Los objetivos de la asamblea de estudiantes de Sarriá .. Ncw York Herald Tribune", 12./13. 3. 1966 (Nueva York) Barcelona, 11 de marzo. -La reunión de los estudiantes tiene por fín no sólo protestar contra la interferencia académica sino también para constituir una Unión libre de estudiantes opuesta al Sindicato Español Universitario, controlado por el Gobierno. Los estudiantes describen así los objetivos del nuevo sindicato: l. Creación y consolidación de organizaciones democráticas universitarias. 2. Formación de comisiones mixtas de profesores y estudiantes para el estudio detallado de una reforma universitaria democrática. 3. Convocación de un congreso nacional de estudiantes. 4. Creación de un congreso nacional de estudiantes universitario con auténticos representantes de todas las escalas de la Universidad. El manifiesto de los estudiantes termina así: "La Universidad debe tomar en sus manos la causa de la libertad de la cultura e incluirla en el contexto de la lucha por la libertad de la sociedad española". La policía penetra en el convento "Le Fígaro", 12./13. 3. 1966 (París) Madrid, 11 de marzo.- La línea dura continúa imponiéndose en materia universitaria. Así la "guerra fría" entre "estudiantes libres~' y las fuerzas del orden no ha durado más que dos días. A las 12,15 de esta mañana, en efecto, la policía ha penetrado en el interior del convento de Capuchinos, calle Vives y Tuto, situada en el barrio barcelonés de Sarriá, y ha procedido acto seguido a una verificación de la identidad, en el curso de la cual ha retirado los carnets a los "alumnos rebeldes" al mismo tiempo que se procedía- al parecer- a la detención de un cierto número de sus "inYitados". Este desenlace brutal ha sorprendido tanto más cuanto que, según las fuentes mejor informadas, el arzobispo de la capital catalana no había dado su autorización para que le policía forzase las puertas del convento. Como parece improbable que mons. Gregario Modrego Casaus haya podido cambiar tan rápidamente de opinión, la mayor parte de los observadores se inclinan a pensar que se trata de una decisión unilateral del ministro del Interior. En ese caso, se habría suscitado una nueva· fuente de dificultades en una provincia donde un espíritu nacionalista vivo - así como ciertos errores de psicología cómetidos a veces por Madrid - han complicado singularmente desde hace algún tiempo un situación ya delicada. ASILO ACAD:f:MICO "España Libre", feb. 1966 (Nueva York) . La conferencia de despedida del profesor sancionado, Luis López Aranguren, que se trasladaba a la Universidad de Harvard en los EE. UU., estaba fijada para el jueves 13 de enero, en los locales madrileños de la AECE (Agrupación Española de Cooperación Europea), presidida por José María Gil Robles. El tema: el Esquema 13 del Concilio Vaticano. La sala se llenó, pero minutos antes de que comenzara el acto, llegó la orden policíaca de suspender la conferencia. Era la segunda represalia del régimen contra el profesor. Poco antes, el ministro de Educación, Lora Tamayo, había abierto un concurso para la atribución de la cátedra de ética de la Universidad de Madrid, ocupada anteriormente por el profesor Aranguren. Cuando camino de Boston, el prof. López Aranguren llegó a Puerto Rico, fué invitado por la Universidad para dar un ciclo de conferencias sobre ética y filosofía modernas. Entrevistado por la prensa local, declaró que de ocurrir un cambio en España, sería probablemente hada la monarquía. El prof. Aranguren afirmó que él no era monárquico, aunque sí católico, pero que no creía en la posibilidad del restablecimiento de una república democrática. En el caso extremo de que eso ocurriera, siguió diciendo, sería una república derechista con algún militar a la cabeza; pero tal