TEMA 6 alumns

TEMA 6. LA ARQUITECTURA RELIGIOSA ROMÁNICA.
EL MONASTERIO Y LAS CATEDRALES .
EL ARTE ROMÁNICO
Después de la anarquía política ocasionada con el eclipse del imperio carolingio y de la
inseguridad de las invasiones de los siglos IX y X, una vez rebasado el emblemático año
mil, Europa comienza a despertar, inaugurándose una nueva etapa de vitalidad y
cambio, de la que fueron conscientes las propias gentes de ese tiempo.
El sacro imperio romano germánico esta en toda su plenitud. Francia se recupera. Los
normandos, desde el noroeste de Francia, se expanden a Inglaterra, incluso dominan el
sur de Italia con Sicilia. Italia , entre el dominio del sacro imperio y del papado, también
prospera. Y en España se consolida la reconquista y la expansión de los reinos cristiano
En este contexto favorable: el arte, por primera vez desde el fraccionamiento de las
estructuras políticas y económicas del mundo antiguo, muestra cierta homogeneidad de
conceptos y de formas en toda la Europa cristiana. Esto se corresponde con el
románico, considerado el primer gran estilo unitario de la Europa medieval.
La estabilización de Europa va pareja al desarrollo del feudalismo: sistema de
organización política, social y económica, que hundía sus raíces en las peculiaridades
administrativas y sociales del imperio carolingio. Fundamental dentro del sistema: una
sociedad estamental :
• Denominado por una poderosa nobleza que incluso podía recaudar impuestos y
ejercer funciones de justicia propias de la monarquía
• También gran relevancia de la iglesia. En realidad, un poder fundamental con
mucha influencia que llegó a ser pilar clave de unidad europea
Dentro de la iglesia y de la sociedad en general ostenta un destacado protagonismo: el
monacato que ahora alcanzará su máximo desarrollo:
Gozan del favor de los poderosos, que le entregan sus dádivas y sus propios hijos,
también son su lugar de enterramiento
En la sociedad feudal cumple un gran cometido pues se le encomienda interceder ante lo
divino con su liturgia y plegarias, de la misma manera que la nobleza cumple la función
militar. Fueron así mismo focos fundamentales de cultura y estudio, sin olvidar tampoco
su reputación económica
Ya se había alcanzado gran notoriedad en el imperio carolingio que modificó de alguna
manera el primitivo espíritu benedictino, rebajando el trabajo manual y privatizando la
oración y el estudio. Ello llego a su plenitud con Cluny .
Con este apoyo del monacato se corresponde también la expansión del culto alas
reliquias:
En aquella época tenían una especial consideración sagrada y se reconocía en ellas un
medio muy eficaz de alcanzar favores, salvación.
En consecuencia monopolizaban y centraban buena parte del culto y de la devoción, lo
que exigía organizar su visita y veneración (cabeceras especiales)Toda la peregrinación
como la conocida de Santiago de Compostela con las significación del camino, supuso
también la construcción de una red de santuarios, hospitales, etc.
Con todas estas significaciones litúrgicas y devocionales, el templo debía dar expresión
de forma muy especial a su concepción de santuario de dios en la tierra. Reflejo de lo
sagrado y de la grandeza divina:
Imponentes y sólidas fabricas de piedra que debían sobrepasar todo lo anterior, incluso
se cubren con bóvedas, también de piedra (reflejo del orden universal que emana de la
divinidad). Especie de fortalezas: imagen de una iglesia militante, que ofrece
protección, que en la tierra combate contra la fuerza del mal ( castillo espiritual)
LA ARQUITECTURA ROMÁNICA
La arquitectura románica sacó sus experiencias de aunar la arquitectura romana a la que
seguían admirando con arquitecturas vernáculas. Otro factor fueron las inclusiones
vikingas, estos quemaban las iglesias, por ello se cambia a construir las cubiertas en
piedra (con estructuras abovedadas)
En toda el área donde floreció el románico existían restos de arquitectura romana y pese
a su decadencia no llegó a perderse todo.
El románico contribuyó a la creación de nuevos diseños expresivos tanto en el interior
como en el exterior. A partir de la basílica se empezaron a crear tipologías nuevas
apoyándose siempre en las dos arquitecturas, la romana y la vernácula, pero necesitando
edificios de grandes dimensiones sobre todo religiosos ya que con la decadencia del
poder político de Roma los obispos ganaban poder.
- El primero de estos elementos que apareció fue el TRANSEPTO: su función
era ampliar el espacio disponible a ambos lados del presbiterio y el coro.
- En el siglo VI se adoptaron las torres en los accesos de las iglesias. Su
aparición marca el inicio de la arquitectura en vertical que iría aumentando en
progresión hacia el gótico.
- Otro elemento que se introduce es el CIMBORRIO (torre de pequeña altura
sobre el tramo central del crucero de la iglesia y el transepto que además de dar luz
resuelve problemas constructivos como es la inserción de las naves). De todos modos el
Cimborrio representa poco incremento de peso para la totalidad de la construcción
románica.Este tenía ventanas dispuestas cubiertas con alabastro o mármol muy fino que
también surgieron por razones prácticas o funcionales: captaban luz para el interior de la
zona del crucero.
Entre las tipologías arquitectónicas destacamos
A. LAS IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN
El objetivo de las iglesias de peregrinación: se promueve esta tipología por que en el
siglo IX por toda Europa abundaban las colecciones de reliquias y existían un gran
número de sepulcros que se veneraban.
Las tres ciudades básicas de peregrinación eran: JERUSALEN, ROMA Y SANTIAGO.
EL CAMINO DE SANTIAGO: fue tan importante que se creó una infraestructura de
iglesias, hospederías y monasterios para atender a los peregrinos es decir estaban
pensadas las distancias, mas o menos a 20 millas (normalmente 1 jornada cómoda de
camino).
Todo este conjunto de elementos llevan a crear un prototipo de iglesia especial, las
llamadas de PEREGRINACIÓN:
-
SAINT MARTIN DE TOURS
SAINT MARCIAL DE LIMOOES
SANT FOY
SANT SERNIN DE TOULOUSE
SANTIAGO DE COMPOSTELA
Estos edificios solían ser amplios y espaciosos, a prueba de incendios, estar
adecuados para la luz y el clima meridionales (FRANCIA Y ESPAÑA).
Tienen varias características comunes:
A)
B)
C)
D)
grandes dimensiones con una larga nave central
naves colaterales con tribunas
transepto ancho
capilla mayor espaciosa
E) misma estructura (cubiertas con bóvedas de cañón a la misma altura, con
arcos fajones y pilares en cruz con cuatro columnas adosadas)
F) el edificio suele estar rodeado por un deambulatorio que posibilita la
existencia de tribunas; este deambulatorio de desarrolla incluso en el
ábside.
G) La luz entra por las ventanas de las paredes extremas, por las naves
laterales y el cimborrio.
H) El último tramo de la nave central queda ocupado por el coro.
I)
SANTA FE DE CONQUES (SANT FOY, SANT FOIE) (CANALES, FRANCIA 10501120)
Es una iglesia de peregrinación temprana, está bien conservada no ha sufrido ninguna
adición.
Consta de una nave central alrededor de la cual se sitúan dos naves laterales
formando un ábside cuya pantalla de columnas se abre al deambulatorio circular
posterior. Este a su vez tiene tres capillas (que se perciben desde el exterior) y dos
adicionales del mismo tamaño a ambos lados del ábside y perpendiculares al
transepto.
Dispone de tres torres rectangulares en el extremo occidental y una torre campanario
que sobresale del crucero; que es una prolongación del cimborrio que está situado en
el punto crítico de unión de los tejados de la nave, del transepto y de las crujías del
ábside (todo a la misma altura).
En el lado Este se inicia un crescendo de curvas; las capillas radiales ascendiendo
hacia arriba reforzando la espalda del deambulatorio por supuesto el semicilindro del
ábside.
La fachada está inacabada; esto es muy corriente en las iglesias románicas ya que el
dinero se acababa durante la construcción y había grandes retrasos; desde el principio
había un planteamiento ideal de cómo debía ser una determinada iglesia: se iba
progresando a trozos y se buscaba unos elementos prioritariamente (armazón
funcional defendible y torres para identificarla desde lejos).
La nave central se cubre con una bóveda de cañón de varios tramos. Desde los
grupos de pilares que definen las crujías rectangulares se elevan fustes sencillos hasta
el nivel superior de la nave, para unirse a unos arcos que cortan transversalmente la
nave en la cara inferior de la bóveda.
En el crucero los pilares son más gruesos, de
ellos surgen cuatro arcos que soportan el tambor
ortogonal de dos pisos de la torre, con ventanas
en cada uno de sus lados y cúpula gallonada
octogonal con tejado apuntado.
Las naves laterales tienen crujías con bóvedas
transversales y en
las galerías (llamadas
tribuna) bóvedas cuadradas reforzadas que se
elevan hasta la bóveda de la nave principal (y que la refuerzan).
La tribuna bloquea la luz en dirección a la nave central, pese a esto, está muy
perforada por arcos de medio punto, uno por cada crujía. Esta iluminación difusa,
realza la altura y además enfatiza el extremo ESTE de la nave, puesto que en él hay
grandes entradas de luz.
SECCIÓN DE LA PLANTA
CONJUNTO CATEDRALICIO DE PISA: (PISA, ITALIA 1063-1118)
Al mismo tiempo que se estaba construyendo santa Fe de Conques en Pisa se estaba
poniendo mucho empeño y dinero para construir una gran catedral (en tamaño y en
ornamentación). La península italiana siempre se había mantenido de alguna forma
apartada del resto de Europa, es decir tenía rasgos que hacían que su arquitectura
fuera diferente como:
Era la cuna de Roma
Tenia influencia de bizancio, que realmente solo existió en la península italiana
y en algunos puntos del mediterráneo como Valencia.
3 Invasiones islámicas.
4 Aportaciones de la arquitectura occidental.
5 El uso de arcos y la fascinación por la cúpula( fascinación y empeño romano de
conservar la cúpulas y bóvedas).
Es una arquitectura que no se ha apartado totalmente de la paleocristiana y esto
quiere decir que se sigue pensando en términos romanos a la hora de concebir el
espacio arquitectónico.
Todos los edificios están revestidos de placas de mármol, esta técnica se llama
TARACEA (consiste en la combinación de piezas de mármol de distintos colores)
idéntico a la marquetería en madera. Esto seguirá durante el renacimiento sobre todo
en la zona Toscana.
1
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BOSCHETTO (ARQUITECTO DE LA CATEDRAL)
FASES DE LA CONSTRUCCIÓN:
1. BAPTISTERIO (se comenzó en 1153)
2. CAMPANARIO O TORRE (se comenzó en 1174)
3. CEMENTERIO (se comenzó en 1278)
PARTE CENTRAL (se comenzó en 1063-1118
B. EL PAPEL DE LOS MONASTERIOS EN EL PAISAJE MEDIEVAL: CLUNY
MONASTERIO DE SAIN GALL:
Hasta el siglo XI, los monasterios fueron centros culturales y económicos que daban
lugar a poblaciones o agrupaciones, estos eran sitios relativamente aislados, pero en
la práctica formaban una red que se extendía por toda Europa. Los monasterios tenían
funciones tanto sagradas como temporales.
PLANTA DEL MONASTERIO IDEAL
Existe un manuscrito que se encontró en el monasterio de Sant Gall en el que se
indica la distribución de un monasterio ideal; donde todo funciona y se encuentra
alrededor del claustro: la iglesia, los dormitorios, el receptorio (donde se come), los
almacenes, etc. Dentro de esas trazas hay lugares para la explotación agrícola y el
ganado.
CLUNY:
Surgió sin estar sometido a la misma jurisdicción , salvo la del Papa; privilegio que se
extendió a continuación a las cosas que se sometían a su observación, de aquí que
llegase a configurarse su autentico imperio cluniacense
Función eminentemente litúrgica y ceremonial, a lo que responde la gran iglesia de
Cluny, iniciada en 1088 (Cluny III)
Se construye de una forma distinta. El trazado de Cluny se diferencia en algunos
puntos de otros monasterios, como el ideal de Sant Gall; en Cluny ya no se trabaja la
tierra, son arrendatarios contratados.La planta del monasterio fue modificada hasta en
tres ocasiones:
CLUNY 1: El monasterio estaba situado alrededor del claustro pero la pieza principal
era la iglesia, esto nos da la idea de que su función principal era religiosa y también
administrativa por el gran número de edificios no religiosos anexos…
Albergaba 1200 monjes. Cerca del coro estaba la sala capitular (sala del consejo) que
disponía de su propia iglesia, se situaba y compartía con el hospital. Disponía de dos
palacios para invitados, uno para hombres y otro para mujeres. Dentro del complejo
había fuente y casas de baño.
La iglesia tenía dos transeptos en los dos cruceros y en los extremos de los
transeptos había torres.
El CLERESTORIO (claristorio) superficie comprendida entre la cubierta de la nave
lateral y el paño que cierra la nave central. Bajo de este encontramos el TRIFORIO,
que era una reminiscencia de las tribunas (tribuna pequeña).