación psicofisiológica.
Hoy en día este amor podría corresponder, a un amor puramente carnal en el que
las personas implicadas en el mismo sólo sacan satisfacción del mismo mediante la
relación sexual. No existe cualquier otro tipo de emoción, no comparten sentimientos ni
de cariño ni de compasión, sólo sacan de esta relación el placer provocado por el efecto
de la satisfacción sexual.
-
Vació (sólo compromiso): es propio de relaciones de pareja estancada, en las que se ha
perdido o nunca ha habido implicación emocional mutua, ni atracción física. Puede ser el
estado inicial de un matrimonio de conveniencia o de un matrimonio concertado, o el final
de un matrimonio que comenzó de otro modo.
Hoy en día en Occidente, este amor podría ser propio de parejas mayores (en la
senectud) que llevan años de matrimonio y en los que no existe ni las relaciones sexuales
ni un intercambio de sentimientos. Cada miembro de la pareja realiza sus actividades
fuera del núcleo familiar y donde lo único que les une es la firma de unos papeles o la
crianza de unos hijos. En Oriente (al existir todavía la gran proliferación de matrimonios
de conveniencia) podría ser una de las tipologías de amor más recurrentes, puesto que en
la mayoría de los matrimonios no existe ni una atracción física, ni una atracción
sentimental que hace ver a la pareja desde fuera vacía.
-
Romántico (intimidad más pasión). Es como una relación de agrado a la que se suma la
atracción física.
Hoy en día este amor podría corresponder con el principio del noviazgo entre una
pareja, en la que primeramente puede existir esa atracción sexual y una complacencia
por el simple hecho de estar junto a la persona amada. Dos personas que comparten
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pasión y comienzan a compartir sentimientos mutuos de cariño.
-
Compañía
o
sociable
(intimidad
más
compromiso).
Se
trata
de
una
amistad
comprometida a largo plazo. Puede ocurrir que una relación que a veces se inicie con el
componente de la presión acabe convertida en este tipo de amor, pasados unos años.
Hoy en día este amor podría corresponder con las relaciones entre los Monarcas de
Europa, en los que la presión (sin ser un matrimonio puramente de conveniencia) los ha
obligado a mantener una relación, que con los años se ha convertido en una complacencia
cuando están juntos, aunque la pasión en este tipo de relaciones se convierte como
secundario y casi inexistente.
-
Necio o facto (pasión más compromiso). Es un amor precipitado, que carece del elemento
estabilizador de la intimidad. Suele durar poco.
Hoy en día este amor podría corresponder con las relaciones entre “una pareja de
amantes” o de “relaciones extramatrimoniales”, es decir, me refiero a la relación
existente entre dos personas de las cuales al menos una de ellas tiene otra relación que
aparentemente es la que prima por encima de la otra. Es una relación carente de
intimidad y perteneciente al ámbito privado, en la misma no existe perspectivas de futuro
sólo existe la satisfacción que de la misma se puede sacar en el presente, en el placer
que se pueden dar “aquí y ahora”.
-
Consumado o pleno (intimidad más pasión mas compromiso). Es la relación que la
mayoría desearía tener, ya que contiene los ingredientes que pueden garantizar la
máxima satisfacción, y constituye la manifestación más plena del amor.
Hoy en día este amor correspondería, con el amor romántico, con ese tipo de amor
que todos anhelamos tener y que “las comedias románticas” priman como el verdadero y
el único posible existente. Es
sólo a través de este cuando la persona consigue
autorealizarse, cuando consigue ser finalmente feliz.
También desde la Psicología y otras disciplinas
afines, (psicobiología, neurociencia,
sociobiología…) se ha tratado de buscar el sustrato neurobiológico de las emociones. Es decir, se ha
tratado de observar a nivel cerebral que cambios se daban dependiendo de qué tipo de emoción se
experimentará. Hay una generalización en torno a que cuando experimentamos una emoción (sea
cual sea) existe un cambio hormonal a nivel cerebral, aunque respecto a esto podríamos hablar de
dos Teorías Explicativas (Ovejero, 1998):
-
Modelo Sociobiológico: destacan lo que denominan “cerebro emocional” que se basa en
que muchas veces es el corazón el que manda sobre la cabeza, siendo las emociones las
que nos permiten afrontar situaciones difíciles, que no podrían ser resueltas con el
intelecto únicamente. Cada emoción es la que nos marca un canon de comportamiento
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determinado, una emoción determinada es la que provoca la conducta a realizar3. En
palabras de Ovejero: “cuando los sociobiológos buscan una explicación al relevante papel
que la evolución ha asignado a las emociones en el psiquismo humano, no dudan en
destacar la preponderancia del corazón sobre la cabeza en los momentos realmente
importantes”.
-
Modelo de Marañón-Schachter: este modelo está fundamentado primeramente en un
artículo de 1924 que publicó Gregorio Marañón: “Contribución al estudio de la acción
emotiva de la adrenalina”, tras la muerte de este fueron Schachter y sus discípulos
quienes siguieron realizando experimentos con inyecciones de adrenalina continuando los
estudios de Marañón en este campo. Este modelo pone de manifiesto que el fenómeno
emocional estaba determinado por factores situacionales y personales, que son más
complejos que los síntomas que la emoción puede producir en el cuerpo. Para estos dos
autores: “cualquier cambio visceral notable sin una explicación clara puede provocar un
contagio emocional entre las personas de un grupo”.
Son dos modelos que tratan de dar una explicación a como las emociones influyen y
confluyen a nivel cerebral y conductual. Las principales características que diferencian a los dos
modelos vienen dados por las diferentes disciplinas desde donde son analizados, la sociobiología da
a la emoción en sí un papel más relevante siendo la emoción en sí la que provoca el cambio
conductual mientras que en el Modelo de Marañon-Schacther queda patente que es más importante
los factores situaciones y personales siendo estos los que provocan la emoción y el cambio hormonal
a nivel cerebral.
Parece quedar patente que cuando nos enamoramos existe una liberación de dos hormonas
principalmente, la serotonina y la adrenalina (Fisher, 1994). Cuando experimentamos amor (sobre
todo cuando estamos dentro de la fase de enamoramiento) estas hormonas se liberan en exceso,
generando unos cambios a nivel conductual que compatibilizan con las características que
comúnmente se conocen sobre el amor (excesiva felicidad, deseo único de estar con la otra pareja,
“sentirse como en una burbuja”…). Son características que aunque a priori parecen ser un invento
de la literatura sobre el amor, quedan demostradas por los efectos que a nivel cerebral provocan la
liberación en exceso de este tipo de hormonas.
Realizando una síntesis de todo lo expuesto con anterioridad primeramente se debe destacar
que el concepto de amor romántico nace de la diferente literatura al respecto, que durante años ha
sido la única disciplina que se ha encargado de analizar (de una forma literaria y muy poco
científica) este concepto, aunque con el paso del tiempo se ha visto la relevancia de estudiar las
diferentes emociones (entre ellas el amor) y el impacto que tienen en la conducta diaria de las
3
Este modelo cuadraría con la Hipótesis del Marcador Somático de Damasio, que ha ido adquiriendo gran importancia a lo
largo de los últimos años: en la cual se resalta que es la emoción y la liberación de hormonas a nivel cerebral las que provocan
una determinada conducta. Para más información se puede consultar el artículo actual titulado: “La hipótesis del Marcador
Somático y su nivel de incidencia en el proceso de toma de decisiones”, del año 2013, escrito por Mª del Rocío Márquez, Pilar
Salguero, Susana Paíno, Jose Ramón Alameda, en la Revista Electrónica de Metodología Aplicada.
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personas, por lo que ha sido un concepto abordado de una forma mucho más científica
por
múltiples disciplinas. Ha sido un concepto que ha sufrido diversos cambios y que teniendo en cuenta
todo lo descrito en este apartado podríamos definirlo como: “un sentimiento intenso caracterizado
por la necesidad excesiva del otro, por una búsqueda constante de su cercanía y una idealización
excesiva tanto de la relación amorosa como de la persona hacia la que profesamos ese amor. Este
sentimiento tiene correlación con un sustrato neurobiológico patente gracias a la proliferación de las
técnicas de neuroimagen”.
MITOS DEL AMOR ROMÁNTICO EN EL CINE
En el apartado anterior de este estudio me he encargado de sintetizar el concepto de amor y
de amor romántico, así como los cambios que ha sufrido a lo largo de los siglos. Como comenté con
anterioridad el amor romántico proliferó (incluso podemos decir que fue creado) por la literatura,
hasta que el cine desbancó a este género. Con la aparición del cine, la literatura quedo apartada
dando paso a un género cenestésico llamado la “comedia romántica”, en el cual se intenta plasmar
ese ideal de amor romántico descrito con anterioridad. Por lo cual en este apartado se detectarán los
distintos mitos que este género se resaltan, de dónde pueden haber surgido los mismos y en qué
películas podemos observarlos.
La palabra mito viene de la palabra griega “mythos” cuyo significado es relato o cuento, que
son creados ya en la Antigua Grecia. Estos mitos en Grecia solían estar centrados en los problemas
que los distintos dioses del Olimpo habían tenido a lo largo de su vida y las consecuencias de sus
decisiones, con el fin de esto penetrarán en la mente de las personas consiguiendo que siguieran un
determinado comportamiento. Eran creencias se incrustaban en la ideología de la gente, creyéndolos
como ciertos y verdaderos.
Hoy en día se sabe que los mitos no son ciertos, aunque en ciertas ocasiones siguen
funcionando y tratando de marcar ciertos cánones de comportamiento a pesar de su falsa identidad,
los mitos románticos son mitos culturales de la sociedad y arquetipos del amor (Caro, 2008). El cine
sigue proliferando muchos mitos y algunos de ellos como los nombrados a continuación en torno al
amor romántico, siguen creyéndose en “cierta medida” como ciertos, por lo que resulta necesario en
este estudio describirlos y analizarlos.
Los distintos mitos que a través de las comedias románticas se observan podemos resumirlos
en (Sanpedro, 2005; Bosch, 2007; Moral y Sirvent, 2008; Proyecto de Investigación Detecta:
“Sexismo y Violencia de Género en la juventud andaluza e impacto en su exposición a menores”,
2011):
-
“Polos opuestos se atraen”: las comedias románticas parecen vender que cuando más
diferentes son dos personas, mayor es su pasión y más conectaran. Intentan vender la
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idea de que las diferencias individuales por muy grandes que sean, no son un obstáculo
para el amor romántico. En la comedias románticas suelen poner en contraposición dos
parejas: una chica y un chico que parecen tener gustos similares y caracteres muy
tranquilos y parecidos, en contraposición a la relación de la chica y el chico protagonistas
que a pesar de que son muy distintos cuando están juntos son extremadamente
apasionados lo que les hace vivir el amor de una manera mucho más romántica y
verdadera que con su anterior pareja.
Este mito se basa en la idea de los imanes. Es por todo el mundo sabido que los
imanes se atraen por sus polos opuestos y sin embargo se repelen de los polos iguales.
Por lo cual este mito tendría cabida en esta idea, los polos iguales a pesar de tener
características en común son incapaces de mantenerse pegados sin embargo, los
opuestos con sus diferencias su atracción es tal que nadie logra separarlos.
Este mito es muy visible en películas como “Lío Embarazoso”, donde dos personas
completamente diferentes: ella una mujer atractivamente guapa, inteligente y con una
carrera muy provechosa, acaba enamorándose de un chico muy poco atractivo,
infantilizado y cuya aspiración en la vida es drogarse y crear una página webs donde se
pudieran ver los distintos desnudos femeninos de las películas americanas. Sin embargo
la atracción entre ellos es tan grande que acaban teniendo un hijo (causa de un
“accidente”) finalmente juntos disfrutando de un amor aparentemente verdadero y
completamente romántico.
A pesar de este mito, la realidad demuestra que este tipo de diferencias son muy
decisivas a la hora de buscar una pareja puesto que parejas de este tipo no suelen durar
en el tiempo, además si duran suele haber un cierto desequilibrio en el desempeño de
roles de la misma. Tal y como demuestra Ovejero (1998) una de las características que
se buscan para elegir el objeto amoroso, sería la compatibilidad de caracteres, por lo que
desmotan este mito tan típico de las comedias románticas.
-
“Se debe sufrir por amor”: con este mito nos estamos refiriendo a que las comedias
románticas siempre tienen el siguiente patrón, chico conoce-pierde-recupera chica. Es
muy raro (incluso nunca se ha visto) una película en la cual dos amantes se conocieran y
desde el primer momento se enamoran sin problemas de por medio.
Este mito puede tener su origen en obras cumbres de la literatura como
Shakespere con Romeo y Julieta. Una obra cumbre del amor romántico donde deja
patente la idea de que para ser un amor verdadero se debe sufrir por él, llegando a
convertirse incluso en un amor que superara a la propia muerte de sus protagonistas
siendo por todo el mundo recordado convirtiéndose en ejemplo de un amor sincero y
romántico.
Este mito (aunque es común a todas las estructuras de comedias románticas)
podemos observarla en películas como Recién Casados. Dos jóvenes (de diferente
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cultura) que se encuentran, enseguida se enamoran y se casan. Pero tras una luna de
miel bastante conflictiva se separan, para finalmente tras una reconstrucción del
protagonista sobre todo su proceso del amor decide irrumpir en casa de la chica a pedirle
que vuelva finalmente a su lado.
En la mayoría de las relaciones esto no ocurre, incluso cuando este ocurre desde
afuera reprochamos este tipo de relación categorizándola como insana para alguno de los
perjudicados. Sin embargo en las comedias románticas, lo vemos como algo necesario
para que triunfe el amor verdadero. A pesar de haberse enamorado y casarse en un
primer momento, tras unas circunstancias fortuitas el chico pierda a la chica dando lugar
a poder volver a conquistarla al final de la película.
-
“Siempre tenemos una media naranja”: se basa en la búsqueda de nuestro complemento
perfecto, sin el que no estamos del todo completo. Siempre prolifera la idea de que todo
el mundo tenemos una pareja y sólo una que sería nuestra persona perfecta, sin la cual
nunca alcanzaríamos la felicidad eterna.
Podemos remontarnos a la Antigua Grecia cuando surge “el mito del andrógino”
(Paz, 1993), en el cual se basa el “mito de la media naranja”. Este mito cuenta que
cuando se creó el mundo había tres sexos: el masculino, el femenino y el andrógino. Este
último eran seres dobles muy perfectos y fuertes, por lo cual despertando los celos de
Zeus, este los desterró a la tierra separándolos en dos mitades. Por eso hoy en día las
personas vagan sin cesar, buscando a esta mitad perdida sin la cual nunca llegaran a ser
del todo felices.
Este mito podemos observarlo en comedias románticas como “Amor con preaviso”,
una historia en la cual a pesar de las diferencias entres sus dos protagonistas y que
ambos tienen citas con parejas bastante afines a ellos, no pueden vivir uno sin el otro.
Tras un cúmulo de diferentes acontecimientos se separan por cuestiones laborales (la
protagonista no aguanta más a las horas intempestivas en las que su jefe le llama), este
vuelve a buscarla porque aunque nunca se lo habían planteado descubren que son un
complemento el uno del otro y que sin el otro nunca llegaran a ser totalmente felices.
Este mito en la vida real queda obsoleto puesto que podemos observar, como las
personas a los largo de sus
vidas tiene múltiples parejas con las que pueden ser
totalmente felices. Hay casos de amores profundos y verdaderos que tras la muerte
precipitada de uno de los dos, el otro miembro de la pareja acaba encontrando a otro
amor igual de verdadero y profundo
-
“La mujer debe ser la conquistada”: existe un cierto humor machista encubierto dentro de
las comedias románticas, puesto que siempre es el hombre el que debe conquistar a la
mujer.
Este mito tiene su origen en nuestra propia cultura puesto que a pesar de que ha
habido una cierta “apertura” de la mujer, hoy en día (en la mayoría de los casos) la mujer
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siempre es la conquistada pero nunca la conquistadora. Puesto que para este ideal de
amor romántico, la mujer es pintada como una de las princesas de Walt Disney que si
corriera en busca de su amor perdería su zapato. A pesar de los avances a los que
podamos estar asistiendo hoy en día, la mujer sigue quedando muchas veces relegada al
hombre por ende, no es posible pensar que sea la mujer la que conquiste al hombre y la
que decide elegir a que hombre sí o a que hombre no.
Aquí no hace falta ejemplificarlo con ninguna película puesto desde los “Puentes de
Maddison”, hasta “Pretty Woman”, pasando por la saga de “Crepúsculo”, siempre la mujer
es conquistada, casi nunca son ellas las que toman la rienda de su vida para conquistar al
hombre que ellas desean.
Hoy en día no nos resulta raro ver que en un bar muchas veces pueden ser las
mujeres las que se presenten e inicien una conversación con un hombre, rompiendo por
completo con este mito tan arcaico y antiguo. Hoy en día las mujeres deciden si salir o no
con un hombre, tienen potestad y decisión en la hora de elegir pareja no quedando
relegadas a la única conquista por parte de un hombre.
-
“El gran gesto”: justo antes de conquistar finalmente a la mujer, el hombre siempre
realiza un gesto inolvidable que hace que se olvide todo lo pasado y triunfe el amor que
los dos se tienen. Es un gesto que con engrandece que persona, realizado a nivel público
que demuestra tanto a la persona hacía la que se le dirige como al resto de mundo el
gran amor que le procesa.
Este mito puede tener su origen en la lírica europea, puesto que la misma describe
una etapa intermedia antes de la consumación física llamada assag o assai: prueba de
amor (Paz, 1993). Sin la existencia de la misma nunca se llegaría a conquistar realmente
a la persona amada llegando a consumar el amor verdaderamente romántico, puesto que
esta sería la prueba definitiva a que el amor es cierto dando paso a la consumación tanto
física como sentimental del mismo.
En la película “Una cenicienta moderna” se observa como en medio de un partido
de la final de fútbol americano el protagonista, abandona a medias una carrera por correr
tras su amada que al vitorear el público el nombre su amado (que le había traicionado
con anterioridad) decide abandonar el partido, besándola delante del todo el mundo y
demostrando que renuncia a todo por ella. Puesto que lo que le demuestra es que el
fútbol americano que había sido toda su vida no es más importante que ella, que a pesar
de lo que todo el mundo piensa abandona su carrera profesional de fútbol para ir a la
universidad junto a su amada.
Esto en la vida normal casi nunca ocurre, puesto que incluso aunque lo vemos tan
“bonito” en las comedias románticas nos daría bastante vergüenza si nuestra pareja por
ejemplo, nos llevara una banda de música debajo de la ventana y nos cantara una
canción. Sin embargo en las comedías románticas es una condición “sine quo”, puede
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triunfar el amor de una pareja.
-
“La cultura de la que provengas no importa”: en muchas comedias románticas aparece
implícita la idea que da igual que dos personas sean de culturas diferentes, que una
persona sea rica y la otra pobre, que una persona sea negra y la otra blanca. Ya que
el amor verdadero, todo lo superará y las diferencias culturas no tienen cabida en el
mismo, puesto que los sentimientos que dos personas se procesan está por encima de
cualquier diferencia cultural o racial.
Este mito puede tener su origen tanto en la Antigua Grecia como en la lírica de
los siglos XVII y XVIII. No es difícil recordar que en la mitología griega abundan las
historias entre dioses y mortales, entre patricios y plebeyos, aunque es cierto que por
su forma de entender el amor esto solía terminar de una forma trágica. A través de la
lírica tenemos muchos ejemplos del triunfo de estos amores por encima de las
diferencias culturales, son innumerables las obras sobre el amor entre personas de
diferente clase social.
Este mito es muy observable en películas como “Sucedió en Mathattan” o “Sólo
los tontos se enamoran”. En esta última estamos ante dos personas de dos culturas
completamente diferentes: ella mexicana y cristina de origen humilde, él de la “gran
manzana” de ideas presbiterianas de familia rica, pero finalmente se enamoran
perdidamente consiguiendo superar todas sus diferencias culturales, terminando así
con los choques en su familia por la fuerza del gran amor que se tienen, que hace que
las familias olviden todo porque quedan cegados por la luz de su gran amor.
Este mito queda desmontado por dos tipos de datos, uno objetivo y otro que
puede ser más subjetivo propio de la observación empírica. El dato objetivo es por
ejemplo si tenemos en cuenta los datos del Census Bureau y Bureau of Labor
Statistics en Estados Unidos (“fabrica universal de las comedias románticas”), hay
datos más que de sobra para demostrar la gran discriminación hacía las culturas
diferentes. El dato subjetivo de observación empírica sería simplemente fijarnos en las
parejas que tenemos a nuestro alrededor, constatando que en la mayoría de los casos
son personas de la misma cultura, raza y origen. Por lo que con todo lo explicado con
anterioridad queda patente que la cultura si depende y mucho para encontrar una
pareja, hasta que el racismo no sea completamente erradico (o minimizado) estos
datos nunca cambiarán y “creer que la cultura no importa” seguirá siendo un mito de
la literatura o las comedias románticas.
En este apartado se ha intentado hacer una pequeña síntesis sobre los diferentes mitos,
aunque podríamos dividirlos en más básicamente son estos los que principalmente aparecen en
todas las estructuras de las diferentes comedias románticas. El resto de mitos que pueden aparecer
en artículos o libros al respecto pueden considerarse como subtipos de los indicados con
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anterioridad, los descritos aquí son prototípicos que aparecen todos o casi todos en las “comedias
románticas” que de una manera tan estable consumimos a lo largo de nuestra vida.
CONSECUENCIAS DE ESTOS MITOS ROMÁNTICOS
En este apartado me dedicaré a analizar a que áreas de nuestra vida pueden afectar este tipo
de mitos de las “comedias románticas” y qué consecuencias nos puede acarrear. El amor y las
relaciones amorosas son sentimientos y conductas normalizadas en nuestra vida diaria que se
pueden convertir en algo tan rutinario además de necesario como comer y respirar, por lo que
resulta de interés observar qué consecuencias tienen estos mitos analizando a qué áreas básicas de
nuestra vida pueden afectar. Las áreas principales a las que pueden afectar la interiorización de este
tipo de mitos son a tres:
-
Área relacional: con esta área nos referimos a las destrezas o habilidades que utilizamos a
la hora de relacionarnos con los demás. Las consecuencias son:
o
Si interiorizamos estos mitos a la hora de mantener una relación sentimental, podrán
existir diferencias inter-género en los roles desempeñados por cada sexo dentro de la
relación (Caro, 2008; Herrera 2013).
o
Primará la relación de pareja por encima de cualquier otra: cuando tengamos la
oportunidad o posibilidad de encontrar una pareja esta relación primará por encima de
cualquier otra, incluso de la de la propia familia.
-
Área emocional: con esta área nos referimos a nuestras emociones, a cómo los
expresamos, los sentimos o incluso los reprimimos en la conducta amorosa. Las
consecuencias son:
o
Expresión de emociones asimétricas: los hombres y mujeres a la hora de sentir el amor
debe ser diferente, este será expresado también de diferente manera.
o
La no recreación de los mitos románticos de las comedias puede llevar a que se
experimenten sentimientos de frustración e infelicidad, provocados por la falta de
racionalización de los mismos.
-
Área comportamental o conductual: con esta área nos referimos a la conducta que se
llevará a cabo a la hora de búsqueda de este ideal de amor romántico. Las consecuencias
son:
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o
Diferenciación por sexo: los mitos nos llevarán a comportamos de manera diferentes si
fuésemos hombre o mujer.
o
Nuestra conducta puede estar basada únicamente en la búsqueda de pareja y de ese
ideal romántico por encima de otras esferas de nuestra vida (como el trabajo,
familia…).
DISCUSIÓN
A lo largo de este estudio hemos intentado sintetizar el concepto de amor romántico y cómo
es descrito en las famosas “comedias románticas” de los últimos años, creando mitos sobre el amor
que en ocasiones pueden influir negativamente en la forma de pensar de las personas. Hemos
tratado de sintetizar de dónde provienen estos mitos y las posibles consecuencias que esto tienen
tanto en el comportamiento como en la forma de pensar de las personas.
En palabras de Chloe Angyal4 (2012): “las comedias románticas cambian nuestras creencias y
expectativas especialmente cuando nos cogen en un momento vulnerable”. Por lo cual debemos
tener mucho cuidado con la interpretación que hacemos de estas películas, puesto que nunca
debemos dejar que la ficción supere la realidad. Debemos ser objetivos y darnos cuenta de que el
cine es una forma de entretenimiento, pero nunca nos deberíamos dejar que nos marcara cómo
actuar y menos en algo tan complejo como pueden ser las relaciones de pareja. El cine puede
formar parte de nuestro ocio y las “comedias románticas” puede ser un género que consumamos,
pero de manera saludable. Es decir las “comedias románticas” pueden ser vistas como cualquier otro
género, pero al igual que cuando vemos películas como “Matrix” o “El señor de los anillos”, sabemos
que lo que vemos son fantasía analizándolas bajo este punto de vista, lo mismo debemos hacer con
el género de la “comedia romántica”. Es importante que cambiemos el prisma bajo el que vemos
este género, ya que muchas veces tomamos como reales y posibles las historias de amor que en
ellas aparecen, queriendo y deseando que las mismas se extrapolen a nuestra vida diaria.
Hay que pensar que el amor es un sentimiento real como cualquier otro sentimiento
susceptible de estudio pero objetivamente, desde disciplinas tales como la psicología social, la
filosofía o la sociología (veáse en Marina, 2000; Sangrador, 1993; Ovejero, 1998; Valle, 2002; Abad
y Flores Martos, 2010). La literatura existente sobre el tema es simplemente eso literatura, puro
entretenimiento aunque es cierto que ha moldeado durante años los pensamientos que la gente
tenía sobre el amor. La realidad es que quien durante años marcaba los cánones de comportamiento
en las relaciones amorosas era la literatura que existía, puesto que al existir cierto desconocimiento
sobre el tema las personas tenían la necesidad de buscar algún tipo de información al respecto.
El mayor problema que existe sobre la proliferación de este tipo de mitos en las comedias
románticos es que precisamente la gente confía en “este ideal del amor romántico” y “la capacidad
4
Editora de Feministing.com en cuya tesis doctoral se dedicó a desmostar los mitos de las comedias románticas en la
mentalidad de las personas.
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del amor romántico para imponerse sobre cualquier cosa”(Echart, 2009), lo que influye junto como
más factores (socioculturales, tradición judío-cristiana…) en la excesiva idealización del amor
romántico, llevando hasta el extremo la necesidad excesiva de una búsqueda de una pareja para ser
igual de feliz que los protagonistas de estas comedias. Llegamos a creernos como auténticos
coprotagonistas de este tipo de películas sufriendo y buscando nuestra propia historia de amor
romántico, vemos la necesidad de experimentar ese tipo de experiencia que hace a los protagonistas
de estas comedias sentirse como verdaderos seres humanos.
Lo anteriormente comentado puede provocar en las personas un problema en aumento en los
últimos años como son las dependencias sentimentales o afectivas, que podemos definir como:
“trastornos relacionales caracterizados por la manifestación de comportamientos adictivos en
relación al sujeto del que se depende” (Moral y Sirvent, 2008). Problemas que provocan una
asimetría de roles dentro de la pareja y una excesiva necesidad tanto de búsqueda de pareja, como
de que cuando se consigue finalmente a la pareja se anhela mantenerla a pesar de los efectos
negativos que nos pueda estar provocando. Provocando conductas propias de una adicción, llegando
a depender de otra persona como un alcohólico del alcohol, deteriorando a la persona tanto a nivel
físico como mental.
Debemos tener en cuenta y resaltar el flaco favor que este tipo de mitos hace a la igualdad
entre sexos, puesto que remarca una clara diferenciación entre los mismos además de remarcar una
clara subordinación de un sexo frente al otro. Este tipo de mitos, recuerdan a creencias de tiempos
pasados que parecían olvidadas y que quedan bastante obsoletas en pleno siglo XXI. Sin embargo,
en estas películas vemos este papel diferenciador de conquista como algo normal incluso como algo
que desearíamos. Quizás esta es una dualidad por parte de las mujeres existentes en este siglo,
puesto que a pesar de declararnos como personas de “mente abierta” y “moderna”, seguimos
ancladas en este ideal de encontrar al príncipe azul.
Parece ser que aunque resaltamos y
remarcamos una igualdad de sexo en todas las esferas de nuestra vida, a la hora de la conquista del
amor verdadero seguimos creyendo y deseando acérrimamente vivir nuestra propia “comedia
romántica”.
Estas “comedias románticas” fundamentan a lo largo de sus mitos la proliferación del modelo
de “amor romántico”. Este modelo junto a más factores socioculturales, puede estar fomentado y
ampliando un gran problema social de los últimos años. Este modelo es uno de los factores que hoy
en día podríamos decir, que está favoreciendo la violencia de género (Sanpedro, 2005; Bosh, 2007).
Por lo que resulta necesario desmitificar el amor romántico, observándolo desde una perspectiva
lógica y acorde al siglo en el que nos encontramos. Debemos tener en cuenta que siendo la violencia
de género, una de las mayores lacras de nuestro siglo provocando una gran cantidad de muertes a
lo largo de los años, se tiene que estudiar todo aquello que puede estar influyendo en este problema
social para atajarlo e intentar conseguir que el número de víctimas por violencia de género
disminuya.
El mayor problema de la existencia de este tipo de mitos en las comedias románticas, es que
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no dejan de ser un reflejo de los que las personas quieren y buscan. Por eso a pesar de que
sabemos que la palabra “mito” significa relato o creencia que hoy en día se considera cómo falsa (en
la Antigua Grecia se creía como verdadera y parte del dogma), no dejamos de vernos como en un
espejo reflejados en estas películas. Idealmente seguimos profundamente influidos por ese ideal de
amor romántico y todo lo que ello conlleva, por lo cual estas películas resultan tan atractivas para
todo tipo de personas de diferentes edades. Aunque probablemente si ahora hiciéramos una
encuesta sobre consumo de este género y rango de edad, sería mucho mayor cuanto más jóvenes
fueran las personas entrevistadas. Esto último puede venir influido porque cuanto más jóvenes
somos menos experiencias amorosas hemos tenido y más idealizado tenemos al amor, pero a
medida que crecemos introduciéndonos en el mundo de las relaciones vamos adquiriendo un punto
de realidad al respecto.
Estamos ante una sociedad muy hedónica, que gira alrededor de la búsqueda de placer y un
sentimiento tan poderoso como el amor da precisamente este placer tan deseado y ansiado. En
muchas ocasiones el amor es el centro para la vida de las personas además, tratamos de buscarlo
de una manera lógica y objetiva. En la mayoría de la población tiene acceso a las “comedias
románticas”, pero no a estudios científicos sobre el amor y la conducta amorosa. Esto último hace
que se utilicen por parte de la sociedad las mismas, cómo una fuente de donde extraer todo lo
necesario que hay que saber para alcanzar la plenitud de este sentimiento tan importante en
nuestra vida como es el amor.
Por lo tanto ya que sabemos que todos estos mitos, influyen y confluyen con diversos
factores para ir en contra del beneficio tanto mental como físico de las personas, debería existir un
trabajo que diera un punto de objetividad a este tipo de comedias. Aunque no se cambiara la
estructura de las mismas, se debería buscar e intentar provocar un cambio de mentalidad en las
personas para intentar mitigar los efectos que las mismas pueden provocar. Se necesita educar en
desmitificar el amor romántico puesto cabe resaltar que puede tener influencia en problemas como
las dependencias afectivas o relaciones, en la igualdad entre sexos y finalmente en la violencia de
género. Se deben de fomentar estudios científicos más exhaustivos que vayan orientados a descifrar
una a una las consecuencias de estas “comedias románticas” en la mentalidad de las personas,
cambiando la conducta tanto activa como pasiva de las personas hacia ellas. Las “comedias
románticas” deben convertirse en puro entretenimiento dejando de hacer un papel concienciador de
los papeles que cada sexo debe de llevar en la pareja, dando por concluida la influencia de estos
mitos en las vidas de las personas consumidoras de este tipo de género.
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